eitaa logo
طلبه تراز | تبلیغ ( تربیت مبلغ )
301 دنبال‌کننده
661 عکس
206 ویدیو
20 فایل
📭📬📫برای انتقال نظرات و پیشنهادات ارزشمندتان لطفا با شناسه کاربری زیر در ارتباط باشید: @tabligh_313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱ارزش کار عالم حقیقی🦋 «إِذا كانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ وُزِنَ [يُوزَنُ ] مِدادُ الْعُلَماءِ مَعَ دِماءِ الشُّهَداءِ، فَيُرَحَّجُ مِدادُ الْعُلَماءِ عَلى دِماءِ الشُّهَداءِ.» هنگامى كه روز قيامت فرا مى رسد، مداد دانشمندان با خون شهيدان سنجيده مى شود و مداد دانشمندان سنگينتر از خون شهيدان مى گردد. امالى طوسى، ص 521 🆔 @talabedartarazenghlab 🌹طلبه در تراز انقلاب اسلامی|کانال جامع 🔷 @talabetaraz_tabligh 🌹طلبه در تراز انقلاب اسلامی| کانال تبلیغ
اول اصلاح خود بعد دیگران داستان از اینجا شروع میشود که حسن برای خرید لباس به بازار رفته است و علی داخل حجره شعر حافظ می خواند که در همین حال حسن وارد می شود و... علی: سلام حسن خان حسن: سلام علی: به به دست پر اومدی که حسن: اره خریدم علی: بیار ببینم چی بهت انداختن 😄 حسن: 😏 علی: بی سلیقه اینا چیه خریدی آخه ؟!😕 حسن: بده؟😳 علی: افتضاح 😕 حسن: مسخره بِدِش من اصلا 😠 علی: شوخی کردم بابا 😁 ترش نکن حسن: حافظ می خونی ؟ علی: اره اتفاقا به ی جاییش رسیدم ازت تعریف می کنه 😉 حسن: بخون ببینم علی: واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند مشکلی دارم ز دانشمند مجلس بازپرس توبه فرمایان چرا خود توبه کمتر می‌کنند حسن: بی مزه علی: 😂 حسن: اتفاقا الان داشتم لباس می خریدم فرشنده با یکی صحبت می کرد منم داشتم لباس انتخاب می کردم شنیدم در مورد همین حرف میزدن علی: خب چی می گفتن؟ حسن: می گفتن این آخوندا از همه بدترن، میگن دزدی نکنید، خودشون دزدی می کنن، میگن حق الناس نکنید، خودشون حق بقیه رو ضایع می کنن. بعد طرف مقابلشم می گفت اره خدایی من امروز رفتم بانک، ی آخونده اومد بدون نوبت رفت کارشو انجام داد رفت هرچی هم بهش گفتن آقا نوبت واستا می گفت کار دارم، مام که همه بیکاریم. بعد مغازه داره گفت بخدا مردم بعضی از این آخوندارو می بینن از اسلام زده میشن بعد طرف مقابلش گفت قربون امام علی بشم کجا شبیه اینا بود. علی: تو هم واستادی نگاشون کردی؟ 🤨 حسن: چیکار می کردم چوب ور میداشتم میزدمشون؟ علی: ن یکی دوتا تو هم فحش می دادی شاید بهت تخفیف میداد 😂 حسن: ولی علی جدا به خودم نگاه می کنم می بینم همچین بد هم نمیگن این چیزایی که من به این دانش آموزا میگم اگه خودم عمل می کردم الان برا خودم عارفی بودم 😔 علی: اَخُوکَ مِثلُک بهشون میگم مراقبه داشته باشید خودم ندارم بهشون میگم محاسبه کنید خودتونو خودم یادم میره خدا آخرعاقبت مارو بخیر کنه😔 حسن: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ 🆔 @talabedartarazenghlab 🌹طلبه در تراز انقلاب اسلامی|کانال جامع 🔷 @talabetaraz_tabligh 🌹طلبه در تراز انقلاب اسلامی| کانال تبلیغ
22222.mp3
2.98M
▶️🎵🎙 گوش کنیم. نمونه ای از تبلیغ با زبان فطری 🆔 @talabedartarazenghlab 🌹طلبه در تراز انقلاب اسلامی|کانال جامع 🔷 @talabetaraz_tabligh 🌹طلبه در تراز انقلاب اسلامی| کانال تبلیغ
12.mp3
3.18M
▶️🎵🎙 ادبیات، اصول و قواعد تبلیغ تربیت محور 🆔 @talabedartarazenghlab 🌹طلبه در تراز انقلاب اسلامی|کانال جامع 🔷 @talabetaraz_tabligh 🌹طلبه در تراز انقلاب اسلامی| کانال تبلیغ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥کلیپ راهکار ها| دیپلماسی تبلیغ ۲ باهم ببینیم.👌📽 📍در جلسات گذشته، اساتید و عزیزان خدمت شما، مباحث و مسائلی رو در رابطه با و ی عملیاتی و تقدیم کردند. موضوع: 👈 🔵ادامه ی مباحث، در رابطه با ... ⏯ فرمایشات حاج اقا رو باهم داخل کلیپ می بینیم...📺🎞
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥کلیپ راهکار ها| دیپلماسی تبلیغ ۳ 📍در جلسات گذشته، اساتید و عزیزان خدمت شما، مباحث و مسائلی رو در رابطه با و ی عملیاتی و تقدیم کردند. موضوع: 👈 🔵ادامه ی مباحث، در رابطه با ...شماره۳ 🔹 همراه با اشاره به سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه واله وسلم در این زمینه 🔻 @talabedartarazenghlab طلبه در تراز انقلاب اسلامی|کانال جامع 🔷 @talabetaraz_tabligh طلبه در تراز انقلاب اسلامی| کانال تربیت مبلغ (تبلیغ)
Untitled 1 copy_1080p.m4a
1.63M
نکاتی جالب درباره ی... 💰💰💰مسائل مالی در تبلیغ 🔻 @talabedartarazenghlab طلبه در تراز انقلاب اسلامی|کانال جامع 🔷 @talabetaraz_tabligh طلبه در تراز انقلاب اسلامی| کانال تربیت مبلغ (تبلیغ)
🔷 تعریف تبلیغ تربیت محور ✅ علما ورثه انبیا هستند و قرار است ویژگی های انبیا را به ارث ببرند. از این جهت باید با روال کار انبیا آشنا شویم.ابتدا باید با حقیقت انسان آشنا بشویم و بدانیم که انسان فطرتی توحیدی دارد که یک سرمایه بسیار گرانبها است. ✅ مبلغ کسی است که خودش در مسیر شکوفایی فطرت قرار گرفته و همزمان با شکوفا شدن فطرت خود، به تناسب رشدی که دارد وارد جامعه میشود و پیام الهی را به گوش جان مردم میرساند و در اثر شکوفایی فطرت خودش، دیگران هم بهره میبرند. تبلیغی که اساس کارش شکوفایی فطرت است با تبلیغی که اساس کارش دیگران هستند،یک فرق ماهوی دارد. در تبلیغ تربیت محور اساس کار خود مبلغ است که از این رهگذر دیگران هم بهره میبرند ولی در تبلیغی که تربیت محور نیست و خود مبلغ به فراموشی سپرده شده، دیگران مد نظر هستند. 🆔 @talabedartarazenghlab طلبه تراز | کانال جامع 🆔 @talabetaraz_tabligh طلبه تراز | تربیت مبلغ (تبلیغ)
📖 بیان تبلیغ| امام خامنه ای مدظله العالی 📣تبلیغ تشکیلاتی💪 🔰 می خواهیم عرض بکنیم تبلیغ باید جریان ساز باشد، تبلیغ باید گفتمان ساز باشد، تبلیغ باید فضا ایجاد کند؛ گفتمان ایجاد کند. 💢 گفتمان یعنی یک مفهوم و یک معرفت همه‌گیر بشود در برهه‌ای از زمان در یک جامعه. آن وقت، این می شودگفتمان جامعه. 🔰 این، با کارهای جدا جدای برنامه‌ریزی نشده، حاصل نخواهد شد؛ این کار احتیاج دارد به برنامه‌ریزی و کارِ فعال و مثل دمیدن پیوسته‌ی در وسیله‌ی فشاری است که میتواند آب یا مایه‌ی حیات یا هوا را به نقاط مختلفی که مورد نظر است، برساند. باید دائم با این دم دمید، تا این اشتعال همیشه باقی بماند. این کار هیچ نباید متوقف بشود و به برنامه‌ریزی احتیاج دارد. 💬 بیانات در دیدار با جمعی از طلاب و روحانیون 📆 ۱۳۸۸/۹/۲۲ 🆔 @talabedartarazenghlab 🌹طلبه در تراز انقلاب اسلامی|کانال جامع 🔷 @talabetaraz_tabligh 🌹طلبه در تراز انقلاب اسلامی| کانال تبلیغ
📬 مضرات کار جمعی غیر توحیدی 🔰 این را که عرض می کنم، اینها را به عینه دیده ام. مثلاً بچه آموزش قرآن رفته، حالا من کشوری را یقین دارم، بین المللی اش را نمی‌دانم بود یا نبود، زحمتش را بیچاره عزیزان کشیدند، حنجره اش را باز کردند، صدایش را تنظیم کردند، چه کارش کردند، چه تربیتی! نفسش را چقدر تقویت کردند، هزار فوت و فن های مثلاً فلان، آموزش فلان... 👈 بعد از یکی دو سال دیگر یا دو سه سال دیگر (یادم نیست همین حدودها)، 😐 یک عده از آن آهنگ بازانِ عیاش که متاسفانه الان در کشورمان وارد شده‌اند، به تیم خودشان جذبش کردند. 😶 خواننده عروسی ها، جشن های عروسی، انواع چیزها برای درآمد کلان. 😶‍🌫 تمام آن جایزه هایی که در کل این مدت گرفته بود، همه آنها در یک جشن عروسی به باد رفت...! 🤕 حالا این آقای مربی دارد می سوزد. بابا یک بچه را آوردیم به دست خودمان تربیتش کردیم، حنجره اش را باز کردیم، چه کار فلان و فلان و فلان، بعد تحویل یک عده جنایتکار دادیم. 😨 یکی دیگر با همین سابقه قرآنی یک مشکل خاص روانی پیدا کرد و بیچاره بعد از چند سال دیگر خودکشی کرد! ⁉️ چون پوست باد می‌کند، دماغ باد می‌کند، فردا می رود؛ در حالی‌که بهره‌ای از قرآن نبرده است. ✅ یعنی ما از خودمان افرادی می سازیم که «رُبّ تالِ القرآنِ و القرآنُ یَلعَنُهُ» اما در اینجا و با رویکرد توحیدی این طور نیست. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۶۹_۶۸ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰 عدم محدودیت زمانی برای شکوفایی فطرت 📌در شکوفایی فطرت، زمان مطرح نیست که مثلا بعد از یک سال، دو سال، ده سال یا... اتفاق بیفتد؛ بلکه هرکس به تناسب شکوفایی خودش رشد می کند و اثر رشد او به محیط هم جاری میشود . همان که مصمم شود در رشد خودش کار کند، همان را که در کلاس بحث می کند، آن لحظه دارد روی خودش کار میکند و همزمان اثر آن را از خدا میخواهد. خدا اثر خواهد گذاشت. 🔶 آنجا حرف من نیست، صحبت من نیست، در آن لحظه هر مطلبی از من جاری میشود روی آن اثر می گذارد . در آن حال شاید فطرت من کامل باز نشده، اما هر مقدار که توجهم به خودم هست و این را به‌عنوان وظیفه عمل می‌کنم، همین مقدار، برکاتش را باز میکند. آنهایی هم که مستعدند، مطلب را دریافت می‌کنند. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۱۹ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰توجه به پیچیدگی و اهمیت راه و وجود مشکلات و موانع 📌 مستحضر هستید که هم راه[تبلیغ] یک راه بسیار مهم و بسیار پیچیده و ظریفی است و هم دشمنان راه بسیار زرنگ و مکّار هستند و بلدند چطور در مخالفتها، مشکلات پیچیده تری را پیش بیاورند. اگر انسان قرار باشد از این اتاق بیرون برود، شاید کمتر از یک ربع بتواند برسد، اما موانع زیاد است. یک وقت می بینی در قفل شده، سه ساعت باید بمانی تا کلید را پیدا کنی. 🔶 یک وقت دیدی یک کار دیگری مثل بیماری و مشکلات مانع شد. یا اینکه میخواهی پنج دقیقه بعد به حرم برسی، اما در مقام عمل با مشکلاتی بر سر راه مواجه میشوی. طی مسیر با مشکلات[تبلیغ]، خودش یک بابی از این مسائل است و اینکه مشکلات نباشد، خیلی راحت مسیر میتواند به نتیجه برسد ، یک مسئله دیگری است. بنابراین با توجه به اهمیت و پیچیدگی راه[تبلیغ]، جا دارد مباحث چکش کاری شود، نقد شود تا انشاءالله در هر مرحله‌ای یک بخشی شسته‌رفته و قابل ارائه باشد. آن چیزی که موضوع بحث است؛ تربیت، چه تبلیغی باشد و چه آموزشی و چه مدیریت، باید بر اساس فطرت و بر اساس تزکیه نفس باشد . این اصل موضوع بحث است که چگونه ما میخواهیم به آن برسیم. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۱ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰 اسوه بودن مربی، معلم و مدیر از نظر اجمال وتفصیل 📌 آنچه از آیات و روایات استفاده میشود، این است که قبل از اینکه وارد محتوا و قواعد و فرمولهای تربیتی، آموزشی یا مدیریتی شویم، قبل از همه این ها خود آن مربی، خود آن معلم، خود آن مدیر، سیره اش اسوه باشد که بتواند هم اجمال و هم تفصیلاً اسوه باشد. جالب است که در اسوه، هم اجمال وجود دارد و هم تفصیل. تا یک جا آنچه میخواهیم به مخاطب برسانیم او آن را انجام خواهد داد. 🔶 یعنی ما زیباترین کلمات را هم بخواهیم داشته باشیم، زیباتر از کلام خود معصوم(علیه السلام) از حیث بلاغت، فصاحت، بیان، محتوا، فن که نیست. هر چه بخواهیم آنجا هست؛ در حالیکه همین روایت شاید در ده ها جلد انوار آمده، اما مثلاً در مفاتیح حاج شیخ عباس قمی آمده که سریع می تواند در همه خانه ها برود و کارش را انجام بدهد. آن مطلب جوهر کار است. یعنی سیستم آموزشی و تربیتی نظام اسلامی مثل غرب نیست؛ اگرچه غرب هم شرایط خودش را دارد. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۱،۳۲ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰 مربی باید مهارت داشته باشد 📌 بعد از مرحلۀ اسوه بودن خود آن مربی و آن معلم و آن مدیر و...؛ مرحله دوم مهارت های خود آن مدیر یا مربی است. یک متن بسیار سنگین دست یک بزرگوار مثل آب خوردن است. اینقدر مهارت های تربیتی و تدریسی او بالا است و آنجا آن قدر زیبا مطلب را باز می کند که حتی آن کسی که از این علم فرار می کرد، عاشق این علم می شود. عکسش هم هست. گاهی مثال یک متن خیلی ساده و شیرین و جذاب دست بزرگواری که مهارت ندارد می دهیم، آن شخص را به کلی و برای همیشه زده می کند، فراری می دهد. پس فعلاً نفس متن در مراحل بعدی است. 🔶 متن به عنوان وحدت‌رویه مفید است که تمام فعالیت‌ها را قالب و چارچوب میدهد، در ریل میگذارد که همه این حرکتها در این نقطه شهر و آن نقطه، در امروز و آن روز، همه بیاید در یک فضای حساب شده و منطقی قرار بگیرد که ورود و خروج افراد در این فضا یک مسیر روشن پیدا کند. قبل از آنها این[مهارت مربیان] خیلی ضروری است. ما باید اول مربیان، مبلغان و معلمان فعال در این صحنه را بالا ببریم. به تعداد افرادی که در این فضا همکاری میکنند روی آنها برنامه‌های آموزشی، توصیه های مناسب، مباحث لازم، انتقال تجربه در مهارت‌ها و در رویه‌ها را بدهیم که هر کدام یک نکته مفیدی دارد که با انتقال به هم یک فضای زیبایی ایجاد خواهد شد. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۲ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰ضرورت توجه به نوع مخاطب 📌 ما گاهی در مخاطب هایمان با افراد عمومی مواجه می شویم، گاهی با افراد خاص مواجه میشویم قطعا این هم متفاوت خواهد بود. وقتی ما با افراد عمومی در یک دانشگاه مواجه می شویم که همه دانشجویان برای اولین‌بار آمده اند، ممکن است افراد خیلی توجیه هم در بین این ها باشند، اما فضا فضای عامی است. یا در مدرسه، دانش آموزان هم از این قبیل، در آنجا شاید معلم هم آمده، معاون آمده، دانش آموز اول دبستان آمده، فضا فضای کاملا عام و عمومی است. اینجا می‌طلبد مباحث‌مان را به حالت کشکولی طوری مطرح کنیم که هر کس غذای خودش را بگیرد. 🔶 یا یک وقت افراد خاصی هستند. مثلا یک مجموعه به‌عنوان کلاس آمده‌اند که در آن کلاس به‌طور منظم شرکت می‌کنند و در این کلاس می‌خواهند آموزش ببینند، تربیت شوند. پس این هم تأثیر خواهد داشت، ولو متن یک متن باشد. همان متن است. چون در فضای عامه آن مهارت های درسی، تدریسی و تبلیغی است، ما آنجا به اقتضای شرایط یک چیزی را اضافه می کنیم، یک چیزی ولو در متن نیست، یا یک چیزی را کم می کنیم. اصلا برای یک مدت متن لازم نیست. البته‌ محتوای متن دست‌مان هست. یعنی ما می‌خواهیم بالاخره در ابتدای مواجهه با مخاطبین، فطرت او را شکوفا کنیم، تلنگرهایی به او بزنیم، بیداری هایی ایجاد کنیم، این است. حالا هر بزرگواری با هر روشی می خواهد ورود پیدا کند تا خروجی این جلسه ملتزم به این نکته[تلنگر و بیداری] باشد. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۲، ۳۳ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰محتوا باید مدون باشد 📌 محتوا باید مدون باشد، یک دست باشد تا برنامه‌ها و سمت و سوی تمامی فعالیت‌ها به یک نکته معین برسد و ورودی و خروجی مسیر حرکتی تربیتی در تمام اینها[کار‌های دانش‌آموزی] قابل برنامه‌ریزی و پیش‌بینی برای آینده باشد. 🔶 شما الان بدانید ما بیست کلاس در این مدرسه داشتیم. خروجی بیست کلاس هر کدام دو نفر، پنج نفر، ده نفر افراد نخبه فوق‌العاده شده است. اینها معطل نمانده‌اند، سرگردان نمانده‌اند که مربی‌شان چه کار می کند؟ برای دو نفر می خواهد چه وقتی بگذارد؟ یک بزرگوار برای پنج نفر چقدر می خواهد وقت بگذارد؟ وقتی وحدت رویه منظم شد و هر کدام از افراد نخبه این کلاس‌ها جمع شوند، می‌شود یک کلاس از مجموع نخبگان، می‌شود کلاس قوی که وارد فضای بالاتر می‌شود و همینطور خروجی دارد تا یک روزی برسد که خود این چهل نفر با آن جوهرۀ تربیتی و تقوایی که در متون پیش بینی و طراحی شده است؛ هر کدام یک فرد قوی مؤثر در استعدادهای متناسب خودش شود. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۳،۳۴ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰مرحله اول و ضروری، اصلاح اعتقادات است 📌 آنچه قبل از هر چیز در متون لازم و مهم است، اصلاح اعتقادات است. تلنگرهایی می‌خواهد که این جوان عزیز چه از جهت اینکه دلخوش است که راه را درست میرود، در حالی که کاملا تقلیدی و موروثی و از پدر و مادر و از محیط و فضا اعتقادات را گرفته و خیلی دلخوشی دارد و میرود، چه آنها که پوشیده به شبهات عجیب و غریبی هستند به لحاظ اینکه اعتقادات آن‌ها روی اعتقادات فطری نیست؛ آگاه شوند که با فهم این عقاید، به خودی خود [شبهات و عقاید عجیب و غریب] منتفی میشود . پس اینکه اصلاح اعتقادات با این روش تقریبا جامع انواع و اقسام افراد است و زیر پوشش این قرار می گیرد، در اصلاح اعتقادات نکاتی قابل توجه است. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۴ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰بیان اعتقادات به زبان فطری(۱) 📌 خب اول اینکه ما متوجه باشیم که اگر اعتقادات ما تقلیدی از پدر یا مادر است، قرآن آن را محکوم میکند. وقتی برهان مشرکین این است که ما آباء و اجدادمان را اینطور یافتیم، خب ما هم همان حرف را می‌گوییم، می‌گوییم ما آباء و اجدادمان را این طور یافتیم، خودم نفهمیدم این است، براساس این برهان یافتم؛ می‌گویم آباء و اجدادم. یا مثلا مسئله همان است که در قرآن گفت با دست خودشان (نزدیک به این معانی) بت‌ها را درست می‌کنند، بپرسید میشنوند؟ می‌دانند؟ قرآن دارد به صورت فطری بیان می کند. ما همین آیات را بیاوریم مطرح کنیم. از خودمان هیچ نگوییم. 🔶 قرآن اعتقاد به این نوع مبانی را رد میکند. اعتقادی که از آباء و اجدادم یافتم، اعتقاد اینکه با دست خودم ساختم یعنی چه؟ اعتقادی که خاصیت ندارد. این سؤال قرآن است که از آن‌ها می پرسد. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۴ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰بیان اعتقادات به زبان فطری(۲) 📌 اینکه شما می‌گویی من دعا کردم و جواب نگرفتم، الان برایم شبهه شده که چه می‌گفتید که خدا می‌شنود و قبول می‌کند؛ به این معنا است که خدای تو اثر ندارد، برو آن را پیدا کن، چون خاصیت ندارد. ربطی به خدای قرآن ندارد که بگویی فلان نذر را کردم، فلان دعا را کردم، اما جواب نگرفتم. قرآن میگوید بله چرا جواب نگرفتی؟ از آن خدایی که ساختی چه جوابی می‌خواستی بگیری؟ یعنی این قبیل آیات را بیاوریم که مربوط به مشرکین است که این نوع اعتقادات هم نوعی شرک است. این قبیل آیات که فراوان است و خطاب به‌ مشرکین شده را از قرآن جمع کنیم و بگوییم که اگر این مبانی برای داشتن یک عقیده باشد، این ها شرک هستند. آن‌ها بت را به عنوان اینکه خدا است، عبادت می‌کردند. خورشید برايشان خدا بود. بنابراین مشترکات قرآنی و اصول و مبانی را می‌آوریم و اثبات میکنیم که ما باید چه‌کار کنیم. ما باید بیاییم آن خدایی که قرآن معرفی فرموده و ارتباط با رب به صورت فطری، دین و فطرت را باز کنیم. اهمیت فطرت باید باز شود که فطرت یعنی چه؟ اینها مواردی از تلنگر است که شما وارد میکنید. هم پاسخ خیلی شبهات است، هم تلنگر است که شخص دلخوشی دارد که راست می گوید، درست می‌گوید. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۴، ۳۵ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰معارف در فضای فطری، اجمالاً و تفصیلاً قابل حس است.(۱) 📌 خب حالا با چه بیانی باز شود؟! معلوم است؛ در فضای دانشجویی یک بیان دارد، در فضای دانش‌آموزی یک بیان دارد، در فضای عام یک بیان دارد، الی آخر. این مربوط به ادبیات بیان است؛ وگرنه مبنای بحث خیلی واضح است؛ مبنای قرآنی، الی ماشاءالله روایات و فرمایشات بزرگان در کنارش بیاید. آنگاه وقتی بر او تلنگر ایجاد شد، سؤال ایجاد شد، یک تکانی خورد، بخواهد راه بیفتد، توجه پیدا کند، میگو ید عَجَب، حالا من چه؟! آن وقت می‌آییم در مورد خدای فطری و اعتقادات فطری بحث می کنیم. 🔶 در بحث فطرت ما مدام واژه فطرت را نمی‌گوییم که خیلی هول شود و شوکه شود که فطرت چیست. برای اینکه باید نم نم وارد فضای فطرت شود، چون فضا رنگ عملیاتی دارد. مثلاً وقتی به این ها بحث آباء و اجداد، بحث بی‌خاصیت بودن ساخته های دست خودتان را میگوییم، در زندگی عادی ملموس می‌شود. نمونه مثال هم دارند. خب این برای وقتی است که نم نم می خواهیم وارد شویم. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۵، ۳۶ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰شیوه جذب 📌 یعنی ما مراحلی داریم که در ابتدایی‌ترینش با بستنی، شکلات، بازی، تفریح و کوه، ارتباطات و محبت جذب می‌کنیم. ⛔️ البته محبت هم باید کنترل شده باشد. 👆 محبت حدود خاص خودش را دارد. اگر کنترل شده نباشد آسیب می زند. 💠 خوب در هر حال این ها را جذب می‌کنیم. این یک مرحله است، یعنی این را رد نمی‌کند، این مسائل را انکار نمی‌کند، اهمیتش را هم قبول دارد. 🔸 مثلاً صد تا بچه توی مسجد جمع می شوند می روند. این اصلاً خودش برای سلامت جامعه خیلی مفید است، اصلاً هم هیچ تربیت نشود، همین که مسجد می آید و یک ساعت بعد از مسجد می رود، کلی فضا را پاکسازی می‌کند. شاید الان از بین همین بچه‌ها نخبه نباشد، اما ده سال دیگر این خاطرات برایش اثر زندگی و نگرش دارد. ✅ همین باعث می‌شود در خیلی از خطرات به برکت این جا تمیز بماند، منقلب شود، اصلاً یک روزی عقلش رشد کند. در شرایطی قرار بگیرد، اصلاً در حوادثی قرار بگیرد، یک کار ساده ما فرض کنید یک «بسم الله» گفتیم، آنجا به دردش می‌خورد. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۷۴
🔰معارف در فضای فطری، اجمالاً و تفصیلاً قابل حس است.(۲) 📌 در بخش دوم، در این فضا یک جمله معترضه یا یک تبصره یا هر چه باز می‌کنیم؛ آن اینکه در فضای فطری، آن معارف چه در آخرت و چه در دنیا حسی می‌شود و قابل حس است. خب فرقش اینجا است. بعد اثبات می کنیم یعنی چه محسوس است؟ مسائل نظری مثلاً محسوس شود یعنی چه؟ 🔶 غالباً مثالهایی که می زنیم در واقع اثبات مطالب با برهان ذهنی نیست؛ بلکه با مصادیق عینی است. می‌گوییم آقا چطور می‌شود انسان احساس کند که در دریا ماهی است و خودش با ماهی زندگی می‌کند؟ این محال است، در این عالم محال است؛ اما وقتی شما در عالم رؤیا یا عالم دیگر وارد می شوی ، در خواب می‌بینی که اینطور زندگی کردی، آن احساس هم در خودتان ادامه دارد ؛ یک محال با آمدن در یک نظام دیگر برایت قابل حس می‌شود. لذا با مصادیق می‌گوییم. مصداق که آوردیم، مسئله حل می‌شود، محال بودن میرود. مصداق که آوردیم، ذهنش را باز می‌کنیم، از دنیای سه بعدی بیرونش می‌آور یم. هر مطلب را در یک مصداق عینی می‌آوریم. این‌ها مثال نیست؛ بلکه مصداق عینی است که اتفاق می افتد. شما در عالم رؤیا چقدر محال ها را مشاهده میکنی. وقتی مصادیق می‌آوریم، اثبات امکان وقوع مطلب، موضوع و واقعه است. لذا دلایل ما هم غالباً خود قرآن و روایات است، فرمایشات بزرگان است. حالا ما بیاییم قیاس درست کنیم، برهان درست کنیم، اینها خیلی نیاز نیست. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۶ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰معارف در فضای فطری، اجمالاً و تفصیلاً قابل حس است.(۳) 📌 وقتی فهمید قابل حس است، بعد آرام آرام به فضای فطرت وارد میشویم. کسی که سرطان گرفته، یک هفته بعد می خواهد بمیرد؛ مگر حس نمی‌کند؟ خب در ا ین مسیر تربیتی همین کار را می‌کنند. آنجا جبراً آخرت را حس می‌کند، مرگ را حس می کند، اینجا روی تربیت، موانع کنار می رود، حس می کند. باز مصداق می‌آوریم، مصداق عینی می‌آور‌یم، آنچه برایش محال بود که چطور میشود را تطبیق می‌دهیم. فرق این دو تا این است. یعنی راه دارد باز می‌شود. منظور ما از این راه یعنی چه؟ خب اینجا است که بعضی واژه ها مثل خود فطرت و آثاری از آن را می‌گوییم. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۶، ۳۷ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰معارف در فضای فطری، اجمالاً و تفصیلاً قابل حس است.(۴) 📌 بعد می‌گوییم که دریافت حقایق خود فطرت با این سطح فکری محدود ما امکان ندارد. ما آثاری از او را دریافت میکنیم. آثار را باز می‌کنیم. آثارش را متوجه میشویم تا به حقیقتش برسیم. این را هم که میگوییم معارف را حس کنیم، اثبات شد قابل حس است. آن وقت می‌آییم در اصالح فضای فطرتی که آثارش را می‌توانیم حس کنیم و در عمق راه باید برویم تا به آن برسیم. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۷ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh
🔰معارف در فضای فطری، اجمالاً و تفصیلاً قابل حس است.(۵) 📌این همان معنای علم اجمالی و تفصیلی است که باز فرض کنید. عاشق این است که پزشک شود و اجمالا می‌فهمد که پزشکی یعنی چه؟ اجمالی می‌فهمد، برایش ثابت است، اما تفصیلا امکان ندارد. یعنی همان علم اجمالی، او را به حرکت در می‌آورد. در حرکت راه آرام آرام این که «پزشکی یعنی چه؟» برایش باز می‌شود؛ وگرنه برایش ممکن نیست مطلب باز شود؛ بنابراین باز مسائل اصولی مطرح میشود، بعد مصداق بیان میشود. 📝 تبلیغ تربیت محور، ص۳۷ ▪️طلبه تراز/تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_Tabligh