«مراقبات رمضانیّه» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد #مؤیدی ~ ۱۷ دقیقه | ۸ مگابایت 👈 نسخه تصویری را ببینید 👈 نکات مهم را بخوانید ‎━━━━━━━━━━━━━━ ‎«تــوحــیــد تــشــیّــع» ■ @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

«مراقبات رمضانیّه» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد #مؤیدی 👈 نسخه صوتی را بشنوید 👈 نکات مهم را بخوانید ‎━━━━━━━━━━━━━━ ‎«تــوحــیــد تــشــیّــع» ■ @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

«بر ساحل سحر» رمضانیه‌های ۱۴۰۲ برنامه سحرگاهی «بر ساحل سحر» را در ماه رمضان به تماشا بنشینید. رمضانیه‌های ۱۴۰۲، در قالب سی قسمت (ده دقیقه‌ای) و با کارشناسی اساتید محترم اخلاق و تهذیب (برخی از شاگردان محترم مرحوم آیت‌الله سعادت‌پرور) در فضای مجازی و نیز شبکه افق سیما منتشر خواهد شد. کاری از مجموعه «تــوحــیــد تــشــیّع» به تهیه‌کنندگی سید علی‌اکبر موسوی و کارگردانی محمدرضا کشاورز آنونس برنامه:‌ ‏eitaa.com/ShiaTowhid/1911 ۱. «ضیافت‌خانه فیض خداوندی» آیت‌الله استاد محمدباقر تحریری ۲. «درک لحظات حضور» استاد محمدتقی فیاض‌بخش ۳. «توجهی پیوسته به عبودیت» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه ۴. «مراتب ایمان و جلوه‌های آن» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی ۵. «طهارت‌بخشیِ روزه‌داری» آیت‌الله استاد محمدباقر تحریری ۶. «محاسبه عمری که گذشت» استاد محمدتقی فیاض‌بخش ۷. «دعا و مناجات؛ شرایط و آداب آن» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه ۸. «قرآن‌مداری، مبنای زندگی سعادتمند» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی ۹. «عظمت و احترام ضیافت الهی» استاد محمدتقی فیاض‌بخش ۱۰. «مراتب و آثار روزه‌داری» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه ۱۱. «ضرورت توجه به کیفیّت روزه‌داری» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی ۱۲. «اُنس منظم با قرآن و آداب تدبر در آن» استاد محمدتقی فیاض‌بخش ۱۳. «اهمیت علم‌آموزی و خداشناسی» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه ۱۴. «مراتب درک ضیافت الهی» استاد محمدتقی فیاض‌بخش ۱۵. «محبت بی‌انتها به ولایت» آیت‌الله استاد علی فروغی ۱۶. «کسب پاکی باطن با دین‌مداری» آیت‌الله استاد محمدباقر تحریری ۱۷. «حقایقی بلند از شب‌های قدر» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه ۱۸. «توسل به مقام ولایت در شب قدر» استاد محمدتقی فیاض‌بخش ۱۹. «آسمان شب، هنگامه پَر گشودن» آیت‌الله استاد علی فروغی ۲۰. «کسب سعادت در شب‌های قدر» آیت‌الله استاد محمدباقر تحریری ۲۱. «حقیقت توحیدی امیرمؤمنان علی علیه‌السلام» آیت‌الله استاد علی فروغی ۲۲. «عظمت شب‌های قدر» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه ۲۳. «حقیقت توحیدی امیرمؤمنان علی علیه‌السلام» آیت‌الله استاد علی فروغی ۲۴. «آموزه‌هایی چند از قرآن کریم» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی ۲۵. «توجه به آیات کلام وحی» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه ۲۶. «تعاملی بر مبنای عدل» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی ۲۷. «اهمیت تعلّم و دین‌آموزی» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه ۲۸. «در آستانه عید سعید فطر» استاد محمدتقی فیاض‌بخش ۲۹. «کیفیت معنوی روزه‌داری» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی ۳۰. «بشتابید به‌سوی جایزه‌ها!» آیت‌الله استاد علی فروغی ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

🎥 برنامه سحرگاهی «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ ◆ کاری از مجموعه «تــوحــیــد تــشــیّــع» □ تهیه‌کننده: سید علی‌اکبر موسوی □ کارگردان: محمدرضا کشاورز ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

‌ غسل توبه را که یکی از سفارش‌های اساتید تهذیب برای ورود به ماه مبارک رمضان است، حتماً به‌جا آوردید. ◆ به دیگران نیز یادآوری فرمایید.‌ ‎━━━━━━━━━━━━━━ ‎«تــوحــیــد تــشــیّــع» ■ @ShiaTowhid

پای درس استاد حسین علی‌پور مرندی یک برنامه کامل برای بهره‌مندی از ظرفیت‌های بی‌انتهای ماه مبارک رمضان؛ ‏https://eitaa.com/nedayepakefetrat/5057 ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر اول؛ «ضیافت‌خانه فیض خداوندی» آیت‌الله استاد محمدباقر تحریری ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

سحر اول؛ ضیافت‌خانه فیض خداوندی آیت‌الله استاد محمدباقر تحریری یکم؛ ماه رمضان به‌طور خاص در روایات به‌عنوان «ماه خدا» معرفی شده است. دوم؛ بزرگان معرفت، فرمایش حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله را در خطبه پایانی ماه شعبان، بر نزول برکات الهی در دهه نخست، جریان رحمت پروردگار در دهه دوم و وسعت مغفرت خداوندی در دهه پایانی معنا کرده‌اند. سوم؛ تعبیر «اِقبال» یا روی آوردن ماه مبارک رمضان که حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله در این خطبه بیان فرمودند، به بزرگی این اتفاق و عظمت این ماه اشاره دارد. چهارم؛ در دعای ورود به ماه مبارک رمضان که در صحیفه مبارکه آمده است، امام سجاد علیه‌السلام با تعبیرات گوناگونی عظمت این حقیقت را بیان فرموده‌اند. پنجم؛ این ماه، ماه پاک شدن و مبرا شدن از آلودگی‌های گوناگون است. پس بندگان نباید از ارتباط با خداوند دست بکشند. توجه کردن به نعمت‌ها و لطف‌های بی‌انتهای الهی می‌تواند پایدارکننده این توجه و شکل‌دهنده حالت شکرگزاری باشد. ششم؛ شکرگزاری با فرو آوردن سرِ بندگی در پیشگاه پروردگار تحصیل می‌گردد. بندگی هر یک از ابعاد وجود انسان، منحصر به فرد و ویژه است؛ و این در حالی است که روزه‌داری، عبادت همه ابعاد وجود است. هفتم؛ روزه خود دارای جایگاه بزرگی است و این در حالی است که این عبادت در ماه پرعظمت رمضان وجوب یافته است. در عظمت ماه ماه رمضان همین بس که ماه نزول قرآن و برخوردار از شب قدر (هنگامه تقدیر مقدرات انسان) است. هشتم؛ خداوند بندگان مؤمن خود را برای توجه به ماه مبارک رمضان، خود مورد خطاب مستقیم قرار داده است؛ ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلصِّیَامُ﴾ (بقره: ۱۸۳).‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

رحم الله من یقرء الفاتحة مع الصلوات ... در شب جمعه که شب رحمت، مغفرت الهی و شب زیارتی حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام است، یاد می‌کنیم از همه درگذشتگان و کوچ‌کردگان به عالم ابد؛ پدران، مادران، آباء و اجداد، علما و صلحا و اولیا، شهدا و امام شهدا، همه مرحومان بی‌وارث یا بدوارث و یا «تا ابد فراموش‌شدگان» و هر آن کس که دل در گروی محبت محمد و آل محمد صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین داشت! توصیه حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد #مؤیدی که بارها بدان اشاره فرموده‌اند این است که با یاد کردن آنان و قرائت فاتحه و ادای خیرات برای آنان، اسباب خشنودی و رضایت آنان فراهم می‌شود؛ همین امر، اسباب ایجاد گشایش را در امور برای ما فراهم می‌سازد. با به اشتراک‌گذاری این پیام در گروهای دیگر، واسطه خیر باشید 🌹🌻 ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

«ادعیه افتتاح، ابوحمزه و سحر» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد #مؤیدی نمی‌گویم هر شب دعای افتتاح را بخوانید. اما دست‌کم بعضی شب‌ها حتما آن را بخوانید! برخی ـ بحمدالله ـ توفیق دارند که هر شب دعای ابوحمزه ثمالی را بخوانند! اما این موضوع برای همه ممکن نیست. تلاش کنید در طول ماه مبارک رمضان، حداقل یک بار آن را خوانده باشید. می‌توانید هر شب یک یا دو صفحه از آن را بخوانید. دعای سحر را هم حتما بخوانید؛ اگر نمی‌توانید هر سحر بخوانید، بعضی سحر‌ها آن را بخوانید! مرحوم علامه طباطبایی، به خواندن این دعا سفارش می‌کردند. ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر دوم؛ «درک لحظات حضور» استاد محمدتقی فیاض‌بخش ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام | اینستگرام | آپارات

‌ سحر دوم؛ درک لحظات حضور استاد محمدتقی فیاض‌بخش یکم؛ ماه مبارک رمضان، ماه ضیافت الهی و بارعام انس با پروردگار است. هر کس به قدر ظرفیت و وسعت وجودی از این ماه بهره می‌برد. دوم؛ ماه رمضان، ماه حضور کامل در محضر پروردگار است. قلب‌ها به میزان خشوع خود در این ماه، محضر و حضور را درک می‌کنند. سوم؛ ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحࣰا فَمُلَـٰقِیهِ﴾ (انشقاق: ۶)؛ همه انسان‌ها ـ خواه آگاه، خواه ناآگاه ـ در تلاش برای درک حضور و شهود جلوه حق هستند. اما بخشی از این فرآیند بر عهده سالک، همت و تلاش اوست و بخشی نیز بر عهده زمان و مکان معنوی است. چهارم؛ انسان باید از لحظه‌های طلایی زندگی خود برای در امان ماندن از افسوس روز حسرت، بیش‌ترین بهره را ببرد. پنجم؛ خوبان درگاه خداوندی، از ماه رجب خود را برای درک ماه مبارک رمضان مهیا می‌نمودند. این معنا، در دعای مشاهده هلال ماه رجب کاملاً گویاست. اولیای الهی در دو ماه رجب و شعبان با جِدّ و جَهد خود را برای درک بیش‌تر ماه رمضان آماده می‌ساختند. ششم؛ روزهای ابتدایی ماه مبارک رمضان هم خود مقدمه‌ای است برای رسیدن به دهه پایانی این ماه. در دهه آخر ماه هم شب‌های قدر، حائز اهمیت است. نیز شب پایانی ماه مبارک و شب عید سعید فطر بسیار باعظمت و مورد توجه است. هفتم؛ هر کس باید خود را از ابتدای ماه رجب آماده کند تا قله ماه رمضان یعنی شب‌های قدر را به‌خوبی درک نماید. چرا که همگان، در این ماه مورد فراخوان خداوند هستند. هشتم؛ با صوم و روزه‌داری شکم، زبان، گوش و چشم می‌توان حقیقت را بهتر و بیش‌تر دریافت. البته اولیای خداوند، جز این مراقبات، تمام توجه خود را به جلوه‌ها و رضایت الهی در این ماه معطوف می‌دارند.‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

#فراخوان قربانی و ذبح گوسفند هم‌زمان با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان و وجود سفارش‌های بسیار در باب تأثیر قربانی و ذبح گوسفند برای رفع گرفتاری‌ها از جامعه اسلامی و نیز ضرورت همدلی، #مواسات و #کمک_مؤمنانه، «تــوحــیــد تــشــیّــع» بنا دارد، چهارده رأس گوسفند قربانی کرده و در امور خیری چون رسیدگی به نیازمندان، بی‌سرپرستان و خانواده شهدا، اطعام مراسم‌های مذهبی و عزاداری اهل‌بیت علیهم‌السلام و مانند آن به مصرف برساند. این فراخوان از لحظه انتشار تا ساعت ۲۴ شب ولادت امام حسن مجتبی علیه‌السلام (چهارشنبه، ۱۶ فروردین‌ماه ۱۴۰۲) برقرار خواهد بود. مبالغی که بعد از این موعد واریز گردد، در دیگر امور خیر مصرف خواهد شد. ان‌شاءالله نیت‌های همه شما سروران ارجمند که در رأس آن رفع موانع ظهور و فرج حضرت ولی‌عصر علیه‌السلام است، در این ذبح لحاظ خواهد شد. ‼️ بعد از انجام تراکنش، برای پرهیز از به‌هم‌ریختگی در ثبت تراکنش‌ها، حتماً مقدار مبلغ واریزی را با درج عنوان «فراخوان قربانی» به شماره

*

** پـــیـــامـــک فرمایید. ‼️ ◆ برای کپی ارقام، آن‌ها را لمس کنید ◆ شماره کارت:

*

** شماره شبا:

*

** سید علی‌اکبر موسوی - بانک رسالت ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«تــوحــیــد تــشــیّــع» ● @ShiaTowhid

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر سوم؛ توجهی پیوسته به عبودیت حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه https://aparat.com/v/afqEF ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

‌ سحر سوم؛ توجهی پیوسته به عبودیت حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه یکم؛ بندگی و عبودیت، علت اصلی آفرینش انسان و ماه رمضان، ماه بندگی است. روزه، نماز، تلاوت قرآن، ذکر و حتی اعمال روزمره که با داشتن نیت الهی، تبدیل به عبادت می‌شوند، همه از مصادیق بندگی است. همه این، به آن دلیل است که انسان مملوک و مِلک طِلق خداست و باید بندگی خود و ربوبیت پروردگار را به حضرتش نشان دهد. دوم؛ برنامه‌ریزی برای داشتن عبادات متنوع در زمان‌های مختلف، امری لازم است. طبق فرموده خداوند، قلبی که برای عبادت الهی ملتزم و متعهد است، از بی‌نیازی ربوبی پُر می‌شود. یاری الهی نیز همراه و قرین اوست و از خَشیَت پروردگار لبریز خواهد شد. سوم؛ اما در صورتی که قلب، به خداوند متوجه نباشد، اشتغال به دنیا و توجه به امور دنیوی، آن را پُر می‌کند. همچنین چنین قلبی به خواسته‌هایش واگذار شده و همواره در تلاش برای رسیدن به خواسته‌های خود خواهد بود؛ در حالی که هیچ یاور و پشتیبانی در آن ندارد.‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر چهارم؛ مراتب ایمان و جلوه‌های آن حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی https://www.aparat.com/v/up320 ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

#پاسخهای_استاد_مؤیدی_به_پرسشها «رهایی از عُجب» چگونه می‌توان فهمید که در اثر به‌جا آوردن کاری نیکو، شخص به عُجب دچار شده است؟ 13980818.02.0515‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام | اینستگرام | آپارات

‌ سحر چهارم؛ مراتب ایمان و جلوه‌های آن حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی یکم؛ مخاطب آیه شریفه ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ (بقره: ۱۸۳)، اهالی ایمان هستند. دوم؛ بنا بر آیه شریفه ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسࣱ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدࣲۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِیرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ﴾ (حشر: ۱۸)، هم در تشخیص اعمال دینی باید تقوای الهی را رعایت کرد و هم در تطبیق آن با مورد خواست خدا. سوم؛ رعایت هر دو نوع تقوای الهی، سببی برای قبولی اعمال است. این معنا از این شریفه ﴿{ قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِینَ أَعۡمَـٰلًا ● ٱلَّذِینَ ضَلَّ سَعۡیُهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَ هُمۡ یَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ یُحۡسِنُونَ صُنۡعًا﴾ (کهف: ۱۰۳ و ۱۰۴) به دست می‌آید. چهارم؛ بنا بر آیه شریفه ﴿وَ مِنَ ٱلنَّاسِ مَن یَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفࣲۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَیۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَ إِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡیَا وَ ٱلۡـَٔاخِرَةَۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِینُ﴾ (حج: ۱۱)، برخی تا آن هنگام که در مدار دین‌داری به منافع مادی دست می‌یابند، در آن ماندگارند. همین که دین‌داری سبب سرازیر شدن مشکلات و گرفتاری‌ها شود، از آن دست می‌کشند. پنجم؛ این حقیقت، درباره روزه‌داری نیز صادق است. چه بسیار روزه‌داری که نصیبش از آن جز گرسنگی و تشنگی، هیچ نیست. باید از رعایت تقوایی که سبب پذیرش روزه‌داری و سرازیر شدن برکات این عمل صالح است، مطمئن بود. ششم؛ نکته جالب این‌جاست که روزه‌داری پرهیزکارانه خود دلیلی است بر کسب توفیق رعایت و درک تقوای والاتر؛ ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ﴾ (بقره: ۱۸۳).‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر پنجم؛ طهارت‌بخشیِ روزه‌داری آیت‌الله استاد محمدباقر تحریری https://www.aparat.com/v/j2Bme ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

‌ سحر پنجم؛ طهارت‌بخشیِ روزه‌داری آیت‌الله استاد محمدباقر تحریری یکم؛ 👈 00:51 ماه رمضان هنگامه رسیدن به تقوا و پاکی‌های خاص است. چرا که خدای مبرا از هر محدودیت و نقصی، از مصدر جلاله، مؤمنان را برای کسب توشه معنوی و توجه به حقیقت، فرا خوانده است. توشه معنوی ماه رمضان، می‌تواند سرمایه‌ای برای ادامه این طریق در ماه‌های بعد باشد. دوم؛ 👈 01:51 خدای متعال همواره در مقام افاضه فیوضات است و بنده نیز می‌تواند از راهنمایی‌های خداوند و اولیایش برای کسب آن بهره ببرد؛ اما زمینه آمرزش گناهانِ گذشته، در این ماه از هر زمان دیگری بیش‌تر فراهم است. سوم؛ 👈 03:03 بنده مؤمن از آن‌جا که هدف الهی را تحصیل می‌کند، نزد پروردگار جایگاه ویژه‌ای در میان آفریدگان دارد. هدف الهی نیز آن است که انسان با اتصاف به صفات جلالی و جمالی خداوند، جانشین حضرتش گردد. چهارم؛ 👈 05:37 منزه و پاک شدن از آلودگی‌ها که در حقیقت همان اتصاف به صفات جلالی خداوند است. در این میان، روزه که سبب تنزیه و تقدیس وجود آدمی است، او را با وجود همه تمایلات دنیوی، به آفریدگان مقدس خداوند (فرشتگان) شبیه می‌نماید. پنجم؛ 👈 06:34 این که انسان با اختیار و با توجه به امر الهی از مبطلات روزه که از امور حلال الهی است، دست می‌کشد، نیز با ترک همه محرمات شرعی، سبب می‌شود تا او به قدوسیان نزدیک شود. پس آگاهی از شرایط ظاهری صحت روزه و نیز عوامل ارتقای کیفیت باطن آن در تحصیل این هدف بسیار مؤثر است. ششم؛ 👈 08:49 فرشتگان واسطه نزول فیوضات به انسان هستند. این به آن دلیل است که انسان می‌تواند با وجود در اختیار داشتن دارایی‌های مادی و دنیوی، به باطن توجه کرده و از آن بهره ببرد. هفتم؛ 👈 10:22 با توجه به این که ماه رمضان، شب‌ها، روزها، سحرها و لحظاتش از دیگر ایام برتر و برخوردار از لطافت‌های بسیار ویژه‌ای است، شایسته است با عبادات و توجهات معنوی ـــ حتی اندک ـــ این مواهب را قدرشناسی کرد. هشتم؛ 👈 11:23 روزه‌داری با توجه به نکاتی که بیان شد، سبب می‌شود تا جریان فیوضات الهی در همه رفتارهای انسان جاری شود. از همین روست که خواب انسان یا تنفس وی عبادت و همسان با تسبیح گفتن خداوند است.‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

#پاسخهای_استاد_مؤیدی_به_پرسشها موضوع پرسش: مراقبه و محاسبه مراقبه و محاسبه باید چگونه و بهتر است در چه زمانی به‌جا آورده شود؟ 13980818.01.0001‌ ‎ـــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام | اینستگرام | آپارات

#کلام_بزرگان - ۱ ❞ کِشتی بی‌ناخدا که در موج‌های سخت دریا گرفتار شود، به نجات نزدیک‌تر است از انسان در حال غضب! ❝ مرحوم #امام_خمینی چهل حدیث: حدیث اول، فصل «معالجه مفاسد اخلاقیه»‌ ‎⏪ بعدی ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر ششم؛ محاسبه عمری که گذشت استاد محمدتقی فیاض‌بخش پخش از شبکه افق سیما - تلوبیون پس از اذان صبح (به افق تهران) https://www.aparat.com/v/dGtWH ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

‌ سحر ششم؛ محاسبه عمری که گذشت استاد محمدتقی فیاض‌بخش یکم؛ 👈 00:35 تعامل اولیای الهی با ماه مبارک رمضان، تعامل با یک واقعیت عینی است. این امر، از تعابیر ادعیه نیز قابل درک است. باید مراقب بود که احترام این حقیقت خدشه‌دار نشود. دوم؛ 👈 01:38 آگاهی به وظایف و ادای آن در این ماه شریف، پُرضرورت است. مهم‌ترین وظیفه، طبق بیان علمای بزرگ، محاسبه عملکرد نفْس در عمری است که سپری شده. انسان باید پیش از ورود به ماه رمضان و در روزها و شب‌های این ماه عزیز، بررسی کند که آیا عرضه اعمال وی در پیشگاه خداوند، سبب شرمساری اوست یا سرور و بهجت؟ سوم؛ 👈 02:43 در محاسبه نیز باید در وهله اول، ارتکاب افعال حرام و نیز ترک اعمال واجب مورد بررسی قرار گیرند. سپس باید کیفیت اعمال و عبادات مطالعه شوند؛ مثلاً این که آیا نمازها با حضور قلب به‌جا آورده شده‌اند یا خیر؟ چهارم؛ 👈 03:07 محاسبه عملکرد نفْس مهم است؛ آدمی با حضور در یک میهمانی ساده، تشریفات لازم را در پوشش و ظاهر خود رعایت می‌کند. چه رسد به میهمانی ویژه‌ای که میزبان نه‌تنها از ظاهر بلکه به باطن و سرّ میهمان هم آگاه است. پنجم؛ 👈 04:32 بزرگان سلوک، دستوری عملی برای رعایت احترام ماه مبارک رمضان بیان فرموده‌اند؛ چنانکه انسان خود را در ماه رجب، در محضر امیرمؤمنان علی علیه‌السلام می‌بیند و در ماه شعبان، در محضر رسول گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، در ماه رمضان نیز چنانکه این ماه، منتسب به امام زمان علیه‌السلام است، خود را در محضر حضرتش ببیند. ششم؛ 👈 05:04 توجه انسان به این که در محضر امام زمان علیه‌السلام است، ـــ یعنی کسی که همه دارایی‌های مادی و معنوی از اوست و نامه اعمال افراد به ایشان عرضه می‌شود، ـــ سبب رعایت دقیق‌تر تشریفات معنوی ماه رمضان می‌گردد. هفتم؛ 👈 07:27 مرحوم علامه طباطبایی در آغاز ماه رمضان به شاگردان خود توصیه می‌فرمودند، باید در بین عادات زشت و رذیله‌ها جست‌وجو کرد تا آن را که از سایر رذائل بیش‌تر تاریکی و آلودگی ایجاد می‌کند، را شناسایی و برای ریشه‌کن کردن آن اقدام و تلاش کرد. هشتم؛ 👈 08:29 هر چند شیاطین در این ماه در غل و زنجیر گرفتارند، اما جنود انسی و نفسانی آنان به انسان حمله می‌کنند. باید رهگذر نفوذ و حمله آنان را برای مقابله و انسداد، شناسایی کرد.‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid