✅ #کل_واحد 🔹 عالم یک #کل_واحد است، لذا در آن هر چیز با دیگری در ارتباط است و اعمال صالح و ناصالح بر سایرین نیز اثر می‌گذارد. لذا نظام، یک نظام تاثیر و اثر است و این اثرگذاری و اثرپذیری تا آنجا ادامه دارد که اعمال ما بر گذشتگان و آیندگان هم اثر دارد. بدین شکل که پایه گذاری #حسنات و #سیئات توسط ما، بر گذشتگان و آیندگان اثرگذار است. 🔹 از این‌رو برای محاسبه پاداش و عقاب اعمال می‌بایستی این فرایند #اثرگذاری و #اثرپذیری خاتمه یافته باشد. بر همین اساس، #بهشت_و_جهنم_برزخی در خلقت تدبیر شده و حسابرسی نهایی اعمال در عالم آخرت صورت می‌گیرد که این نشانه‌ای از عدل الهی است. 🔹 بعنوان مثال خیرات و برکات ناشی از یک عمل و حرکت درست یا پایه گذاری انحرافات گذشته که موجب اثرات متناسب در زمان حال است، بایستی در پرونده‌ی اعمال پایه گذار آن ثبت و ضبط گردد. 🔹 باتوجه به این روابط درهم تنیده‌ی اعمال، می‌توان به اهمیت و جایگاه حساس #فرد در #جامعه پی‌برد تا اعمال و کردار شخصی خود را فارغ از جامعه و دیگران و بصورت فردگرایانه درنظر نگیریم. 👈 برگرفته از بیانات #استاد_محمدرضا_عابدینی‌ #سلوک_تشکیلاتی 📎 @solooktashkilati

✅ تحقق #روح_جمعی از مسیر #توسعه_من 🔹 در نگاه انسانی توسعه انسان از فرد به جامعه و سپس به توحید، حد اعلای کمال محسوب می شود. 🔹 درآیه ۱۰۵ سوره مبارکه مائده نیز خداوند ضمن تواصی بر معرفه النفس، بر #هویت_جمعی نیز تاکید دارد که این توصیه منافاتی با #تکالیف_اجتماعی ندارد. لذا راه رسیدن به #توحید الهی پیوستن به #روح_جمعی است. 🔹 #توحید در روابط بین مومنین موجب تقویت اخوت و #ولایت می‌شود. فلذا در نتیجه ی تقویت روابط بین مومنین، #روح_ایمانی و جمعی در جامعه ظهور کرده و تاجایی پیش می رود که یک نفس را میان مردم حاکم می کند که او همان #امام است. 🔹 از این رو اطاعت از امام در جامعه موجب تحکیم #ولایت او شده و اخوت، #جامعه را به ولایت می رساند. پس بطور خلاصه می‌توان گفت تقویت روابط ولایی مومنین در تشکیلات موجب آرایش تشکیلات بعنوان یک پیکر واحد می شود. 👈 برگرفته از بیانات #استاد_محمدرضا_عابدینی #سلوک_تشکیلاتی 📎 @solooktashkilati

✅ شریعت و #حرکت_کاروانی 🔹 اسلام تنها دینی است که بنیانش بر #اجتماع بنا نهاده شده و هیچ کدام از شئون اجتماعی انسان را مورد غفلت قرار نداده است. از این رو، عموم واجبات دینی این نگاه را در خود دارد که از جمله ی آن می توان به #نماز_جمعه و #نماز_اعیاد، #روزه_داری ماه مبارک، #حج و.. اشاره کرد که همه نشان از حرکت و #سلوک_جمعی است و همراهی با امام و امت را درخود دارد که هرچه این اجتماع گسترده تر باشد، آن سلوک جمعی موجب تقرب بیشتر می شود. 🔹 از اینرو، #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر نیز معنا پیدا می کند. یعنی در جایی که همه #جامعه در حال حرکت به سوی سلوک هستند، سرنوشت آنها به یکدیگر گره خورده است لذا جاماندن حتی یک نفر هم مهم و در سیر عمومی اثرگذار است. لذا احکامی مانند #خمس و #زکات نیز چنین اثری دارد و موارد مصرف آن موجب تقویت این #حرکت_کاروانی می شود. 👈 برگرفته از بیانات #استاد_محمدرضا_عابدینی #سلوک_تشکیلاتی 📎 @solooktashkilati

📝 کاربرد #اصالت_فرد یا #جامعه ( #روح_جمعی ) در ارزیابی #تشکیلات_اسلامی در بیان #شهید_مطهری 🔸 شهید مطهری(رض) از متفکّرانی است که به تبع استاد خویش، مرحوم علامه طباطبایی(رض) و بر اساس مستندات قرآنی و روایی، برای جامعه وجودی فراتر از تک تک افراد آن، تحت عنوان #هویّت_جمعی یا #روح_جمعی قائل است. این تبین در آثار متعددی از ایشان از جمله دو کتاب «جامعه و تاریخ» و «جامعه و تاریخ در قرآن»، بیان شده است. از نگاه ایشان علاوه بر این که فرد انسان دارای آثار و وجود خاصّ است. ترکیب جامعه، یک ترکیب حقیقی است و جامعه فراتر از افراد آن، «حیات و شعور و وجدان و هدف و عایت و سنّت و قانون مخصوص به خود دارد و این امر دلیل برآن است که جامعه از خود شخصیت و وجود دارد و به تعبیر فلسفی، ترکیب جامعه ترکیب حقیقی است نه اعتباری»(شهید مطهری، جامعه و تاریخ در قرآن، ص 75) 🔸 ایشان از همین مبنا در کتاب «ده گفتار» در گفتاری تحت عنوان «مشکل اساسی در سازمان روحانیت» در تحلیل و ارزیابی تشکیلات اسلامی استفاده کرده اند ایشان در این گفتار اشاره می کنند که ابتدا به نظر می رسد که صلاح و فساد اجتماع بزرگ یا کوچک، تنها به صلاح و فساد افراد آن و به خصوص زعمای آن بستگی دارد. و مسئولیت سعادت و شقاوت یک جامعه فقط متوجّه افراد آن است. 🔸 ایشان این نگاه را همان دیدگاه فردگرا می دانند و آن را نقد می کنند و معتقد هستند که ارزش ها و سنّت ها و نظامات اجتماعی یا آنچه که از آن به ساختار، نظام و تشکیلات تعبیر می کنیم نازل منزله روح جمعی بوده و در سعادت و شقاوت و بلکه در همه حرکت های جمعی اثر گذار هستند. 🖇 ادامه دارد...

✍ دلالت تشکیلاتی عهد طهارت 💠 نقش #طهارت ظاهری و باطنی در توافق اسباب۱ 🔸 عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «مَنْ طَلَبَ حَاجَةً وَ هُوَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ فَلَمْ تُقْضَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ.» اگر کسی دنبال کاری بود و بر غیر وضو بود و دید کارش به نتیجه نرسید، کسی را به غیر از خودش ملامت نکند. ▫️احکام شرعی در دین مبین اسلام بگونه‌ای وضع شده‌اند تا همواره روابط انسان را با دیگران به خوبی شکل‌دهد. دین اسلام افراد را فارغ از جامعه و در رهبانیت نمی‌خواهد؛ هر فرد در عین فرد بودن، یک مهره حساس در جامعه شناخته می‌شود لذا در توصیه‌های دینی و #احکام شرعی مانند #نماز و #روزه و #خمس و... عنایت اسلام بر #جامعه مشهود است. ▫️وضو و غسل یا بطورکلی، کسب #طهارت یکی از تشریعات مقدسی است که تکیه بر اجتماع دارد؛ در این روایت شریف آمده است که اگر #دائم_الوضو باشیم حاجات ما برآورده خواهد شد. ▫️در ذیل این بیان نورانی باید گفت؛ عالم، عالم اسباب است و سراسر حکیمانه طراحی شده است. در روایات دیگر آمده است فردی که طهارت ندارد (و نجس است) ، با هر قدم، زمین او را نفرین و لعن می‌کند و یا آمده است که فرد طاهر با هر قدم ثوابی کسب می‌کند. با این مقدمه خواهیم دانست تمام ذرات عالم سراسر دارای درک و شعور هستند. فردی که طهارت دارد تمام ذرات عالم را با خود همراه ساخته و همواره همگی با او همراهی می‌کنند تا به حاجت و خواسته خود برسد؛ برخلاف فرد نجس و فارغ طهارت که تمام ذرات عالم با او سر سازش نخواهند داشت. ▫️اکنون در پرتوی این روایات شریف، باید گفت #وضو تنها یک کسب طهارت فردی و فارغ از جمع و جامعه نیست؛ در روايتي از امام باقر (عليه ‏السلام) آمده و از بعضی اخبار نيز استفاده می‌شود كه #دروغ گفتن يا #ظلم كردن يا سرودن اشعار باطل و لهوی وضو را نقض می‌كند. ▫️روایت اخیر حاکی از آن است که وضو مانند حصن حصینی بر مومن عمل خواهد کرد و موجب طهارت روحی او در مراتب بالاتر خواهد شد و حسن خلق و حسن رفتار او را موجب می‌شود و لذا باید گفت مومن طاهر، روابط اجتماعی صحیح و توسعه‌یافته خواهد داشت. ▫️با این بیان هرکس وضو بگیرد و دائما طهارت داشته باشد، نه تنها همراهی سایر ذرات عالم را به دنبال خواهد داشت بلکه جامعه نیز به سبب آن حسن خلق و رفتار او، با او متحد و یکدل خواهد شد. ضمن اینکه فرد طاهر باتوجه به کسب طهارتی که نموده است به باطن عالم وجود شباهت بیشتری پیدا کرده است و با خداوندی که طاهر است سنخیت یافته و اکنون خداوند نیز او را در این مسیر یاری خواهد نمود. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

🎞 مجموعه کلیپ‌های #هیئت_و_تشکیلات: قسمت سیزدهم: #کربلا، الگوی تمام عیار یک جامعه مروری بر مباحث استاد عابدینی پیرامون #ادب_حضور و اقامه مجالس اهل بیت (علیهم‌السلام) با ارائه علی جعفری هرستانی تدوین کننده آثار استاد عابدینی در حوزه هیئت 🏷 #عاشورا برای تمام افراد یک #جامعه برنامه دارد. از طفل شیرخوار تا پیرمرد کهنسال، از مرد و زن.. بله | ایتا | تلگرام | روبیکا | اینستاگرام | تارنما 🌐 www.Karavani.ir | #سلوک_تشکیلاتی

🎚 سلسله #پادکست‌ های #تشکیلات_هیئت با بیان استاد محمدرضا عابدینی #قسمت_دوم: #حب_ذات و تفصیل ابعاد آن _ بخش دوم 🔺 حب ذات با موانع رشد انسان چه رابطه‌ای دارد؟ 🔺 #اصالت با #فرد است یا #جامعه؟ 🔺 آیا اصالت فرد و جامعه معنا دارد؟ 🔺 تعبیر امام خمینی (ره) درباره انبیا و اختلاف میان ایشان چیست؟ 👈بله|ایتا|تلگرام|روبیکا|اینستاگرام Karavani.ir | @SolookTashkilati