. 5⃣درس پنجم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ✍اگر کسی در همین قوهی شهویه وغضبیه ماند یک کودک است. 🔥برخی از افراد، در حد غرائز میمانند تمام تالششان، اطفاء همین غرائز است. 📝برنامه ی سیر و سلوک، یک برنامه ی معنوی است، یعنی من انسان نمیخواهم که مانند افراد بالا باشم.ما میخواهیم که به ندای فطرتمان (رسیدن به خدا) جواب دهیم. 📍انسان مورد تایید اسلام:(انسان سالمی) انسان موجودی است که از حد غرائز گذشته است، پس باید حرکت کندبه سمت انسان گردیدن و هر روز باید یک قدم از روز قبل، جلوتر باشد. 💎انسان، خودآی نیست و از خود نیامده و از جای دگری آمده است. √رهیدن از شیطان √تحقق دادن به فلسفه ی خلقت همراهی با پاکان اولیاء وانبیایی که سرشان در عرش و پایشان در فرش ☝️اگر قراراست به اینها برسیم باید خودمان راملزم کنیم به انجام برنامه ی سیر و سلوک 🔸{ یا حسرتی علی ما فرطت فی جنب الله}سوره ی زمر، آیه ۵۶ ✅ منظور از این عبارت فی جنب الله ، درآیه امام زمان (عج)میباشد. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید .

. 6⃣ درس ششم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ⚡️ بــایــد تغیـیــر کنیــم 2⃣دو علم است که عهده دار تغییر ماست. ❶ اخــلــاق ❷ عــرفــان 🔻عـــرفــــان ① نظری ② عملی 🔸 عرفان عملی:قصد دارد که وظایف ما را نسبت به خودش، خدا و جهان، تبیین کند. 🔵عرفان به عنوان یک عالم حصول، از دو بخش زیر، تشکیل شده است: 1⃣ عرفان عملی (سیر و سلوک) 🔻به تبیین روابط آدمی با خود، خدا و جهان می پردازد و وظایف او را در این ساحت ها توضیح می دهد. 🔻عرفان عملی هم چون اخلاق عملی، در پی تغییر انسان است و به همین جهت،چالش هایی با اخلاق عملی در تمام گونه هایش دارد که گاه بسیار اساسی و جدی است. 2⃣عـرفـان نظـری 🔻به تفسیر هستی، یعنی خدا و جهان و انسان می پردازد، مثل فلسفه است. 🔻عرفان نظری، نوعی جهان بینی و یا به تعبیری دقیق تر، جهان شناسی است و از این رو ، چالش های جدی با دیگر جهان بینی ها دارد. 🔘تفاوت در شیوهی تربیتی عرفان عمل و اخلاق: 1⃣ اخلاق ساکن است و عرفان، پویا و متحرک 🔹اخلاق ساکن است 👇 اخلاق به دنبال اعتدال است. 🔹عرفان متحرک است👇 عرفان پویاست منزل به منزل 📍در عرفان سخن از مبدئی است که سالک از آن جا، آغاز میکند و منازلی که میپیماید و مقصدی که بدان میرسد. 📍در اخلاق، سخن از اعتدال قوای نفس و تخلی (پاک شدن) از رذایل وتجلی (آراسته شدن) به فضایل است. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید .

7⃣ درس هفتم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ 🔅اخلاق دو بخش دارد: ❶ تجلی: متجال شویم به فضیلتهای اخلاقی ❷ تخلی: خالی شویم از رذایل اخلاقی ✍تفاوت در شیوهی تربیتی عرفان عمل و اخلاقی: شماره اول یعنی 1⃣اخلاق ساکن است و عرفان، پویا و متحرک رودرمطلب قبلی گفته شد واما شماره دوم 2⃣.فنای نفس در عرفان و تقویت آن در اخلاقی 👌اخلاقی با تقویت نفس، امیر شهوت و غضب خود میشود و با اعتدال این دو به رهبری عقل، به عدالت دست مییابد. ✨ در عرفان، تالش سالک در راستای فنای نفس در ذات پروردگار است، سالک میخواهد جان خویشتن را در پیشگاه معشوق، هدیه کند. 🔻در اخالق، تقویت نفس 🔺 در عرفان فناء نفس 3⃣ .شدت خطر در عرفان و اخلاق 🔹گمراهی سالک پیشرفته، همانند لغزش کوهنوردی است که از باالی کوه میافتد. 〽️ انحراف در سلوک، در برخی منازل، به فرعون، صفت و ادعای خدایی کردن میدهد. ✅ویژگیهای عرفان شیعی √•این سفر، مدت دارد. √•این سفر، موانع دارد. √•این سفر، زاد و توشه ای دارد. √•این سفر، راهنما دارد. √•این سفر، همراهانی دارد. √•این سفر، لوازمی دارد. 🚶این راه، مبدا، 🌏مقصد، خطرات و 🍀خاطرات دارد. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید .

. 8⃣ درس هشتم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ❌دوری از شطحیات (انحرافات) ❶ هر چیزی را باید در جای خودش حفظ کنیم. ❷ عقل، توسل و توکل را باید در جای خودش محفوظ بداریم. ❸ اگرچیزی در جای خودش حفظ نکنیم، به بیراهه می رویم. ❹ گاهی اوقات، یک ویژگی را در یک فرد می بینیم و سپس آن فرد را آن قدر بالا می بریم تا مقام امام زمان(عج)، این انحراف است. 🚫موانع شروع سفر: موانع چند دسته اند: 🔻برخی از موانع علمی و برخی عملی هستند. 🔻 برخی اختیاری مانند گناهان و برخی غیر اختیاری مانند تربیت خانوادگی 🔻برخی سطحی مانند جهل قصوری و برخی ریشه دار مانند بدبینی ناشی از تربیت خانوادگی 🌋👈 (موانع سلوک)موانع سفر: 1⃣موانع دافع: این موانع از ابتدا نمی گذارد که ما در این مسیر قدم نهیم. 2⃣موانع رافع: بعد از این که شروع کردیم، یک سری مانع ایجاد می شود. 🔰مـوانـع دافــع ① عدم آگاهی از سفر به سوی خدا همان گونه که بسیاری از مردمان از دین حق، یعنی اسالم و مذهب حق تا پایان عمر آگاه نمیشوند و در استضعاف میمانند و با همان میمیرند، بسیاری از راه خدا تا پایان عمر آگاه نمیشوند و در غفلت از این راه زندگی کرده و میمیرند. ✅اولین مانع در شروع سفر الی الله، {👈جهل} است، البته جهل نیز دو گونه است: ➖قصوری ➖تقصیری ② بدبینی به راه سلوک 🔹گروهی از مردم راه خدا را میشناسند و از آن اطلاع دارند ولی به این راه بدبین هستند، این بدبینی میتواند ریشه های گوناگون داشته باشد. ✖️تربیت خانوادگی یا اجتماعی ✖️برخورد با برخی نکات منفی ✖️تنبلی و کاهلی ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید .

. 9⃣ درس نــهــم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ✅ مـوانـع دافـع(سلوک): ①عدم آگاهی از سفر به سوی خدا ② بدبینی به راه سلوک ③ دل ننهادن و بیرغبتی••••••••••• ✍برخی از آدمیان از راه خدا آگاهند و گاه به خوبی هم آگاهند، اما بدان دل نمینهند. 🔻منشاء دل ندادن، اموری است: √الف( سبک شمردن و کم اهمیت دانستن 🔸در شمار سایر کارهای غیر مهم که ترکش، ضرری ندارد، به حساب میآورند، از این رو به آن دل نمینهند و در نتیجه از شروع به آن، سر باز میزنند. √ب( به تاخیر انداختن ④ گـرفتـار مشـابه شـدن•••••••••••••• 🔅همان گونه که عارف نما داریم، یعنی انسانهایی که گاه، بویی از عرفان نبردهاند، راههای عرفان نمای فراوانی هم هست که گاه، هیچ مشابهتی با عرفان ندارند. ⑤ خلط دانش و بینش ⑥ ابتالء به برخی از گناهان•••••• ➕یکی از حسابهای الهی، تاثیردهی به خوبیها و بدیهای بندگان است، همه ی پاداشها، مربوط به جهان برزخ و آخرت نیست، برخی پاداشها را نقد میدهند. 💠خــلـــاصــه: ••••••••••••• ➕جهل قصوری یا تقصیری ➕بدبینیهایی که نسبت به این راه ایجاد میشود. ➕خلط بین دانش و بینش ➕ابتالء به برخی از گناهان که منجر به استیحاش میشود. 👆یعنی، به عبادت، رغبت پیدا نمیکنیم. 🔸مومن کسی است که وقتی نام خدا را میشنود، قلبش روشن میشود.🔸 ➕ منحرف به راههای مشابه 🌹مســالـــک اخلــاقی 💬عـرف مـذمـوم پسند عرف یکی از مسلکهاست، مالک اخلاقی که بر این اساس شکل میگیرد، پسند مردم است، یعنی باید ببینند که مردم چه چیزهایی را میپسندند، لذا بر همان اساس، خوب و بد شکل میگیرد. اکثر مردم بر همین اساس، اخالق را ظی میکنند و حتی جوامع غربی به یک نظر، به این مسلک خیلی توجه دارند. ✖️ به پسند عرف، میتوان نگاه مذمومی و یا نگاه حسنی داشت، جهت مذمومی آن این است که پسند مردم را بر مبنای عادتها و عرفیات مردم قرار میدهند نه پسند فطری. 🔅 در اخلاق باید دید که عرف، چه چیزی را میپذیرد. (به تغییر مردم، عرف هم تغییر میکند.) 🔅اخلاق دگرگون میشود (نسبیت دراخلاق) 🔅 انحطاط تدریجی (مقام معظم رهبری: اوج انحطاط غرب، همجنس گرایی است.) ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید .

. 🌺سلــام علیـــکــم 🍃ازاینکه #اصلاح_مسیر_زندگی رو انتخاب کردید وباماهمراه شدیدخوشحالیم وممنونیم ✅ #برنامه_اصلی_وکاربردی 🌱 #اصلاح_مسیر_زندگی 🔻شنبه👇 #من_به_حجاب_فاطمی_محبت_دارم #من_انقلابیم 🔻یکشنبه👇 #داسـتـانِ_کوتاه #دوست_دخترودوست_پسر 🔻دوشنبه👇 #احکام_موبایل یا #احکام_شرعی درس #عرفان 🔻سه شنبه👇 #کلام_نورانی #بیدار_باش و #بی_مقدمه_و_بی_تعارف 🔻چهارشنبه👇 #نکته_های_ناب_همسرداری یا #خانواده ویا #صـــرفـــاجـهتــــ_متــأهلــین یا #فرزندداری #فرزند 🔻پنجشنبه👇 #سواد_فضای_مجازی و #سواد_رسانه_ای #پنجشنبه_ها_به_یاداموات 🔻جمعه👇 #قدمی_برای_آمدنش_برداریم #سـؤالـات_کـلیـدے 🗣حرف های خودمانی ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ❶ البته اینها برنامه های کاربردی می باشد که ان شاء الله هرروز براساس اونچیزی که مشخص کردم فعالیت دارم اگرتوفیق بشه ودرکنارش برنامه های جانبی ونسبتا ضروری دیگه هم داریم مثل #لبــخــنــدکــــ ویا هیس #طلبه ها فریاد نمیزنند #دست_نوشته و..... میباشدو #کلیپ و #عکس_نوشته ها متناسب با موضوعات کاربردی ویا بصورت فعالیت نسبتاکاربردی قرارداده میشود ❷ توجه داشته باشید بنده چون تنها فعالیت انجام میدم وممکن به علت مشغله هایی که گاهی برام ایجاد میشه بعضی روزها فعالیت درکانال انجام نشه لذا صبوری بخرج بدید ودراین فرصت فعالیتهای قبلی روببینید ومطالعه داشته باشیدوان شاء الله ساعت فعالیت غالباصبح یا شب ها میباشد ❸ ممکن است موضوعات مشخص شده برای اون روز درباره همه آنها فعالیت انجام نشه چون تلاشم اینه که حجم فعالیتها کم باشه ولی محتوافعالیتها وتوجه به فعالیتها بیشتر بشه ❹از #هشتگ ها غافل نشید ورو هشتگ ها بزنید تاسریع وآسان به فعالیت موردنظرتون برسید 💬ممنونم ازصبوریتون ⏲امیدوارم درثانیه ثانیه زندگیتون ☘پرباشه ازنگاه خداوشادی وموفقیت #برنامه 🌼التـــماس دعــای فـــرج eitaa.com/joinchat/4102225932C4a49065089

. 🔟 درس دهـم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ 🔴خصوصیات مسلک اول: 🔻حاکمیت اخلاق نسبی ➖نگاه مادی از عرف مذموم آغاز میکند اما این جا متوقف نمیشود، بلکه از این مرتبه ساقط میشود و فطرت محجوب به آن جا میکشد که تمام اخلاق نسبیت پیدا میکند و هیچ پایهی ثابتی ندارد و اگر اخلاق نسبی شد، حرف و غلبه با فرهنگ و اخلاقی است که میتواند خودش را به عنوان قدرت غالب به دیگران تحمیل کند و با شعار جهانی سازی، بقیه باید تابع او باشند. 🔻فرهنگسازی تدریجی ➖انتقال به مسلک عرف مذموم، مرحلهای و تدریجی است تا حساسیت را بکاهد، اول میگویند خدا را محور قرار ندهید، عرف محور باشد، اگر عرف محور قرار گرفت، عبور از عرف ممدوح به عرف مذموم، کار ساده است، لذا باید این تحولها و فرهنگسازیها، به جای اینکه جنگی دربگیرد، عرف مذموم حاکم میشود، این یک جنگ نرم افزاریست، کشور غالب با فرهنگ بد خود، خود را به عنوان عرف پسندیده به تمام کشورهای دیگر تحمیل میکند و ار کسی به مخالفت با این عرف برآید، او را مخالف حقوق بشر و اخلاق جهانی نامیده،بر او میتازند. ✅کسینجر (نظریهپرداز سیاست خارجی آمریکا): 🔸بحث نسبیت در اخلاق و عقاید و ... را ما باید مثل پوست خربزه زیر پای همه بیاندازیم تا بتوانیم مسلط شویم ولی حواسمان باشد که زیر پای خودمان نیندازیم. 🔰امروز؛ عرف مذموم در غالب اسناد بین المللی جریان دارد و معیار آن نیز، فرهنگ کشورهای غالب و سلطه گر است، لذا میگویند اگر در پی اخلاق در کتابهای دینی هستید، اشکالی ندارد ولی اخلاق عرفانی را مطرحکنید نه اخلاقی که محورش خدا باشد، چون انسان باید محور باشد نه خدا. 🔻 ترویج اوج انحطاط غرب 🌹در نگاه معظم رهبری، اوج انحطاط غرب، به عنوان تمدن منحط، هم جنس بازی است، یعنی به این جارسیدند که کاملا در مقابل فطرت قرار گرفتند. این اوج، نماد فرهنگ غربی شده تا بتوانند ایدئولوژی وجزمیتهای دیگر را تغییر دهند و به واسطهی آن نماد، این حکم را در همهی زوایای فرهنگ دیگران تسری میدهند، لذا گفتند، نقطهی هدف ما در مورد کشورهای خداپسند و کشورهایی که به خدا معتقدند، ایناست که باید نگاهشان این باشد که نسبت به همجنس بازی ➕اولا بی تفاوت باشند، ➕ ثانیا به رسمیت بشناسند، لذا تحریمات هستهای و موشکی به علت عدم رعایت حقوق بشر است که نمادش همجنس بازی اشت. 🔴خصوصیات مسلک دوم: 🔻 عرف ممدوح ➖مسلک پسند مردم، گاه مبنای فطرت قرار میگیرد که ممدوح و حسن است، آن چه فطرت مردم، طلب می-کند و مردم آن را از درون میپسند، در این مکتب مورد توجه میباشد، چون پسند همهی مردم با یک نگاهفطری میتواند همراه باشد، به شرط آن که این فطرت تغییر نکرده باشد؛ همان فطرت مخموره. 🔹تعبیر امام، همان فطرت خلق شدهی الهی که خمیرهی اولی و خلق اولی است که در انسانها یک چیزهایی را میپسندد که اگر بخواهیم اینها را بشناسیم، باید آن را درکودک جست و جو کنیم، چرا که کودکان اززمانی که متولد میشوند با همین نگاه فطری شروع میکنند تا اینکه رنگ اطراف و اجتماع را بگیرند و فطرت مخمورهی آنها کم کم تبدیل به فطرت محجوبه شود که حجاب پیدا میکند. ➖اگر بناء، بنای عرف ممدوح شد، ما نهی بر آن نداریم بلکه این مرتبه را می پسندیم ولی بر آن متوقف نمی- شویم. ☑️خصوصیات: 🔘عرف ممدوح به عنوان آغاز ✍مسلک عرف ممدوح، نقطهی آغاز ماست، از این جا شروع میکنیم ولی متوقف نمیشویم، لذا گاهی اوقات، قرآن بر این اساس استدلال میکند. عرف ممدوح در نظام الهی قابل استناد است، لذا ما میتوانیم در نظام تربیتی کودک از عرف ممدوح استفاده کنیم، آن چیزهایی را که کودک میفهمد، مییابد بدون این که هنوز به دینی و خدایی معتقد شده باشد، اینها را مییابد، از همین پسندها شروع بکنید؛ اما آغاز حرکت ما این جا باشد. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید .

. 1⃣1⃣ درس یازدهم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ 💠 وجهه جذب (کسانی که از بیرون جذب میشوند.) ✍در نگاه برون دینی وقتی میخواهیم آن حرکت اخالقی دین را مطرح کنیم، از این مسلک عرف ممدوح استفاده میکنیم و این را به عنوان وجهه ی جذب برای آنها قرار میدهیم. ➕لذا کسانی که از بیرون به اخلاق ما، مکتب و مسائل اخلاقی ما نگاه میکنند، میبینند که تمام مسائل و موضوعات اخلاقی ما مورد پسند است، زیرا این فطرت ممدوح، در همه ی اینها اشباع شده است. 💠شکل گیری انقالب اسالمی با نقطه ی فطرت 🔅ما جریان انقلاب اسلامی را داشتیم؛ عرف شکل گرفتن زمان قبل انقلاب، یک عرف پسند ظالمانه بود، محدودی از مومنین، هم مقابله داشتند و هم حرکت منفی، امام خمینی (ره) که آمد، توانست با آن، تقریبا قلوب و مکتب الهی که حرکت جمعی ایجاد کرد، نقطه ی فطرت را هدف قرار داد و این انقلاب با این نقطه ی فطرت، شکل گرفت، لذا در سختیها و حوادث، این فطرت از آن جا مورد خطاب واقع میشود. 1⃣مسلک اول: عرف مذموم 2⃣مسلک دوم: عرف ممدوح مسلک یک ودوم در قسمتهای قبلی بیان شده وبرای فهم ودرک کامل ناچارا باید درس های قبلی راحتما مطالعه کنید 3⃣مسلک سوم: انبیــاء 🔺در این مسلک، پسند خدا را برای بقاء خودش مدنظر دارد؛ در دو مسلک گذشته، چون خودش را در دست میداشت، میخواست در اجتماع بماند و بقاء داشته باشد، از این رو با اجتماع همراهی میکرد، اما در این مسلک، میگوید خداوند تبارک و تعالی در این جا حاکم است و بقای من به این است که اوامر الهی را اطاعت کنم تا بمانم، چرا که او برای من، بهترین را تشخیص میدهد، که چه برای من بهتر و چه بد است. 🔸الف: در این مسلک، مردم چون خودشان را دوست دارند، آن چه که مربوط به کمال خودشان باشد را دوست دارند و آن چه را که مربوط به بقای خودشان باشد را هم دوست دارند لذا دنبال این هستند که کجا باقیترند و کجا باقی میمانند. 🔹(والاخره خیر و ابقی)، با این بیان که خدا را صادق میداند، از خیر عاجل به خیر آجل روی می آورد. ❌الان نمی خورد و روزه میگیرد تا بهرهمندی کاملتری را در آخرت پیدا کند. 💎خداوند را قبول دارد اما خدا را واسطه قرار میدهد تا به کمالاتش برسد، کمالاتش را میخواهد و بقائش را میخواهد، منتهی میداند این از راه دین محقق میشود 🔸ب: مالک در مسلک سوم، بیم و امید، ثواب و عقاب است، یعنی این که من دنبال ثوابم و من دنبالجدا شدن از عقابم، چون عقاب با نابودی من همراه است و با شکنجه و عذاب من همراه است و ثواب با سعادت و کمال و بقای من همراه است، لذا انبیاء گرامی مردم را دعوت می کردندوازمسلک عامه میخواستند به یک مرتبه باالتر که آن مرتبه باالتر از این بود که خدا محور باشد، اما خدا برای این محور باشد که من استزاد بیشتری ببرم. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید .

. 2⃣1⃣ درس دوازدهم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ 4⃣ مسلک چهارم: ☀️نبی ختمی (صلی الله علیه وآله وسلم) انسان در این مسلک، هر کاری را انجام میدهد، تنها محبت خدا را در نظر دارد. ❣مسلک محبت: اگر قبلا به دنبال این بود که عزت را در بهره مندی میدید، امروز عزت و قوت و شرافت را تنها در خداوند و محبت او می بیند. 🔅اگر فرمود، حیا داشته باشد، انجام میدهم نه به این جهت که بعدا از این بهرهمندی به عنوان ثمرهی این حیا استفاده کنم؛ نه چون او میخواهد. 🔅و اگر میفرماید، جهاد برو، برای او به جهاد میروم نه به عنوان این که ثمرهی آن، شهادت است. 🔺بنابراین در هر سه مسلک بالا، شجاع هستند اما این شجاعتها تفاوتش به چه هست؟ 🔹ظاهر عمل یک جور است، هر سه ایستاده اند، در یک جبهه میجنگند. 4⃣در مسلک چهارم، خدا را محور کار خود قرار میدهند.3⃣در مسلک سوم به اعتبار ثواب میجنگند.2⃣در مسلک دوم، پسند عامه است، مانند زبیر 🔍خلاصه: 🔻عرف ممدوح:به تعبیر امام خمینی (ره)،فطرت مخموره است. 🔻مسلک انبیاء: 🔸مشخصه ی دعوت انبیاء، رسیدن به جایی که باید رسید و انزار از جایی که نباید رسید. 🔸در این مسلک، خدا حد واسط است 🔸دائر مدار عقاب و ثواب است 🔻مسلک نبی ختمی (مسلک محبت است.) یعنی، ای خدای من، من عبادت را برای رسیدن به وجود خودت انجام میدهم نه برای رسیدن به بهشت. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید .

. 3⃣1⃣درس سیزدهم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ✅ شبـهــات 🔸مستثنی بودن از سفر به سوی خدا ✍اگر پنداشته شود زن از سیر و سلوک معاف است، چون فرصت چندانی برای سیر و سلوک ندارد؟ 🔻پاسخ اول : مسافر راه خدا جان آدمی است که نه مرد است و نه زن، بدین دلیل هم مردانی به کمال رسیده اند و هم زنانی. ❤️(سیر و سلوک کار دل و قلب است و از این رو، با هیچ کار و حقی منافاتی ندارد.) 🔻پاسخ دوم : ریاضت هر کس را طبق طاقت او تعیین می کنند، در شریعت، جهاد از زن برداشته شده، زیرا جنس او لطیف است و طاقت کار خشن را ندارد و به جایش حسن التبعل قرار داده شده است. 🔻پاسخ سوم : زن شریک زندگی مرد است و نه اسیر دست او. 🔻پاسخ چهارم : اشتغال زنان در کارهای طاقت فرسای بیرون منزل، که با فطرت و ساختار وجودی زن هم خوانی ندارد، ظلمی مدرن است که در دوره ی صنعتی شدن، به نام آزادی زن، بر او تحمیل شد. 🛠منافات سلوک باکسب و کار؟ 🔺پاسخ اول: سیر و سلوک کار دل است و با کاردر تعارض نیست. 🔺پاسخ دوم : سنگ زیر بنای سلوک را مراقبه دانسته اند که امری قلبی است. ذکر در بازارکار و در حین اشتغال و غفلت دیگران، آدمی را به سرعت رشد می دهد، از این رو یادخدا در بازار بسیار مورد تاکید است. 🔺پاسخ سوم : زندگی روزمره تعطیل نمی شود بلکه تنظیم می شود، سالک به موقع می خوابد و به موقع بیدار می شود، هر لقمه ای را نمی خورد. 🔴برای این که در جامعه ای دگرگونی ایجاد کنیم، لازم نیست چیزی ایجاد کنیم و تنها کافی است، موانع را برداریم. .📗(سوره ی اعراف، آیه ی ۱۵۹ ) یضع عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم 📍و شاید معتقد باشیم، علاوه بر برداشتن موانع، باید به انسان آموزشهایی داده شود که در این صورت آموزشو یادآوری لازم خواهد بود، بنابراین هم زنجیرها برداشته میشوند و هم نیروها تقویت میشوند. ⛓مــوانــع (زنجیرها) 1⃣ تبرئه (برون افکنی)ما همیشه خودمان را تبرئه می کنیم (فرافکنی می کنیم.) 2⃣ انتظار 3⃣ توقع ما توقع داریم که کارهایمان خیلی سریع نتیجه دهد، خصوصا در بخش فرهنگی شتاب انسان محصور و محکوم شرایط نیست، بلکه متاثر از شرایط است ❶ تـبـرئــه: داستان اینها، داستان بچه هایی است که وقتی شیشه را میشکنند و محاکمه میشوند، میگویند، لولو بود. 🔍کسانی که قدرت و شهامت این را ندارند که جرمشان را خود به عهده بگیرند، آن را به این و آن میبندند؛ 💡آن چه بیرون از ماست، بیش از میکروب نیست و میکروب تنها عامل مرض است ولی این، زمینه ی مساعد برای استعدادهای ماست که امکان پرورش میکروب را میسر میسازد. انسان کلیتی است که جبرهای گوناگون در او جریان دارند (جبر اجتماعی، جبر وراثت، جبر محیط و نه تربیت) همه در او موثرند نه حاکم. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید .

. 4⃣1⃣درس چهاردهم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ 1⃣تـبــرئــه که گفته شدتا اینجا ✍ما مسئله را محدود به شرایط میکنیم و خودمان را تبرئه میکنیم و میگوییم: ما کنار میکروبها بودیم، درحالی که میکروبها و موقعیتها و شرایط، هیچ کدام ملاک نیستند، مهم موضع گیری ما در برابر موقعیت-هاست. 2⃣ انتـــظــار: 💡میخواهیم دیگری شروع کند، بنا نداریم خلق کنیم، همیشه منتظریم، بنا نداریم نقطه ی آغاز باشیم، مگر دیگران چه داشته اند که ما نداریم، عده ای محیط ها را میسازند و عده ای در محیطها ساخته میشوند. 4⃣ تــوقــع: خیال میکنیم اگر حرکتی را آغاز کردیم و برنامهای را شروع کردیم، باید به نتیجه برسد و همه، آدمهای خوبی شوند. ⏺خیال میکنیم مقصود این است، آدمها در عمل حرکتی داشته باشند، این توقع ما را بسته است و زنجیرکرده، در حالی که مقصد این نیست، مقصد تفاهم است نه توافق. 🔴هدف این است که زمینهی خوب شدن افراد فراهم شود، نه این که همه خوب شوند، چرا که عمل مربوط به انتخاب و اختیار است. 4⃣ شـتــاب: ما میخواهیم امروز اگر برخوردی کردیم، فردا به نتیجه برسیم، در حالی که این شتاب در هیچ موقعیتیبهره نمیدهد، حتی غذا هم بلافاصله از رگها و سلولها منتقل نمیشود، بلکه بارها و بارها کنترل میشود. ➿شکستهای ما از این جا شروع میشود که میخواهیم در یک برخورد و در یک روز، تمام خلق را بسازیم؛ درحالی که در تاریخ انبیاء میبینیم که انبیاء سالها تلاش کردند و نتیجهای نگرفتند ولی مایوس نشدند. ☑️نصیحتی که حضرت یعقوب (ع) به فرزندانش میکند: . لا یتاسوا من روح الله: از نیرویی که خدا برایتان میفرستد، مایوس نشوید ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید .

. 5⃣1⃣درس پانزدهم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ 🚙سفارشـهای پیش از ســفر ✅سر سفــارش پیش از سـفر 🔅مالک در راه خدا با حالاتی برخورد میکند که تمام وجود او را تحت تاثیر قرار میدهد و اگر این حالات شیطانی باشد و یا دست کم، جای درنگ در آن نباشد، در صورتی از آنها میگذرد و مهیب استاد را به جانخریدار میشود که از قبل آمادگی داشته باشد و گرنه بدون آمادگی پیشین، در آن حال نشسته بر جان، او محکوم به حال خویش است و سخنی را نمیشنود و اندرزی را نمیپذیرد. سفارشهای پیش از سفر (پیش از سفر بشنود و دائما آنها را علما و عملا بر خود تلقین کند.) 🔻همت بلند 🔻توسل،توکل وخاکساری 🔻دل نبستن به مقامات 🔻بلاکشی وجفاکشی ودم نزدن 🔻تسلیم کامل دربرابر استاد ❶ . همت بلند: 🔰علامه تهرانی: بی تفاوت نباشید، بی تفاوتی یعنی خاموشی طلب و خاموشی طلب یعنی سکون و سکون مخالف حرکت است و سلوک یعنی حرکت. ➕عوامل حرکت: ➗ ساخت انسان: آدمی طوری ساخته شده که نمیتواند بماند، در او شوری ریخته اند، به او خودآگاهی و بینشی دادهاند که میداند قله هایی که باید به دست آورد، غیر از چیزی است که امروز در آن قرار دارد، همین احساس، حرکتانسان را چه در مراحلهای روحیاش، چه در جامعه اش و چه در تاریخش تامین میکند. 🔘کسانی که حرکت ندارند، مجبورند با تنوعها، خودشان را مشغول کنند، تنوع طلبی نیازی است که ارضانشده است. ➗قـدر انســان ➿انبیاء به آدمی نشان دادند که ارزش او بیش از چیزی است که میخواهد به او برسد و برای این کار ازمعلومات بلا واسطه ی او استفاده میکرده اند، نه تجربیات و معلومات با واسطه. قدر انسان به این است که بفهمد از همه ی چیزهایی که با آنها مانوس است، بزرگتر است. ⏹انسان با توجه به همین قدر و ارزش و با توجه به همین وسعت وجودیاش و ادامهی عظیم خویش رااحساس میکند. احساس میکند که مرگ یک تولد است، انسانی که با مرگش متولد میشود، نمیتواند حرکتش را به ۹۷سال محدود کند. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید . #عرفان

6⃣1⃣درس شانزدهم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ 🚙سفارشـهای پیش از ➕نیاز انسان: ✍وقتی انسان امتداد عظیم خود را احساس کرد، حرکت عظیمش را شروع میکند و در رابطه با این حرکت مستمر و با توجه به رابطه های پیچیده، او با هستی و جامعه و نیروهای درونی خود؛ نیازهایی میبیند که این نیازها در دسترس نیستند و باید بکوشد. 2⃣ توسل، توکل و خاکساری 🌸راه خدا، راه عبودیت است. عبد یعنی بنده و بنده یعنی کسی که مهر خاکساری در برابر مولایش را برپیشانی جان دارد، اگر سالک دائما ذلت خویش را بنگرد،نمیتواند از کریرههای سفر بگذرد، سالک باید پیوسته در درون، در حال سجده باشد و دائما مشغول این ذکر لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین: 🔹مرحوم ملکی تبریزی از استاد عرفانش، )ملا حسین قالی همدانی( نقل کرده، که در کشف حجابها، این سجده نظیر ندارد. 3⃣.دل نبستن به مقامات اگر سالک الی الله به هر مقامی یا حالی دل ببندد، در همان جا متوقف میگردد و اگر دچار استدراج نشود و عقب برنگردد، دست کم همان جا قبر میشود و در همان جا میماند. امام باقرعلیه السلام لا مصیبه کاستهانتک بالذنب و رضاک بالحاله التی انت علیها 🔻علامه تهرانی: اگر انسان گمان برد در مرحلهای قفل شده است و دیگر رشد و تعالی نمیتواند داشته باشد،گویا همان جا از انسانیت بیرون رفته است. ✅اضطرار به حجت (دین و رسول) مادامی که برای من اضطرار به حجت ثابت نشود؛ اثبات آن برهانا و شهودا مشکلی را حل نمیکند، 🔸 برهاناحل نمیکند؛ من میدانم در این جا آب است، باشد ولی من عطشی ندارم که اگر اضطرار ایجاد شد بااحتمال هم دنبال آب میروم. 🔸شهودا: با شهود آسمان هفتم نیز رجیم هستیم که حالت استغنا است نه نیاز و اضطرار. 🔘بحث در این است که من جایی برای خدا ندارم، همه جا را پر کردهام نه تنها جای ندارم، بلکه خدا مزاحم است. در دورهای که علم کارگزار است، حیرتی باقی نمیماند و شرایع و احکام هم ضرورتی ندارد. ➿اگر درک اضطرار شد و این درک اضطرار با درک جمال و جلال و انس و محبت همراه باشد، این اضطرارشکل غنی تری را پیدا میکند. 🔰ریشه ی اضطرار: 🚶‍♂وقتی مسیر من ۵ متر است، کفش راهوار نمیخواهم، با خزیدن هم میتوانم سیر کنم. ولی مسیر، اندازه ی آدم، ارتباطهای عظیم او و استمرار دائم او، همهی اینها میگویند که آدمی به قدرتش،به روابطش و نظام نوینی که پایهگذارش بوده، نمیتواند تکیه کند. 🔅اضطرار به حجت برای کسانی که غایت را نان، امن و رفاه قرار دادهاند، معنا ندارد. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید . #عرفان

. سلام برهمراهان #اصلاح_مسیر_زندگی درس #عرفان یکی مطالب #ویژه اصلاح مسیرزندگی است ومیتوانید با این هشتگ #عرفان دنبال کنید ومطالعه نمایید .

. 🌺سلــام علیـــکــم 🍃ازاینکه #اصلاح_مسیر_زندگی رو انتخاب کردید وباماهمراه شدیدخوشحالیم وممنونیم ✅ #برنامه_اصلی_وکاربردی 🌱 #اصلاح_مسیر_زندگی 🔻شنبه👇 #من_به_حجاب_فاطمی_محبت_دارم #من_انقلابیم 🔻یکشنبه👇 #داسـتـانِ_کوتاه #دوست_دخترودوست_پسر 🔻دوشنبه👇 #احکام_موبایل یا #احکام_شرعی درس #عرفان 🔻سه شنبه👇 #کلام_نورانی #بیدار_باش و #بی_مقدمه_و_بی_تعارف 🔻چهارشنبه👇 #نکته_های_ناب_همسرداری یا #خانواده ویا #صـــرفـــاجـهتــــ_متــأهلــین یا #فرزندداری #فرزند 🔻پنجشنبه👇 #سواد_فضای_مجازی و #سواد_رسانه_ای #پنجشنبه_ها_به_یاداموات 🔻جمعه👇 #قدمی_برای_آمدنش_برداریم #سـؤالـات_کـلیـدے 🗣حرف های خودمانی ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ❶ البته اینها برنامه های کاربردی می باشد که ان شاء الله هرروز براساس اونچیزی که مشخص کردم فعالیت دارم اگرتوفیق بشه ودرکنارش برنامه های جانبی ونسبتا ضروری دیگه هم داریم مثل #لبــخــنــدکــــ ویا هیس #طلبه ها فریاد نمیزنند #دست_نوشته و..... میباشدو #کلیپ و #عکس_نوشته ها متناسب با موضوعات کاربردی ویا بصورت فعالیت نسبتاکاربردی قرارداده میشود ❷ توجه داشته باشید بنده چون تنها فعالیت انجام میدم وممکن به علت مشغله هایی که گاهی برام ایجاد میشه بعضی روزها فعالیت درکانال انجام نشه لذا صبوری بخرج بدید ودراین فرصت فعالیتهای قبلی روببینید ومطالعه داشته باشیدوان شاء الله ساعت فعالیت غالباصبح یا شب ها میباشد ❸ ممکن است موضوعات مشخص شده برای اون روز درباره همه آنها فعالیت انجام نشه چون تلاشم اینه که حجم فعالیتها کم باشه ولی محتوافعالیتها وتوجه به فعالیتها بیشتر بشه ❹از #هشتگ ها غافل نشید ورو هشتگ ها بزنید تاسریع وآسان به فعالیت موردنظرتون برسید 💬ممنونم ازصبوریتون ⏲امیدوارم درثانیه ثانیه زندگیتون ☘پرباشه ازنگاه خداوشادی وموفقیت #برنامه 🌼التـــماس دعــای فـــرج eitaa.com/joinchat/4102225932C4a49065089

👆 📚تمام درس های #عرفان که درکانال قرارداده شده است 👓لطفا وقت بگذارید وروی هردرسی که تصمیم به مطالعه دارید انگشت خودتان را قراربدهید تا به درس مورد نظرتان برسید 👇 درس اول درس دوم درس سوم درس چهارم درس پنجم درس ششم درس هفتم درس هشتم درس نهم درس دهم درس یازدهم درس دوازدهم درس سیزدهم درس چهاردهم درس پانزدهم درس شانزدهم .

7⃣1⃣درس هفدهم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ✍آدمی که تمام عرض و طول او هفتاد سال است و در این هفتاد سال، میخواهد چند وجب را طی کند (نان، رفاه و آزادی) و غایت پرواز او این است، این آدمی آن قدر شکل ندارد که احتیاجی به وحی داشته باشد، ➕عقل هم نیاز نیست، غریزه، تجربه و تفکر او را کافیست (نیروی استنتاج کافی است، نیروی جمع بندی نمی-خواهد)این ترکیب عظیم را نمیخواهد ✅سفارش پیش از سفر 1⃣همت بلند 2⃣توسل ،توکل، خاکساری 3⃣دل نبستن به مقامات دردرسهای گذشته سه مورد راتوضیح دادیم ورسیدیم به چهارمین مورد 4⃣بلاکشی و جفاکشی و دم نزدن 🔅اگر مومنی که جز رسیدن به بهشت همی ندارد، به تصریح روایات مورد انواع ابتلائات قرار میگیرد تا پاکگردد و لیاقت بهشت را پیدا میکند. 🔘آیت الله حسن زاده: شما از سر صدق بگویید: خدایا آمدم، ببینید چقدر مشکلات و بلاها سرازیر میشود. 🔴 بلا و انتظار 🔻آدمی با ریاضت، متوقع و طلبکار نتیجه است، اما با بلاء منکسر و دل شکسته است و طبیعی است که مخبتین حتی بر محسنین مقدم باشند. 🌱رحمت خدا به محسنین نزدیک است، اما وصال رحمت در گرو اخبات و انکسار است چون عبد، دیوارهایش ریخته و محدودیتش شکسته و از آن جا که او عنایت میشود به غرور و قدرت گرفتار نمیشود. ⚡️آثار بلاء 💠 بلاء، نقطه های ضعف و اسارت را نشان میدهد. ❇️ بلاء، بتها و تعلقها را میشکند چون شهود میکنی که بتها شکستنی هستند و میبینی که پناه-گاههای تو را میسوزانند و بر تو آوار میشوند. بلاء، انخفاض می آورد. 👆این خاصیتهای سه گانه باعث میشود که تو بر بلاء شاکر باشی نه جزع کنی. همین است که امام سجاد علیه السلام؛ میخواهد شکرش بر محرومیتها بیشتر باشد از شکرش بر داراییها . بلاء عامل تمحیص است، آدمها و حالها را غربال میکند، غربال کفر از ایمان و کافر از مومن و غربال حالت-ها و ذلتها و عزتها و تعلق و فراغت و توجه و غفلت. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید . #عرفان

. 8⃣1⃣درس هجدهم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ 📍مدت سفر ✍آغازش از همان هنگامی است که سالک تصمیم به کوچ به طرف پروردگار میگیرد و جهاد در راه خدا راآغاز میکند. 🔅و به تعبیر عرفا، شروع سلوک از یقظه است؛ حصول یقظه برای انسان غیر سالک می تواند علل گوناگونی داشته باشد که همه زیر مجموعه ی نفحه رحمان الهی است، همان نفحه ای که رسول خدا بدان اشاره فرموده . 👆اما پایانش: سفر الی الله سفری به سوی فرا زمان و فرا مکان است از این رو انجام و پایان زمانی ندارد. 💠 نکته 🌺در سفر الی الله، رسیدن به مقصود مدت معینی ندارد؛ ممکن است کسی سالها در دنیا و سپس بعد از مرگدر سفر باشد تا به مقصد برسد و ممکن است کسی ره صد ساله را یک شبه طی کند. 👌به هر حال سالک اگر قدم راستین در راه خدا بگذارد، دیر یا زود شاهد وصل را در آغوش میگیرد، همانگونه که در اصل اتصال به عالم غیب و ماورای طبیعت و باز شدن درب فتوحات، سالکان گوناگون اند. 🌷و به تعبیر علامه طباطبایی: برخی کبریتشان دیر میگیرد و برخی زود و در رسیدن به حرم امن الهی و لقای پروردگار نیز برخی سالکان ثابت قدم و دیرتر میرسند و برخی زودتر. ♻️علل سرعت سیر در مسیر الی الله 1⃣ صفا و پاکی جوهر نفس نفوس همه ی آدمیان با خمیرمایه ی توحید سرشته شده است؛ توحید در فطرت هر انسانی است، اما جانهااز نظر صفا در یک درجه نیستند و امکان ندارد که مساوی باشند زیرا مقتضای نظام احسن خلقت همین تفاوتهاست 🌺بهترین دوران برای تربیت انسان؛ دوران پیش از جوانی است، پیر گمراه که بیچاره است و کمتر به فکراصلاح خویش میافتد، ملکات و عقاید او چنان در نفسش راسخ شده که ملک الموت هم نمیتواند آن ها رااز بین ببرد. فانما قلب الحدث کالارض الخالیه، ما القی فیها من شی قبلته نهج البلاغه، نامه ۳۱ ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید . #عرفان

9⃣1⃣درس نوزدهم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ♻️علل سرعت سیر در مسیر الی الله 1⃣ صفا و پاکی جوهر نفس 2⃣ فرد شامل جمع یکی از توانایی ها در نظام سیر و سلوک الهی، حرکتی است که در آن انسان به عنوان فرد مخاطب است؛ امافردی که شامل جمع است، لذا حرکت در نظام اخلاقی، فردی است اما این حرکت فردی مقابل جمع نیست 💠بلکه شامل جمع است لذا فرد است که در مقابل امت مسئول است؛ آن فرد از خود توسعه پیدا میکند واطراف خودش را هم حرکت میدهد و یک حرکت کاروانی را شکل میدهد. توانایی حیات جمعی و روح جمعی، یکی از قوای وجودی انسان است که انسان را از زمان و مکان فراتر می-برد؛ از این رو باید درستتر شناخته شده و بیشتر به کار گرفته شود. ✅ محور اساسی ⁉️آیا حرکت سلوکی فردی محض است یا باید جمعی باشد یا حرکتی است که فرد و جمع در این جا جمع شده که به عنوان فرد شامل جمع تبیین میگردد؟ 🔅اصالت فرد و اصالت جمع 👈اگر به اجتماعی از مردم نگاه میکنید؛ مثل یک لشکر؛ آنها افراد هستند و چیزی غیر از افراد نیست، البته وقتی کنار هم قرار میگیرند، اثری که از آنها به وجود می آید؛ مجموعه ی اثر فرد است، اما جمع بودن فقط یک امر اعتباری است و حقیقت با فرد بودن است که افراد در کنار هم تاثیر و تاثری از همدیگر ندارند 👉(این اصالت فرد است) 👈یک نگاه هم این است، هر دو نفری که کنار هم قرار میگیرند؛ بلافاصله تاثیر و تاثری روی هم دارند؛ این تاثیر و تاثر حتی گاهی به صورت اختیاری نیست، حتما اصالت با حیات جمعی است و حرکت افراد در آن جا تابع حیات جمع است. 📍فرد شامل جمع: انسان مراتبی از وجود دارد و مراتبی از من دارد؛ از من مادی جسمی و بدنی شروع میشود تا من خلقی وتعالی که بدن مثالی برگرفته از آن صور و اخلاق و رفتارهای ماست، یعنی اخلاق و رفتارهای ما بدن مثالی ما را میسازد؛ من جمعی انسان، در ناحیه ی بدن مثالی وجود دارد: ☑️ در نظام بدنی؛ حداکثر اتحاد این است که در کنار هم بنشینند، اما در نظام روحی این من، من توسعه یافته و جمعی امکانپذیر است و حقیقتا میتواند یک امت واحده شکل بگیرد. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید . #عرفان

. 0⃣2⃣درس بیستم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ♻️علل سرعت سیر در مسیر الی الله 1⃣ صفا و پاکی جوهر نفس 2⃣ فرد شامل جمع من جمعی انسان، در ناحیه ی بدن مثالی وجود دارد: در نظام بدنی؛ حداکثر اتحاد این است که در کنار هم بنشینند، اما در نظام روحی این من، من توسعه یافته و جمعی امکانپذیر است و حقیقتا میتواند یک امت واحده شکل بگیرد. 1⃣ در بدن مادی اتحاد پیدا نمیشود. ( دو دوست؛ زن و شوهر، عاشق و معشوق) 2⃣در بدن مثالی؛ اتحاد پیدا میشود ( در بدن مثالی، امکان پذیر است و من جمعی و روح جمعی انسان در ناحیه ی بدن مثالی وجود دارد.) 📍در نظام، خلق و خوی شخصی میتواند ناشی از دیگری باشد؛ هر چه ارادهی او تابع ارادهی دیگری باشد؛ اتحاد بیشتر محقق میشود و شانی از شوون او میشود؛ هم چنان که اعمال و رفتار معشوق بود. اعمال و رفتار عاشق هم شان معشوق و به اراده او میشود که این حقیقت در مورد انبیاء و معصومین کامال صادق میشود. 🔻بعد بدن مثالی عاشق در حقیقت تابع بدن مثال معشوق میشود. ☝️پس بحث اصالت با فرد است را میتوانیم بپذیریم، اما با توجه به مراتب حقیقت فردی که از بدن آغاز می شود و تا مراتب وجودی باالتر انسان پیش میرود؛ در انسانهایی که فقط جسم و بدن میبینند، هیچ گاه اتحاد بدنی راه ندارد، لذا همیشه فردیت در مقابل جمع است اما اگر برای انسان مراتبی باالتر از مرتبهی بدن قائل شدیم، این فردیت میتواند شامل جمع باشد. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید . #عرفان

1⃣2⃣درس بیستم ویکم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ♻️علل سرعت سیر در مسیر الی الله 1⃣ صفا و پاکی جوهر نفس 2⃣ فرد شامل جمع ✌️از پیوستگی تا گسستگی 👥جمع مومنین و اجتماع مومنین، باید حتما در کنار حداقل یک حب مشترک و یک بغض مشترک باشند، هر چه قدر بغض مشترکشان در کنار حب مشترکشان قویتر باشد؛ این جمع، وحدتش قویتر است. 📍روح جمعی در یک ارتباط پیوسته ارتباط اشیاء و ارتباط موجودات در یک ارتباط پیوسته است. ابدان نوعی ارتباط و پیوستگی دارند. 🔖 ارواح و مراتب انسان نوعی ارتباط و پیوستگی دارد؛ اگر کسی در یک جامعه تخلف کرد، این تخلف آشکار باشد. ➕امر به معروف و نهی از منکر به شدت رابطه ی پیوستگی و روح جمعی است، یعنی انسان چه طور که دستش زخمی میشود؛ راحت نمی نشیند تا بهبود پیدا میکند، در نظام روحی هم؛ وقتی یک فرد مشغول گناه است 😞مبتلا به گناه است به همان مقداری که دست خودش را مراقب بود تا این حفظ شود، به همان اندازه نسبت به افراد جامعه هم همین طور است. 3⃣ اخلاص وجود مومن باید آن چنان خدایی شود که قصد و هدفی جز او نداشته و محرک او تنها خدا باشد؛ انگیزه اش از هر گونه شائبهی آلودگی به هواهای نفسانی به دور و عملش از هر نوع رنگ غیرالهی پاک گردد به طوری که بندگی او آمیخته به غیر خدا نباشد 4⃣ مراقبه شدید میتوان گفت سلوک همان مراقبه است و مراقبه همان سلوک، بدین دلیل مراقبه را سنگ زیربنای سلوک نامیدهاند و بدون آن؛ هر ذکر و فکری غیر نافع بلکه مضر به حال قلب دانسته است، شدت مراقبه در هر منزل؛ سرعت سلوک را در منازل راه به دنبال دارد. 5⃣ ایثار در راه خدا ایثار به معنای از خودگذشتگی و دیگری را بر خود مقدم داشتن است، اولیای الهی با همه و حتی گاه با حیوانات اهل ایثار بودهاند، ایثار برای خدا، سیر سالک را سریع میسازد، به خصوص افرادی که محبوب خداوندند. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید . #عرفان

. 2⃣2⃣درس بیستم ودوم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ♻️علل سرعت سیر در مسیر الی الله 1⃣ صفا و پاکی جوهر نفس 2⃣ فرد شامل جمع 3⃣ اخلاص 4⃣ مراقبه شدید 5⃣ ایثار در راه خدا برای درک این مطلب حتما قسمت های قبلی راهم مطالعه نمایید ✍یقظه و انتباه 👈یقظه به معنی بیدار شدن و به خود آمدن 👈و متنبه گشتن، اولین قدم و یا اولین مسئله در سلوک الی الله است، اگر دقیق باشیم باید بگوییم یقظه و انتباه در سفر الی الحق، اساس امر است. 🔻این بیداری و به خود آمدن، نوع خاصی از بیداری و نوعی به خود آمدن است که همه چیز را به هم میزند واساس همه ی آن چه را که قبلا بود در هم میریزد و بنیاد وهم و خیال را متزلزل میکند و موجودیت قبلی انسان را تهدید و ارکان حیات این جهان را سست میگرداند. 🔹سوره ی روم، آیه ی ۹ یعلمون ظاهرا من الحیاه الدنیا و هم من الاخره غافلون 🔅 خدای متعال میفرماید اکثر مردم به ظاهری از حیات دنیا علم دارند و فقط ظاهری از آن را میبینند و بس و اینها از حیات دیگر واز حقایق و عوالم دیگر در غفلت میباشند. 🔻سوره ی عنکبوت، آیه ی ۶۴ ما هذه الحیاه الدنیا الا لهو و لعب و ان الدار الاخره لهی الحیوان لو کانوا یعلمون 👈ترجمه: و این حیات دنیا؛ خیال و فریبی بیش نیست و اگر مردم میدانستند به خوبی می یافتند که منزل آخرت؛منزل حیات و عین حیات است 🔻تدبر عمیق در آیات روشن میکند که موجودیت حیات دنیا بر پایه ی جهل و غفلت به خصوصی است و اگراین جهل و غفلت برطرف شود، یقظه و تنبه حاصل میشود. 👌قرآن میخواهد به انسان یقظه و تنبه بخشد. 🔹آیات قرآنی و خطابهای ربوبی با انحاء مختلف میخواهد مومنین را بیدار نموده و به خود آورد؛ گاهی می-فرماید: (سوره ی نساء، آیه ی ۱۳۶) 🔅 یا ایها الذین آمنوا آمنوا بالله و رسوله و الکتاب الذی نزل علی رسوله 📍چنین خطابی؛ آن هم به صاحبان ایمان و آن هم از خدای متعال بسیار تکان دهنده است؛ گویی حق مطلبادا نگردیده و گویی انصراف از باطل و اقبال به سوی حق و حقیقت هنوز حاصل نگشته و غفلت بسیار سخت و اشتباه و جهل بزرگی دامنگیر است. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید . #عرفان

3⃣2⃣درس بیستم وسوم 📚شنـــاخت عـــرفان ※※✦※※✦※※✦※※ ♻️علل سرعت سیر در مسیر الی الله 1⃣ صفا و پاکی جوهر نفس 2⃣ فرد شامل جمع 3⃣ اخلاص 4⃣ مراقبه شدید 5⃣ ایثار در راه خدا برای درک این مطلب حتما قسمت های قبلی راهم مطالعه نمایید 👆و گاهی میفرماید: چه بسیار آیات و نشانه هاست در آسمانها و زمین که این مردم بر آن ها میگذرند ولی از آنها روی گردانند و به خود نمی آیند ⁉️چگونه غفلتی است که بر اثر آن، انسانها در همه جا و در همه سو چه در آسمانها و چه در زمین با آیات ونشانه های متوالی مواجه میگردند، اما نمیفهمند آن چه را باید بفهمند. ✅ نکته مهم: ♻️تعدد نشانه ها از جانب حضرت حق همه برای این است که انسانها به توحید برسند و حجاب - های جهل و شرک را از وجود انسانها کنار بزنند، میخواهد در آیات و نشانه ها، خود را و جمال و جلال خود را نشان دهد و دلها را به خود و به سوی خود جذب کند. 🌹امام حسین علیه السلام الهی علمت باختلاف الاثار و تنقلات الاطوار ان مراد کمنی ان تتعرف الی فی کل شی حتی لا اجهلک فی شی (دعای عرفه ) ✨پروردگارا از پشت سر هم آوردن آثار و از پی آوردن آیات و نشانه های گوناگون به این حقیقت رسیدم که مقصود تو این است که در همه چیز تو در نظرم آیی و تو را در همه چیز ببینم و چیزی و جایی نباشد که تو را نبینم 👈در این قسمت از آیات؛ تذکر میدهند که آن چه مطلوب فطری و ذاتی دلهاست، اینها نیست که دل داده-اید، به همین دلیل هم دلهای شما انسانها با چیزی آرام نمیگیرد و با هیچ کدام سکون نمییابد و همیشهمضطرب میباشد، زیرا به مطلوب ذاتی خود نرسیده است. 🔻هر آیه ای از قرآن، پرده ای از اوهام را کنار میزند. . سوره ی محمد، آیه ۲۴ 👇 افلا یتدبرون القرآن ام علی قلوب اقفالها تدبر در قرآن موجب تنبه است، مگر اینکه انسان به دست خویش قفل یا قفلهایی که مخصوص دلهاست وآن ها را از کار میاندازد، بر دل خویش بزند. به تعبیر دیگر مواجه شدن با آیات قرآن و تلاوت و در عین حال بیدار شدن و به خود نیامدن یا بر اثر عدمتدبر لازم در آیات قرآنی است و یا بر اثر قفلهایی که به دست خود انسانها بر دلهای آنان زده شده است ومانع از این است که این دلها و صاحبان آنها بیدار شوند. ※※✦※※✦※※✦※※ 📗درس های #عرفان حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای حافظی استادسطح عالی حوزه فقط دراین @repentance کانال ببینید . #عرفان

السلام علیک یابقیه الله . 🌺سلــام علیـــکــم 🍃ازاینکه #اصلاح_مسیر_زندگی رو انتخاب کردید وباماهمراه شدیدخوشحالیم وممنونیم ✅ #برنامه_اصلی_وکاربردی 🌱 #اصلاح_مسیر_زندگی 🔻شنبه👇 #من_به_حجاب_فاطمی_محبت_دارم #من_انقلابیم 🔻یکشنبه👇 #داسـتـانِ_کوتاه #دوست_دخترودوست_پسر 🔻دوشنبه👇 #احکام_موبایل یا #احکام_شرعی درس #عرفان 🔻سه شنبه👇 #کلام_نورانی #بیدار_باش و #بی_مقدمه_و_بی_تعارف 🔻چهارشنبه👇 #نکته_های_ناب_همسرداری یا #خانواده ویا #صـــرفـــاجـهتــــ_متــأهلــین یا #فرزندداری #فرزند 🔻پنجشنبه👇 #سواد_فضای_مجازی و #سواد_رسانه_ای #پنجشنبه_ها_به_یاداموات 🔻جمعه👇 #قدمی_برای_آمدنش_برداریم #سـؤالـات_کـلیـدے 🗣حرف های خودمانی ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ❶ البته اینها برنامه های کاربردی می باشد که ان شاء الله هرروز براساس اونچیزی که مشخص کردم فعالیت دارم اگرتوفیق بشه ودرکنارش برنامه های جانبی ونسبتا ضروری دیگه هم داریم مثل #لبــخــنــدکــــ ویا هیس #طلبه ها فریاد نمیزنند #دست_نوشته و..... میباشدو #کلیپ و #عکس_نوشته ها متناسب با موضوعات کاربردی ویا بصورت فعالیت نسبتاکاربردی قرارداده میشود ❷ توجه داشته باشید بنده چون تنها فعالیت انجام میدم وممکن به علت مشغله هایی که گاهی برام ایجاد میشه بعضی روزها فعالیت درکانال انجام نشه لذا صبوری بخرج بدید ودراین فرصت فعالیتهای قبلی روببینید ومطالعه داشته باشیدوان شاء الله ساعت فعالیت غالباصبح یا شب ها میباشد ❸ ممکن است موضوعات مشخص شده برای اون روز درباره همه آنها فعالیت انجام نشه چون تلاشم اینه که حجم فعالیتها کم باشه ولی محتوافعالیتها وتوجه به فعالیتها بیشتر بشه ❹از #هشتگ ها غافل نشید ورو هشتگ ها بزنید تاسریع وآسان به فعالیت موردنظرتون برسید 💬ممنونم ازصبوریتون ⏲امیدوارم درثانیه ثانیه زندگیتون ☘پرباشه ازنگاه خداوشادی وموفقیت #برنامه 🌼التـــماس دعــای فـــرج eitaa.com/joinchat/4102225932C4a49065089