‌🔻حوزه هنری برگزار می‌کند: 🔸عهد سوره 🔹نشست صمیمانه مخاطبین و اعضای تحریریه دوره‌های گذشته سوره ⁦▪️⁩ یکشنبه، ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۶ ⁦▪️⁩سالن سوره حوزه هنری ⁦▪️⁩به صرف افطار 🆔️ @sourehmagazine

#تیزر 📌سلسله نشست خط سوره به مناسبت سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی و هفتهٔ هنر انقلاب اسلامی؛ 🔺️ عصر سینمای سوره 👤 باحضور: رامتین شهبازی اکبر نبوی 🆔 @sourehmagazine

‌ ⁦▪️⁩نمایشگاه «خط سوره» 🔸مروری بر ماهنامه سوره از ۱۳۶۸ تا ۱۴۰۱ سوره از ابتدای تولد تاکنون تلاش کرده گزارشگر حقیقت انقلاب اسلامی باشد. حقیقتی که گاه در پس اخبار روزمره و بگومگوهای سیاسی پنهان شده است اما همواره در پیشگاه اهل فرهنگ تلالویی ناپوشیده داشته است. فرهنگ برای اهالی سوره از سید مرتضای شهید تا غالب اخلافش نه چیزی تزئینی و تفننی که جان امور و چیزها بوده و هست. از همین رو است که سوره را گزارشگر حقیقت می‌دانیم. همچنانی که حقیقت مناسبتی با باطن و درونمایه و‌ کنه چیزها دارد ظاهر نیز افشاگر همان حقیقت پوشیده است. آنچنان که شیخ بهاالدین عاملی فرمود «حال متکلم از کلامش پیدا است/از کوزه همان برون تراود که در اوست». آنچه از سوره تراویده نه تنها بیانگر حال گویندگانش است که روایتی معتبر از سرشارترین دوران ملت ایران است. نمایشگاه حاضر مروری با حوصله و پژوهیده از جلدهای سوره از ابتدا تاکنون است. فرصتی برای نگریستن به قاب‌هایی دستچین شده از فرهنگ ایران پس از انقلاب اسلامی. اینجا در حین ملاقات با جلد سوره‌ها اندکی به آنچه در پس خود مستور داشته‌اند نیز سفر می‌کنیم. سفری به وسعت هنر و اندیشه ایران انقلابی از دریچه نگاه تحریریه‌های سوره از ۱۳۶۸ تا ۱۴۰۲. در کنار جلدها با سردبیران و نویسندگان، مضامین پرتکرار و ایده‌های بنیادی تحریریه‌ها در دوره‌های مختلف آشنا می‌شویم. امیدواریم پس از این تجربه قضاوتی عمیق‌تر و منصفانه‌تر از خط سوره در همه این سال‌ها داشته باشیم. 🔹بازدید: ۲۸ فروردین تا ۱۰ اردیبهشت، ساعت ۹ تا ۲۱ 🔹تهران، خیابان سمیه، حوزه هنری انقلاب اسلامی، گالری شماره ۲ خانه عکاسان ایران

هر بار که گلی از بوستان انقلاب اسلامی پرپر می‌شود، ذهن و دل ما به سمت باغ و باغبانی می‌رود که این گل را در دامن خود پرورده است. شهید سید روح‌الله عجمیان که در غربت شهر پرپر شد و پر کشید، بار دیگر به ما یادآوری کرد که نیروی مستضعفانِ مسلمان است که می‌تواند بار شهر و کشور را بر دوش بکشد و ما را به پیش برد. نیرویی که با دستان ظریف زنان و مادران ما پرورش یافته و قدرتمند شده است. هر نیرویی، فقط در امتداد این نیروست که می‌تواند در خدمت انقلاب قرار بگیرد و اگر جز این باشد، فقط به کار خنثی کردن نیروی انقلاب می‌آید. ماهنامه «سوره» در شماره آتی خود، روایتی دست‌اول از خانواده شهید عجمیان ارائه خواهد کرد. عکسی که می‌بینید، مادر سید روح‌الله عجمیان است. عکس را وهب رامزی عزیز (مدیر هنری و عکاس ویژه سوره) از ایشان گرفته و چه عکس محشری است! گزارش این دیدار را در سوره آینده بخوانید. @sourehmagazine

💠حضور ماه‌نامه #سوره در سی و چهارمین دوره #نمایشگاه_کتاب . به‌همراه 🔰رونمایی از اولین شماره مجله سوره در دوره جدید 🔰گفتگو با مدیران، سردبیر، هیئت تحریریه و نویسندگان مجله سوره 🔰برگزاری گعده‌ها و محافل سوره 🔰هم‌اندیشی با مخاطبان 🔰ارائه و فروش ۳ پیش‌شماره ماه‌نامه سوره با تخفیف فوق العاده . 🔸منتظر حضور شما هستیم🔸 🔰شبستان اصلی، سالن ناشران عمومی، روبروی، راهروی ۴، غرفه ۳۹، انتشارات سوره‌مهر، ماه‌نامه فرهنگی سوره . بیستم تا سی‌ام اردی‌بهشت‌ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۰ صبح تا ۲۰ #ماهنامه_سوره #سوره #نمایشگاه_کتاب

🔷 آئین رونمایی از اولین شماره ماهنامه سوره دوره هفتم و صدوهفتادیکمین شماره مجله 🔸با حضور اهالی سوره و جمعی از برجستگان فرهنگ و هنر و اندیشه 🗓زمان: جمعه ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ ⏰ساعت: ۱۰:۳۰ 🏠مکان: نمایشگاه کتاب_ سرای اهل قلم

حضور خانواده شهید « سید روح الله عجمیان » در آیین رونمایی اولین شماره ماهنامه سوره 🕰️زمان : جمعه ساعت ۱۰:۳۰ 🏠مکان : نمایشگاه کتاب _ سرای اهل قلم 👉 @sourehmagazine

#تیزر 💠 آیین رونمایی از اولین شماره ماهنامه سوره در سرای اهل قلم نمایشگاه کتاب تهران 🔰 با حضور: 🔸سیده زهرا عجمیان 🔸 علی‌محمد مؤدب 🔶سید علی سیدان 👉 @sourehmagazine

💠اولین شماره ماهنامه سوره منتشر شد.💠 🔰شهید پرور 🔸«سیده زهرا عجمیان» چگونه یکی از «پاک‌ترین جوانان ما» را در دامن خود پرورش داد و او را به یک نیروی سیاسی تعیین کننده برای اسلام و ایران بدل کرد. 🔶سرمقاله | سید روح الله عجمیان و امکان‌های جغرافیای سیاسی آینده جهان 🔶بشارت نادر | نادر طالب زاده، چگونه برای رسانه انقلاب اسلامی، میدان‌گشایی کرد. 🔶هنر استشهادی | میزگردی برای تأمل و گفت‌و‌گو درباره منشور هنر امام خمینی ره 🔶جبهه مقاومت، روی دور تند | منطقه ما آماده پذیرش نظمی تازه می شود. 🔶مثل کبوتر، روزی برمی‌گردم| مصاحبه با مرحوم عبدالمعطی ابوزید، نقاش فلسطینی 🔶شاعر میدان | نگاهی به یکی از اشعار مقاومتی «علی‌محمد مؤدب» 🔶 ستاره سحرم، پیش‌‌مرگ خورشیدی | اقتراحی برای محمدمهدی سیار، چهره سال هنر انقلاب اسلامی 🔶 روح الله، فرزند روح الله| در باب قیام لله و کیفیت حضور در صحنه زنده‌یاد روح الله نامداری 🔘برای ثبت سفارش خرید به صفحات ماهنامه سوره در اینستاگرام و در پیام‌رسان‌های ایتا، بله و روبیکا پیام دهید. #ماهنامه‌_سوره #مجله_سوره #شماره_اول 👉 @sourehmagazine

💠مراسم آئین پاسداشت از مقام شهید عجمیان 🔰همزمان با انتشار شماره اول ماهنامه سوره 👉@sourehmagazine

سرمقاله اولین شماره ماهنامه سوره سید روح‌الله عجمیان و امکان‌های جغرافیای سیاسی آینده جهان 📝 سید علی سیدان 1️⃣ #قسمت_اول سرمقاله شماره اول ماهنامه سوره در شرایطی نوشته می‌شود که جمهوری اسلامی ایران، بلوای ۱۴۰۱ را با «فتح مبین» پشت سر گذاشته و طرح دشمنش را شکست داده است. آیا ما این «پیروزی آشکار» را می‌بینیم و آن را احساس می‌کنیم؟ یا به پیروی از عادات و مشهورات، احساس فلاکت می‌کنیم؟ احساس پیروزی منوط است به ۱- شناختن هویت خود، ۲- شناختن طرح دشمن و ۳- دیدن صحنه درگیری و نتایج واقعی نبرد. اگر مرزِ میان خود و دشمن کمرنگ شود و اگر دستگاه بینایی ما مختل باشد و نتواند محل نزاع را به‌درستی ببیند و تقریر کند، شکست و پیروزی بی‌معناست. نویسنده معتقد است که اگر بعضی از نیروهای مؤمن، اکنون احساس پیروزی نمی‌کنند، به دلیل نفوذ انگاره‌های متحجرانه در زیست و ذهن این نیروهاست. کار تحجر، تخلیه هسته هویتی ما، ندیدن صحنه واقعی نبرد و آنگاه پذیرفتن طرح دشمن و بازی در زمین اوست. نیروهای متحجر علت پافشاری جمهوری اسلامی بر حجاب را نمی‌توانند درک کنند. آن‌ها، حجاب را یک فرع فقهی می‌پندارند و تصور می‌کنند معیار شکست و پیروزی ما این است که مثلا زنان ایرانی چند سانتی‌متر روسری خود را جلو بکشند یا در یک مقطع زمانی مشخص بر تعداد محجبه‌ها افزوده شود! معیار این نیروها را می‌توان اینطور صورت‌بندی کرد: افزایش سرانه «مصرفِ» حجاب در یک بازه زمانی به صورت نقطه به نقطه! یک پوزیتیویسم تمام‌عیار! باز هم اینجا گرفتاران ظاهر مذهب و پیروان مذهب ظاهر به هم دست می‌دهند. قشری‌مسلک‌ها، وقتی می‌بینند که چند نفر در خیابان روسری ندارند، حکم به شکست ما می‌دهند. تحجر نمی‌تواند صحنه کلان درگیری را ببیند. این قشری‌مسلکی ممکن است لباس شرعیات به تن کند یا توی جلد عدالت اقتصادی برود یا ژست تکثرگرایی بگیرد. در هر حال، قشری‌مسلکان نمی‌توانند درک کنند که حمله دشمن به حجاب، نه برای بی‌حجاب‌تر کردن مردم؛ که برای خدشه بر کلان‌روایتی بود که ریشه در هویت نظام اسلامی دارد. نیروی سکولار با اصل و اساس «حاکمیت الله» و مرجعیت اسلام به‌عنوان مشروعیت‌بخش نظام سیاسی و تنظیم‌کننده مناسبات اجتماعی سازگاری نداشت و مقوله حجاب را به عنوان پرچم هویتی اسلام مورد هدف قرار داد. عقب‌نشینی از حکم حجاب، عقب‌نشینی از یک فرع فقهی نبود. عقب‌نشینی از حجاب، تسلیم شدن در برابر نیرویی بود که می‌خواست با کلان‌روایت «حکومت سکولار» مرجعیت دین در تصدی و تدبیر امور را از اعتبار ساقط کند. به رسمیت شناختن بی‌حجابی، این معنا را تولید می‌کرد که در صورت فشار رسانه‌ای، سیاسی و اقتصادی به نظام اسلامی، حاکمیت از حکم خدا و خواست مردم دست می‌کشد و سر ریسمان را به نیروی سکولار واگذار می‌کند و از معنای حقیقی‌اش تخلیه می‌شود. حجاب، مرز درگیری ما با دشمن بود و اگر نیروی تحجر ما را ازخودبیگانه نکرده بود، می‌توانستیم تشخیص دهیم که وقتی دشمن به «مرز» حمله می‌کند، «مرکز» را هدف قرار داده است. «وَلَن تَرضىٰ عَنكَ اليَهودُ وَلَا النَّصارىٰ حَتّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم» (و هرگز يهوديان و ترسايان از تو راضى نمى‌شوند، مگر آنكه از كيش آنان پيروى كنى. بقره، ۱۲۰) دشمن وقتی به مرز حمله می‌کند، به «ملتِ» ما (آیین و دین و کیش ما) حمله کرده است؛ یعنی به قلبِ هستی ما. سکولاریسم، یک ملت است. یک دین است. یک بُت است. یک آلهه است. سکولاریسم، مزورانه می‌خواهد الله را در کنار خدایان و آلهه‌های دیگر بنشاند و فساد ایجاد کند. «لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا» (اگر در آنها [زمين و آسمان‌] جز خدا، خدايانى [ديگر] بود، قطعاً [زمين و آسمان‌] تباه مى‌شد. انبیاء، ۲۲) #ادامه_دارد 👉 @sourehmagazine