#به_وقت_انتخابات 🤔 چرا رأی می‌دهیم؟ 🔰 إنّ الله لا یغیّر ما بقوم حتی ما یغیروا ما بانفسهم... 🔻 خدا سرنوشت قومی را تغییر نمی‌دهد مگر زمانی که خودشان تصمیم بگیرند که سرنوشتشان را تغییر بدهند. #عکس_نوشته #قرآن_کریم 🗳 با ما همراه باشید... #طلبه_در_تراز_انقلاب_اسلامی 🆔 @talabedartarazenghlab طلبه تراز | کانال جامع 🆔 @talabetaraz_tabligh طلبه تراز | تربیت مبلغ (تبلیغ)

قران در ارتباط با حضرت ابراهیم (ع) می فرماید : «قد كانت لكم أسوة حسنة في إثراهيم و الذين معه.» (الممتحنه (4)«قطعا برای شما در پیروی از ابراهیم و کسانی که با اویند 👥سرمشقی نیکوست». معنای مجموع آیه این است که: شما مسلمانان در ابراهیم و مؤمنین به وی اقتدایی نیکو دارید، و باید در همه رفتار و صفات او اقتداء کنید. و گاهی نیز بدون چنین تصریحی، اسوه ها را معرفی می کند: «و أيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين» (لا انبیاء (۸۳) «و ایوب را [یاد کن] هنگامی که پروردگارش را ندا داد که به من آسیب رسیده است و تویی مهربانترین مهربانان.» ( در آیه فوق، نحوه سخن🗣 گفتن حضرت ایوب عليه السلام با خداوند بیان شده است که پس از ذکر بیماری خود به گفتن «و أنت أرحم الراحمين» اکتفا می کند و تقاضای خود را آمرانه از خدا نمی خواهد. این یک اسوه حسنه است که خداوند آن را در معرض دید و آگاهی قرار می دهد.) #اسوه_سازی #قران_کریم 🆔@TT_tabligh

#قرآن_کریم پس از پیامبر خاتم (ص) - که نه پیامبر مشرع و نه پیامبر مبلغ👨‍💻 خواهد آمد - وظیفه تبلیغ پیام🗣 پیامبر بر عهده امام معصوم است و در زمان غیبت امام نیز بر عهده عالمان اسلامی👳‍♂ است. بدین ترتیب تبلیغ از جایگاهی بس رفیع و ارجمند برخوردار است و مبلغان واقعی اسلام، در واقع، پیامبران پیامبرند که او نیز پیام آور خداست. قرآن مجید📖 جایگاه تبلیغ را تا آنجا بالا برده است که هدایت یک نفر👤 را با هدایت همه مردم👥 برابر دانسته، چنانکه کشتن یک نفر را با کشتن بشریت مساوی قرار داده است : « من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فی الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكائما أحيا الناس جميع (المائده/ ۵۰) «هر کس کسی را جز به قصاص قتل، یا [به کیفر فسادی در زمین - بکشد، چنان است که گویی همه مردم را کشته باشد. و هر کس کسی را زنده بدارد، چنان است که گویی تمام مردم را زنده داشته است.» #تبلیغ_وظیفه_اهل_بیت ▪️طلبه تراز /تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@TT_tabligh

قرآن مجید همواره نخبگان امت اسلامی را به جلوس در این جایگاه شریف (تبلیغ) می خواند و گوش جانشان را با این ندای ملکوتی خویش نوازش می دهد. ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر » (آل عمران (104) او باید از میان شما، گروهی، مردم را به نیکی دعوت کنند و به کار شایسته وادارند و از زشتی باز دارند.» #قران_کریم ▪️وارثان انبیا /تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@VA_Tabligh

وجود رابطه ای استوار میان صورت و محتوا تأثیر صورت مناسب دعوت در جذب و جلب عقول🧠 و دلها موضوعی است که اثبات آن چندان محتاج بحث و استدلال نیست. فصاحت و بلاغت بی نظیر قرآن که معجز پیامبر است به خود ناظر به همین موضوع است. این است که خداوند این امر را به پیامبر گوشزد می نماید و از او می خواهد، چنان با مردم سخن بگوید که تأثیر گذار باشد: «... و قل لهم في أنفسهم قولا بليغا» (النساء /۱۳)، و با آنها سخنی رسا که در دلشان (مؤثر افتد، بگوی». یعنی به ایشان سخنی بگو که دلهایشان آن را درک کنند، و بفهمند چه می گویی و خلاصه با زبان دل آنان حرف بزن تا متوجه شوند، که این رفتارشان چه مفاسدی دارد، و اگر معلوم شود نفاق ورزیده اند، چه عذابی ناشی از خشم خدای تعالی بر آنان نازل می شود. #قران_کریم ▪️وارثان انبیا /تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@VA_Tabligh

#قران_کریم در قرآن با چهره های 👥متنوع اسوه هایی آشنا می شویم که هر یک دارای صفات و شرایط ویژه ای بوده، و روش های متعدد تربیتی و تبلیغی را آزموده و برای هدایت مخاطبان به کار بسته اند. قرآن، گاهی از میان مردان اسوه ای معرفی می کند مانند ادریس و داود و... واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبیا(مریم /56) و زمانی از میان زنان برجسته و تاریخ ساز : يامريم إن الله اصطفاك وطهرک واصطفاك على نساء العالمين، و [یاد کن] هنگامی را که فرشتگان گفتند: ای مریم، خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته و تو را بر زنان جهان برتری داده است.» (آل عمران/43) . کلمه " اصطفاء " اگر با کلمه" على" متعدی شود معنای تقدم را می دهد. و این اصطفا غير اصطفای مطلق و بدون کلمه" على" است، که معنای تسلیم را می دهد، و بنابراین، اصطفای آن جناب بر زنان عالمیان به معنای مقدم داشتن آن جناب بر سایر زنان است. ✨✨✨✨✨✨ ▪️وارثان انبیا /تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@VA_Tabligh

#قران_کریم در مساله تبلیغ و دعوت دینی مبلغ گاه از روش های مستقیم بهره می گیرد و گاه برای تاثیر بیشتر و یا به دلایلی دیگر از روش های غیر مستقیم استفاده می کند که به عنوان نمونه می توان روش تحریک عواطف و احساسات را نام برد تحریک عواطف و احساسات شیوهی تحریک عواطف و احساسات از جمله شیوه های موثر غیر مستقیم است که قرآن برای ابلاغ پیام خود از آن در موارد مختلف بهره میگیرد. برای نمونه قرآن برای ترساندن مردم از تقسیم ناعادلانه ارث، عواطف پدری را تحریک می کند و فرزندان یتیمشان را در برابر چشمانشان مجسم می سازد: «و ليخش الذين لو تركوا من خلفهم رۀ ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله و ليقولوا قولا سدیدا (النساء/۹) «و آنان که اگر فرزندان ناتوانی از خود بر جای بگذارند( بر آینده آنان بیم دارند)، باید از ستم بر يتيمان مردم نیز بترسند. پس باید از خدا پروا دارند و سخني بجا و درست گویند ▪️وارثان انبیا /تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@VA_Tabligh

#قران_کریم روش استدلال و برهان این روش از روشهایی است که قرآن کریم در شیوه تبلیغی خود به کار برده و ابراهین منطقی علمی در سطوح مختلف برای مسائل گوناگونی آورده است و درموارد فراوانی مخالفان را دعوت به اقامه برهان و استدلال نموده است که: «قل هاتوابرهانكم إن كنتم صادقین آیه شریفه این احتمال را چنین دفع نمود که هیچ برهان و دليل قاطعی بر آن ندارند، و در مقام مخاصمه با آنان بر آمده، رسول خدا (ص) را با جمله " قل هاتوا برهانكم" فرمان می دهد که از ایشان مطالبه دلیل نماید جمله " قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معى و ذكر من قبلي " از قبیل منع با ذکر دلیل است، و این منع با سند، خود یکی از اصطلاحات فن مناظره است و حاصل معنای آن این است شخصی از طرف مناظره خود که مدعی است، دلیل بخواهد، و در ضمن بگوید من از اینکه از تو دلیل می خواهم به خاطر این است که خودم دلیلی بر خلاف ادعای تو دارم. ▪️وارثان انبیا /تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@VA_Tabligh

#قرآن_کریم قرآن در این زمینه به بصیرت و آگاهى کامل رسولخدا(ص) اولین مبلّغ و منادى اسلام اشاره کرده و مىفرماید: 📍«قل هذه سبیلى ادعوا الى اللّه على بصیرةٍ انا و من اتبعنى اى رسول ما! بگو این است راه من! که با آگاهى و بصیرت کامل، خود و پیروانم را به سوى خدا دعوت مىکنم.(یوسف ۱۰۸) ▪️وارثان انبیا /تبلیغ▪️(تربیت مبلغ) 🆔@VA_Tabligh