⚠️وقتی از تاثیر منفی انسان بر چرخه طبیعت حرف می‌زنیم ازچه حرف می‌زنیم؟! 🔺در هند برای آنکه چهارپایان اهلی کمتر خسته شوند و بیشتر کارکنند، به آن‌ها دیکلوفناک می‌دهند. 🔺 زمانی که این حیوانات تلف می‌شوند، کرکس‌ها از لاشه آن‌ها تغذیه کرده وبه دلیل حساسیت شدید به دیکلوفناک، بلافاصله می‌میرند، به شکلی که کرکس بومی هند به نام «دال پشت سفید» که جمعیتش در ابتدای دهۀ ۱۹۹۰ بالغ بر ۸۰ میلیون بود، اکنون ۹۹ درصد جمعیتش را از دست داده و درمعرض انقراض است. 🔺در نبود کرکس‌ها، لاشۀ حیوانات مرده بر زمین ماند و سگ‌های ولگرد ازاین لاشه‌ها تغذیه کردند و جمعیتشان زیاد شد افزایش جمعیت سگ‌ها باعث شیوع بیماری هاری شد. به شکلی که اکنون سالانه ۲۰ هزار نفر در هند به دلیل هاری می‌میرند. 🔺 با ازدیاد جمعیت سگ‌ها، این حیوانات تبدیل شدند به طعمه‌ای آسان و فراوان برای پلنگ‌ها، پلنگ‌ها برای شکار سگ‌ها وارد روستاها شدند واین نزدیکی، باعث رویارویی وحمله به دام‌ها و حتی خود روستاییان شد. 🔺 دقت کنید؛ بومرنگی که بشر از روی خودخواهی و برای نفع شخصی، به سوی طبیعت پرتاب کرد، بعداز ۲۰ سال به خودش بازگشت، به همین سادگی! #جامعه‌_شناسی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

❓سوال مهم استاد رحیم پور ازغدی از علامه مصباح یزدی: ⁉️ اگر امروز جوانتر بودید، کدام کارها را در اولویت قرار می دادید؟ ▪️دیدار 24 آذر 96 #علوم_انسانی #جامعه‌_شناسی #کلام #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍ علم جامعه شناسی 🔹جامعه شناسی، نتایج عملی مهمی در زندگی ما دارد. نخست آنکه، فهم بهتری از اوضاع و شرایط اجتماعی و چگونگی زندگی دیگران به ما می دهد. این اطلاع از تفاوت های فرهنگی امکان بیشتری برای اداره و کنترل شرایط و سیاست گذاری های موفق به دست می‌دهد. 🔸دوم آنکه، جامعه شناسی با تقویت حساسیت های فرهنگی در تصمیم گیری ها و خط مشی ها، به ما کمک می کند درباردی پیامدهای ناخواسته ی برنامه های سیاسی و اجتماعی کاوش نماییم و بالاخره، نتیجه ی عملی این است که جامعه شناسی عرضه کننده خودروشنگری است. یعنی ما را به فهم و درک بیشتر خویش و چرایی انجام اعمالمان و عملکردهای جامعه مجهز می سازد. 🔻اگر گروهی به این خودآگاهی رسیده باشد، می تواند به شیوه های مؤثرتری در مقابل سیاست های حکومت واکنش نشان دهند و برای تغییر شرایط زندگی خود از فرصت های بیشتری برخوردار باشد. #جامعه‌_شناسی #علوم_انسانی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔹فتوای فسادانگیز یا ضد فساد؟ دلالت‌های اخلاقی و جامعه‌شناختی یک فتوا/ حسن محدثی "پرسش: دادن رشوه در جایی که رسیدن به حق، متوقف بر دادن آن باشد، چه حکمی دارد؟ پاسخ آیت الله سیستانی: "رشوه شرعا اختصاص به محدوده قضا دارد، و دادن آن برای رسیدن به حق خود جائز است، گر چه گرفتن آن حرام است." 🎙به‌عنوان کسی که ده سال در حوزه‌ی جامعه‌شناسی فساد کار کرده است، عرض می‌کنم که فساد در ابتدا شبکه‌ای و سازمانی نیست اما مستعد این هست که به‌صورت سازمانی و شبکه‌ای در آيد. در خود فتوا نیز دلالتی بر این‌که فقیه مورد نظر به تمایز بین سطح نظام و سطح فرد اِشعار داشته باشد، وجود ندارد بلکه به‌نظر می‌رسد مفتی بین دو ارزش استیفای حق و عدم ارتکاب فساد، اولی را تفوق بخشیده است. اما دکتر بهروز مرادی نیز با ارجاع به چیزی به نام "گفتمان قرآنی" این فتوا را محکوم کرده اند و آن را فسادانگیز دانسته اند: "رشوه‌دادن همچون رشوه‌گرفتن عملی فسادبنیان و فسادکارانه است و موجب تکثیر فساد و تداوم نظام فاسد اجتماعی می‌گردد و در نتيجه نمی‌تواند طبق گفتمان قرآنی جایز شمرده شود" (مرادی، ۱۴۰۲ https://t.me/farhangi_e_kian/25821) ✍ اما این فتوا از نظر اخلاقی و جامعه‌شناختی چه معنایی دارد؟ معنای مشخص و لفظی فتوا این است که فساد کن (رشوه بده) اما حق خود را بگیر! دلالت اخلاقی این فتوا از نظر من این است که وقتی قربانی موقعیت و وضعیتی ناسالمی شدی که در آن تقصیری متوجه تو نیست، می‌توانی از رویه‌های حاکم بر همان وضعيت و موقعیت ناسالم استفاده کنی و از خود دفاع کنی. فساد (corruption) انواع و اقسامی دارد و به یک اعتبار می‌توان فساد را به دو نوع کلی‌ فساد تعدی‌گرانه و فساد تدافعی یا جبرانی تقسیم کرد. فساد تعدی‌گرانه شکلی از فساد است که فرد یا افرادی برای دست‌یابی به شکلی از سود که مستحق آن نیستند، دست به فساد بزنند و به حقوق دیگران یا به منافع عمومی تجاوز و تعدی بکنند. اما فساد تدافعی شکلی از فساد است که فرد یا افرادی که قربانی یک وضعیت و موقعیت ناسالم و مشکل‌دار هستند و چه بسا خود قربانی فساد تعدی‌گرانه هستند، برای نجات خود از قربانی شدن و برون‌رفت از این موقعیت قربانی‌کننده، دست به فساد بزنند و از منافع و حقوق خود دفاع کنند. در این‌جا فساد تدافعی به فرد تحمیل شده است. 📝 چنین فتوایی "نشانه‌ی" خردمندی مفتی محترم است. پیش‌تر نیز سخنی خردمندانه از ایشان درباره‌ی عاشق شدن خوانده بودم که حاکی از همین خردمندی و دانایی بود. ایشان گفته بودند که عاشقی، غیر اختیاری است و "امر غیر اختیاری حکم ندارد." #فقه #اجتهاد #فساد #آیت‌الله_سیستانی #جامعه‌_شناسی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi