eitaa logo
طلبه تراز | تبلیغ ( تربیت مبلغ )
287 دنبال‌کننده
661 عکس
206 ویدیو
20 فایل
📭📬📫برای انتقال نظرات و پیشنهادات ارزشمندتان لطفا با شناسه کاربری زیر در ارتباط باشید: @tabligh_313
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 مربی باید مهارت داشته باشد 📌 بعد از مرحلۀ اسوه بودن خود آن مربی و آن معلم و آن مدیر و...؛ مرحله دوم مهارت های خود آن مدیر یا مربی است. یک متن بسیار سنگین دست یک بزرگوار مثل آب خوردن است. اینقدر مهارت های تربیتی و تدریسی او بالا است و آنجا آن قدر زیبا مطلب را باز می کند که حتی آن کسی که از این علم فرار می کرد، عاشق این علم می شود. عکسش هم هست. گاهی مثال یک متن خیلی ساده و شیرین و جذاب دست بزرگواری که مهارت ندارد می دهیم، آن شخص را به کلی و برای همیشه زده می کند، فراری می دهد. پس فعلاً نفس متن در مراحل بعدی است. 🔶 متن به عنوان وحدت‌رویه مفید است که تمام فعالیت‌ها را قالب و چارچوب میدهد، در ریل میگذارد که همه این حرکتها در این نقطه شهر و آن نقطه، در امروز و آن روز، همه بیاید در یک فضای حساب شده و منطقی قرار بگیرد که ورود و خروج افراد در این فضا یک مسیر روشن پیدا کند. قبل از آنها این[مهارت مربیان] خیلی ضروری است. ما باید اول مربیان، مبلغان و معلمان فعال در این صحنه را بالا ببریم. به تعداد افرادی که در این فضا همکاری میکنند روی آنها برنامه‌های آموزشی، توصیه های مناسب، مباحث لازم، انتقال تجربه در مهارت‌ها و در رویه‌ها را بدهیم که هر کدام یک نکته مفیدی دارد که با انتقال به هم یک فضای زیبایی ایجاد خواهد شد. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۲ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰ضرورت توجه به نوع مخاطب 📌 ما گاهی در مخاطب هایمان با افراد عمومی مواجه می شویم، گاهی با افراد خاص مواجه میشویم قطعا این هم متفاوت خواهد بود. وقتی ما با افراد عمومی در یک دانشگاه مواجه می شویم که همه دانشجویان برای اولین‌بار آمده اند، ممکن است افراد خیلی توجیه هم در بین این ها باشند، اما فضا فضای عامی است. یا در مدرسه، دانش آموزان هم از این قبیل، در آنجا شاید معلم هم آمده، معاون آمده، دانش آموز اول دبستان آمده، فضا فضای کاملا عام و عمومی است. اینجا می‌طلبد مباحث‌مان را به حالت کشکولی طوری مطرح کنیم که هر کس غذای خودش را بگیرد. 🔶 یا یک وقت افراد خاصی هستند. مثلا یک مجموعه به‌عنوان کلاس آمده‌اند که در آن کلاس به‌طور منظم شرکت می‌کنند و در این کلاس می‌خواهند آموزش ببینند، تربیت شوند. پس این هم تأثیر خواهد داشت، ولو متن یک متن باشد. همان متن است. چون در فضای عامه آن مهارت های درسی، تدریسی و تبلیغی است، ما آنجا به اقتضای شرایط یک چیزی را اضافه می کنیم، یک چیزی ولو در متن نیست، یا یک چیزی را کم می کنیم. اصلا برای یک مدت متن لازم نیست. البته‌ محتوای متن دست‌مان هست. یعنی ما می‌خواهیم بالاخره در ابتدای مواجهه با مخاطبین، فطرت او را شکوفا کنیم، تلنگرهایی به او بزنیم، بیداری هایی ایجاد کنیم، این است. حالا هر بزرگواری با هر روشی می خواهد ورود پیدا کند تا خروجی این جلسه ملتزم به این نکته[تلنگر و بیداری] باشد. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۲، ۳۳ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰محتوا باید مدون باشد 📌 محتوا باید مدون باشد، یک دست باشد تا برنامه‌ها و سمت و سوی تمامی فعالیت‌ها به یک نکته معین برسد و ورودی و خروجی مسیر حرکتی تربیتی در تمام اینها[کار‌های دانش‌آموزی] قابل برنامه‌ریزی و پیش‌بینی برای آینده باشد. 🔶 شما الان بدانید ما بیست کلاس در این مدرسه داشتیم. خروجی بیست کلاس هر کدام دو نفر، پنج نفر، ده نفر افراد نخبه فوق‌العاده شده است. اینها معطل نمانده‌اند، سرگردان نمانده‌اند که مربی‌شان چه کار می کند؟ برای دو نفر می خواهد چه وقتی بگذارد؟ یک بزرگوار برای پنج نفر چقدر می خواهد وقت بگذارد؟ وقتی وحدت رویه منظم شد و هر کدام از افراد نخبه این کلاس‌ها جمع شوند، می‌شود یک کلاس از مجموع نخبگان، می‌شود کلاس قوی که وارد فضای بالاتر می‌شود و همینطور خروجی دارد تا یک روزی برسد که خود این چهل نفر با آن جوهرۀ تربیتی و تقوایی که در متون پیش بینی و طراحی شده است؛ هر کدام یک فرد قوی مؤثر در استعدادهای متناسب خودش شود. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۳،۳۴ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰مرحله اول و ضروری، اصلاح اعتقادات است 📌 آنچه قبل از هر چیز در متون لازم و مهم است، اصلاح اعتقادات است. تلنگرهایی می‌خواهد که این جوان عزیز چه از جهت اینکه دلخوش است که راه را درست میرود، در حالی که کاملا تقلیدی و موروثی و از پدر و مادر و از محیط و فضا اعتقادات را گرفته و خیلی دلخوشی دارد و میرود، چه آنها که پوشیده به شبهات عجیب و غریبی هستند به لحاظ اینکه اعتقادات آن‌ها روی اعتقادات فطری نیست؛ آگاه شوند که با فهم این عقاید، به خودی خود [شبهات و عقاید عجیب و غریب] منتفی میشود . پس اینکه اصلاح اعتقادات با این روش تقریبا جامع انواع و اقسام افراد است و زیر پوشش این قرار می گیرد، در اصلاح اعتقادات نکاتی قابل توجه است. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۴ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰بیان اعتقادات به زبان فطری(۱) 📌 خب اول اینکه ما متوجه باشیم که اگر اعتقادات ما تقلیدی از پدر یا مادر است، قرآن آن را محکوم میکند. وقتی برهان مشرکین این است که ما آباء و اجدادمان را اینطور یافتیم، خب ما هم همان حرف را می‌گوییم، می‌گوییم ما آباء و اجدادمان را این طور یافتیم، خودم نفهمیدم این است، براساس این برهان یافتم؛ می‌گویم آباء و اجدادم. یا مثلا مسئله همان است که در قرآن گفت با دست خودشان (نزدیک به این معانی) بت‌ها را درست می‌کنند، بپرسید میشنوند؟ می‌دانند؟ قرآن دارد به صورت فطری بیان می کند. ما همین آیات را بیاوریم مطرح کنیم. از خودمان هیچ نگوییم. 🔶 قرآن اعتقاد به این نوع مبانی را رد میکند. اعتقادی که از آباء و اجدادم یافتم، اعتقاد اینکه با دست خودم ساختم یعنی چه؟ اعتقادی که خاصیت ندارد. این سؤال قرآن است که از آن‌ها می پرسد. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۴ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰بیان اعتقادات به زبان فطری(۲) 📌 اینکه شما می‌گویی من دعا کردم و جواب نگرفتم، الان برایم شبهه شده که چه می‌گفتید که خدا می‌شنود و قبول می‌کند؛ به این معنا است که خدای تو اثر ندارد، برو آن را پیدا کن، چون خاصیت ندارد. ربطی به خدای قرآن ندارد که بگویی فلان نذر را کردم، فلان دعا را کردم، اما جواب نگرفتم. قرآن میگوید بله چرا جواب نگرفتی؟ از آن خدایی که ساختی چه جوابی می‌خواستی بگیری؟ یعنی این قبیل آیات را بیاوریم که مربوط به مشرکین است که این نوع اعتقادات هم نوعی شرک است. این قبیل آیات که فراوان است و خطاب به‌ مشرکین شده را از قرآن جمع کنیم و بگوییم که اگر این مبانی برای داشتن یک عقیده باشد، این ها شرک هستند. آن‌ها بت را به عنوان اینکه خدا است، عبادت می‌کردند. خورشید برايشان خدا بود. بنابراین مشترکات قرآنی و اصول و مبانی را می‌آوریم و اثبات میکنیم که ما باید چه‌کار کنیم. ما باید بیاییم آن خدایی که قرآن معرفی فرموده و ارتباط با رب به صورت فطری، دین و فطرت را باز کنیم. اهمیت فطرت باید باز شود که فطرت یعنی چه؟ اینها مواردی از تلنگر است که شما وارد میکنید. هم پاسخ خیلی شبهات است، هم تلنگر است که شخص دلخوشی دارد که راست می گوید، درست می‌گوید. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۴، ۳۵ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰معارف در فضای فطری، اجمالاً و تفصیلاً قابل حس است.(۱) 📌 خب حالا با چه بیانی باز شود؟! معلوم است؛ در فضای دانشجویی یک بیان دارد، در فضای دانش‌آموزی یک بیان دارد، در فضای عام یک بیان دارد، الی آخر. این مربوط به ادبیات بیان است؛ وگرنه مبنای بحث خیلی واضح است؛ مبنای قرآنی، الی ماشاءالله روایات و فرمایشات بزرگان در کنارش بیاید. آنگاه وقتی بر او تلنگر ایجاد شد، سؤال ایجاد شد، یک تکانی خورد، بخواهد راه بیفتد، توجه پیدا کند، میگو ید عَجَب، حالا من چه؟! آن وقت می‌آییم در مورد خدای فطری و اعتقادات فطری بحث می کنیم. 🔶 در بحث فطرت ما مدام واژه فطرت را نمی‌گوییم که خیلی هول شود و شوکه شود که فطرت چیست. برای اینکه باید نم نم وارد فضای فطرت شود، چون فضا رنگ عملیاتی دارد. مثلاً وقتی به این ها بحث آباء و اجداد، بحث بی‌خاصیت بودن ساخته های دست خودتان را میگوییم، در زندگی عادی ملموس می‌شود. نمونه مثال هم دارند. خب این برای وقتی است که نم نم می خواهیم وارد شویم. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۵، ۳۶ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰شیوه جذب 📌 یعنی ما مراحلی داریم که در ابتدایی‌ترینش با بستنی، شکلات، بازی، تفریح و کوه، ارتباطات و محبت جذب می‌کنیم. ⛔️ البته محبت هم باید کنترل شده باشد. 👆 محبت حدود خاص خودش را دارد. اگر کنترل شده نباشد آسیب می زند. 💠 خوب در هر حال این ها را جذب می‌کنیم. این یک مرحله است، یعنی این را رد نمی‌کند، این مسائل را انکار نمی‌کند، اهمیتش را هم قبول دارد. 🔸 مثلاً صد تا بچه توی مسجد جمع می شوند می روند. این اصلاً خودش برای سلامت جامعه خیلی مفید است، اصلاً هم هیچ تربیت نشود، همین که مسجد می آید و یک ساعت بعد از مسجد می رود، کلی فضا را پاکسازی می‌کند. شاید الان از بین همین بچه‌ها نخبه نباشد، اما ده سال دیگر این خاطرات برایش اثر زندگی و نگرش دارد. ✅ همین باعث می‌شود در خیلی از خطرات به برکت این جا تمیز بماند، منقلب شود، اصلاً یک روزی عقلش رشد کند. در شرایطی قرار بگیرد، اصلاً در حوادثی قرار بگیرد، یک کار ساده ما فرض کنید یک «بسم الله» گفتیم، آنجا به دردش می‌خورد. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۷۴
🔰معارف در فضای فطری، اجمالاً و تفصیلاً قابل حس است.(۲) 📌 در بخش دوم، در این فضا یک جمله معترضه یا یک تبصره یا هر چه باز می‌کنیم؛ آن اینکه در فضای فطری، آن معارف چه در آخرت و چه در دنیا حسی می‌شود و قابل حس است. خب فرقش اینجا است. بعد اثبات می کنیم یعنی چه محسوس است؟ مسائل نظری مثلاً محسوس شود یعنی چه؟ 🔶 غالباً مثالهایی که می زنیم در واقع اثبات مطالب با برهان ذهنی نیست؛ بلکه با مصادیق عینی است. می‌گوییم آقا چطور می‌شود انسان احساس کند که در دریا ماهی است و خودش با ماهی زندگی می‌کند؟ این محال است، در این عالم محال است؛ اما وقتی شما در عالم رؤیا یا عالم دیگر وارد می شوی ، در خواب می‌بینی که اینطور زندگی کردی، آن احساس هم در خودتان ادامه دارد ؛ یک محال با آمدن در یک نظام دیگر برایت قابل حس می‌شود. لذا با مصادیق می‌گوییم. مصداق که آوردیم، مسئله حل می‌شود، محال بودن میرود. مصداق که آوردیم، ذهنش را باز می‌کنیم، از دنیای سه بعدی بیرونش می‌آور یم. هر مطلب را در یک مصداق عینی می‌آوریم. این‌ها مثال نیست؛ بلکه مصداق عینی است که اتفاق می افتد. شما در عالم رؤیا چقدر محال ها را مشاهده میکنی. وقتی مصادیق می‌آوریم، اثبات امکان وقوع مطلب، موضوع و واقعه است. لذا دلایل ما هم غالباً خود قرآن و روایات است، فرمایشات بزرگان است. حالا ما بیاییم قیاس درست کنیم، برهان درست کنیم، اینها خیلی نیاز نیست. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۶ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰معارف در فضای فطری، اجمالاً و تفصیلاً قابل حس است.(۳) 📌 وقتی فهمید قابل حس است، بعد آرام آرام به فضای فطرت وارد میشویم. کسی که سرطان گرفته، یک هفته بعد می خواهد بمیرد؛ مگر حس نمی‌کند؟ خب در ا ین مسیر تربیتی همین کار را می‌کنند. آنجا جبراً آخرت را حس می‌کند، مرگ را حس می کند، اینجا روی تربیت، موانع کنار می رود، حس می کند. باز مصداق می‌آوریم، مصداق عینی می‌آور‌یم، آنچه برایش محال بود که چطور میشود را تطبیق می‌دهیم. فرق این دو تا این است. یعنی راه دارد باز می‌شود. منظور ما از این راه یعنی چه؟ خب اینجا است که بعضی واژه ها مثل خود فطرت و آثاری از آن را می‌گوییم. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۶، ۳۷ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰معارف در فضای فطری، اجمالاً و تفصیلاً قابل حس است.(۴) 📌 بعد می‌گوییم که دریافت حقایق خود فطرت با این سطح فکری محدود ما امکان ندارد. ما آثاری از او را دریافت میکنیم. آثار را باز می‌کنیم. آثارش را متوجه میشویم تا به حقیقتش برسیم. این را هم که میگوییم معارف را حس کنیم، اثبات شد قابل حس است. آن وقت می‌آییم در اصالح فضای فطرتی که آثارش را می‌توانیم حس کنیم و در عمق راه باید برویم تا به آن برسیم. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۷ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰معارف در فضای فطری، اجمالاً و تفصیلاً قابل حس است.(۵) 📌این همان معنای علم اجمالی و تفصیلی است که باز فرض کنید. عاشق این است که پزشک شود و اجمالا می‌فهمد که پزشکی یعنی چه؟ اجمالی می‌فهمد، برایش ثابت است، اما تفصیلا امکان ندارد. یعنی همان علم اجمالی، او را به حرکت در می‌آورد. در حرکت راه آرام آرام این که «پزشکی یعنی چه؟» برایش باز می‌شود؛ وگرنه برایش ممکن نیست مطلب باز شود؛ بنابراین باز مسائل اصولی مطرح میشود، بعد مصداق بیان میشود. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۷ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh