eitaa logo
روشنگری مذهبی
77 دنبال‌کننده
162 عکس
35 ویدیو
2 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌼🌸🍀🌼🌸🍀 @soalahkam 🔻 آسوده از عقوبت گناهان هرگز❗️ امام حسین (ع) می‌فرمایند: 💢 إيّاكَ أن تَكونَ مِمَّن يَخافُ عَلَى العِبادِ مِن ذُنوبِهِم وَ يَأمَنُ العُقوبَةَ مِن ذَنبِهِ. ⚡️ مبادا تو از كسانى باشى كه به سبب گناهانِ بندگان خدا، بر آنان بيمناك است، ولى از سزاى گناه خويش، آسوده خاطر است. 📚 (تحف العقول، ص ۲۳۹) ✨✨✨✨✨ ✍ بعضی‌ها هستند تو خیابون که راه میرن همش به مردم بد و بیراه میگن، و به منکراتِ مردم گیر میدن: ⁉️ چرا این نزول میگیره؟ ⁉️ چرا این گرونفروشی میکنه؟ ⁉️ چرا این حجاب و رعایت نمیکنه؟ ⁉️ چرا این با نامحرم حرف زد؟ ⁉️ چرا... 😠😡😤 خلاصه اینکه همش دارن منکراتِ مردم رو فریاد میزنن، اما اصلاً خوشون رو نمی‌بینند.☝️ 👌 بله، مومن غیوره، یعنی داره. این خیلی خوبه که آدم وقتی در جامعه میبینه، غیرت دینی داشته باشه و ناراحت بشه.😔 باید هم اینطور باشه... ☝️ ولی به شرط اینکه اول از همه خودش رو ببینه و از منکراتِ خودش ناراحت بشه. ✅️ اوّل از همه، از خودش دلش بسوزه، و به خودش بزنه، بعد دیگران. ❌ نه اینکه به مردم گیر بده، و بعد خودش هر کاری خواست بکنه. به قول شاعر: شیخی به زنی فاحشه گفتا مستی هر لحظه به دام دگری پابستی گفتا شیخا، من آنچه گویی هستم آیا تو چنان که مینمایی هستی؟ ☝️ بدتر از همه اینه که، به یه گناهی که یه نفر انجام داده گیر بده، و بعد خودش همون گناه رو انجام بده. اینجاست که قرآن می‌فرماید: 🕋 یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (صف/۲) ⚡️ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! چرا سخنی می‌گویید که خودتان عمل نمی‌کنید؟! 🆔 @soalahkam ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻معروف و منکر🔻 ✍ در قرآن کریم، آیات فراوانی درباره «امر به معروف و «نهی از منکر وجود داره. این مسأله انقدر مهمّه که قرآن می‌فرماید: تا وقتی که شما به این دستور عمل کنید بهترین امّت هستید:👈 خَيْرَ أُمَّةٍ 🕋 كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ (آل عمران/۱۱۰) 💢 شما بهترین امتى هستید که براى مردم آفریده شده‌اید، بخاطر اینکه و می‌کنید، و به خدا ایمان دارید. امّا قبل از هر چیزی، لازمه که معنای و رو بدونیم.👇 بعضی‌ها فکر می‌کنند یعنی هر کار خوب و پسندیده‌ای که خدا گفته، و هم یعنی هر کار بدی که خدا نهی کرده. یعنی فکر می‌کنند «امر به معروف» یعنی «امر به واجب»، و «نهی از منکر» یعنی «نهی از حرام». ❌❌نخیر این معنای و نیست. ✔ یعنی هر امر پسندیده‌ای که «عُرفِ جامعه» است، و اکثریت جامعه اون رو پذیرفتند.. ✔ و هم اون چیزی است که اکثریت جامعه اون رو نپذیرفتند، و قبیح می‌دونند. علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌نویسد: ➖ «كلمه‌ی عُرف به معناى آن سنّت‌ها و سيره‌هاى جميل و زیبایی است که در جامعه جاری است، و عُقلاى جامعه آنها را مى‌شناسند. و مُنکر آن اعمال نادر و غير مرسومى است كه عقلِ اجتماعى انكارش مى‌كند.» 📚 تفسیر المیزان، ج۸، ص۴۹۵. یعنی و ، مفهومِ دارند.🤔 عنصر تعیین کننده و اصلی برای فهم و در هر زمانی، مردمان زنده‌ی همون جامعه هستند. 👈 بنابراین، و در هر دوره و زمانی معنا و مصداقِ خودش رو داره. ☝️ ممکنه یه چیزی امروز باشه، ولی فردا باشه. مثلاً در گذشته، برده‌داری و خرید و فروشِ کنیز، برای مردم، یک مسأله‌ی عادی و پذیدفته شده بوده. پس بوده. لذا برای اون قوانین و مقررات و احکامی هم گذاشته بودند. در خودِ قرآن هم احکامی برای برده‌داری بیان شده. ولی امروزه، برده‌داری تبدیل به یک امر قبیح و شده. اگر کسی بخواد امروز بازار برده فروشی راه بندازه، همه‌ی دنیا میریزن سرش، و دمار از روزگارش در میارند. چون چیزی که در گذشته بوده، ممکنه امروز نباشه. ❌ در هیچ کدوم از توضیح المسائل‌های فقهیِ امروزی، بابی تحت عنوان احکام برده‌داری و خرید و فروش کنیز نیست، در حالیکه در کتابهای فقهی گذشته چنین بابی وجود داشته. تمام نکته همینه:📣📣 و برای مردم هر عصری، در زمان خودشون معنا و مصداق پیدا میکنه. چون این مسأله‌ای است که به فرهنگِ اکثریتِ افرادِ زنده‌ی جامعه مربوط میشه. ❗️ چه بسا چیزهایی که روزی بودند و احکام خاصّ خودشون رو داشتند، ولی امروزه دیگه نیستند. و سالهای پیش، ممکنه امروز هم و باشند، و ممکنه نباشند.👌 اگر بود که فبهاالمراد، ولی اگر نبود، نمیشه با زور، چیزی رو به مردم تحمیل کرد. از این جهت، «امر به معروف» و «نهی از منکر»، مثل نماز و روزه نیستند. نماز و روزه احکام ثابت دارند، ولی «امر به معروف» و «نهی از منکر» اینطوری نیستند، پویائی دارند. ✌️ دو عنصر اساسی، در «امر به معروف» و «نهی از منکر»، نقش تعیین کننده دارند: ➖ اوّلی زمان ➖ دوّمی پذیرشِ فرهنگِ مردم. چون منظور از ، اون سنّت‌های زیبائی است که بین اکثریتِ افراد جامعه «عُرف» و «جا افتاده» باشه. 👈 پس یک مسأله است. بدون شک، اون کسی که میخواد «امر به معروف» و «نهی از منکر» کنه، باید جامعه‌شناس باشه، چون این قضیه مستقیماً به «جامعه و فرهنگِ جامعه» مربوط میشه. ☝️ برای اینکه این اصلِ مهم، آثارِ نیک و سازنده داشته باشه، کسانی که «امر به معروف» و «نهی از منکر» می‌کنند، باید انسانهایی فرهیخته، فهیم، مردم شناس، مردم‌دار و مداراکننده باشند. «امر به معروف» و «نهی از منکر» یک اصلِ مترقّی و رشددهنده برای هر است. یک امتیازِ بزرگه. امنیّتِ حقیقی و پایدار به دنبال داره.😍 📛 نباید این اصل رو بد مطرح کرد، یا از اون سوء استفاده کرد، و یا تبدیل به اهرم فشارِ ناحق بر مردم کرد. ☝️ اینجور رفتارها، بدون شک، آثار سوء و مخرّبِ روحی و روانیِ فراوان، و غیرقابل جبران به جا میذاره. ، ، ، ، ، ، ، . ، ، . کانال روشنگری مذهبی 💖 🆔 @soalahkam ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻منکراتِ مادر🔻 ✍ قرآن کریم درباره‌ی ویژگی افراد صالح می‌فرماید که اهل «امر به معروف» و «نهی از منکر» هستند: 🕋 یُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ، وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ، وَ یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ، وَ أُولَئِکَ مِنَ الصَّالِحِینَ (آل عمران/۱۱۴) 💢 به خدا و روز واپسین ایمان می‌آورند، 💢 و می‌کنند، 💢 در انجام کارهای نیک، بر یکدیگر پیشی می‌گیرند، 💢 و آنها از صالحانند. اصل ، نهی از زشتی‌ها و بدی‌ها، و در یک کلمه نهی از ناهنجاریها، از اوصافِ جامعه‌ی به رشد رسیده است. جامعه‌ای که به قول قرآن بهترین جامعه است:👈 «خَیرَ اُمَّةِِ» این یک اصلِ تکاملی و کارآمد است. ❗️ اما متاسفانه در جهانِ اسلام، و در جامعه‌ی ما، چنان بسته و نامقبول به این اصل عمل شده که، برای اکثر مردم یک پدیده‌ی خشن و مزاحم حساب میشه. ❌ امروزه تا اسم «نهی از منکر» میاد، همه‌ی ذهن‌ها فقط متوجّه و روسری و طرز پوشش بعضی خانم‌ها و، فلان آهنگ و موسیقی و ساز و آواز و... میشه. اصلاً ذهن‌ بعضی‌ها فراتر از اینجور چیزها نمیره، در حالیکه مصادیق زیادی دارند. و اتفاقاً بعضی از ، به مراتب اهمیت بیشتری دارند:👇 ➖ وقتی کشوری روی نفت خوابیده و سوپر ثروتمنده، ولی اینهمه گرسنه و کارتون‌خواب و فقیر داره.. ➖ وقتی حقّ مردم داده نمیشه، و ثروت عادلانه توزیع نمیشه.. ➖ وقتی بجای اینکه فرصت‌های شغلیِ برابر ایجاد بشه، فقط این فرصت‌ها در اختیارِ یک عدّه‌ی خاصّ قرار می‌گیره.. ➖ وقتی داروهایی که باید به موقع در اختیار دردمندان جامعه قرار بگیره، در انبار سودجویان ذخیره میشه و از بازارِ آزاد سر در میاره.. ➖ وقتی زوجِ جوانی برای دریافت یک وام ساده‌ی ازدواج، ماهها و بلکه سالها در انتظار می‌مونند، و از اون طرف قلیلِ انگشت شماری میلیاردها وام، بدونِ کمترین ضمانتی از بانک‌ها می‌گیرند.. ☝️ همه‌ی اینها مصداقِ بارزِ هستند. پس عزیزِ من، 👈 اوّل منکراتِ مادر رو بشناس.. منکراتِ اصلی و مهم.. ❌ حواست فقط به پوشش و چند تا دختر خانم، و و ساز و آواز چند تا اقا پسر نباشه. عزیزِ من!! نگاهت رو وسیع کن!👀 📣 هشیار باش! مبادا از مصادیقِ بزرگتر و خانمانسوزترِ غفلت کنی. 👈 اوّل علّت‌ها رو ببین، بعد معلول‌ها رو. ☝️ یادت باشه که (ع) قیامش رو بر پایه‌ی اصلِ مترقّیِ «امر به معروف» و «نهی از منکر» به جهانیان معرّفی کرد، و فرمود: ➖ «إنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ النَّجاحِ وَ الصَّلاحِ فی امَّةِ جَدّی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله، اریدُ أن آمُرَ بِالمَعروفِ وَ أنهی عَنِ المُنکَرِ.» ➖ «به درستی که من برای تحقّق رستگاری و در امّت جدّم محمّد قیام کرده‌ام، و می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر نمایم.» 📚 مقتل الحسین خوارزمی: ج ۱ ص ۱۸۸. قیام خودش رو بر پایه این اصل مترقّی شروع کرد. اصلی که در مرتبه‌ی اوّلیه، متوجّه مسئولینِ یک جامعه است، و در مرتبه‌ی بعدی متوجّه مردم عادی است.👌 ، بر ضدّ حکومتِ ستمگر، و براى ساختارِ سیاسىِ جامعه قیام کرد.🤔 ✔ یعنی امام، رو از بالا به پائین شروع کرد. این اصلِ رشد دهنده، اگر خوب و همه‌جانبه فهمیده بشه، بدون شک جامعه‌ای پاک و رشدیافته، و خالی از زشتی‌ها ظهور میکنه..☺️ امّا اگر در جامعه‌اى این فریضه‌ی مهم اجرا نشه، و افراد در قبالِ بزرگ و احساس مسئولیت نکنند، مرگ اون جامعه حتمى است.😱😨 ☝️ کسانی که «امر به معروف» و «نهی از منکر» می‌کنند خدمتگزار خلق هستند. رفتارها و خوی‌های خوبِ مردم رو توسعه میدن، و از هرچه نامردی و نامردمی نهی می‌کنند. پس این افراد آزادپرورند، و مزاحمِ خلق نیستند. چون خوب میدونند که: 👈 بالاترین آزادی، و پست‌ترین اسارت است. ، ، ، ، ، ، ، . ، ، ، ، . کانال روشنگری مذهبی 💖 🆔 @soalahkam ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻معروفِ قرآنی🔻 بخش۱ ✍ کلمه‌ی رو در فارسی هم استفاده می‌کنیم. ✔ یعنی هر امر پسندیده‌ای که «عُرفِ جامعه» است، و اکثریّتِ جامعه اون رو پذیرفتند. یعنی بین مردمِ «معروف» و شناخته شده است. ✔ و هم اون چیزی است که اکثریّتِ جامعه اون رو نپذیرفتند، و قبیح می‌دونند. علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌نویسد: ➖ «كلمه‌ی عُرف به معناى آن سنّت‌ها و سيره‌هاى جميل و زیبایی است که در جامعه جاری است، و عُقلاى جامعه آنها را مى‌شناسند. و مُنکر آن اعمال نادر و غير مرسومى است كه عقلِ اجتماعى انكارش مى‌كند.» 📚 تفسیر المیزان، ج۸، ص۴۹۵. 📣📣 به کلماتِ «پسندیده»، «جمیل» و «زیبا» در تعریفِ فوق دقّت کنید. یعنی نه هر چیزی که بین مردم عُرف باشه. بلکه اون سنّت‌های پسندیده‌ و شایسته‌ای که بینِ مردم شناخته شده و باشه، یا بین مردم «مُتعارف» باشه. ☝️ خداوند در بسیاری از مواردِ اجتماعی و خانوادگی، دستورِ خاصّی صادر نکرده، بلکه به «عُرف» واگذار کرده. یعنی اون سنّت‌های شایسته‌ای که بین مردم جاری است. چون مردم هر «منطقه» و هر «زمانی» ممکنه که شرایطشون با هم فرق کنه، و سنّت‌های متفاوتی بینشون رایج باشه. بعضی از این آیات رو با هم مرور کنیم: 👇👇 👈 در مورد قصاص، اگر حکمِ قصاص تبدیل به دیه یا خونبها شد، ولیِّ مقتول باید از شیوه‌ی تبعّیت کنه: ➖ فَمَنْ عُفِیَ لَهُ مِنْ أَخِیهِ شَیْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ (بقره/۱۷۸) 👈 اگر میخواید بعد از خودتون وصیّت کنید، وصیّت‌ باید باشد: ➖ إِن تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَ الْأَقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوف (بقره/۱۸۰) 👈 برای زنان یکسری حقوقِ مشخص شده: ➖ وَ لَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ (بقره/۲۲۸) 👈 اگر خواستید همسرتون رو طلاق بدید، با احسان و نیکی باشه. ولی اگر خواستید نگه دارید و زندگی کنید، به شیوه باشه: ➖ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ، فَإِمْسَاکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسَانٍ (۲۲۹) 👈 اگر خواستید طلاق بگیرید به شیوه باشه، خواستید زندگی کنید باز هم به شیوه : ➖ فَأَمْسِکُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ (بقره/۲۳۱) 👈اگر رضایتِ بینِ طرفین به شیوه‌‌ای بود، چنین و چنان کنید: ➖ إِذَا تَرَاضَوْا بَیْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ (بقره/۲۳۲) 👈 پدر باید در دوران شیردهی، خرجیِ مادر رو به شیوه‌ای پرداخت کنه: ➖ وَ عَلَی الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ کِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ (بقره/۲۳۳) 👈 اگر خواستید برای بچّه‌تون دایه‌ای بگیرید، اشکالی نداره، به شرط اینکه حقّ مادر رو به شیوه‌ای ادا کنید: ➖ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَکُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَیْتُم بِالْمَعْرُوفِ (بقره/۲۳۳) 👈 اگر خانمی همسرش از دنیا رفت و بعد از مدّتِ عدّه، خواست به شیوه‌ای ازدواج کنه، شما نباید مانع بشید: ➖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا فَعَلْنَ فِی أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ (بقره/۲۳۴) 👈 اگر از خانمی خواستید خواستگاری کنید، به شیوه‌ای باشه: ➖ لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا، إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا (بقره/۲۳۵) 👈 موقع طلاق هدیه بدید به همسرتون. اونی که وضعش خوبه به اندازه‌ای که داره، اونی هم که فقیره به اندازه‌ی خودش، یعنی به اندازه‌‌ای که عُرف باشه، به اندازه‌ی : ➖ عَلَی الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَی الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ (بقره/۲۳۶) 👈 اگر خانمی پس از فوتِ همسرش، خواست به شیوه‌ایی دنبالِ زندگیِ خودش بره، اشکالی نداره: ➖ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِی مَا فَعَلْنَ فِی أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ، وَاللهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ (بقره/۲۴۰) 👈 اگر همسرتون رو طلاق دادید، یک هدیه‌ی ، یعنی در حدّ عُرف به او بدید: ➖ وَ لِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ (۲۴۱) 👈 اگر سخنی میگید، باشه. سخنِ بهتر از صدقه‌ای است که با منّت همراه باشه: ➖ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَیْرٌ مِّن صَدَقَةٍ یَتْبَعُهَا أَذًی (بقره/۲۶۳) 👈 با دیگران سخن بگوئید: ➖ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (نساء/۵) ➖ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (نساء/۸) 👈 در رابطه با اموال بچّه یتیم، به صورتِ برخورد کنید: ➖ وَ مَن کَانَ فَقِیرًا فَلْیَأْکُلْ بِالْمَعْرُوفِ (نساء/۶) 👈 با همسرانتون به شیوه‌ای معاشرت کنید: ➖ وَ عَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ (نساء/۱۹) 👈 مهریه‌ی زنان رو به شیوه‌ای پرداخت کنید: ➖ وَ آتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ (نساء/۲۵) 👈 حتّی عبادت هم باید و در حدّ عُرف باشه: ➖ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ (نور/۵۳) @soalahkam
🔻معروفِ قرآنی🔻 بخش۲ 👈 اگر پدر و مادر خواستند که شما نسبت به خدا مشرک بشید، از اونها اطاعت نکنید، ولی با اونها به شیوه‌ای برخورد کنید: ➖ وَإِن جَاهَدَاکَ عَلَی أَن تُشْرِکَ بِی مَا لَیْسَ لَکَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا، وَصَاحِبْهُمَا فِی الدُّنْیَا مَعْرُوفًا (لقمان/۱۵) 👈 ای همسرانِ پیامبر، با دیگران به عشوه و ناز سخن نگید، بلکه بصورت سخن بگید: ➖ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (احزاب/۳۲) 👈 با همسرانتون یا به شیوه‌ی زندگی کنید، و یا اگر خواستید جدا بشید، با شیوه‌ی از هم جدا بشید: ➖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِکُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ (طلاق/۲) 👈 زن و شوهر بین همدیگه به شیوه‌ی مشورت کنند: ➖ وَأْتَمِرُوا بَیْنَکُم بِمَعْرُوفٍ (طلاق/۶) 📣📣 همونطور که ملاحظه می‌کنید، در بسیاری از موارد، خداوند مسائلِ ، و رو به «عُرف» واگذار کرده. چون نمیشه یک دستور برای تمامِ زمانها و تمامِ مکانها صادر کرد. پس وقتی قرآن می‌فرماید «امر به معروف» کنید، یعنی به سنّت‌های پسندیده‌ای که بینِ مردم همان زمان و همان منطقه جاری است، امر کنید. یا وقتی می‌فرماید «نهی از منکر» کنید، یعنی از سنّت‌های زشتی که عموم مردم جامعه نمی‌پسندند نهی کنید. این از زیبائیهای دینِ است، که خداوند با دستورِ «امر به معروف»، تا قیامت بر تمامِ سنّت‌های نیک و پسندیده‌ای که بین جوامع مختلف رواج پیدا میکنه، مُهرِ تایید زده.😇😍 ❌❌ «امر به معروف» لزوماً به معنای «امر به واجب» نیست، و «نهی از منکر» هم لزوماً به معنای «نهی از حرام» نیست. ممکنه در بعضی موارد «معروف» و «واجب» با هم یکی باشند یا نباشند.🤔 🚥🚥 مثلاً قوانین راهنمایی و رانندگی نه در قرآن اومده و نه در حدیث. ولی از سنّت‌های پسندیده‌ و است که در جوامع وجود داره. اگر کسی به این دستورات که برای نظمِ اجتماع لازم هستند، عمل نکنه، مرتکبِ «منکر» شده. ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، . کانال روشنگری مذهبی 💖 🆔 @soalahkam ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻امر به معروف🔻 ✍ در آیات متعدّدی از قرآن، صحبت از «امر به معروف» و «نهی از منکر» شده، و حتّی مقدّمِ بر نماز و زکات ذکر شده: 🕋 وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ، بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ، یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ، وَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکَاةَ (توبه/۷۱) 💢 مردان و زنانِ با ایمان، ولیّ و یار و یاور یکدیگر هستند. 💢 امر به معروف، و نهی از منکر می‌کنند. 💢 نماز را برپا می‌دارند، و زکات می‌پردازند. امّا برای درکِ بهترِ مفهومِ امر به معروف، ابتدا باید معنای این ۲ کلمه مشخص بشه: 👈 و از روی کتابهای لغت معنای این کلمات رو ببینیم:👇👇 ➖ : از ریشه‌ی «عَرَفَ» است. کلماتِ عُرف، معروف، معرفت، تعریف، عرفان، عارف، عرفه و... همه از این ریشه هستند. راغب اصفهانی در مفردات می‌نویسد: 👈 المَعْرُوفُ، اسمٌ لکلِّ فِعل یُعْرَفُ بالعقل أو الشّرع حُسنُه. 👈 هر فعلی است كه خوبیِ آن به وسيلۀ يا شرع شناخته شود. 📚 مفردات الفاظ القرآن، ص۸۸. ✅️ دقّت کنید: بوسیله یا . یعنی اگر گفت عملی خوبه، این میشه . اگر دنباله‌اش شرع رو هم آورده، به این دلیل بوده که چون شرع، دستور غیرِ عقلی نمیده: کُلَّ ما حَکَمَ بِهِ العَقل، حَکَمَ بِهِ الشَّرع. قاموس قرآن می‌نویسد: 👈 یعنی شناخته شده، و در مقابلِ قرار می‌گیرد، و منظور از آن، كارِ نيکِ مطابقِ فطرت است. 👈 مراد هر كاری و عملی و قولی است كه مطابقِ و سلیم بوده باشد، خواه شرع به آن تصريح كرده باشد يا نه.👉 📚 قاموس قرآن، ج ۴، ص: ۳۲۷. 👆👆 اینجا که اصلاً گفته هیچ ربطی به شرع نداره. هر کاری که سلیم یا سلیم بگه این خوبه، میشه . علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌نویسد: 👈 «كلمه‌ی عُرف به معناى آن سنّت‌ها و سيره‌هاى جميل و زیبایی است که در جامعه جاری است، و عُقلاى جامعه آنها را مى‌شناسند. 👈 و مُنکر آن اعمال نادر و غير مرسومى است كه عقلِ اجتماعى انكارش مى‌كند.» 📚 تفسیر المیزان، ج۸، ص۴۹۵. خلاصه‌ی کلام اینکه: ✔ یعنی هر امر خوب و پسندیده‌ای که «عُرفِ جامعه» است، و اکثریتِ جامعه اون رو پذیرفتند. ✔ و هم اون چیزی است که اکثریتِ جامعه اون رو نپذیرفتند، و قبیح می‌دونند. ❌پس امر به معروف و نهی از منکر، به معنای امر به واجب و نهی از حرام نیست.❌ حالا بریم سراغ کلمه‌ی 👇👇 ➖ کلمه‌ی در قرآن همیشه به معنیِ دستور نیست. ➖ گاهی اوقات به معنی کار و چیز است، که حالتِ جمعش میشه امور. (راغب و قاموس قرآن). مثل این آیات:👇 🕋💢 إِلَی اللّٰهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ. (بقره/۲۱۰) كارها به خدا بر می‌گردد. 🕋💢 وَ لِلهِ عٰاقِبَةُ الْأُمُورِ. (حجّ/۴۱) عاقبتِ كارها با خدا و برای خداست. ➖ گاهی اوقات به معنای مشورت کردن، و تشویق کردن و ترغیب کردن هست. مثل این آیات:👇 🕋 إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ. (قصص/۲۰) 💢 اشرافِ قوم، درباره‌ی تو مشورت می‌كنند كه تو را بكشند. 🕋 وَ أْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ. (طلاق/۶) 💢 ما بينِ خودتان به شکلی و شایسته مشورت كنيد. ✅️ دقّت کنید، در این آیه‌ی ۶ سوره‌ طلاق، کلمه أْتَمِرُوا (که از ریشه‌ی است) و کلمه هر دو کنار هم اومدند. یعنی مشورت به شیوه‌ای نیکو و پسندیده. راغبِ اصفهانی در المفردات پس از این دو آیه می‌نویسد: 👈 وَ أْتَمِرُوا (که از ریشه‌ی است) را از این جهت مشورت می‌گويند، كه مشورت‌كنندگان، امرِ يكديگر را قبول می‌كنند. خلاصه‌ی کلام اینکه: ✔ یکی از معانیِ ، یعنی مشورت دادن، تشویق کردن، ترغیب کردن و.. حالا جمع‌بندی کنیم:👇👇 ✔ امر به معروف یعنی تشویق کردنِ مردم به خوبی‌ها. ✔ ترغیب کردنِ مردم به سنّت‌های نیکویی که عُرفِ جامعه است. ✔ مشورت دادنِ به مردم به امورِ پسندیده و پذیرفته شده‌ی اجتماعی. ❌ حتّی لزوماً به معنایِ دستور دادن و زور و اجبار نیست، بلکه ترغیب کردن و تشویق کردنِ مردم هست. البته پذیرفتنِ این معنا برای خیلی از ماها سخته:😟😕 ❌ ماها که عادت کردیم تو زندگیِ خصوصیِ افراد دخالت کنیم. ❌ ماها که دوست داریم به مردم امر و نهی کنیم، و دستور بدیم. ❌ ماها که عادت کردیم یه چماقی از بسازیم و بزنیم تو سرِ مردم. ❌ برای ما سخته که رو به شکلی زیبا به مردم معرّفی کنیم. 😔💔 ما عادت کردیم یک چهره‌ی خشن از بسازیم و مردم رو از فراری بدیم. ☝️ کسانی که «امر به معروف» و «نهی از منکر» می‌کنند «خدمتگزارِ خلق» هستند، نه «مزاحمِ خلق» رفتارها و خوی‌های خوبِ مردم رو توسعه میدن، و از هرچه زشتی و پلیدی و نامردی و نامردمی نهی می‌کنند. اینجوری یک پیشرفته، یکدست و همدل بوجود میاد.😊❤️ @soalahkam
🌸🍃﷽🍃🌸 🔻تغییرِ ارزش‌ها🔻 ✍ قرآن کریم می‌فرماید: یکی از ویژگیهای اینه که، دعوتِ به می‌کنند، و از نهی می‌کنند: 🕋 الْمُنَافِقُونَ وَ الْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ، یَأْمُرُونَ بِالْمُنکَرِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ (توبه/۶۷) 💢 مردان منافق و زنان منافق، همه از یک گروهند. آنها امر به منکر، و نهی از معروف می‌کنند. ❌ واقعاً این برداشت از آیه خیلی بچه‌گانه است، که ما فکر کنیم، میاد به راحتی به ما بگه: بیا بریم فلان کارِ بد رو انجام بدیم. ⛔️ نه، اصلاً اینطوری نیست. ‍♂ ماجرا اینه که، ، ابتدا جای معروف و منکر رو در فرهنگ و اندیشه‌ی جامعه عوض میکنه، 👈 و بعد به منکری که لباسِ معروف پوشیده، دعوت می‌کنه. ☝️ ، ارزش‌ها رو در جامعه تغییر میده، و بعد با ارزش‌های جدید جامعه رو هدایت می‌کنه. ☝️ این ، در صدر اسلام و پس از پیامبر هم اتّفاق افتاد. 😭 در روزگارِ ، ارزشها چیزهای دیگه‌ای شده بود، و به همین خاطر بود که سرِ رو قربه الی الله از بدن جدا کردند. یعنی بریدنِ سرِ پسر پیغمبر میشه معروف، میشه یه کار با ثواب عظیم.😭 🗣 ما باید به اعتراض کنیم، و فریاد بزنیم. ⚠ متاسفانه در خیلی از موارد، گرفتارِ این شدیم:👇 💍 به روابط نامشروع دختر و پسر سکوت می‌کنیم؛ امّا اگه همین دختر و پسر، در سنّ کم با هم ازدواج کنند، میگیم آتیش‌شون تنده. انگار ازدواج از فحشا بدتره. این مصداقِ بارزِ تغییر ارزش‌ها است. ⛏ به کارگری که نمی‌تونه زندگیِ خودش رو بچرخونه، میگیم چرا فریاد می‌زنی و اعتراض می‌کنی؟ چرا وحدت جامعه رو بهم می‌زنی؟ امّا از اونطرف به آقازاده‌ای که در ۲۴ سالگی عضو هیات مدیره چند شرکته هیچی نمی‌گیم. انگار هیچ مشکلی نداره. به اینها میگن یا انقلاب ارزش‌ها. کانال روشنگری مذهبی 💖 🆔 @soalahkam ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرَج