" سماع " در لغت به معنی شنیدن و در اصطلاح رقص و آواز خوانی توأم با نوای نی و دف و دیگر آلات موسیقی است که در میان صوفیان مرسوم بود و متشرعان آن را منکر بودند . #امام_محمد_غزالی سماع را فی نفسه مباح میداند و معتقد بود که آواز خوش موزون آدمی را به عالمی فراتر میبرد و به جهان زیبایی و جمال آشنا میسازد و آتش طلب را تیزتر میکند . #غزالی میگوید ؛ « خوشی ها حرام نیست و آنچه از خوشی حرام است که در وی ضرری است و فسادی » شنیدن بوی خوش و نگریستن در سبزه و شکوفه و گُل حرام نیست ،آواز طرب انگیز و رقص و شادمانی نیز همین حکم را دارد و کسانی که این را منکرند چه #فقیه چه عوام همه چون کودکانند که چیزی را که بدان هنوز نرسیده اند منکرند. #سعدی در بوستان میگوید : جهان پر سماع است و مستی و شور ولـیـــکن چه بیــنـد در آیــینـــه کـور تأثیر سماع در هرکس به حسب حال او است : گر از برج معنی پرد طیر او فرشته فـرو ماند از سیر او وگر مرد لهو است و بازی و لاغ قوی تر شود دیوش اندر دماغ #شمس_تبریز نیز میگوید که سالک را تجربه تجلی خدا در سماع بیشتر دست میدهد پس اهل حال را سماع واجب است https://eitaa.com/TAMASHAGAH