نارفیقان عقل خود را هم‌زمان در اختیار هر دو جریان #فتنه و #انحراف گذاشته‌اند! ♦️ملت در عاشورایی که گذشت، پای خادمین دم و دستگاه امام حسین ایستاد و حتی در کوره‌پزخانه‌ها هم هم‌نوایی کرد با حاج‌محمود محبوب! عصبانی کرده این صحنه‌ها فتنه‌گران و منحرفان را! تمام قصه این است که محرم امسال، حاج‌قاسم نبود اما «ما ملت امام حسینیم» همه‌ی ایرانی‌های شریف را حاج‌قاسم کرده بود! شما می‌خواستی احمدی‌نژاد و روحانی با وجود آن‌همه کینه‌ای که از «سردار دل‌ها» در دل آلوده‌ی خود دارند، شاکی از این فتح‌الفتوح نباشند؟! این بدیهیات را کاسبان عدالت نمی‌فهمند، چون اساسا #عدالت را نمی‌فهمند! برای جماعت، سوم تیر از بیست و دوم بهمن بزرگ‌تر است! مثل مجانینی که با وجود یوم‌العیار سوم خرداد، خود را دوم خردادی می‌خوانند! ما نام این منظومه را فتنه می‌گذاریم ولی رهبر انقلاب، انگار نه انگار! باز هم پدری خواهد کرد در حق اولاد ناخلفش! به وقتش تذکر؛ به وقتش تشویق، سیاست مدام سیدعلی است! ♦️قابل توجه آقایان روحانی، احمدی‌نژاد و همه‌ی کوته‌فکرانی که افسار خود را در اختیار این سرباران جمهور گذاشته‌اند! از خانه‌ی محمود کریمی در تهران بگیر تا خانه‌ی مهدی رسولی در زنجان، همه‌ی این ابیات و حتی بیت مقدس رهبری هدیه‌ای است؛ هدیه‌ی اشک برای ارباب! فضول را بردند جهنم و صدالبته که به جهنم! ✍️ #حسین قدیانی 🇮🇷 @nohoomeday

🔎 کاندیدای درست ✅ ‏کشور نیاز به آرامش دارد مبارزه برای بهبود وضعیت ‎#عدالت و اصلاح ساختارها و رویه‌ها، خود چالش برانگیز و پر مخاطره است زین سبب جز این مورد، در داخل کشور نباید با تکروی و ناسازگاری، اوضاع را متشنج نمود. نامزدی جامع، ‎#عدالت‌خواه ، باسابقه روشن و اهل تعاملم آرزوست ‎#انتخابات۱۴۰۰ توییت بالا در ادامه‌ و تبیین این توییت بود: ‏شرایط کشور پیچیده است. ✅ مردم دیگر تحمل نزاع و دعوا ندارند. کسی می‌تواند به بهبود اوضاع کمک کند که علاوه بر صلاحیت‌های فردی، اهل همکاری با دیگران بوده و با سعه صدر دنبال هم افزایی ظرفیتها باشد نه ایجاد چالش و تکروی. کاش مردم و شورای نگهبان سابقه نامزدها را در این موارد نیز ببینند. @kashani1395

💥 کسی که به زندگی اشرافی خو گرفته است، نمی‌تواند در مدیریت کشور، فتحی را رقم بزند. کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است به درد مناصب حکومتی جمهوری اسلامی نمی‌خورد و نمی‌تواند حال و روز مستضعفین را دریابد. 💥 به نظر می‌رسد در کنار شرط سِنی و شرط علمی و شرط مدیریتی و شرایط دیگر، برای ثروت مسئولین هم باید سقف کمّی خاصی را در نظر گرفت تا کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است، نتواند رئیس‌جمهور و وزیر و وکیل شود. 💠 آیت‌الله میرباقری: «#عدالت اسلامی با دست کسی که تعلقات دنیایی داشته باشد، محقق نمی‌شود. منظور من افراد خاصی نیست، ولی این را می‌فهمم که فتوحات اسلامی حساب و کتابی دارند. کسی که به زندگی اشرافی خو گرفته، نمی‌تواند فتحی را رقم بزند. به نظر من، [در کنار شرط سنی و شرط علمی و شرط مدیریتی و شرایط دیگر،] برای #ثروت مسئولین هم باید سقف کمّی خاصی را در نظر گرفت تا کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است، نتواند رئیس‌جمهور و وزیر و وکیل شود. معنا ندارد که چندین وزیر دولتی بالای هزار میلیارد سرمایه داشته باشند. اینها نباید پست بگیرند و رئیس‌جمهور مردمی بشوند که کثیری از آنها در اولیات و بدیهیات زندگی‌شان در مانده‌اند. مشهور است که مرحوم علامه حلّی، فقیه و متکلم شیعه قرن هشتم در منزلش چاهی داشت که از آن استفاده می‌کرد، اما زمانی که ‏خواست مسائل مربوط به آب چاه ـ از جمله اینکه آیا آب چاه قبول نجاست می‏‌کند یا مانند آب جاری است و با ملاقات با نجاست، نجس نمی‏‌شود ـ را بررسی کند، اول دستور داد چاهی را که در منزل خودش بود پر کردند، سپس، مشغول بررسی این مسئله شد؛ چرا؟ چون بیم از آن داشت که مبادا این موضوع در رأی و فتوای او که کاشف از حکم شارع است، تأثیر بگذارد. چطور می‌شود وزیری بالای هزار میلیارد ثروت داشته باشد و در بررسی مناسبات و مسائل وزارتخانه‌اش، ثروت خود را در نظر نگیرد؟ بدیهی است که چنین فردی نمی‌تواند به زیردستانش توجه کند. امام می‌فرمایند: «آن روزی که دولت ما توجه به کاخ پیدا کرد، باید فاتحۀ دولت و ملت را بخوانیم. آن روزی که رئیس‌جمهور ما خدای ناخواسته، از خوی کوخ‌‏نشینی بیرون برود و به کاخ‌‏نشینی توجه کند، انحطاط برای خودش و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا می‌‏شود.» کسی که ثروتش از حد خاصی بالاتر است به درد مناصب حکومتی جمهوری اسلامی نمی‌خورد و به فرمایش امام(ره) نمی‌تواند حال و روز دیگران را دریابد. خاصیت اعیانیت و #اشرافیت این است که خوفِ از دست دادن مقام، و لطمه‌‏ خوردن به اشرافیت، باعث می‏‌شود که فرد نسبت به زیردست‏‌ها ظالم و در مقابل بالادستی‌‏ها توسَری‌خور باشد.» ۱۴‌۰‌۰/۲/۳۰ #انتخابات ☑️ @mirbaqeri_ir

#بخش_اول مصاحبه استاد #زرشناس با روزنامه #جام_جم اهمیت مسأله پیوست #عدالت از اینجا برمی‌خیزد که ساخت اقتصادی ایران امروز در شرایطی قرار دارد که اگر مجموعه‌ای از تغییرات عدالت‌طلبانه و عدالت‌محور که هسته مرکزی آن باز توزیع عادلانه ثروت باشد در اقتصاد ایران رخ ندهد اقتصاد کشورمان به توانمندشدن به عنوان یک آرمان کلان نظام دست نخواهد یافت. یعنی درحال‌حاضر پیش شرط توانمندسازی #اقتصاد، عدالت است. نکته دیگر این که اگر این اتفاق عدالت‌محورانه در اقتصاد ایران رخ ندهد این اقتصاد کارآمدی خود را هم از دست خواهد داد لذا این موضوع پیش‌شرط همه موارد است. من چند نمونه از مثال‌های تاریخی آن را بیان می‌کنم تا ببینید در کشورهای دیگر نیز این اتفاق افتاده است، وقتی اقتصادها به نقطه بحران، نقطه عدم‌توازن و عدم تعادل می‌رسند طوری که دچار یک #بحران ساختی یا حتی ساختاری می‌شوند به این سمت می‌روند که برای انجام هر تغییری باید یک تحول بنیادین ایجاد کنند. مثلا شرایط #اقتصادی روسیه سال۱۹۱۷ طوری بود که کاملا دوگانه و مبتنی بر اقتصاد روستایی و #کشاورزی و در عین حال مبتنی بر مجموعه خرده مالکی بود و کاملا ناکارآمد شده بود، برای این‌که این اقتصاد کارآمد شود بولشویک‌ها آمدند و مجموعه‌ای از برنامه‌های #توسعه را اجرایی کردند و از این رو جزو اولین دولت‌هایی بودند که اقتصاد را با برنامه اجرا کردند و این قضیه تا پیش از آن رسم نبود. این کار از سال۱۹۲۷ آغاز و سال۱۹۳۹ از نظر تولید میزان ناخالص داخلی، رشد اقتصادی و توزیع ثروت و توانمندی به حدی می‌رسد که می‌تواند لجستیک ارتش سرخ را تأمین کند و در مقابل ارتش آلمان که صنعتی‌ترین اقتصاد اروپایی آن زمان است، قرار بگیرد. بنابراین چگونه رخ‌دادن این اتفاق بسیار مهم است که از یک تغییر بنیادین در اصلاحات ارضی آغاز شد؛ البته من نمی‌گویم که ایران ما درحال‌حاضر چنین نیازی دارد بلکه صرفا مثال می‌زنم. لنین در آن زمان به اصلاحات ارضی گسترده دست زد و زمین را بین روستاییان توزیع کرد، لذا در گام اول با انجام اصلاحات ارضی پایگاه گسترده‌ای از دهقانان برای خود ایجاد می‌کند که بدنه ارتش سرخ او می‌شود. سال۱۹۲۱ ارتش سرخ تمام ارتش‌های اشغالگر را بیرون می‌کند و کل وسعت روسیه را پس می‌گیرد و همه این اتفاقات طی سه سال رخ داد.پس باید بررسی کنیم کدام پایگاه اجتماعی توانست چنین کاری را انجام دهد درحالی که جمعیت کارگران روسیه چهار میلیون نفر بیشتر نبودند و به‌شدت هم آسیب دیده بودند. نکته این است که پایگاه روستایی و دهقانی این کار را کردند ولی چرا حاضر به این اقدام شدند؟ https://www.instagram.com/p/CTkVturIQqR/?utm_medium=copy_link 🇮🇷 @nohoomeday‌‌

🔸در سال ۱۳۹۹ واحدهای مسکونی با ارزش روز ۱۰میلیارد تومان و بیشتر و انواع خودروهای سواری و وانت دوکابین موجود در کشور با ارزش روز ۷۰۰ میلیون تومان و بیشتر، مشمول مالیات بر دارایی (سالانه) می‌شدند 🔹براساس گزارش دیوان محاسبات، دولت روحانی در سال ۱۳۹۹ علی‌رغم پیش‌بینی مبلغ ۱۶۰۰میلیارد تومان وصول درآمد از این محل، به علت عدم تصویب آیین‌نامه اجرایی مربوط، هیچ‌گونه مالیاتی دریافت نکرده است. #مالیات #عدالت

🔹 فاصله فقیر و غنی زمان شاه بهتر بود یا بعداز انقلاب ؟ 🔹ضریب جینی میدونید چیه ؟ 🔹 اگر شاه هم بود همین کارو می‌کرد؟! ♨️اینکه #عدالت هنوز بطور کامل محقق نشده یعنی #جمهوری_اسلامی درمسیر عدالت حرکت نکرده؟! 💠 راجی

🔻 آزادی و عدالت، شرطِ بقای جمهوری اسلامی 🔹 اگر ما واقعاْ اذعان کردیم به این که انقلاب ما یک انقلاب ماهیتاْ اسلامی بوده؛ یعنی عدالت‌خواهانه بوده (ولی عدالت اسلامی)، آزادی‌خواهانه بوده (آزادی اسلامی)، استقلال‌خواهانه بوده (استقلال اسلامی)، یعنی همه اینها را جامعه ما در ضمن اسلام می خواست، این انقلاب آن وقت تداوم پیدا خواهد کرد که: 🔹 اولاْ مسیر عدالت خواهی را برای همیشه ادامه بدهد. یعنی دولتهای آینده واقعاْ و عملا در مسیر عدالت اسلامی گام بردارند، برای پر کردن شکاف‌های طبقاتی اقدام کنند، تبعیض‌ها را واقعاْ از میان ببرند. 🔹 دولت حال و آینده برای برقراری جامعه‌ی بی طبقه‌ی اسلامی کوشش کنند والا اگر #عدالت فراموش شود انقلاب شکست می خورد؛ چون اصلا ماهیت این انقلاب ماهیت عدالت‌خواهانه بوده است. 🔹 ثانياً باید ما به آزادی‌ها به معنی واقعی در آینده احترام بگذاریم. یعنی اگر حکومت اسلامی بخواهد زمینه اختناق را به وجود بیاورد قطعا شکست خواهد خورد. البته آزادی غیر از هرج و مرج است؛ آزادی به معنی معقول. هر کسی در درجه اول فکرش باید آزاد باشد، بیان و قلمش باید آزاد باشد. یعنی اگر کسی واقعاً منطقی و فکری دارد فکر خودش را بگوید. 🔹 اتفاقاً تجربه‎های گذشته نشان داده است که هر وقت در جامعه ما نوعی #آزادی فکری بوده - ولو از روی سوء نیت هم بوده است - این امر به ضرر اسلام تمام نشده بلکه به سود اسلام تمام شده است. مشروط به این که ما هم حرف خودمان را بزنیم نه این که آنها حرفشان را بزنند ما سکوت کنیم و حرف خودمان را نزنیم. 🔹 بگذارید آن‌ها درباره اقتصادی که خودشان مطرح می‌کنند حرفشان را آزادانه بزنند. ما هم حرف خودمان را آزادانه بزنیم. بگذارید آن‌ها تفسیر خودشان را درباره انسان، تاریخ و جامعه آزادانه بگویند ما هم حرفمان را بزنیم. در این زمینه است که اسلام آزادانه بیشتر رشد می‌کند. ✍🏻 شهید مطهری 📚 آینده انقلاب اسلامی ص ۹۴ - ۹۵ ✔️ @SiyasatOnline | 1401/2/12

📌 آقای اژه‌ای! از اعاده اموال نامشروع مسئولان چه خبر؟! 🔹 اصل ۴۹ #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران دقیقا همان چیزی‌ست که امام علی(ع) در نخستین روز حکومتش اعلام نمود: «به خدا سوگند! #بيت_المال تاراج شده را هر کجا که بيابم به صاحبان اصلی آن باز می‌گردانم، گرچه با آن ازدواج کرده، يا کنيزانی خريده باشند؛ زيرا در #عدالت گشايش برای عموم است.» (نهج البلاغه، خطبه ۱۵) 🔹 این اصل دولت را موظف کرده اموال نامشروع از جمله ربا، رشوه، اختلاس را از متصرفان گرفته و آنها را به صاحبان حق یا بیت المال اعاده کند. 🔹 قانون اجراییِ آن در سال ۹۸، به درستی اموال مسئولین -از ابتدای انقلاب- را در اولویت رسیدگی قرار داده! همین‌طور قوه قضائیه موظف شده تا سالانه گزارش اجرای آن را به مردم ارائه دهد! 🔹 اما بعد از دو سال، قوه قضاییه هنوز به #مردم گزارشی نداده! 🔹️ این ویدیو روایتی‌ست کوتاه از سرگذشت اصل ۴۹ قانون اساسی؛ اصلی که اجرای درست آن می‌تواند بخش مهمی از رؤیای ایرانی‌ها را محقق کند. ✔️ @SiyasatOnline | 1401/3/12

📌 در نگاه انقلابی به اداره کشور، باید عدالت ظهور پیدا کند 🔹️ در نگاه انقلابی به اداره کشور، باید #عدالت ظهور پیدا کند. عدالت یک شعار نیست؛ حتی در حوزه «سلامت» شاخص سلامت و امید به زندگی وقتی باعث امید بیشتر می‌شود که اگر در «تهران» فلان عدد است، در «سیستان و بلوچستان» هم همین عدد باشد. 🔹️ نباید بخش‌هایی در کشور حتی از برخی نقاط اروپا بهتر باشد اما برخی نقاط کشور قابل مقایسه با آفریقا باشد! 🔹️ نباید در برخی شهرها هزینه‌هایی بکنیم که در شهرهای اروپایی هم انجام نمی‌شود، اما در یک روستا برای رد شدن از یک پل، انگشت چند دانش‌آموز قطع شود! ✍🏻 بخشی از سخنرانی دکتر سعید جلیلی در دانشگاه علوم پزشکی تهران، اسفند ۹۵ ‌🔻مرجع جامع اخبار دکتر سعید جلیلی در تلگرام ✔️ @SaeedJalili

📌 کدام علی (ع)؟ 🔹 به #جنگ_فقر_و_غنا بی‌توجهی می‌کنید و با این حال گمان می‌کنید در قیامت، در جوار قدس الهی خواهید بود؟ هیهات که نمی‌توان برای به دست آوردن بهشت، خدا را فریب داد. (نهج‌البلاغه خطبه ۱۲۹) 🔹️ خداوند از عالمان پیمان گرفته که در میانه جنگ فقر و غنا بی‌قرار باشند و این «بی‌قراری» را فلسفه حکمرانی دینی می‌دانست. (نهج‌البلاغه خطبه ۳) 🔹 هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند مگر به آن سبب که غنی‌‌ای حق او را خورده است؛ مگر به دلیل جنگ فقر و غنا. (نهج‌البلاغه حکمت ۳۲۸) 🔹️ ایده‌ اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما برای او #عدالت اجتماعی و #نابرابری مسئله است. برای او توزیع نابرابر ثروت و در پی آن، منزلت و قدرت مطرح است؛ نه فقط عدالت قضایی و برخورد با مفسدین. 🔹 ایده‌ اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست؛ اما برای او #عدالت تنها ارزش مطلق است. 🔹️ ایده‌ اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما در زمانه‌ای به سر می‌بریم که تقدس‌مآبی این همه رواج یافته و این همه تریبونِ رسمی، خرجِ خروارها تمجید بی‌حاصل از علی(ع) می‌شود و حتی با او هم عقب‌ماندگی در عدالت توجیه و تمهید و تعمیق می‌شود.. 🔹 ایده‌ اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما همین چند جمله نهج‌البلاغه‌خوانی هم کافی است تا ما را در برابر این پرسش قرار می دهد که «کدام علی(ع)؟» ✍🏻 مجتبی نامخواه ✔️ @SiyasatOnline | 1401/11/15

📌 ریشه‌ی فقر، بی‌عدالتی است! 🔹 امام کاظم علیه السلام فرمود: همانا خدا، تمامى مال‌ها را تقسيم كرده و حق هر مستحق را از خاصه و عامه و فقير و مسكين و اصناف ديگر مردم را، به آنها داده است. اگر در ميان مردم #عدالت حكمفرما باشد، همه، بى نياز شوند. و باز فرمود: عدالت، از عسل شيرين‌تر است و عدالت را پيشه نكند، جز كسى كه عدالت را خوب بداند. (اصول كافى،ج ۲،ص ۴۹۵) 🔹️ بنابراین نیازمندی و #فقر عده‌ای طبیعی نیست؛ ریشه نیازمندی بی‌عدالتی است؛ اگر عدالت باشد، عموم مردم بی‌نیاز می‌شوند. 🔹 در روایتی دیگر از امام کاظم (علیه‌السلام) آمده که در تفسیر «فیحیي به الأرض بعد موتها»(روم: ۲۴) فرمودند: ‏لیس یُحییها بِالقَطْرِ و لکنْ یَبعَثُ اللهُ رِجَالًا فَیُحْیُونَ العَدلَ فَتُحیَا الْأرضُ لِإِحْیَاءِ العدلِ و لَإِقَامَهًْ الْحَدِّ لِلَّه. (الکافی،ج۷،ص۱۷۴) احیای زمین دو مرحله دارد: نخست بعثت الهی مردمانی برای احیای عدل و سپس احیای زمین به خاطر احیای عدل و اقامه حد. 🔹️ بیش و پیش از #اقامه_عدل، باید در پی و در اندیشه ‎#احیای_عدل باشیم! ✍🏻 حجت‌الاسلام مجتبی نامخواه ✔️ @SiyasatOnline | 1401/11/27

📌 رفتار طاغوتی در پارس جنوبی! 🔹 مجتمع پارس جنوبی برای بازگشت به کار تعدادی از کارگران بازداشتی در تجمع یک اسفند، از آنها تعهدنامه‌ای رسمی می‌گیرد که در صورت اخراج، حق هیچگونه شکایتی ندارند. 🔹️ در این تعهدنامه بهانه‌های عجیبی برای اخراج و تنبیه انضباطی وجود دارد؛ ملاکش هم تشخیص مدیران است! 🔹 البته تعدادی دیگر از کارگران همچنان ممنوع الورود هستند که اگر این تعهدنامه را امضا نکنند اجازه ورود نخواهند داشت. 🔹️ این در شرایطی است که ماده ۲۷ قانون کار، سازوکار حقوقی مشخصی برای رسیدگی به قصور کارگر تعیین کرده که در اینجا نقض شده است. 🔹 مماشات با ظلم و دیکتاتوری در برخی از زیرمجموعه‌های وزارت نفت، کار را به جایی رسانده که به راحتی هر قانونی را زیر پا می‌گذارند! 🔹️ وقتی صدای #اعتراض کارگران خاموش شود، #خوی_طاغوتی برخی مدیران شعله‌ور می‌شود و اینچنین #عدالت و #قانون را به آتش می‌کشد! ✔️ @SiyasatOnline | 1401/12/6

🔹️ دکتر سعید جلیلی: یک بُعد #عدالت این است که شرایطی فراهم شود تا تمام استعداد های کشور امکان شکوفا شدن پیدا کنند نه اینکه کسی که در شمال تهران زندگی می‌کند به واسطه فراهم بودن انواع امکانات بتواند در یک عرصه موفق شود اما کسی که یک منطقه محروم زندگی می‌کند علیرغم استعداد درونی، فقط به خاطر نبود امکانات در هیچ عرصه‌ای موفق نشود. ✔️ @SiyasatOnline | 1401/12/22

🔹️ آقا سید روح الله امام خمینی (ره): اسلام مکتب تحرک است و قرآن کریم کتاب تحرک، تحرک در راه #عدالت، تحرک در برقراری حکومت عدل. ✔️ @SiyasatOnline | 1402/1/7

🔹️ آقا سید روح الله امام خمینی (ره): اسلام مکتب تحرک است و قرآن کریم کتاب تحرک، تحرک در راه #عدالت، تحرک در برقراری حکومت عدل. ✔️ @SiyasatOnline | 1403/2/19

📸 انتقاد آصفری، نماینده مجلس یازدهم از طیب‌نیا (وزیر‌ اقتصاد دولت اول روحانی) نوشت: واقعا تضمینی هست اگر به قدرت برسید یارانه مردم را قطع نکنید؟ 🔸جریانی امروز دم از ‎#عدالت و انصاف در سخنرانی‌های تبلیغاتی ‎انتخابات میزند که دیروز وزیر ‎اقتصاد آن می‌گفت ما شب واریز ‎یارانه برایمان شب مصیبت عظماست. آقای ‎طیب‌نیا علی برکت الله؛ واقعا تضمینی هست اگر به قدرت برسید یارانه مردم را قطع نکنید؟ ✔️@SiyasatOnline | 1403/4/11