🔅 به مناسبت آغاز امامت حضرت مهدی موعود صلوات الله علیه ⭕️ گونه شناسی تشرفات به محضر امام عصر(عج) 🔺#بخش_دوم 🖌 ابوذر یاسری ماهنامه موعود، شماره ٩٢ 3⃣ راهنمایی های علمی، فرهنگی و سیاسی امام زمان(ع) از آن جهت که خزانه دار علم بی منتهای الهی و پیشوای شیعیان هستند، در مسائل و مشکلات علمی نیز، هیچ گاه آنان، به ویژه عالمانشان را از یاد نبرده و از طرق مختلف، راه حل مسائل دشوار را به ایشان می نمایانند. در این مورد، اتفاقات فراوانی نقل شده است که به عنوان نمونه به مصادیقی از معروف ترین آنها اشاره می شود:👇 پاسخ به مسائل علامه بزرگ آیت الله سید مهدی بحرالعلوم در تشرفاتی که در سرداب مطهر، در مسیر زیارت کربلای معلّا پیرامون ثواب زیارت سیدالشّهدا(ع) داشتند، پاسخ به سؤالات شیخ مرتضی انصاری، راهنمایی مرحوم آیت الله سید احمد مقدس اردبیلی در مسجد کوفه، پاسخ به سؤال علامه حلّی در مسیر کربلای معلّا، تصحیح فتوای شیخ مفید و صدور این توقیع سرنوشت ساز از جانب امام(ع) برای وی که مرقوم فرمودند: 🔶🔹«بر شماست که فتوا دهید و بر ماست که نگذاریم شما در خطا واقع شوید». مرحوم مقدس اردبیلی که بزرگان در طهارت باطنی و صداقتش تردیدی ندارند، بنا به آنچه در منتهی الآمال آمده، گفته است: «بسا اوقاتی که مسئله ای بر من مشتبه می شود، شبانه نزد قبر امیرالمؤمنین(ع) می روم و با ایشان تکلّم می کنم و جواب می شنوم، امّا امشب مرا نزد فرزندش حضرت مهدی(ع) فرستاد...، ایشان جواب فرمودند و اکنون به نجف بازمی گردم». شیخ اعظم، انصاری در پاسخ به اصرار یکی از شاگردانش که ماجرای تشرف و گفت وگوی ایشان را شنیده بود، می گوید: «گاهی برای رسیدن به خدمت امام عصر(ع) اجازه پیدا می کنم و در کنار خانه ای که تو آن را پیدا نخواهی کرد، می روم و «زیارت جامعه» می خوانم، چنانچه اجازه ثانوی برسد، به خدمت آن حضرت شرفیاب می شوم و مطالب لازم را از آن بزرگوار می پرسم و یاری می خواهم و باز می گردم». علاوه بر این موارد، راهنمایی های شخصی برخی از عالمان درباره مسائل فردی شان همچون: تشرف آیت الله مرعشی نجفی و تعیین تکلیف در امور بسیار مهم سیاسی ـ اجتماعی نظیر: فتوای تحریم تنباکو، جنبش مشروطیت و انقلاب اسلامی ایران. درباره صدور فتوای تحریم تنباکو به میرزای شیرازی؛ خود وی در پاسخ به اعتراض آیت الله فشارکی می گوید: «مدت هاست که در فکر آن [صدور حکم #تحریم] بودم و در این مدت، جهات مختلف این فتوا را بررسی کردم تا اینکه دیروز به نتیجه نهایی رسیدم و امروز به سرداب غیبت رفتم تا از مولایم امام زمان(ع) اجازه حکم را بگیرم و آقا نیز اجازه فرمودند و امروز قبل از آمدن شما حکم را نوشتم». درباره رؤیای مرحوم آیت الله العظمی نائینی ـ از مراجع تقلید ـ که در آغاز، از موافقان جنبش مشروطیت بودند و آن را در مقابل روش سلطنت، پسندیده می دانستند، از قول خودشان در کتاب «تنبیه الامة و تنزیه الملة» چنین نقل شده است که: «چند شب قبل، در عالم رؤیا خدمت مرحوم آیت الله آقای حاج میرزا حسین تهرانی(ره)... مشرف شدم و مسائلی را از ایشان پرسیدم که همه را از زبان مبارک حضرت ولی عصر(ع) پاسخ دادند. پس از پایان آنها، درباره مشروطه پرسیدم. حاصل عبارت این جواب بود: 🔶🔹«حضرت(ع) فرمودند: #مشروطه، اسمش تازه است، مطلب که قدیمی است. ...» بعد این عبارت را گفت: 🔶🔹«حضرت فرمودند: #مشروطه مثل آن است که کنیز سیاهی را که دستش هم آلوده باشد، به شستن دست وادارش نمایند». به نظر مرحوم نائینی، سیاهی کنیز، اشاره به غصب بودن اصل حکومت به جای امام زمان(ع) از جانب غیرمجتهدان و آلوده بودن دست آن، اشاره به غصب زائد (یعنی نظام سلطنت) است که به وسیله مشروطیت برطرف می شود. از جمله راهنمایی ها و عنایات امام زمان(ع) در مورد انقلاب اسلامی ایران، دستور آن حضرت(ع) به شکستن فرمان حکومت نظامی دولت بختیار در شب ٢٢ بهمن ١٣۵٧ است. آیت الله خزعلی گفته است: «٢٢ بهمن ۵٧ یوم الله بود. واقعاً ما در معرض کشته شدن بودیم. فقط ندای ولی عصر(ع) به داد ما رسید. فردی که الآن زنده است، پیام برد به دبیرستان علوی گفت: 🔶🔹 «حضرت مهدی(ع) می فرمایند: در خانه نمانید. اگر ماندید، کشته می شوید». لذا امام(ره) خیلی محکم فرمود: در خانه نمانید. آقای طالقانی به امام عرض کرد: آقا! مردم را درو می کنند. اینها عصبانی هستند، آخرِ کارشان است. امام فرمودند: باید بیرون بریزند. ایشان (آقای طالقانی) خیلی اصرار کرد. امام(ره) فرمود: «اگر پیام از جای دیگر باشد باز [بر] سر حرف خود ایستاده اید؟» [آقای طالقانی] گفت: چشم، تسلیم هستم». و طبق نقل آقای مرتضایی فرد، در کتاب برداشت هایی از سیرة امام خمینی(ره)، امام گفته بود: «شاید این حکم از طرف امام زمان(ع) باشد». 🔻ادامه دارد ...