eitaa logo
کانال اَحکام شرعی
31.2هزار دنبال‌کننده
13.1هزار عکس
2.4هزار ویدیو
52 فایل
‍‍ ﷽ جهت پاسخگویی به سوالات شرعی @HosseiniMadras آیدی استاد حسینی تبلیغات👇 https://eitaa.com/joinchat/4031513195Cc2c5e9c9df
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔 مراجعه به دعانویس و کسب درآمد از این راه!!! ❓ مراجعـه به دعانویسـان و فـــال گیـــرها چـه حکمــی دارد؟ آیـا کســـب درآمـد از ایـن راه جایـــز اسـت؟ ✅ نوشتن دعاهایی كه با دليل معتبر از ائمه معصـومين عليـهم السـلام نقل شده واجرت گرفتن در مقابل آن، اشكــال ندارد ولی مراجـعه به دعانويسـان كــه به صـــورت های مختــــلفه از منــابعی كه اعتبـــار شــــرعی نــدارد نقـل می كـنند يا می نويسنــد جايــز نيـست و اين گــونه پــول گرفتـن، اكــل مال به باطل و حرام است. والله العــالم. ✍ نظر آیت الله "hadana.ir ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🔴 @tasvir12 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯
🤔 مقدار و نوع زکات فطره!!! ❓لطفا به دو سوال زیر جـواب دهیـد: ۱. مقـــدار فطــره چقــدر اسـت؟ ۲. زكـات فطـره را بايـد از قوت متعارف داد، يا قوت شرعی؟ ✅ ۱ و ۲. ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻐﺮﺏ ﺷﺐ ﻋﻴﺪ ﻓﻄـﺮ ﺑﺎﻟـﻎ ﻭ ﻋـﺎﻗـﻞ ﻭ ﻫﺸﻴـﺎﺭ ﺍﺳـﺖ ﻭ ﻓﻘﻴﺮ ﻭ ﺑﻨـﺪﻩ ﮐﺲ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﻧﻴـﺴﺖ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺍی ﺧﻮﺩﺵ ﻭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﻥ ﺧﻮﺭ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻫﺮ ﻧﻔـﺮﯼ ﻳﮏ ﺻـاﻉ ﮐﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺳﻪ ﮐﻴﻠﻮ ﺍﺳﺖ ﮔﻨﺪﻡ ﻳﺎ ﺟﻮ ﻳﺎ ﺧﺮﻣﺎ ﻳﺎ ﮐﺸﻤﺶ ﻳﺎ ﺑﺮﻧﺞ ﻳﺎﺫﺭﺕ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍین‌ها ﺭﺍ ﺑـﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺑﺪﻫـﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﭘﻮﻝ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺍیـن‌ها ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺪﻫﺪ ﮐﺎﻓﯽ ﺍﺳــﺖ، ﻭ ﺑﻨـﺎﺑـﺮ ﺍﺣﺘﻴــﺎﻁ، ﺑـﺮ ﮐﺴـﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﻗــﻊ ﻣﻐـــﺮﺏ ﻣـــﺎﻩ ﺷــــﻮﺍﻝ ﺑــــﯽ ﻫــﻮﺵ ﺑـﺎﺷــــــﺪ ﻧﻴــــﺰ ﻭﺍﺟـــــﺐ ﺍﺳـــــــﺖ. ✍ نظر آیت الله ، رساله، م۱۹۹۹ ╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮ 🔴 @tasvir12 👈عضویت ╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯
خلاصه نظرات اعلامی یا طبق مبانی مراجع در مورد عید فطر: 📚 مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی)، آیات عظام ، ، لنکرانی، سید کاظم ، همدانی و خراسانی: یکشنبه 4 خرداد 1399 روز عید فطر می باشد. 📚 آیت الله و : رویت هلال با چشم غیر مسلح در شهرهای هم افق اثبات نگردید، بنابراین دوشنبه 5 خرداد 1399 روز عید فطر می باشد. 📚 آیت الله : رویت هلال با چشم غیر مسلح در شهرهای با اشتراک در شب، اثبات نگردید. 🔰 نکته: سفر رفتن برای افرادی که یکشنبه برایشان ماه مبارک رمضان است، واجب نیست و می توانند روزه بگیرند؛ گرچه سفر رفتن قبل از ظهر و افطار کردن در سفر هم مجاز است. منابع: سایت لیدر، سایت مراجع تقلید، سایت سراج، دفتر آیت الله مکارم
🔴(آیت الله (دام ظله العالی)) لازم نیست آن روز را روزه بگیرد و قضاء هم ندارد؛ البته احتیاط مستحب آن است روزه آن روز را تمام کند و قضای آن را هم به جا آورد. 📚توضيح المسائل، ص 318، م1567 _____ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) اگر قبل از بی‌هوشی نیت روزه داشته احتیاط (واجب) تجدید نیّت نماید و روزه را تمام کند (چه قبل از زوال به هوش آید چه بعد از زوال به هوش آید). 📚 هداية‌العباد، ج1، ص228، م1348 ______ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه)) احتیاط (واجب) آن است روزه را تمام کند و اگر تمام نکرد، قضا کند. 📚العروةالوثقي مع تعليقات، ج2، ص44، پاورقی 1، فصل في شرائط صحه الصوم و ص48، فصل فی شرائط وجوب الصوم، الثالث، پاورقی1 _____ 🔴اطلاعات پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) اگر قبل از بی‌هوشی نیت روزه داشته در صورتی که قبل از زوال به هوش آید بنابر احتیاط واجب تجدید نیّت کرده و روزه را تمام نماید. هداية العباد، ج1، ص268،م1349 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
❇️ (آیت الله (دام ظله العالی)) كفاره ندارد، اگر چه مستحب است. 📚توضيح المسائل، ص335، با استفاده از م1668 و ص346، م1730 🔅🔅🔅🔅 ❇️آیت الله (دام ظله العالی)) اگر جاهل مقصّر ملتفت بوده، كفاره دارد ولي اگر در يادگرفتن مسأله كوتاهي نكرده، یا مقصر غیر ملتفت بوده كفاره واجب نيست. 📚هدايةالعباد، ج1، ص224، با استفاده از م1318 توضيح المسائل، ص325، با استفاده از م 1668 🔅🔅🔅🔅🔅 ❇️آیت الله (رحمة الله علیه)) اگر مي توانسته مسئله را ياد بگيرد، بنابر احتياط واجب كفّاره بر او ثابت مي شود و اگر نمي توانسته مسئله را ياد بگيرد يا اصلاً ملتفت مسئله نبوده، كفاره بر او واجب نيست 📚العروة الوثقي مع تعليقات، 1380، ج2، ص34، با استفاده از فصل في ما يوجب الكفّاره، توضیح-المسائل،1384، ص277، با استفاده ازم1712 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
🍄 آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ اگر به صورت مایع فرو ندهد اشکال ندارد. دریافتی از سایت معظم له ،احکام و استفتائات روزه، ص55، س25 🍄آیت الله (دام ظله العالی)) ✅ بسم الله الرحمن الرحيم. اگر آنرا روي زبان بزنند و گازهاي آنرا استنشاق كنند و آب دهان را بيرون بريزند كه مطمئن شوند مواد به حلق نرسيده اشكال ندارد. 🍄آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ اگر به صورت پودر گاز از راه دهان به ريه مي رسد چون بر استعمال آن اكل و شرب صدق نمي كند، مبطل روزه نيست، اما اگر به صورت بخار به حلق برسد در صورت ناچاري استعمال آن،‌ روزه صحيح است. جامع المسائل، ج1، ص147و 148، س550 و552 🍄آیت الله (رحمة الله علیه)) ✅ اگر مواد آن به صورت مایع یا پودر وارد ریه می شود احتياط آن است كه صائم از آنها استفاده نكند و اگر مضطر باشد آن روز را امساك كند و قضاي آن را بگيرد و اگر پودر يا اسپري مذكور به صورت گاز به حلق برسد موجب بطلان روزه نيست. مجمع المسائل، ج4، ص165، س468 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
🔴پاسخ آیت الله سبحانی (دام ظله العالی) بله یکی است. توضیح المسائل، ص215 و 311 ، با استفاده از م 1234 و 627 و مقدمه احکام روزه ______________ 🔴پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) بسمه تعالي. يكي است. *تذكر: وقت مغرب از بين رفتن سرخي طرف مشرق است.(با استفاده از جزوه نماز موجود در اداره پاسخ به سؤالات) _____________ 🔴 پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی) وقت نماز مغرب با افطار روزه فرق ندارد.( وقت مغرب از بین رفتن سرخی طرف مشرق است/ توضیح المسائل، ص156، م744). _____________ 🔴 پاسخ آیت الله (دام ظله العالی) بسم الله الرحمن الرحيم. بلي، يكي است. (وقت مغرب از بین رفتن سرخی طرف مشرق است/توضیح المسائل، ص152، م743). 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
🙃 در 🙃 متن سوال: اگر مدت عقد موقت خانمی در بين حيض تمام شود، آيا روزهای باقيمانده حيض برای او يک حيض محسوب می‌شود؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 💢 امام (رحمة الله علیه) خير، باقيمانده، جزء دو حيض محسوب نمي‌شود. تحریر الوسیله، ج2، ص337، م13  _____________ 💢 آیت الله (رحمة الله علیه) بعد از اتمام مدت يا بذل مدت بايد دو حيض کامل عدّه نگه دارد. استفتائات، ج4، ص150، با استفاده از س5113 و ص245 با استفاده از س5473 •┈┈••✾❀✿💚✿❀✾••┈┈• 💢 آیت الله ای (دام ظله العالی) اگر در اثنای حیض مدت آن منقضی شد یا مدت آن را مرد ببخشد این حیض از عده حساب نمی‌شود بلکه حتما باید بعد از آن دو حیض کامل ببیند. البته این در صورتی است که حامله نباشد. _____________ 💢 آیت الله (دام ظله العالی) خير، بنابر احتياط لازم بايد دو حيض کامل باشد. المسائل المنتخبه، ص396، با استفاده از م1102 منهاج الصالحين، ج3، ص174، با استفاده از م574 ______________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) خير، عده‌اش به يک حيض کامل است و احتياط استحبابی در دو حيض کامل است. توضیح المسائل، ص546، بااستفاده از م2524 _____________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) خير، بايد دو حيض کامل بعد از آن باشد. هدایة‌العباد، ج2، ص446، م16 _____________ 🌺 آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) خير، بنا بر احتياط واجب بايد دو حيض کامل باشد. الاحکام الواضحه، ص400، م1789 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
💧 💧 اگر زنی قبل از پایان ده روز در ادامه حیض لکه هایی به رنگ‌های زیر ببیند آیا حیض محسوب می‌شود؟ 🤔 الف) 🔴 ب) 🔵 ➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون باشد و قبل از پایان ده روز قطع شود، حیض محسوب می شود و تشخیص موضوع بر عهده مکلف است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 هرگاه پس از ایام عادت خون استمرار پیدا کند تا سرِ ده روز استظهار می‌کند یعنی جمع می‌کند بین احکام حیض و استحاضه و درصورتی که سر ده روز قطع شد حکم حیض را دارد و در غیر این صورت حکم استحاضه را دارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون است حیض محسوب می شود در صورتی که از ده روز تجاوز نکند والا فقط به مقدار عادت حیض و بقیه استحاضه است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف وب) اگر لکه ها را بعد از تکمیل عدد عادتش دیده، لکه‌ها حیض نیست بلکه استحاضه است. سؤال: اگر مضطربه 9 روز خون ببیند که فقط 5 روز آن واجد صفات حیض باشد و 4 روز آخر فاقد صفات، آیا همه خونها حیض است یا فقط مقدار صفت دار؟ فقط خون نشانه‌دار حیض است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر مطمئن است که آنچه از رحم خارج شده خون است احکام آن مرتب است. (در صورتی که از ده روز تجاوز نکند، خونها حیض است) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) تنها در صورتی حکم خون دارد که عرفاً صدق خون بر آن بکند.(در صورتی که از 10 روز تجاوز نکند، خونها حیض است.) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر نه آب زرد رنگ و نه خون باشد، پاک است. ب) پاک است. استفتاء شفاهی از دفتر معظم له ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
👶🏻 👶🏻 ⁉️متن سوال: اگر بچه‌اي را از پرورشگاه بياورند و به وسيله مكيدن نوزاد در سينه مادر جديد شير ايجاد شده و كودک از آن تغذيه كند، آيا اين شير سبب محرميّت مي‌شود؟ 🔰🔰🔰 🔴امام (رحمة الله علیه) سبب محرميّت نمی‌شود. استفتائات، ج3، ص221، س2 تحریرالوسیلة، ج2، ص265، القول في الرضاع _______________ 🔴 پاسخ آیت الله (رحمة الله علیه) خير، و بايد شير از شوهر و از زايمان بچّه توليد شود. _______________ 🔴امام ای (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. ________________ 🔴آیت الله (دام ظله العالی) اين شير سبب محرميّت نمي‌شود در صورتيكه شير از ولادتِ مشروع باشد سبب محرميّت مي‌شود. ______________ 🔴آیت الله (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. توضیح‌المسائل، ص534، م2483 ______________ 🔴آیت الله (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. جامع‌الاحكام، ج2، ص40، با استفاده از م1356 ______________ 🔴آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اين شير باعث محرميّت نمي‌شود. _______________ 🔴آیت الله همدانی (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. منتخب ‌المسائل، ص327، شرايط شيردادن كه موجب محرميت مي‌شود، شماره 2 ________________ 🔴آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) سبب محرميّت نمي‌شود. منهاج‌الصالحين، ج3، ص303، م1271 منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
🚲 🚲 ⁉️متن سوال: 🔹الف) آیا دوچرخه سواری برای خانم‌ها در جایی که نامحرم نباشد اشکال دارد؟ 🔸ب) آیا دوچرخه سواری در محیط خوابگاه دختران، خلاف شأن و زیّ طلبگی است؟ 🔹ج) آیا دوچرخه سواری مصداق زین می‌باشد که کراهت داشته باشد؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰🔰 ✍ (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ج) اگر موجب ترویج حرام نباشد اشکال ندارد و خلاف زیّ طلبگی نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. اگر خلاف قانون و مقررات آن مکان نباشد اشکال ندارد و خلاف زیّ طلبگی هم نیست. ج) کراهت معلوم نیست مگر الغاء خصوصیت کنیم که زین شامل دوچرخه و ماشین بشود، که این هم معلوم نیست. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) اشکال ندارد. ب) برای تفریح و ورزش باشد خلاف شأن طلبگی نیست. ج) این روایات هم سندش معلوم نیست هم مدلولش، فلذا معلوم نیست دوچرخه سواری کراهت داشته باشد. ✨منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ┏━💠💠🆔💠💠━┓      🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
💶 💶 متن سوال: شخصی پولی را که متعلّق خمس بوده خرج مایحتاج زندگی کرده است. در صورتی که بخواهد خمس آن پول را از درآمد سال آینده بپردازد، چگونه باید محاسبه نماید؟  💌امام (دام ظله العالی)) اگر بخواهد با درآمد سال بعد، خمس سال گذشته را بدهد باید خمس آن درآمد را نیز بدهد. 💌آیت الله (دام ظله العالی)) لازم نيست که از پول مخمس بدهد. 💌آیت الله (دام ظله العالی)) همین که بدهی خمسی پرداخت شود کافی است. 💌آیت الله (دام ظله العالی)) اگر از منافع سال بعد بخواهد خمس ربح سال قبل را بدهد مانعی ندارد ولی باید خمس آن را هم بدهد و اگر به جای خمس، ربع بدهد به وظیفه عمل کرده. احکام خمس، ص 55، با استفاده از س 156 💌آیت الله (دام ظله العالی) بسمه تعالی. آری خمس درآمد سال جاری را نیز باید حساب کند ولی ما در این گونه موارد انفاق می کنیم و همان خمس سال گذشته را کافی می دانیم 💌آیت الله (دام ظله العالی)) باید به اندازه یک چهارم آن مال را بدهد. منتخب الاحکام، ص 159، س 175 💎مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
اگر در بین نماز (فرادا یا جماعت) چیزى که بر آن سجده مى‌کند گم شود (و یا مثلاً بچّه‌اى آن را بر دارد)و چیزى که سجده بر آن صحیح است نداشته باشد ، دو حالت دارد:   ☘الف. چنانچه وقت وسعت دارد، باید نماز را رها کرده و بعد از تهیه آنچه سجده بر آن صحیح است دوباره نماز بخواند. ☘ب . اگر وقت تنگ است، باید به لباسش سجده کند و اگر فراهم نباشد بر پشت دست، و اگر آن هم نمى‌شود، به چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید.   🔰آیت الله : (چه در تنگی وقت و  چه در وسعت آن، سجده بر قیر و زفت مقدّم بر سجده بر غیر آنها است ولى اگر سجده بر آنها ممکن نباشد، باید بر لباسش یا هر چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر لباسش ممکن است بر چیز دیگر سجده نکند). 🔰 آیت الله : (چنانچه وقت نماز باقى است، نماز را تمام کرده و بنا بر احتیاط دوباره مى‌خواند و اگر وقت تنگ است قضا ندارد). [3]. یا اصلا چیزى که سجده بر آن صحیح است ندارد و یا اگر دارد به واسطۀ سرما یا گرماى زیاد و یا تقیه و مانند اینها نمى‌تواند بر آن سجده کند. 🔰آیات عظام و و : اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست...)؛ 🔰آیت الله : (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر پشت دست یا چیز معدنى مانند انگشتر عقیق سجده نماید و احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است به چیز معدنى سجده نکند)؛ 🔰آیت الله : (باید به لباسش سجده کند و اگر بر آن هم نشود باید بر پشت دست .. [بقیه مثل آیت اللّٰه گلپایگانى])؛ 🔰آیت الله : (اگر لباسش از پنبه یا کتان است، بر آن سجده کند و اگر از چیز دیگرى است بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست بر فلزّات و اشیاء معدنى سجده کند و اگر مطلقاً چیزى پیدا نمى‌کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده مى‌کند بنا بر این پشت دست آخرین چیزى است که مى‌توان بر آن سجده کرد). 🔰آیات عظام و : (بر پشت دست یا چیز دیگر که در حال اختیار سجده بر او جایز نیست سجده نماید ولى احتیاط مستحبّ آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر آن چیز سجده نکند). 🔰 آیت الله : (بنا بر احتیاط به چیز معدنى ..). 🔰 آیت الله : (..بنا بر أظهر. و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم مى‌شود و یا این که با اشارۀ سر، سجده مى‌نماید). امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 587 - 589، م 1084 و 1087، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ هشتم، 1424ق ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
✅پاسخ: 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون باشد و قبل از پایان ده روز قطع شود، حیض محسوب می شود و تشخیص موضوع بر عهده مکلف است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 هرگاه پس از ایام عادت خون استمرار پیدا کند تا سرِ ده روز استظهار می‌کند یعنی جمع می‌کند بین احکام حیض و استحاضه و درصورتی که سر ده روز قطع شد حکم حیض را دارد و در غیر این صورت حکم استحاضه را دارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر خون است حیض محسوب می شود در صورتی که از ده روز تجاوز نکند والا فقط به مقدار عادت حیض و بقیه استحاضه است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف وب) اگر لکه ها را بعد از تکمیل عدد عادتش دیده، لکه‌ها حیض نیست بلکه استحاضه است. سؤال: اگر مضطربه 9 روز خون ببیند که فقط 5 روز آن واجد صفات حیض باشد و 4 روز آخر فاقد صفات، آیا همه خونها حیض است یا فقط مقدار صفت دار؟ فقط خون نشانه‌دار حیض است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) اگر مطمئن است که آنچه از رحم خارج شده خون است احکام آن مرتب است. (در صورتی که از ده روز تجاوز نکند، خونها حیض است) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف و ب) تنها در صورتی حکم خون دارد که عرفاً صدق خون بر آن بکند.(در صورتی که از 10 روز تجاوز نکند، خونها حیض است.) ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔴 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی)🔻🔻 الف) اگر نه آب زرد رنگ و نه خون باشد، پاک است. ب) پاک است. استفتاء شفاهی از دفتر معظم له ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
🤯 🤯 ❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟ 🔰امام (رحمة الله علیه) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰امام (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است 🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰 آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
👃 اعضاء به قصد و حکم آن 👄 متن :↘️↘️↘️↘️ الف) اگر صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد انجام گيرد، آيا محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر محسوب می‌شود، آيا آن از لازم است؟🤔 ج) در صورت حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام🔰🔰 🦋 امام (دام ظله العالی) 🔻🔻 الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) 🔻🔻 الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله (دام ظله العالی) 🔻🔻 جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) 🔻🔻 در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ 🦋 آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) 🔻🔻 الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينكه شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ____ ✍️ منبع؛ مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
📚 🔻🔻🔻🔻🔻 🦋 ملاک و معیار در تحقق تقلید🦋 متن : ملاک و معیار تحقق تقلید چیست؟ ⤵️⤵️⤵️ ✅امام (رحمة الله علیه) تقليد، عملي است كه مستند به فتواي فقيه معيني باشد. ✅آیت الله (رحمة الله علیه) تقليد يعني طبق فتاوي و نظريات مجتهدي كه واجد شرايط است، عمل كند. ✅امام (دام ظله العالی) باسمه تعالي، تقليد يعني اينكه مكلف اعمال شرعي خود را طبق تشخيص و فتواي مجتهد معين بجا آورد. ✅آیت الله (دام ظله العالی) تقليد عمل كردن به دستور مجتهد است. ✅آیت الله (دام ظله العالی) ملاك عمل به فتواي مجتهد است. ✅آیت الله (دام ظله العالی) تقليد، ياد گرفتن فتواي مجتهد معين است با التزام به عمل به آن، و با ياد گرفتن مسائل، تقليد محقق مي شود گرچه عمل هم نكرده باشد. ✅آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) حقيقت تقليد در احكام،‌ استناد عملي به دستور مجتهد است يعني انجام عمل خود را موكول به دستور مجتهد كند. ✅آیت الله همدانی (دام ظله العالی) تقليد،‌ عمل كردن به دستور مجتهد است و تنها به نيّت،‌ تقليد محقّق نمي شود. ✅آیت الله (دام ظله العالی) تقليد، عمل كردن به دستور مجتهد است. 🔹منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهراء ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
*⊰❀⊱━⊰﷽⊱═━━━━━━═━⊰❀⊱* *📚ـام جنابتـــ♨️* *┘◄ مساله :* ✍️ کارهایی که بر جُنُب حرام است😰 : 1⃣ رساندن جایی از به خط قرآن ، اسم خداوند، و بنابر احتیاط واجب اسامی پیامبران و ائمه و سلام علیهم. 2⃣ رفتن به 🕋 و هر چند از یک در داخل شود و از در دیگر بیرون رود. 3⃣ توقف در 🕌. 4⃣ گذاشتن چیزی در 🕌؛ هر چند از بیرون مسجد باشد. 5⃣ خواندن 🗣 سوره هایی از قرآن که دارد؛ حتی یک حرف از آن. *🚨 توجه:* به فتوای برخی از مراجع تقلید تنها خواندن 🗣 آیات سجده واجب حرام ⛔️ است. (آیات عظام ، ، ، ) 6⃣ توقف در ؛ بنابر احتیاط واجب. 📚 کتاب "آموزش احکام ویژه پسران ص81" ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
🤯 🤯 ❓متن سوال: کفّارة شکستن عهد چقدر است؟ 🔰امام (رحمة الله علیه) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰امام (دام ظله العالی) «بسمه تعالي» مانند كفّارة افطار عمدي يك روز از ماه مبارك رمضان است 🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰 آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله همدانی (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔰آیت الله (دام ظله العالی) 60 فقير را سیر کند يا دو ماه روزه بگيرد.  🔸منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ┏━💠💠🆔💠💠━┓ 🌟@tasvir12🌟 ┗━💠💠🆔💠💠━
💠خواندن روضه های دروغ 💬پرسش : خواندن روضه های دروغ و نامعتبر که موجب تمسخر و هتک می شود، چه صورتی دارد؟ ✅ جواب: اگر دروغ و موجب هتک و تمسخر باشد، جایز نیست (). ✍ خواندن روضه های دروغ جایز نیست (آیات عظام ، و ). ✍ اگر دروغ یا موجب هتک باشد، جایز نیست (آیت الله ). 🏷 پی‌نوشت: سید محسن محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج۳، خواندن روضه های دروغ، ص ۳۱ 🍀🍀احکام مصور 🍀🍀 🌼🌼 https://eitaa.com/joinchat/3010396160C2b8cef193c🌼🌼
💠 حکم شرعی شرکت در راهپیمایی ۲۲ بهمن از دیدگاه رهبر انقلاب و مراجع تقلید 🔹: اگر شرکت نکردن در راهپیمایی موجب تضعیف نظام جمهوری اسلامی شود، گناه محسوب می‌شود. 🔹آیت الله زنجانی: موارد مختلف است. در جایی که حیات مذهب حق متوقف بر شرکت باشد یا عدم شرکت موجب مفاسد عظیم‌تر در مجتمع گردد شرکت کردن لازم است. 🔹آیت الله گلپایگانی: همه صحنه‌هایی که مردم حضور دارند، برای آن است که می‌خواهند دین را نگه دارند و در برابر دشمنان اسلام صف آرایی کنند و اجتماعاتی با این شکوه و عظمت، با انگیزه‌ای جز حفظ دین فراهم نمی‌شود. 🔹آیت الله شیرازی: حضور در راهپیمایی‌های مهم مثل روز قدس و ۲۲ بهمن لازم است. 🔹آیت الله همدانی: با توجّه به اوضاع روز در تمام عرصه‌های اجتماع اسلامی حضور یافتن علامت رشد سیاسی است که امروز لازم است. 🔹آیت الله خراسانی: به طورکلی، تضعیف نظام جمهوری اسلامی ایران حرام است (و هرکاری که انجام آن باعث تضعیف نظام شود، لازم است ترک شود و هر کاری که ترک آن باعث تضعیف نظام شود، لازم است انجام داده شود.) 📚 https://eitaa.com/Shariarules114
💠حکم دادن کفاره روزه به واجب النفقه 💬سوال: آیا می‏توان به واجب النفقه کفاره داد؟ ✅ جواب: 🔹حضرات آیات ، ، ، ، ، ، ، : کفّاره روزه را نمی‌‏توان به واجب النفقه در امور مربوط به نفقه اش داد.(1) 🔹 آیت الله : احتیاط واجب آن است که کفّاره را مطلقاً به واجب النّفقه ندهد.(2) 📚 https://eitaa.com/Shariarules114
💠 پرداخت کفارات و صدقات به سید فقیر 💬سؤال: آیا کفاره روزه و سایر صدقات واجب و مستحبی غیر سادات را می‌توان به سادات مستحق داد؟جواب: 🔹: در غیر زکات اشکال ندارد. حضرت آیت الله فاضل لنکرانی: مانعی ندارد، ولی بهتر است به غیر سید بدهند. 🔹 آیت الله : صدقات مستحبی اشکال ندارد، و در کفارات واجبه احتیاط ترک است. 🔹 آیت الله : صدقات مستحب اشکال ندارد، ولی صدقات واجب و کفارات اشکال دارد. حضرت آیت الله سیستانی: جایز است. 🔹 آیت الله : در غیر زکات و مال و فطره، احتیاط مستحب این است که داده نشود. 🔹 آیت الله : زکات مال و زکات فطره غیر سید برای سید جایز نیست. به غیر آن دو، از کفارات و صدقات گرفتن آن، برای سید مانعی ندارد. 📚پی‌نوشت: استفتاء از مراجع معظم تقلید 📚 https://eitaa.com/Shariarules114
💬نذرهاى باطل‏ 🔸1. نذر زن بدون اذن شوهر باطل است‏ (1) ولو اين كه از اموال خودش باشد. (2) 🔹2. نذرهاى رقابتى و چشم و هم چشمى. 🔸3. نذر ديگران براى انسان. (3) 🔹4. نذر در خواب. 🔸5. نذر براى انجام كار حرام و مكروه و يا ترك واجب و مستحب. (4) 🔹6. نذر اجبارى يا از روى خشم و ناراحتى به طورى كه اختيارى نباشد. 🔸7. نذر كارى كه غير ممكن است. 🔹8. نذر بدون صيغه يا صرف تصميم. --------------- 📚پی‌نوشت: 1. آيات عظام ، ، ، و : نذر زن اگر مزاحم حقوق شوهر باشد، بى اجازه او باطل است. جامع المسائل فاضل، ج 1، س 1332. 2. توضيح المسائل مراجع، م 2644؛ استفتائات امام، ج 2، س 10. 3. هدايةالسائل الى اجوبةالمسائل، سيدصادق حسينى شيرازى، س 723. 4. توضيح المسائل مراجع، م 2648 📚