📚 #نکا‌ت_کاربردی_علمی 💠 شماره ۴ 💢 انواع #منادا 👇 🔹 ۱. منادا علم: وقتی یک اسم علم مورد ندا قرار می گیرد. این منادا مبنی بر ضم بوده و محالا منصوب است. 🔸مثال: یا محمد، یا فاطمة، یا اللهُ، یا رحمان منادا علم - مبنی بر ضم - محال منصوب 🔹 ۲.منادا مضاف: جایی است که منادا مضاف واقع می شود. این منادا لفظا منصوب است. 🔸مثال: یا اباالفضل، یا معلّم المدرسة منادا مضاف - لفظاً منصوب 🔹 ۳. منادا نکره مقصوده: وقتی اسم نکره ای را مورد ندا قرار می دهیم.این منادا مبنی بر ضم بوده و محالا منصوب است. 🔸 مثال: یا طالبُ، یا تلمیذُ، یا رجلُ منادا نکره مقصوده - مبنی بر ضم - محالا منصوب #نکات_کاربردی #طلبه_در_تراز_انقلاب_اسلامی #پژوهش_و_تحقیق 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab

📚 #نکا‌ت_کاربردی_علمی 💠 شماره ۵ 💢 چند نکته در مورد #حال 👇 🔹 حال اگر جمله اسمیه باشد و یا جمله فعلیه همراه با قد باشد معمول قبل از آن «واو» حالیه می آید که در ترجمه «درحالیکه» معنا می شود. 🔸 تمام انواع جملات میتوانند جمله حالیه باشند. 🔹 همیشه در جمله حالیه ضمیری وجود دارد (بارز یا مستتر) که مطابق ذوالحال است. 🔸 حال مفرد همیشه منصوب است، علامت نصب آن در کلمه وجود دارد. 🔸 در صورتیکه که حال جمله حالیه باشد اعراب آن محلی است، محلا منصوب. 🔸 اسم معرفه + جمله (اسمیه یا فعلیه): جمله حالیه 🔹 اسم نکره + جمله (اسمیه یا فعلیه): جمله وصفیه #نکات_کاربردی #طلبه_در_تراز_انقلاب_اسلامی #پژوهش_و_تحقیق 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab

📚 #نکا‌ت_کاربردی_علمی 💠 شماره ۶ 💢 علامت های #واو_معیة 👇 🔹 ۱. اگر قبل از آن فعلی باشد که نتوان فعل را به هر دو کلمه قبل و بعد از واو نسبت داد 📌مثال: سافر أخوک و الصبح 🔹 ۲. اگر واو و اسم بعد از آن، پس از یک ضمیر متصل قرار گرفته باشد 📌مثال: سافرتُ و أخاک 🔹 ۳. اگر قبل از واو یک ضمیر مجروری داشته باشیم 📌مثال: سلمّت علیه و إخوته #نکات_کاربردی #طلبه_در_تراز_انقلاب_اسلامی #پژوهش_و_تحقیق 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab

📚 #نکا‌ت_کاربردی_علمی 💠 شماره ٧ 💢 موصوف و صفت باید از ۴ جهت با هم هماهنگی داشته باشند 👇 🔹 ۱. از نظر معرفه و نکره بودن: یا هر دو تنوین دارند یا هر دو ال دارند 🔹 ۲. از نظر جنس: یا هر دو مذکرند یا هر دو مونث 🔹 ۳. از نظر عدد: هر دو باید یا مفرد باشند یا مثنی یا جمع 🔹 ۴. از نظر علامت: هر دو علامت یکسان دارند. #نکات_کاربردی #طلبه_در_تراز_انقلاب_اسلامی #پژوهش_و_تحقیق 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab

📚 #نکا‌ت_کاربردی_علمی 💠 شماره ۸ 💢 راه تشخیص #ترکیب_وصفی از #اضافی👇 🔸 اگر به معنای ترکیب عبارت «این ..... تر است» اضافه کنیم و معنای درستی بدهد ترکیب موصوف و صفت است. مثال: 🔻بحرٌ کبیر: دریای بزرگ ---> این دریا بزرگ تر است ✅ ◀️ موصوف و صفت 🔻 باب البیت: درِ خانه ---> این در خانه تر است ❌ ◀️ مضاف و مضاف الیه #نکات_کاربردی #طلبه_در_تراز_انقلاب_اسلامی #پژوهش_و_تحقیق 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab

📚 #نکا‌ت_کاربردی_علمی 💠 شماره ۹ 💢 غرض از آوردن خبر ممکن است یکی از دو مورد باشد: 🔻۱. افاده کردن حکمی که جمله آن را متضمن هست به مخاطب ◀️ مثال: قال صادق (ع):الصدق عزٌّ 🔻۲. افاده کردن اینکه متکلم عالم به حکم هست ، به مخاطب ◀️ مثال: امتحان دادن دانش آمور به معلم خویش. ‼️اما گاهی غرض از آوردن خبر غیر از دو مورد بالاست. #نکات_کاربردی #طلبه_در_تراز_انقلاب_اسلامی #پژوهش_و_تحقیق 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab

📚 #نکا‌ت_کاربردی_علمی 💠 شماره ۱۰ 💢 #عطف_بیان اسم جامدی است که کلمات ماقبل خود را توضیح می دهد و به دو صورت زیر می آید. ۱) اسم «ال» دار جامدی که بعد از اسم اشاره یا بعد از اَیّ یا أیّة بیاید ۲) دو اسم «إبن و بِنت» اگر بین دو اسم علم بیاید، عطف بیان است. #نکات_کاربردی #طلبه_در_تراز_انقلاب_اسلامی #پژوهش_و_تحقیق 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab

📚 #نکا‌ت_کاربردی_علمی 💠 شماره ۱۱ 🔅 قواعد عرب (بحث اعداد): 🔸 ز سه تا ۱۰ همه جمع است و مجرور: 🔹 سبع سماواتٍ: معدودهم جمع است هم مجرور. 🔸 ز ده تا صد همه فرد است و منصوب: 🔹 اثنا عشر اماماً: معدود هم فرد است هم منصوب. 🔸 ز صد برتر همه فرد است ومجرور: 🔹 الف شهرٍ: معدود هم فرد است هم مجرور. #ادبیات_عرب #طلبه_در_تراز_انقلاب_اسلامی #پژوهش_و_تحقیق 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab

📚 #نکا‌ت_کاربردی_علمی 💠 شماره ۱۲ 🔅 قواعد عرب (مستثنی): 🔻نکته ۱: راه تشخیص مستثنی مفرغ آن است که اولا جمله منفی یا سوالی است و همچنین یکی از ارکان جمله قبل از ادات استثنا حذف شده است. 🔻نکته ۲: گفتیم که یکی از ادات استثنا «الّا» است. حال باید دانست که یکی دیگر از ادات مهم استثنا «غیر» است. مستثنی به «غیر» مجرور است چرا که «غیر» اسم دائم االضافه بوده و کلمه بعد از آن همواره مجرور است. اما مهم اعراب خود کلمه «غیر» است. اعراب کلمه غیر، مانند اسمِ بعد از الّا است یعنی فرض می کنیم در جمله الّا وجود دارد. هر اعرابی که به مستثنی به الّا می دهیم اینجا به خود کلمه «غیر» می دهیم. #ادبیات_عرب #طلبه_در_تراز_انقلاب_اسلامی #پژوهش_و_تحقیق 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh ✅ کانال جامع "طلبه در تراز انقلاب اسلامی" 🆔 @Talabedartarazenghlab

📚 #نکا‌ت_کاربردی_علمی 💠 شماره ۱۳ 🔅 اصول فقه (کاربردی): 💢واضع معانی برای الفاظ کیست؟🤔 🔻در این مورد سه قول وجود دارد: 🔸 ۱. قول اشاعره:نخستین واضع،خداوند است. 🔸 ۲. نخستین واضع در هر لغتی فرد خاصی است مثلا واضع لغت عرب،یعرب بن قحطان است. 🔸 ۳. واضع نخستین،همه افراد بشر هستند نه فرد خاصی.(هذا قول الحق) 🔺 توضیح قول سوم: بشر موجودی مدنی و اجتماعی است؛ و زندگی اجتماعی نیازمند تعاون است،و تعاون به فهماندن مقاصد به یکدیگر محتاج تفاهم است و تفاهم از راه تکلم امکان پذیر است و اینکه انسان های نخستین هنگامی که به افاده مقصدی نیازمند می شوند از حروف الفبا استفاده می کنند و حروف رو ترکیب می‌نمایند مثل آب که مرکب از آ و ب می باشد و از کلمه ها،کلام می ساختند و در مقاصد خود استفاده می کردند و این کار را نخستین افراد بشر بدون آموختن از کسی و نیروی خدادای الفاظی را اختراع می نمودند مثل کلماتی که کودکان در آغاز سخن گفتن خودشان به کار می برند. بعد ها در اثر زیادی جمعیت، انسان های اولیه ناگریز به مهاجرت شدند که هر گروهی به نقطه ای مهاجرت می کردنندو رابطه بین قبایل قطع شد و همان گروه ناچار شدند از اختراع الفاظ جدیدی، این جاست که چه بسا قبیله ای برای تفهیم یک معنا، لفظی را اختراع می کرد که قبیله دیگر از آن مطلع نبودکه در نتیجه در اثر ایجادگی ها و تغییرات، کم کم لغات و زبان های مختلفی در دنیا پیدا شد؛ به طوری که این قبیله،بدون تعلم، هرگز مراد قبایل دیگر را نمی فهمید. 🔰با کانال "طلبه تراز |پژوهش و تحقیق" همراه باشید: @talabetaraz_pajohesh