📌 چرا آرمان‌های عدالت‌خواهانه انقلاب آن گونه که شایسته است هنوز فعلیت پیدا نکرده؟ دکتر زرشناس: 🔹 علت را باید در دو چیز جستجو کرد: ۱- تیم مدیریتی ۲- نسخه‌ها 🔹 ما باید بگردیم ببینیم مثلا علت‌العلل مشکلات اقتصادی ایران چیست؟ 🔹 علت در مناسبات اقتصادییِ #سرمایه‌داری شبه‌ مدرنی است که #استعمار برای ما طراحی کرد و رژیم‌پهلوی هم اجرایی کرد. بعد از #انقلاب هم آن مناسباتِ اقتصادیِ سرمایه‌داری تغییری نکرد! 🔹 یک تیم کارشناسیِ بروکرات-تکنوکراتی از زمان دولت آقای موسوی در کشور شکل می‌گیرد؛ همین تیم با یک تغییرِ جهت ظاهری، از سال ۶۸ به بعد یک نسخه فوق العاده فاجعه‌بار اقتصادی به نام #نئولیبرالیسم را می آورد در کشور اجرایی می‌کند. ✔️ @SiyasatOnline | 1401/3/13

📌 مرفهی و بی دردی مدعیان مذهب، شروع سکولاریزم است! 🔹 سال‌ها قبل وقتی پاپ اسبق از ایمانِ به کلیسایِ کاسترو سؤال کرد؟ کاسترو در مقابل از ایمان خود پاپ پرسید؟!! و او را زیر سؤال برد که اگر نماینده مسیح در زمین است چرا از رئیس جمهور آمریکا (که او را تقدیس می کند) نمی‌خواهد هزینه های جنگ را کنار بگذارد و در مبارزه با فقر و نجات انسان ها به کار گیرد؟! پاپ جواب داده بود: کلیسا در سیاست دخالت نمی کند! 🔹️ کاسترو حالا به سؤال اول پاپ درباره ایمانش جواب داد که: "پس چنین کلیسایی یک نقش فانتزی و تشریفاتی دارد! چنین کلیسایی چکار به ایمان من دارد؟! البته که من به چنین کلیسایی ایمان ندارم!" 🔹 آن آمریکای لاتین کمونیست وابسته به شوروی پس از #انقلاب_اسلامی، مبهوت امام خمینی شد. جذابیت انقلاب اسلامی برای اینان دقیقا همان بود که کلیسا نداشت: دخالت دین در سیاست! 🔹️ این‌بار نماینده دیگری از این کشورها(مادورو) از مرجع تقلید شیعه و رهبر انقلاب اسلامی می‌شنید: اگر حضرت عیسی مسیح(ع) امروز در میان ما بود لحظه‌ای را برای مبارزه با سردمداران #ظلم و #استکبار_جهانی از دست نمی‌داد"! 🔹 حالا مرجع تقلید شیعیان او را به چنین مسیحیتی معتقد می‌کرد. مادورو در جواب گفت:" ما مسیحیان معتقدی هستیم، فکر و دعای ما براساس مسیحیت است. عملکرد ما هم براساس مسیحیت است. مسیح برای مقابله با امپراطوری‌ها و مقابله با امپراطوری روم به دنیا آمد. او جان خود را کف دستش گرفت و زندگی خود را فدای مبارزه با امپراطوری روم کرد. اگر از مسیحیت ادعایی داشته باشیم، خصلت ضد امپریالیستی و حقیقت طلبی و عدالت خواهی آن در برابر ستمگران است. من هم هیچ شکی ندارم که اگر مسیح امروز در بین ما بود، در خط مقدم مبارزه با #امپریالیسم و #استعمار و تمام اشکال ستم قرار می گرفت"! 🔹️ اشتباه نکنیم! هنوز "اصالت" و هم "جذابیت جهانی" مذهب، در دخالت کردنش در سیاست و در افتادن با ظلم و برداشتن پرچم عدالت و آزادی انسان است. 🔹️ همه نگرانی از این است که مدعیان مذهب، اول در "زیّ مرفهین بی درد" در آمده و بعد "ساختارها و شعب #سرمایه‌داری را تئوریزه و #اسلام_مالی" کنند و در آخر، بالطبع و بالتبع "با سرمایه‌داری جهانی (که لاجرم استکباری یا امپریالیستی است) بسازند"! امام خمینی از این نگرانی با کلمه جامع "#اسلام_آمریکایی" یاد می‌کرد. ✍🏻 محسن قنبریان ✔️ @SiyasatOnline | 1401/4/2

🔻 رابرت ریچ (وزیر سابقِ کارِ آمریکا): 🔹من بیش از نیم قرن است که در سیاست یا در اطراف آن هستم. (در این مدت) مشاهده کرده‌ام که شرکت‌ها سیستم ما را غارت کردند. 🔹در سال ۱۹۵۲، سهم شرکت‌ها از درآمد مالیاتی فدرال ۳۲٪ بود. در سال ۲۰۲۰ به ۷ درصد کاهش یافت. در اینجا نحوه‌ی شکستن الیگارشی شرکتی و بازگرداندن قدرت به مردم است. #سرمایه‌داری ✔️ @SiyasatOnline | 1401/4/28

📌 ناقوس این جنگ سه دهه پیش به صدا درآمد اما کسی آن را نشنید! 🔹بیش از سه دهه از طرح جنگ فقر و غنا می‌گذرد. سه دهه پیش امام خمینی با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار! 🔹 جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد. 🔹 امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانست، و این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب دانسته و استدلال می‌کرد، او این جنگ را یک #تقابل_مقدس عنوان می‌کرد و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» را به کار می‌برد. 🔻 به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟ 🔹 برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است، اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود دره‌های فقر و قله‌های ثروت طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر نابرابری اجتماعی به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به محرومین و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و مولدهای نابرابری است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است! 🔹 «جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد، دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند: ۱. یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با #سرمایه‌داری و #مقدس‌مآبی می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود. ۲. عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه جنگ حق و باطل بوده و نهضتی مقدس است. 🔹 بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟ 🔹جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «طبقه مرفه جدید» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است. 🔹 طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، آموزش عمومی، بازار پولی، نفت، خصوصی‌‌سازی، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است. 🔹هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد. ✍🏻 مجتبی نامخواه ✔️ @SiyasatOnline | 1401/4/28

📌 از خشکاندن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان تا پیشتازی در خصوصی‌سازی آموزش و پرورش 🔹️ امام خمینی در ۲۹ تیر ۶۷ در پیامی تاریخی که به پیام قطعنامه معروف شد خط آینده انقلاب اسلامی را روشن می‌کند. امام آنجا سخن از سه جبهه تخاصم می‌گوید. کمونیسم، صهیونیسم و سرمایه‌داری: «ما درصدد خشکانیدن ریشه‌های فاسد #صهیونیزم‌، #سرمایه‌داری و #کمونیزم در جهان هستیم». 🔹️ کمونیسم که به زباله‌دان تاریخ رفت. سویه‌های ضد صهیونیستی جمهوری اسلامی نیز همچنان برپاست و اسرائیل منفعل‌تر و عقب‌نشسته‌تر از همیشه در مقابل گروهی کوچک در باریکه غزه به زمین نشسته. اما سرمایه‌داری چه؟ چند نفر در جبهه‌ موسوم به حزب‌اللهی‌ها سرمایه‌داری را دشمن خود تعریف کرده‌اند؟ 🔹 وقتی به این پیام صریح امام بی‌اعتنایی مطلق می‌کنیم و درباره سرمایه‌داری و سازوکارهایش ذره‌ای آگاه نیستیم، نتیجه این می‌شود که نه تنها موضعی هجومی به سرمایه‌داری جهانی و برنامه‌ای برای خشکاندن ریشه‌هایش نداریم، بلکه حتی موضعی دفاعی هم در مقابلش نداریم. 🔹️ با گاردی باز پذیرای پیشروی‌های چراغ خاموش سرمایه‌داری در ایران به جای انقلابی که به نام مستضعفین بر پا شد نشسته‌ایم. آن هم در مقابل وحشی‌ترین ورژن سرمایه‌داری یعنی #نئولیبرالیسم هایک و فریدمنی؛ نه حتی نسخه‌های تعدیل شده‌ دولت رفاهی. نسخه‌ای که بنا دارد نه فقط اقتصاد، بلکه تمام شئون جامعه را به بازار سپرده و پولی کند. 🔹 حتی ساحت‌های حیاتی انسان از جمله «بهداشت»، «آموزش و پرورش» و «امنیت» که در سرمایه‌داری کلاسیک هم جزو وظایف دولت به شمار می‌رفتند، در نئولیبرالیسم از شمول تعهد دولت خارج گشته، به بخش خصوصی و سرمایه‌داران سپرده و پولی می‌شوند. 🔹️ پولی شدن نیز مرادف است با #طبقاتی شدن. نئولیبرالیسم یعنی هر که پول داشته باشد همه چیز داشته باشد، از سلامت و امنیت گرفته تا سواد و تخصص؛ و هرکه پول نداشته باشد هیچ نداشته باشد. آیا این همان مسیری نیست که ایران کنونی پیش گرفته؟ 🔹️ #مدارس_غیردولتی و #بیمارستان‌های_خصوصی هر روز مثل قارچ در خیابان‌ها سبز می‌شوند و اخیراً هم گشتی‌های پولی نیروی انتظامی، امنیت مناطق مرفه‌نشین را تضمین می‌کنند. از این بین، پایه‌ای‌ترین نیاز انسانی برای برقراری عدالت و آزادی در جامعه، نهاد آموزش است. پولی و در نتیجه طبقاتی کردن آموزش و پرورش، نابرابری در جامعه را نسل به نسل بازتولید می‌کند و به صورت تصاعدی افزایش می‌دهد. 🔹️ جالب اینجاست که سرمایه‌داری ریش‌دار در ایران در عمل به الگوهای نئولیبرالیستی با سرعتی مثال‌زدنی از پیشتازان نئولیبرالیسم جلو افتاده‌اند. جلوداران نئولیبرالیسم یعنی آمریکا و انگلستان که از سال ۱۹۸۰ شروع به کوچک‌سازی دولت و سپردن زمام امور به بازار کردند به اندازه ایران انقلابی موفق نبوده‌اند. 🔹 علی‌رغم ادعاهایی مبنی بر بزرگ بودن دولت ایران، نسبت بودجه عمومی دولت به تولید ناخالص ملی در ایران تا ۲۴ درصد کاهش یافته، اما این نسبت در انگلستان هنوز کمتر از ۴۰ درصد نشده است. 🔹️ طبق آمار بانک جهانی، ۱۵ درصد دانش‌آموزان مقطع متوسطه در ایران در مدارس غیردولتی تحصیل می‌کنند. این در حالی است در خود آمریکا این رقم کمتر از ۱۱ درصد است. مسئولان کشور به این میزان نیز بسنده نکرده و همچنان بر طبل خصوصی‌سازی بیشتر آموزش و پرورش و کوچک کردن بخش دولتی و رایگان آن می‌کوبند. 🔹 این وضعیت به زبان ساده یعنی بازگشت قهقرایی به نظام فاسد و اشراف‌سالار دوره ساسانی. شاهد بر این موضوع، وضعیت کنونی دانشگاه‌های برتر کشور است. ۶۳ درصد از دانشجویان پذیرفته شده در دانشگاه‌های برتر کشور از ۳ دهک اقتصادی بالای جامعه یعنی طبقه مرفه بوده‌اند. و سهم ۳ دهک پایین جامعه یعنی همان پابرهنه‌هایی که قرار بود #ولی_نعمتان انقلاب باشند تنها ۸ درصد بوده است. تفاوتی ۸ برابری! از همین حالا معلوم است مشاغل برتر در آینده در اختیار کدام طبقه خواهد بود. 🔹️ اینجاست که ضرورت بازگشت به امام و پیام قطعنامه و #جنگ_فقر_و_غنا بار دیگر آشکار می‌شود. وقتی حزب الله صحیفه را رها کرد و درگیر معرفت‌شناسی و پلورالیسم و تعدد قرائت‌ها و تقدم ولایت و عدالت شد و پادویی این و آن ستاد انتخاباتی کرد تا دفع افسد به فاسد کند، این می‌شود که عَلَم آشکار مبارزه با سرمایه‌داری خمینی بر زمین می‌ماند و سرمایه‌داری کل انقلاب مستضعفان را بی‌صدا می‌بلعد و ایران می‌شود پیشتاز خصوصی سازی آموزش و پرورش در جهان! 🔹️ برادران انقلابی و وارثان خمینی! «خشکانیدن ریشه‌های سرمایه‌داری در جهان» پیش‌کش، شاخه‌هایش را قدری از گردنمان باز کنید تا نفسی بکشیم. ✍🏻 احمد کرمی‌نژاد ✔️ @SiyasatOnline | 1401/4/29

📌 میراث گورباچوف 🔹#گورباچوف به شخصی روشنفکر با افکاری متفاوت، مشهور بود. زمانی‌که او بر سر کار آمد، شوروی در وضعیت نابسامان اقتصادی قرار داشت و در جنگی سرد با آمریکا به سر می‌برد. 🔹 گورباچوف معتقد بود بدون #آشتی_با_آمریکا، مردم به رفاه نمی‌رسند. از نظر او بدون تغییر در سیاست خارجی، اصلاحات اقتصادی راه به جایی نمی‌برد. در آن زمان برای مردم فقیر شوروی، داشتنِ زندگی آمریکایی، یک حسرت بود. 🔹اولین دیدار گورباچوف و #ریگان در ژنوِ سوئیس برای دنیا تاریخ‌ساز شد. او از جنگ هسته‌ای واهمه داشت و با هدف کاهش سلاح‌های هسته‌ای، دیدارهای متفاوتی با ریگان داشت. 🔹 آن‌قدری که گورباچوف روی خوش نشان داد، در مقابل ریگان بدرفتاری زیادی داشت. ریگان از پروژه‌ی موهومی "جنگ ستارگان" نهایت بهره را برای فشار به #شوروی برد و امتیازات زیادی را از گورباچوف گرفت. 🔹 هیچ‌کدام از عقب‌نشینی‌های گورباچوف، مرهمی برای درد و رنج مردم شوروی نبود. او اصلاحات اقتصادی موسوم به "پرسترویکا" را اجرایی کرده بود: 🔹 تمرکززدایی اقتصادی و پرهیز از اقتصاد دولتی، همراه با ترویج و تشویق بخش خصوصی، مهمترین محور اصلاحات اقتصادی بود. هدف این اصلاحات، انطباق آرامِ اقتصاد شوروی با کشورهای #سرمایه‌داری بود. 🔹با کاهش محدودیت‌های مالکیت خصوصی و بازاری شدن اقتصاد شوروی، سطح نابرابری به‌شدت رشد کرد. طبقه‌ای که از این اصلاحات اقتصادی، ثروتمندتر شده بودند، خواستار گرایش بیشتر به سمت #بازار_آزاد و #خصوصی‌سازی شدند. از طرفی میلیون‌ها نفر به جمعیت فقیر اضافه شده بود؛ در نتیجه صدای اعتراضات علیه گورباچوف بلند شد. 🔹 در زمستان سال ۱۹۹۱ پس از ناکامی‌های زیاد در سیاست خارجی و اصلاحات اقتصادی، گورباچوف استعفا داد و اتحاد جماهیر شوروی رسما فروپاشید. 🔹 گورباچوف در آستانه‌ی ۳۰ سالگی فروپاشی شوروی حرف جالبی زد: پس از سقوط اتحاد جماهیر شوروی، منشأ بحران بین روسیه و کشورهای غربی، برتری‌طلبی آمریکاست. غرور و خودبزرگ‌بینی آمریکا از حد به در شده است... در چنین شرایطی، چگونه می‌توان روابطی عادلانه را با آمریکا و غرب انتظار داشت؟ 🔹 گورباچوف پس از دوره‌ای طولانی، انزوای سیاسی در سن ۹۲ سالگی درگذشت. حالا از گورباچوف تجربه‌ای شکست‌خورده در اقتصاد و سیاست خارجی به جا مانده است. اصلاحات ویرانگر گورباچوف، او را به شخصیتی نامحبوب در بین مردم روسیه تبدیل کرد. ✔️ @SiyasatOnline | 1401/6/9

📌 زن چگونه ابزار سرکوب می‌شود؟! 🔹 زن در جوامع #سرمایه‌داری به عنوان کالایی اقتصادی است که به میزان جاذبه جنسی‌اش خرید و فروش می‌شود. 🔹 سرمایه‌داری زن را به این شکل در آورد تا دو کار از او بکشد: 🔹 ۱. جامعه در هنگام فراغت (با مشغول شدن به این جاذبه جنسی) به سرنوشت اجتماعی و استثمار شدنش فکر نکند و نیاندیشد که «از طرف کی و برای چی این همه رنج می‌بریم؟!»؛ و نگذارد کارگر و کارمند و روشنفکر در لحظات فراغت، به اندیشه‌های ضدطبقاتی و ضدسرمایه‌داری بپردازند، هنر نیز در این راه و بر اساس سفارش سرمایه‌داری، سکسوالیته را محور قالب‌ها و آثار هنری قرار داد. 🔹 ۲. زن را در آگهی‌ها و تبلیغات می‌نشاند تا ارزش‌های تازه‌ای بیافریند و نظرها را به مصارف بیشتر و تازه‌تر جلب کند. و از طرف دیگر احساس‌های بزرگ و معنوی که منافع سرمایه‌داری را به خطر می‌اندازد از بین ببرد. 🔹 چنین بود که زن به شکل ابزاری برای هدف‌های اقتصادی و اجتماعی و نابود کردن ارزش‌های متعالی و تغییر تیپ جوامع «اخلاقی» به جامعه «مصرفی و پوچ» درآمد. ✍🏻 دکتر علی شریعتی ✔️ @SiyasatOnline | 1401/8/16

🔹️ دن ویتفیلد، نامزد سابق مجلس سنای آمریکا: من می‌توانم بگویم امیدوارم که فصل تعطیلات خوبی را سپری کنید، اما بسیاری از مردم هستند که به خاطر سیستم #سرمایه‌داری سرکوبگر ما از گرسنگی و یخ‌زدگی می‌میرند در حالی‌که بسیاری از آنها باقیمانده‌های غذا و قهوه را می‌خورند و می‌نوشند. ✔️ @SiyasatOnline | 1401/10/13

📌 این است دست‌آورد سرمایه‌داری! 🔹 برنی سندرز، سیاستمدار آمریکایی: در دهه ۱۹۵۰ مدیران اجرایی ۲۰برابر بیشتر از میانگین کارگران حقوق می‌گرفتند، در دهه ۱۹۸۰ مدیران ۵۹ برابر بیشتر حقوق می‌گرفتند. 🔹در ۲۰۰۹ دستمزد مدیران ۱۸۰برابر بیشتر بود، امروزه، مدیران عامل ۳۹۹ برابر بیشتر از میانگین کارگران حقوق می‌گیرند، ما باید به این طمع و نابرابری افسار‌گسیخته پایان دهیم. 🔹 پ.ن: آنچه الگوی #سرمایه‌داری برای کشورها دارد، چیزی جز #شکاف_طبقاتی و پر شدن جیب ابرسرمایه‌داران نیست. باشد که مایه عبرت شود! ✔️ @SiyasatOnline | 1401/11/6