🖌 سقوط انسان1️⃣ لذت وحشیگری، جاهلیت مدرن در حالی که اسلام آزار دادن حیوانات و آسیب رساندن به درختان را گناه می شمارد و پیروانش را از این امور خشن نهی می کند، بشر غربی کارش در تفریح و سرگرمی و افتخار به مسابقات سیلی زدن رسیده است. ببینید چگونه پروپاگاندای رسانه ای غرب می تواند زشت را زیبا و زیبا را زشت جلوه بدهد! 🌹🌹 العجل یا صاحب الزمان 🌹🌹 #غرب #تمدن_اسلامی #مهدوی_ارفع 👇 https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc 🔹@Shabaniesarouie

📌"متاسفانه تفسیر #قله_ها در بیان رهبری از طرف صاحبنظران سمت و سوی مناسبی ندارد. با تکیه بر نظام اندیشه امام و رهبری ما سه قله در پیش داریم: #دولت_اسلامی و‌ #جامعه_اسلامی در ایران و #تمدن_اسلامی در بین الملل مسلمانان. تا این سه قله زمینه ساز ، ظهور ولایت عظمی باشد. #بیانیه_گام_دوم را ببینید"

📌تاسیس #نظام_اسلامی پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی بهترین هدیه به مستضعفان عالم بود. تحقق #دولت_اسلامی و #جامعه_اسلامی ، #قله های بلندتری است که افق #تمدن_اسلامی را روشن تر و مستضعفان را به ظهور طلوع ولایت عظمی امیدوار تر می کند.

#بازخوانی | «آرمان‌خواهی» موتور پیشران حرکت است این پرچم را زمین نگذارید ⏪ مرورِ نکات و مطالبات کلیدی رهبر انقلاب در موضوع #آرمان‌خواهی خطاب به دانشجویان 📝رهبر معظم انقلاب یکشنبه ۱۹ فروردین ماه ۱۴۰۳ در دیدار با دانشجویان، وظیفه‌ی مهم دانشجویان و تشکلی‌های دانشجویی را فکر، کار و تلاش برای تحقّق آرمان‌های جمهوری اسلامی دانستند. ایشان یکی از مهم‌ترین خصوصیات جنبش دانشجویی را همین روحیه‌ی «آرمان‌خواهی» می‌دانند. موضوعی که طی چند سال اخیر در بیانات رهبر انقلاب خطاب به دانشجویان مورد توجه و تأکید ویژه‌ای قرار گرفته است. #خط_رهبری به همین مناسبت جملات کلیدی ایشان در موضوع «آرمان‌خواهی» را بازخوانی می‌کند: 🔸اوّلین فریضه‌ی دانشجویی عبارت است از آرمان‌خواهی. ۱۳۹۴/۰۴/۲۰ 🔹دانشجو ضد ظلم است، #ضد_استکبار است، ضد سلطه‌ی خارجی است، عاشق آرمانهای بزرگ است، امیدوار به رسیدن به این آرمانهاست. ۱۳۸۷/۰۹/۲۴ 🔸تشکل‌های دانشجوئی برای رسیدن آرمانها به وجود می‌آیند که فراتر از مسئله‌ی به قدرت سیاسی رسیدن و حکومت را به دست گرفتن، است. ۱۳۸۷/۰۹/۲۴ 🔹«آرمان‌خواهی» موتور #پیشران_حرکت است؛ «امید» سوخت این موتور است؛ «عقلانیّت» هم فرمان این موتور است. ۱۴۰۲/۰۱/۲۹ 🔸پرچم آرمان‌خواهی و مطالبه‌گری را زمین نگذارید. ۱۳۹۹/۰۲/۲۸ 🔹اگر آرمان‌خواهی وجود نداشته باشد راه را گم میکنیم؛ این آرمان‌خواهی موجب میشود که ما #راه را گم نکنیم و وسط راه، کج و راست و به چپ و راست حرکت نکنیم. ۱۳۹۹/۰۲/۲۸ 🔸دانشجو تصمیم‌ساز است؛ دانشجو #گفتمان‌ساز است. شما وقتی که یک آرمانی را دنبال میکنید، میگویید، تکرار میکنید و بجد پای آن می‌ایستید، این یک گفتمان در جامعه ایجاد میکند، این موجب تصمیم‌سازی میشود. ۱۳۹۴/۰۴/۲۰ 🔹آرمانهای مهم: عدالت، استقلال، رفع فساد، در نهایت تمدّن اسلامی. آرمان اصلی و واقعی و نهایی، ایجاد #تمدّن_اسلامی است؛ اینها را از دست ندهید و اینها را مطالبه کنید و بخواهید، روی آن فکر کنید. ۱۳۹۹/۰۲/۲۸ 🔸یکی از آرمانها مبارزه با نظام سلطه و استکبار است. ۱۳۹۴/۰۴/۲۰ 🔹علی‌رغمِ و به کوری چشم کسانی که میخواستند #آرمانها در کشور نابود بشود و از بین برود، آرمانها از بعد از رحلت امام تا امروز اوج گرفته. این یکی از واقعیّتهای کشور است. ۱۳۹۴/۰۴/۲۰ 🔸بعضیها اشتباه می‌کنند که در مقابل آرمان‌گرایی، #واقع‌بینی را مطرح می‌کنند... این خطای بزرگی است؛ چون آرمان‌گرایی، خودش واقعیتها را در جامعه می‌سازد. ۱۳۸۲/۱۰/۱۴ 🔹آرمان‌خواهی مخالف #محافظه‌کاری است، نه مخالف واقع‌گرایی... معنای آرمان‌گرایی این است که نگاه کنید به واقعیّتها و آنها را درست بشناسید؛ از واقعیّتهای مثبت استفاده کنید، با واقعیّتهای سلبی و منفی مقابله کنید. ۱۳۹۴/۰۴/۲۰ 🔸وقتی یک انسان، یک مجموعه و یک ملت با مسؤولان و دست‌اندرکارانش پای آرمانها ایستادند و حاضر نشدند کوتاه بیایند و برایش کار کردند، چه اتفاقی می‌افتد؟ واقعیتها به سمت آرمانها تغییر می‌کند. ۱۳۸۲/۱۰/۱۴ 🔹کدام نقطه است که بیشتر در خور این است که مسئولین و خود دانشگاهیان و شما دانشجوها دغدغه‌ی آن را باید داشته باشید؟ به نظر من در درجه‌ی اوّل، هویّت‌زدایی از دانشگاه و #آرمان‌زدایی از دانشگاه است. ۱۴۰۱/۰۲/۰۶ 🔸آرمان‌زدایی یعنی بی‌تفاوت کردن افراد نسبت به فقر و فساد و تبعیض. ۱۴۰۱/۰۲/۰۶ 🔹همه‌ی آرمانهای این ملت و انقلاب - از جمله عدالت اجتماعی - را می‌شود با پشتیبانی این #مردم مؤمن و غیور - که مثل کوه ایستاده‌اند - به نتیجه رساند. ۱۳۸۵/۰۸/۱۹

📌عملیات #وعده_صادق تنها یک سیلی محکم بود و البته برق از چشم صهیونیستها پراند. اما برخی از دوستان انقلاب موضوع را تا زوال اسراییل بلکه نزدیکی به ظهور رساندند. اندیشه و بیان متین رهبری از این نوع تعابیر به دور است. #گام_دوم انقلاب شمرده و روشن است. ما از مسیر #دولت_اسلامی و‌ #جامعه_اسلامی به نابودی اسرائیل و‌ #تمدن_اسلامی می رسیم. این تمدن زمینه ساز #ظهور_ولایت_عظمی خواهد بود. اینها در بیانیه #گام_دوم آمده است

📌جوامع غربی و دنباله های آن با #بوروکراسی و #تکنوکراسی اداره می شوند و #شبه_پیشرفت دارند اما آنجا اول انسان را #یونیزه می کنند سپس با #پروپاگاندا فکر او را مدیریت می کنند.انسان در چنین جوامعی تک ساحتی و غیرانتخابگر است. انسان در الگوی #جامعه_اسلامی و‌ #تمدن_اسلامی انسان آگاه، باورمند و انتخاب گر است

📌#تمدن_اسلامی اختیار و آگاهی انسان را محترم شمرده و راه صحیح را به او نشان می دهد. #تمدن_غربی راه مورد نظرش را به انسان القاء می کند. تمدن اسلامی انسان را #هدایت می کند و تمدن غربی انسان را #کنترل می کند

📌رهبری در اول خرداد۹۸ در حل مشکلات جامعه بر لزوم جهت گیری بسوی جامعه و تمدن اسلامی تاکید کردند. تبیین ماهیت #کشف_حجاب برای بی حجابها، مشارکت مردم در جهش تولید و تاثیر کوتاه مدت فعالیتهای اقتصادی در سفره مردم همه ریشه در اصل #تکریم_انسان در ساختن #تمدن_اسلامی دارد. برخلاف تمدن چپ و راست غربی که اولی تکیه بر سرکوب و دومی بر تحمیق و تطمیع دارد

اربعین، مدنیّت و بربریّت 🔹تمدن (Civilization) واژه‌ای است که غربی‌ها به هر جامعه‌ ‌پیچیده‌ای که دارای ساختارهای یکجانشینی و طبقه‌بندی‌های پیچیده باشد اطلاق می‌کنند و بر همین اساس، هرچه مناسبات آن جامعه پیچیده‌تر باشد متمدن‌تر است؛ به همین دلیل است که کلانشهر را متمدن‌تر از شهر و مدینه، و شهر و مدینه را متمدن‌تر از روستا و قریه می‌دانند. به نحوی که منتهای تمدن و مدنیّت را که در برابر بربریّت تعریف می‌کنند در کلانشهرهایی جستجو می‌کنند که دارای پیچیده‌ترین و گسترده‌ترین روابط اجتماعی و غیر اجتماعی است و هرچه مظاهر پیچیدگی همچون آسمانخراشها و برجها و پلها و غیره در آن نمود بیشتری داشته باشد، مدنیت بیشتری دارد و متمدن‌تر است. با چنین تعریفی، متمدن‌ترین‌ جغرافیاها را بایستی در شهرهایی همچون نیویورک و پاریس و لندن و غیره جستجو نمود. به همین دلیل است که غربی‌ها اساسا مهندسی عمران (civil engineering) را با واژه تمدن و civilization پیوند زده‌اند زیرا در چنین کلانشهرهای پیچیده و پر از برج و آسمانخراش و مظاهر پیچیده مادی و کالبدی است که مهندسی عمران نمود حداکثری می‌یابد. 🔹اما در ادبیات قرآنی، این صیرورت و حرکت الی الله است که به تمدن‌ها اصالت می‌دهد و نه یکجانشینی؛ کمااینکه نه ماده و کالبد، که این معناست که به تمدن‌ها ماهیت می‌دهد. چه بسا روستاهای بی‌بهره از هر نوع مظاهر مادی و کالبدی پیچیده‌ای که در فرهنگ قرآنی، بستر مدنیت و تمدن هستند و بالعکس، چه بسا کلانشهرهای غول آسایی که از منظر قرآنی، قریه‌ای بیش نیستند (قبلا در یادداشت شهر از منظر قرآن ادله این ادعا تقدیم گردید). طریق مشایه و ایام اربعین، بهترین شاهد مثال برای فهم این موضوع است. مسیری که در سرتاسر آن هیچ کلانشهر و شهر بزرگی دیده نمی‌شود و برخلاف تعریف تمدن از منظر غربی‌ها، پیوسته در شدن و حرکت تعریف شده است و نه در یکجانشینی‌های آنچنانی. ولی چنان از معانی متعالی مملو است که در هیچ کلانشهری از غرب تا شرق عالم نمی‌توان این حجم از جریان و سریان تمدن و مدنیت را مشاهده نمود. 🔹میلیونها زائر، با پای پیاده و در گرمای بالای ۴۰ درجه، چنان متمدن در کنار یکدیگر و برادرانه و خواهرانه زیست می‌کنند و چنان بدون هر نوع چشم‌داشت مادی و به دور از هر نوع سازماندهی پیچیده اجتماعی از یکدیگر میزبانی می‌نمایند که برای پروپاگاند پیچیده تمدن معاصر غرب، چاره‌ای جز بایکوت گسترده‌ی حاصل از حیرت تام و تمام آنها باقی نگذاشته است. البته حق هم دارند که چنین حیران باشند، چون برخلاف باورهای آنها و برخلاف آنچه سالها در مقالات و کتابهایشان نوشته‌اند اینجا تمدنی نمود یافته است که دلیل گردآمدن انسانها در کنار یکدیگر، نه رفع نیازهای اقتصادی و تبادلات مادی است و نه مبادلات محصولات ‌کشاورزی و غیره؛ بلکه اینجا مفهوم متمایز و ماوراییِ "حُب" به بهانه‌ای برای گردآوردن میلیونها انسان و شکل‌گیری تمدنی متمایز تبدیل شده است؛ آن هم خاص‌ترین و خواستنی‌ترین حُب؛ "حب الحسین یجمعنا" کلید فهم تمدن اربعین است و طریق مشایه در ایام اربعین بهترین تمرین مدنیت است اما نه مدنیّت پیچیده‌ و ماده محوری که در مدینه‌ها و آرمانشهرهای غربی برایمان تعریف کرده‌اند بلکه مدنیّت بسیط و معنامحوری که جز با قواعد بعد از ظهور، نمی‌توان به فهم تمام و کمال آن نائل آمد. #تمدن_اسلامی #اربعین ✍️دکتر منان رئیسی