تأمین غذا و سرانه مصرف مواد غذایی تصویر با کیفیت خوب https://bayanbox.ir/view/6059706290441861042/8-gosht-mahi.jpg 📚 منابع آماری ۱- نمودار سرانه مصرف گوشت https://ourworldindata.org/grapher/meat-supply-per-person?tab=chart&country=IRN ۲- نمودار سرانه مصرف ماهی و غذاهای دریایی https://ourworldindata.org/grapher/fish-and-seafood-consumption-per-capita?tab=chart&country=IRN ۳- نمودار سرانه دریافت پروتئین https://ourworldindata.org/grapher/daily-per-capita-protein-supply?tab=chart&country=IRN ۴- نمودار سرانه دریافت کالری https://ourworldindata.org/grapher/daily-per-capita-supply-of-calories?country=IRN+OWID_WRL

تعداد پزشکان و پوشش بیمه درمانی تصویر با کیفیت خوب https://bayanbox.ir/view/5185489306118074258/4-poshshe-bimeh.jpg 📚 منابع آماری ۱- درصد جمعیت تحت پوشش بیمه درمانی https://ourworldindata.org/grapher/health-protection-coverage ۲- سرانه تعداد پزشک به ازای هر ۱۰۰۰نفر در ایران https://data.worldbank.org/indicator/SH.MED.PHYS.ZS?locations=IR

افزایش تولیدات غذایی و کشاورزی تصویر با کیفیت خوب https://bayanbox.ir/view/6503145855192785281/8-dam-toyor.jpg 📚 منابع آماری ۱- نمودار شاخص تولید مواد غذایی ایران https://data.worldbank.org/indicator/AG.PRD.FOOD.XD?locations=IR ۲- نمودار شاخص تولید محصولات زراعی ایران https://data.worldbank.org/indicator/AG.PRD.CROP.XD?locations=IR ۳- نمودار شاخص تولید فراورده های دامی ایران https://data.worldbank.org/indicator/AG.PRD.LVSK.XD?locations=IR

دوستی؛ از ادعا تا عمل 🌳🌳🌳 🍀 به همسرش میگفت خیلی دوستت دارم. اما تقریبا هیچ‌وقت به حرفهای او گوش‌ نمیکرد. مثلا چندین بار از او خواسته بود آخر هفته با هم بیرون از شهر بروند و یک روز با همدیگر خوش باشند. اما چند سال از اول ازدواجشان گذشته بود و دریغ از یک بار مسافرت آخر هفته... 🍀 دیگران میگفتند چرا به دل زنت راه نمی‌آیی؟ در طول هفته که سر کاری، جمعه‌ها هم نمیخواهی به او رسیدگی کنی؟ 🍀 میگفت من از دل زنم خبر دارم. او خودم را دوست دارد، و این درخواست‌هایش خیلی مهم‌ نیست. همینکه در دلم دوستش دارم برایش کافی است. 🍀 می‌گفتند خوب اگر واقعا دوستش داری چرا در عمل به خواسته ی او بها نمی‌دهی؟ این چه‌ محبتی است که نمی‌خواهی با محبوبت یک روز خلوت کنی و به خواسته‌اش عمل کنی؟ 🍀 می‌گفت به جای اینکه پولم را خرج مسافرت کنم، به چند تا فقیر کمک می‌کنم. اینطوری زنم هم از من بیشتر خوشش می‌آید. 🍀 او هیچ وقت نتوانست قلب همسرش را به دست بیاورد. چون نفهمید که نیازهای خودش و اطرافیانش متفاوت است و هر کاری جای خودش را دارد. 💐 گاهی باید پولت را خرج خودت بکنی، گاهی به زنت بدهی، گاهی فقیری را نجات بدهی و .... گاهی هم باید خرج بنزین مسافرت آخر هفته کنی. برای به دست آوردن محبتی عمیق در خلوتی عاشقانه، که اگر این عشق نباشد، تمام زندگی‌ات نابه‌سامان می‌شود. #حج_واجب #کمک_به_فقرا 📣 @tafakoraat 🌳🌳🌳

💐 امام حسين عليه السّلام فرمودند: در بين ما، دوازده نفر مهدىّ [و هدايت شده الهى] وجود دارد اوّل آنها، أمير المؤمنين علىّ بن أبى طالب عليه السّلام است و آخرين نفر آنان، نهمين نفر از نسل من مى باشد و اوست قائم بالحقّ. خداوند زمين مرده را توسّط او زنده مى گرداند و دين حقّ را- على رغم ميل مشركين- بدست او بر ساير أديان پيروزى و برترى مى دهد. او غيبتى دارد كه گروهى در طول آن مرتدّ مى شوند و گروهى نيز ثابت قدم باقى مى مانند و مورد اذيّت و آزار واقع مى شوند. به آنها گفته مى شود: اگر راست مى گوئيد، اين وعده الهى، كى انجام مى شود؟ كسى كه در زمان غيبت، اذيّت و تكذيب مردم را تحمّل كند و صبر نمايد مانند كسى است كه در ركاب رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلّم پيكار كند. 📚ترجمه و متن عیون اخبار الرضا علیه السلام - باب ۶ نصوص و تصريحات در باره امامت حضرت رضا در ضمن دوازده امام عليهم السّلام - صفحه ۸۷ ✅ تأمل کسی مورد اذیت و آزار واقع می‌شود که وسط معرکه‌ی مبارزه باشد، نه آنکه گوشه خانه بنشیند و عافیت‌طلبانه صرفا دعا کند. پس ثبات قدم در زمان غیبت به عمل‌گرایی و جهاد است، نه بی‌عملی و خوش‌گذرانی.

⚔ دفاع پیش‌گیرانه 📌 مقام معظم رهبری به پوتین: «جنگ یک مقوله خشن و سخت است و جمهوری اسلامی از اینکه مردم عادی دچار آن شوند به هیچ وجه خرسند نمی‌شود اما در قضیه اوکراین چنانچه شما ابتکار عمل را به دست نمی‌گرفتید، طرف مقابل با ابتکار خود، موجب وقوع جنگ می‌شد ... اگر راه در مقابل ناتو باز باشد حد و مرزی نمی‌شناسد و اگر جلوی آن در اوکراین گرفته نمی‌شد، مدتی بعد به بهانه کریمه، همین جنگ را به راه می‌انداختند.» 📌 فارغ از اینکه جنگ روسیه مشروع بوده یا نه، آیا در اندیشه اسلامی، می‌توان پیش از اینکه دشمن حمله کند، جنگ را آغاز کرد و «ابتکار عمل را به دست گرفت»؟ ✅ پاسخ اگر احراز کردیم دشمن برای حمله به جامعه اسلامی توطئه کرده و سر ستیز دارد، به عنوان دفاع باید پیش‌گیری کرد. به قول معروف «علاج واقعه پیش از وقوع باید کرد» 1⃣ در آیه «وَ قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ» (بقره/۱۹۰) (و در راه خدا با كسانى(مشركان مكه)كه با شما سر جنگ دارند بجنگيد و از حدود الهى تجاوز نكنيد،كه خدا تجاوزگران را دوست نمى دارد) 🔸 با چه کسی می‌توان جنگید؟ طبق نظر علامه طباطبایی و آیت الله جوادی آملی، «الذین یقاتلونکم» کسانی هستند که شأنیت جنگیدن با مسلمانان را دارند، نه اینکه بالفعل جنگ را شروع کرده باشند. زیرا فرمان قتال مشروط به قتال دشمن نشده و نگفته: «اگر جنگیدند، با آنها بجنگید.» بلکه فرموده: «با آنانکه سر جنگیدن با شما دارند، بجنگید.» 🔸 آنها ضد مسلمانان هستند و قصد جنگ دارند و آن را حلال می‌شمارند، پس در حال مقاتله هستند، خواه بجنگند یا نجنگند. 🔸 پس عنوان «الَّذينَ يُقاتِلونَكُم» هشدار به جامعه اسلامي است تا از نيرنگ توطئه، غافلگيري و مانند آن آگاه باشند؛ نه آنكه بي‌اطلاع به سر برده، هر وقت دشمنان هجوم آوردند امّت اسلامي به دفاع برخيزد، بلكه اصلاً اجازه تهاجم به آنها ندهد. (📚تسنيم، ج۹، ص۵۷۵-۵۷۷؛ المیزان، ج۲، ص۶۰) 2⃣ امیر مؤمنان علیه‌السلام پس از حملات نامنظم نیروهای معاویه به سرزمین‌های اسلامی فرمودند: «أَلاَ وَ إِنِّی قَدْ دَعَوْتُکُمْ إِلَى قِتَالِ هؤُلاَءِ الْقَوْمِ لَیْلا وَ نَهَاراً، وَ سِرّاً وَ إِعْلاَناً وَ قُلْتُ لَکُمُ: اغْزُوهُمْ قَبْلَ أَنْ یَغْزُوکُمْ، فَوَ اللهِ! مَا غُزِیَ قَوْمٌ قَطُّ فی عُقْرِ دَارِهِمْ إِلاَّ ذَلُّوا. فَتَوَاکَلْتُمْ وَ تَخَاذَلتُمْ حَتَّى شُنَّتْ عَلَیْکُمُ الْغَارَاتُ وَ مُلِکَتْ عَلَیْکُمُ الاَْوْطَانُ.» (نهج‌البلاغه/خ۲۷) آگاه باشيد! من، شب و روز، پنهان و آشکار، شما را به مبارزه با اين گروه (معاويه و حاکمان شام) فرا خواندم و گفتم پيش از آن که آنها با شما نبرد کنند، با آنان بجنگيد (و به استقبال آنها به بيرون مرزها برويد) به خدا سوگند! هر زمان، قوم و ملّتى در درون خانه اش، مورد هجوم دشمن قرار گرفته، ذليل و خوار شده است، امّا شما، هر کدام، مسؤوليت را به گردن ديگرى انداختيد و دست از يارى هم برداشتيد تا آن که مورد هجوم پى درپى دشمن واقع شديد و سرزمين هايتان از دست رفت.» 🔸 آیت الله مکارم در شرح این خطبه می‌نویسند: «حضرت می‌فرمایند: من به شما گفتم که در طبیعت این گروه ظالم و ستمگر، تجاوزگرى نهفته است و هر زمان که فرصت پیدا کنند، از کشتن بى گناهان و اسیر کردن زن و فرزند و غارت کردن اموالتان، دریغ نمى‌ورزند، پس عقل و شرع به شما اجازه مى دهد که توطئه هاى آنها را در نطفه خفه کنید و قدرت آنان را قبل از تهاجمشان در هم بشکنید و آتش فتنه را بدین وسیله خاموش کنید 🔸روشن است آنهایى که در درون خانه خود، مورد تهاجم دشمن قرار مى گیرند، به آسانى روحیه خود را از دست مى دهند و احساس شکست مى کنند و همین امر، به شکست آنها مى انجامد. زیرا مهاجم، هیچ گاه رعایت حفظ مصالح خانه و شهر و دیار قومى را که مورد هجوم واقع شده اند نمى کند، مى زند و مى کوبد و ویران مى کند و پیش مى آید، ولى صاحب خانه ناچار است این امور را رعایت کند، چرا که سرمایه هاى او را تشکیل مى دهد و همین گونه ملاحظات، فعّالیت آنها را محدود مى کند و اى بسا منجر به شکست مى شود. 🔸 به همین دلیل، در غزوات اسلامى (جز در بعضى از موارد استثنایى که شرایط خاصى وجود داشته) دستور داده مى شد که جنگجویان، به خارج شهر و به استقبال دشمن بروند.» (📚پیام امام، ذیل خطبه۲۷) ❌ اشکال پس چرا امیرمؤمنان با اینکه می‌دانستند طلحه و زبیر می‌خواهند بیعت‌شکنی کنند، قبل از وقوع جنگ جمل فتنه آنان را خاموش نکردند؟ ✅ پاسخ اولا فعل امام معصوم به خودی خود، دلالت بر جواز دارد نه وجوب. (یعنی می‌توان گفت خودداری از دفاع پیش‌گیرانه جایز است نه واجب) ثانیا اینکه امام به علم غیب می‌دانند طلحه و زبیر درصدد بیعت‌شکنی هستند، تکلیف شرعی برای ایشان ایجاد نمی‌کند. زیرا امام معصوم مأمور به ظاهر است نه واقع. 📣 @tafakoraat

مطالعه این کتاب بی‌نظیر را از دست ندهید. 🍀 زندگی شهید همدانی، دوره تاریخ انقلاب است. زندگی مجاهدانه شخصی که در همه این حوادث حضور داشته باشد، بی‌مانند است: - مبارزه مسلحانه با شاه - ورود امام به ایران - نقش مؤثر در بحران کردستان - غائله بنی صدر - آغاز جنگ و عملیات‌های گوناگون مثل آزادسازی خرمشهر، کربلای ۴و۵، گرفتن فاو و ... - بمباران شهرها - عملیات مرصاد - عملیات‌های برون‌مرزی از کردستان عراق تا کنگو در آفریقا - تأسیس بسیج مقاومت برای جوانان - جریان روایت‌گری و بیان سیره شهدا - تشکیل صندوق قرض‌الحسنه عدل اسلامی در همدان - مقابله با فتنه ۸۸ مخصوصا در روز عاشورای آن سال - رفتن به سوریه و سامان دهی نیروی مردمی «دفاع وطنی» و زمین‌گیر کردن تکفیری‌ها - و شهادتی که پیشتر، از آن آگاه شده بود 🍀 همه اینها را بگذارید کنار ارادت خالصانه به حضرت اباعبدالله علیه السلام، حسن خلق عجیب در خانه، تعامل زیبا با مردم، تقوای جدی، شجاعت بی‌نظیر و ... 💐 آنچه خوبان همه دارند، او یک جا داشت.

🏴 دعاهای مهم مرحوم آیت‌الله ناصری 🔹 در آینده شاید مشکلاتی باشد، سعی و کوششتان بر این باشد که از مقام رهبری جدا نباشید. خدا می‌داند... اگر صحبتهایی شد، حرفهایی شد، از مقام رهبری جدا نشوید بنده بین خودم و خدای خودم، احساس وظیفه کردم که تذکر بدهم. اگر صدایی، حرفی، جایی شنیدید، اعتنا نکنید. ⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️⬛️ شادی روح پرفتوح این عالم ربانی صلواتی اهدا کنیم.

🌹 رویکردهای گوناگون نسبت به انتظار فرج (۱۴) ◀️ رویکرد سوم و چهارم 🌼🌼🌼🌼 🌼🌼🌼 🌼🌼 🌼 گروه سوم و چهارم، علاوه بر دعا و انتظار معنوی برای ظهور حضرت مهدی (علیه‌السلام) به ضرورت تشکیل حکومت برای زمینه‌سازی ظهور حضرت تأکید می‌کنند و معتقدند اگر شرایط حکومت اسلامی فراهم نبود، نمی‌توان نهی از منکر را تعطیل کرد بلکه باید با تلاش جمعی و تشکیلاتی مقدمات حاکمیت اسلام را فراهم نمود. اما تفاوت این دو رویکرد در شیوه آینده‌پژوهی و تشخیص وظیفه است. 🌼 رویکرد سوم با تمرکز بر «نشانه‌های ظهور» که در‌ روایات اسلامی آمده، وظیفه خود را بر اساس تحلیل این علائم و مقایسه آنها با جریان‌ها، اشخاص و حوادث زمانه خود به دست می‌آورد. 📌 برای مثال، انقلاب اسلامی را به قیام سید خراسانی تطبیق می‌دهد و مبارزه با داعش را بر اساس روایات آخرالزمانی مربوط به مقابله با سفیانی تجویز می‌کند. 🌼 اما رویکرد چهارم، بر اساس قواعد کلی و بنیادی اسلامی که برگرفته از آیات و روایات است، وظیفه خود را تشخیص می‌دهد؛ و از روایات نشانه‌های ظهور به عنوان تأیید یا شاهدی بر آن قاعده اصلی استفاده می‌کند. 📌 برای نمونه تشکیل حکومت اسلامی را از اصولی مانند «وجوب نهی از منکر»، «وجوب مبارزه با طاغوت» و «لزوم مأذون بودن حاکم از جانب خداوند» به دست می‌آورد و برای «حفظ اسلام» و «حفظ دماء مسلمین» در‌مقابل داعش می‌ایستد. در ادامه این دو نگاه را با یکدیگر مقایسه می‌کنیم. ان‌شاءالله ... 📣 @tafakoraat 🌼 🌼🌼 🌼🌼🌼

✅ امشب یک خانم مسن حدودا ۶۰ ساله را سوار کردم. با لهجه عربی صحبت میکرد. اهل دزفول بود و آسمانی از نورانیت و غیرت و سرشار از دغدغه نسبت به حجاب و عفاف. روایتی از پیامبر در مورد قم می‌خواند و از اینکه وضع فرهنگی شهر حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) بخواهد خراب شود، نگران بود. ✅ با وجود دل‌دردی که داشت و نمی‌توانست خیلی سر پا باشد، قبل اذان مغرب، با گروهی اطراف حرم تذکر لسانی داده بودند. نماز مغربش را حرم خوانده و از آنجا رفته بود میدان شهید دستغیب، به گروه دوم امر به معروف ملحق شده و تا ۹:۱۵ شب تذکر میداد. ✅ با محبت و دلسوزی و کاملا حرفه‌ای و با تجربه: «سلااااام دختر گلمممم، خدا حفظت کنه عزیزمممم.» برای بعضی‌ها همین کافی بود تا حجابشان را رعایت کنند. برای بعضی‌ها هم بعد احوالپرسی میگفت: «روسری‌ت رو هم سرت کن عزیزممم». یا عبارتی دیگر، بسته به مخاطب و شرایط. بعدش هم برمیگشت به خانه‌اش: میدان نبوت! بدون اتومبیل شخصی. ❎ میگفت من که سوادی ندارم، با مردم حرف میزنم و به دین و حجاب و عفاف دعوت‌شان میکنم. اما این همه روحانی چه کار میکنند؟ ❎ ناراحت بود از طلبه‌هایی که کتابخانه خانه‌هایشان را پر از کتاب کرده‌اند و فقط به درس و بحث خودشان مشغولند و کاری به دین مردم ندارند. نه تبلیغ میروند، نه با مردم حرف می‌زنند. ❎ ناراحت بود از دست خانم‌هایی که می ترسند و تذکر نمیدهند. ✅ در‌ همین مدت چندتا خانم محجبه را توجیه کرده بود تا آنها هم امر به معروف کنند. ✅ میگفت چقدر در منطقه‌هایی که گروه‌های امر به معروف با برنامه کار میکنند، تذکرهای مهربانانه تاثیر گذاشته و جو را عوض کرده. ❎ اما متاسفانه تعداد آمرین خیلی کم است و هر چه بیشتر بشوند، مناطق بیشتری را می‌شود تحت پوشش قرار داد و اثرش بیشتر می‌شود.

🍀🍀🍀 نقل شده امام زمان علیه‌السلام در جواب سوال «اسحاق بن یعقوب» به نایبشان «عمری» (ره) اینگونه نوشتند: ✅ أَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَإِنَّهُ إِلَی اللَّهِ وَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ اما ظهور فرج در اختیار خداست، وقت تعیین کنندگان دروغ می‌گویند. ✅ وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَی رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ اما در پیش آمدها به راویان حدیث ما مراجعه کنید زیرا آن‌ها حجت من بر شما هستند و من حجت خدایم... ✅ وَ أَمَّا عِلَّةُ مَا وَقَعَ مِنَ الْغَیْبَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ- یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ إِنَّهُ لَمْ یَکُنْ أَحَدٌ مِنْ آبَائِی إِلَّا وَ قَدْ وَقَعَتْ فِی عُنُقِهِ بَیْعَةٌ لِطَاغِیَةِ زَمَانِهِ وَ إِنِّی أَخْرُجُ حِینَ أَخْرُجُ وَ لَا بَیْعَةَ لِأَحَدٍ مِنَ الطَّوَاغِیتِ فِی عُنُقِی ... اما علت اتفاق غیبت: خداوند می‌فرماید: {ای کسانی که ایمان آورده اید از چیزهایی که اگر برای شما آشکار گردد شما را اندوهناک می‌کند مپرسید} به گردن هر یک از آباء گرامم بیعت یکی از طاغوت‌های زمانشان بود. هنگامی که من قیام و ظهور نمایم، بیعت هیچ کس بر عهده من نیست؛ ✅ وَ أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِی فِی غَیْبَتِی فَکَالانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَیَّبَهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ اما کیفیت بهره مندی از من، مانند بهره بردن از خورشید پنهان در زیر ابرها است؛ ✅ وَ إِنِّی أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ کَمَا أَنَّ النُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ. و من امان ساکنین زمینم همان طور که ستارگان امان اهل آسمانهایند. بحار الانوار، ج۷۵، ص۳۸۰

🔻 تصور بسیاری از مردم ما این است که این جمهوری اسلامی است که نزاع و درگیری با کشورهای دنیا مخصوصا آمریکا و اسرائیل را آغاز کرده؛ و اگر به جای تفکرات ایدئولوژیک، منافع ملی را محور قرار بدهد و با این دو رژیم درگیر نشود، می‌تواند توسعه پیدا کند. 1⃣ ما با کشورهای مشروع و قانونی هیچ مشکلی نداریم. اما برخی از آنها با استقلال و اقتدار ما _نه مسلمانی ما_ مشکل دارند. برای مثال از زمان جرج بوش آمریکا تلاش کرد خاورمیانه جدیدی پایه ریزی کند که در آن ایران و عراق به کشورهای کوچک ضعیف تجزیه شده باشند. تا بتواند با استعماری نو انرژی مورد نیاز خود را تأمین کند. لینک آیا ما این دشمنی را آغاز کردیم؟ آیا در برابر تجاوز باید سکوت کنیم؟ بر فرض ما این دشمنی را آغاز کرده باشیم، چرا آمریکا قبل از انقلاب و در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ نخست وزیر قانونی ایران یعنی مصدق را با کودتای نظامی ساقط کرد؟ لینک آیا آن زمان هم ما دشمنی با آمریکا را آغاز کرده بودیم؟ چرا آمریکایی‌ها با انجام اصلاحات ارضی، کشاورزان ایرانی را به خاک سیاه نشاندند تا به زعم خود مانع انقلاب در ایران بشوند؟ لینک چرا آمریکا در سال ۵۸ محمدرضا پهلوی را به خاک خود پذیرفت؟ لینک در حالیکه او ثروت مردم ایران را به تاراج برده بود و باید به ایران برمی‌گشت تا محکوم شود. لینک چرا آمریکا هواپیمای مسافربری ایران را در تیرماه ۱۳۶۷ ساقط کرد و ۲۹۰ غیرنظامی را کشت؟ لینک چرا ایران را در دارو و فناوری و بانک و نفت و ... تحریم کرده و می‌کند؟ چرا هسته‌ای شدن ایران را حتی برای مصارف غیر نظامی برنمی‌تابد؟ چرا به اعتراف خودشان داعش را در خاورمیانه به وجود می‌آورند؟ و .... آیا ما این دشمنی و نفرت را آغاز کردیم؟ ✅ واقعیت این است که کشورهای استکباری وجود یک کشور مستقل مقتدر را بر نمی‌تابند. چه مسلمان باشد چه مسیحی چه کمونیست چه ... 🔹 اگر کسی تمام آرمانهایش را کنار بگذارد و تنها منافع ملی را مد نظر داشته باشد، نباید به این کشورهای زیاده‌خواه ذره‌ای اعتماد و تکیه کند. 2⃣ فکر می‌کنید اگر با آمریکا و اسرائیل ارتباط داشته باشیم، مشکلاتمان حل می‌شود؟ چرا اسرائیل حتی قبل از انقلاب برای نابودی کشاورزی در ایران برنامه می‌ریخت و سیستم آبیاری قنات را در ایران از بین بردند تا گرفتار خشکسالی شویم؟ لینک دائما به واسطه مسئولان بهایی در سیاست و اقتصاد ایران دخالت می‌کردند و بازار ایران را قبضه کرده بودند. لینک آیا زمان پهلوی، ایران خطری برای اسرائیل داشت؟ خیر. اما رژیم ظالم و نامشروعی مانند اسرائیل، وجود کشور مقتدر و بزرگ و پر جمعیتی مانند ایران را در همسایگی خود بر نمی‌تابد. چه ایرانیان مسلمان باشند، چه مسیحی، چه یهودی، چه کمونیست. 🔹نشانه آن هم اینکه هر ساله در ۱۳ فروردین در جشن پوریم، کشتن ۷۷ هزار ایرانی در زمان خشایارشاه (۵ قرن قبل از میلاد مسیح) را جشن می‌گیرند. لینک 3⃣ روابط عالی با آمریکا یا اسرائیل، آیا «منافع ملی» کشورها را تأمین کرده؟ خود سعودی‌ها میگویند اگر دو هفته آمریکا ما را رها کند، نابود میشویم. آمریکا از کشورهای تابع خود «گاو شیرده» می‌سازد. نه کشور مقتدر مستقل. لیبی به آمریکا اعتماد کرد و موشک‌هایش را تحویل داد، بلافاصله به این کشور حمله کردند و با خاک یکسان شد. سودان هم چوب اعتماد به آمریکا را خورد. افول اقتصادی و نظامی روسیه هم نتیجه اعتماد یلتسین به آمریکا بود. لینک مصر سالهاست که با آمریکا ارتباط دارد اما اندیشمندان آنها مانند شبلی تلهامی معتقدند که هیچ پیشرفتی به خاطر ارتباط با آمریکا برایشان حاصل نشده است. لینک اما ایران که روی پای خود ایستاده، به پیشرفتهای چشمگیری رسیده. از نانوتکنولوژی و هسته‌ای و موشکی، تا واکسن‌سازی و سلول‌های بنیادی و ساخت ماهواره.

🇵🇸فلسطین شبهات و سؤالها ✍کاری علمی و مفید از مدیریت امور دروس معارف اسلامی دانشگاه ها 🆔@mjafari_ir

🌳 فرازی از دعای امام سجاد علیه‌السلام برای مرزداران 🌳 صحیفه سجادیه، دعای ۲۷ 🤲 اللّهُمّ وَ أَيّمَا مُسْلِمٍ أَهَمّهُ أَمْرُ الْإِسْلَامِ، خدايا! هر مسلماني كه كار اسلام او را نگران كند، 🤲 وَ أَحْزَنَهُ تَحَزّبُ أَهْلِ الشّرْكِ عَلَيْهِمْ فَنَوَي غَزْواً، أَوْ هَمّ بِجِهَادٍ و گرد آمدن مشركين عليه مسلمين او را به اندوه نشيند، پس قصد جنگ يا آهنگ جهاد كند، 🤲 فَقَعَدَ بِهِ ضَعْفٌ، أَوْ أَبْطَأَتْ بِهِ فَاقَةٌ، أَوْ أَخّرَهُ عَنْهُ حَادِثٌ، ولي ناتواني و سستي او را بنشاند، و تنگدستي و حاجت او را وادار به كندي و درنگ كند، يا پيش آمدي او را از رفتن به تأخير اندازد، 🤲 أَوْ عَرَضَ لَهُ دُونَ إِرَادَتِهِ مَانِعٌ فَاكْتُبِ اسْمَهُ فِي الْعَابِدِينَ، يا مانعي در برابر اراده‏اش قد علم كند، پس نامش را در زمره عبادت كنندگان ثبت فرما، 🤲 وَ أَوْجِبْ لَهُ ثَوَابَ الْمُجَاهِدِينَ، و ثواب مجاهدان را بر او واجب كن، 🤲 وَ اجْعَلْهُ فِي نِظَامِ الشّهَدَاءِ وَ الصّالِحِينَ. و وي را در سلك شهيدان و شايستگان قرار ده.

🍀 از فضيل بن يسار نقل شده كه گفت: شنيدم ابا عبد الله امام صادق عليه السلام ميفرمود: قائم ما كه قيام ميكند از ناداني مردم بيش از آنچه رسول خدا صلي الله عليه و آله از ناداني جاهليت بر خورد كرد بر خورد ميكند. گفتم: اين چگونه ممكن است؟ فرمود: رسول خدا صلي الله عليه و آله در حالي بسوي مردم آمد كه آنان سنگ و كلوخ‌ها و چوبهاي تراشيده را مي‌پرستيدند و قائم ما هنگامي‌كه قيام مي‌كند بسوي مردم مي‌آيد در حاليكه همه مردم كتاب خدا راعليه او تاويل ميكنند و با آن بر او احتجاج مي‌نمايند. سپس فرمود: هان كه بخدا قسم دامنه عدالت او بميان خانه‌هاي آنان راه مي‌يابد همان طور كه گرما و سرما نفوذ ميكند. 📚 غیبت نعمانی، ص۳۴۹

🍀 از ابا عبد الله امام صادق عليه السلام نقل شده که ميفرمود: هنگامي كه قائم خروج مي‌كند كسي‌كه به نظر خويش از اهل اين امر بوده (یعنی در ظاهر به ولایت و حاکمیت اهل بیت اعتقاد داشته) از اين امر بيرون مي‌رود؛ و كسي‌كه همانند پرستندگان آفتاب و ماه است، در اين امر داخل مي‌شود. 📚 غیبت نعمانی، ص۳۷۳

🍀 از ابي جعفر امام باقر عليه السلام نقل شده كه فرمود: گوئي مي‌بينم كه اين دين شما همچنان در ميان خوني كه به پايش ريخته مي‌شود در حركت است و دست و پا مي‌زند و هيچ كس نتواند آن را بر شما بازگرداند، مگر مردي از ما اهل بيت كه هر سال دو بار بر شما بخشش خواهد كرد و در هر ماه دو نوع روزي بر شما خواهد رساند. و در دوران او است كه حكم (قدرت استنباط احکام شریعت و داوری بر اساس آن) به شما داده خواهد شد؛ تا آنجا كه زن در خانه خودش نشسته باشد و از روي كتاب خدا و سنت رسول خدا قضاوت كند. 📚غیبت نعمانی، ص۲۷۹

🍀 از امير المومنين عليه السلام نقل شده که فرمود: گوئي مي‌بينم كه شيعيان ما در مسجد كوفه خيمه‌ها زده اند و قرآن را بهمان طور كه نازل شده بمردم مي‌آموزند... 🍀 از ابي عبد الله امام صادق عليه السلام نقل شده كه آن حضرت فرمود: گوئي مي‌بينم شيعه علي را كه مثاني (قرآن) به دست هستند و آن را به مردم [از نو] مي‌آموزند. 🍀از امام باقر یا امام صادق عليهما السلام نقل شده كه آن حضرت فرمود: چگونه خواهيد بود هنگامي كه ياران قائم عليه السلام خيمه‌ها در مسجد كوفان بر پا كنند سپس مثال تازه اي براي آنان بيرون آورده شود، امر تازه اي كه بر عرب سخت خواهد بود. [ظاهرا مقصود از مثال تازه قرآن باشد] 📚غیبت نعمانی، ص۳۷۴-۳۷۶

🍀 از امام صادق علیه السلام نقل شده كه فرمود: چون قائم قيام كند به هر کشوری از كشورهاي روي زمين كسي را مي‌فرستد و مي‌گويد: فرمان تو در كف دست تو است؛ هنگامي كه كاري پيش آمد كه نفهي و نداني که چگونه در آن باید قضاوت كني، به كف دست خود نگاه كن و به آنچه در آن است عمل كن. 📚غیبت نعمانی، ص۳۷۷

🍀 ابو عبد الله امام صادق عليه السلام فرمود: هر يك از شما براي خروج قائم چیزی را آماده كند و لو يك تير؛ كه چون خداي تعالي بداند كه او چنين نيتي دارد، اميدوارم كه عمرش را به تاخير اندازد تا آنكه او را درك كند [و از اعوان و انصارش گردد.] 📚غیبت نعمانی، ص۳۷۷

🔅اخلاق عرفی دربرابر اخلاق اسلامی ▫️عمدتا تصور می‌کنیم اخلاقی زیستن یعنی «گذشت، بخشش، کوتاه‌آمدن و خویشتن‌داری کردن» و شخصی را «اخلاقی» می‌دانیم که «در برابر ظلم صبر کند، سکوت کند و آتش دعوا را شعله‌ور نکند.» 🔹 چنین برداشتی صرفا یک شهرت بی‌پایه است. زیرا از شروط و قیود موضوع این گزاره (یعنی «بخشش ظالم») غفلت شده. آیا سکوت در برابر ظلم همیشه خوب است؟ حتی اگر ظالم به ظلم خودش ادامه بدهد و جری‌تر شود؟ 🔹 پس اینطور نیست که در هر شرایطی سکوت و خویشتنداری کاری اخلاقی باشد. ✅ بسیار تأمل برانگیز است که مولای ما امام سجاد علیه‌السلام در دعای «مکارم اخلاق» که در ضمن دعا کردن، زندگی مطلوب اخلاقی را توصیف می‌کنند، قبل از برشمردن اوصافی مانند «بخشش» و «نیکوکاری»، از خداوند می‌خواهند که: 🔸خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست 🔸و مرا در برابر آن كه بر من ستم مى‌كند، دستی توانا ده 🔸و در برابر آن كه با من به بحث و جدال برخاسته، زبانى گويا ده 🔸و در برابر كسى كه با من دشمنى مى‌ورزد، پيروزى ده 🔸و در برابر كسى كه بر من حيله مى‌كند، مكر و تدبیر ارزانى دار 🔸و در برابر كسى كه مرا مقهور خود خواهد، قدرت عطا فرماى 🔸و دروغ كسى را كه مرا دشنام مى‌دهد آشكار ساز 🔸و از آن كه تهديدم مى‌كند مرا به سلامت دار 🔹بله! قدرتمند بودن، افشاگری، مبارزه و چاره‌اندیشی در برابر مستکبرین و فرعون‌های جهان، به جهت اخلاقی کاری شایسته بلکه کاملا بایسته است. 🔹در منطق شیعه همانطور که ستم‌گری محکوم است، ستم‌پذیری نیز مردود و مذموم شمرده می‌شود. در ادامه همین دعا امام به خداوند عرضه می‌دارند: 🔸و چنانم كن كه بر من ستم نرود، حال آن كه تو بر دفاع از من توانايى؛ و بر كسى ستم نكنم، در حالى كه به بازداشتنم از ستم، قادرى. #حمله_به_اسرائیل #انتقام_سخت #تنبیه_متجاوز #دفاع_مشروع ------ 🔻 شما هم دعا کنید: 🔸اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ، وَ اِجْعَلْ لِي يَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَ لِسَاناً عَلَى مَنْ خَاصَمَنِي، وَ ظَفَراً بِمَنْ عَانَدَنِي، وَ هَبْ لِي مَكْراً عَلَى مَنْ كَايَدَنِي ، وَ قُدْرَةً عَلَى مَنِ اِضْطَهَدَنِي ، وَ تَكْذِيباً لِمَنْ قَصَبَنِي ، وَ سَلاَمَةً مِمَّنْ تَوَعَّدَنِي 🔸اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‌ ، وَ لاَ أُظْلَمَنَّ‌ وَ أَنْتَ مُطِيقٌ لِلدَّفْعِ عَنِّي، وَ لاَ أَظْلِمَنَّ وَ أَنْتَ اَلْقَادِرُ عَلَى اَلْقَبْضِ‌ مِنِّي @tafakoraat

پس از عملیات #وعده_صادق، معنا و مصداق این روایت را بهتر درک می‌کنم: ✅ به سند صحیح از امام صادق علیه‌السلام نقل شده: «أَلاَ وَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ عِزّاً وَ عِزُّ اَلْإِسْلاَمِ اَلشِّيعَةُ أَلاَ وَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ دِعَامَةً وَ دِعَامَةُ اَلْإِسْلاَمِ اَلشِّيعَةُ أَلاَ وَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ ذِرْوَةً وَ ذِرْوَةُ اَلْإِسْلاَمِ اَلشِّيعَةُ أَلاَ وَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفاً وَ شَرَفُ اَلْإِسْلاَمِ اَلشِّيعَةُ أَلاَ وَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَيِّداً وَ سَيِّدُ اَلْمَجَالِسِ مَجَالِسُ اَلشِّيعَةِ أَلاَ وَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ إِمَاماً وَ إِمَامُ اَلْأَرْضِ أَرْضٌ تَسْكُنُهَا اَلشِّيعَةُ» 📚کافی، ج۸، ص۲۱۲ 🔹آگاه باش براى هر چيزى عزت و شوكتى است و عزت اسلام شيعيان هستند. 🔹آگاه باش كه هر چيز را ستونى است و ستون اسلام شيعيان هستند. 🔹آگاه باش كه براى هر چيزى اوجى است و اوج اسلام شيعه است. 🔹آگاه باش كه براى هر چيز شرفى است و شرف اسلام شيعه است. 🔹آگاه باش كه هر چيزى را سرورى است و سرور انجمن‌ها انجمن‌هاى شيعه است. 🔹آگاه باش كه هر چيزى را امام و رهبرى است و امام زمين، آن سرزمينى است كه شيعه در آن سكونت دارد. 📌شاید با خواندن این روایت شما هم به یاد این جملات در‌ وصیت‌نامه حاج قاسم افتاده باشید: «جمهوری اسلامی، مرکز اسلام و تشیّع است. امروز قرارگاه حسین بن علی، ایران است. بدانید جمهوری اسلامی حرم است و این حرم اگر ماند، دیگر حرم‌ها می‌مانند. اگر دشمن، این حرم را از بین برد، حرمی باقی نمی‌ماند، نه حرم ابراهیمی و نه حرم محمّدی (ص).» @tafakoraat

بسم الله الرحمن الرحیم 🔶 جدال نظریه مقاومت و نظریه سازش بر سر آیات قرآن (قسمت اول) آیات ۵۵-۶۶ سوره انفال داستان پیمان‌شکنی یهودیان و راهبرد اسلام در مواجهه با عهدشکنان را توضیح می‌دهد. 🔹پیش از این حسن روحانی در مهر سال 96 از آیه ۵۵ و ۵۶ سوره انفال استفاده کرده بود که پیامبر بارها با پیمان‌شکنان عهد بستند. پس ما هم باید به هر قیمتی شده با پیمان‌های پی در پی به مذاکره ادامه بدهیم: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُون‏ الَّذينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ في‏ كُلِّ مَرَّةٍ وَ هُمْ لا يَتَّقُون} (يقيناً بدترين جنبندگان نزد خدا كسانى هستند كه كافرند و [به سبب لجبازى و عنادشان‏] ايمان نمى‏آورند. همان كسانى كه با برخى از آنان [بارها] پيمان بستى، ولى هر بار پيمانشان را مى‏شكنند و از خدا پروا نمى‏كنند.) 🔹همان موقع دانشمندان تفسیر و تاریخ به او پاسخ دادند. (پاسخ۱، پاسخ۲، پاسخ۳، پاسخ۴) از جمله اینکه: ۱- هیچ عاقلی با پیمان شکن، دوباره پیمان‌نمی‌بندد. آیا قرآن به امری غیر خردمندانه دعوت می‌کند؟ ۲- چرا به آیه‌بعدی عمل نمی‌کنید که می‌فرماید باید با این‌پیمان‌شکنان بجنگید؟ {فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُون‏} پس اگر در ميدان جنگ، بر آنان دست يافتى [با وارد كردن مجازات و عقوبت سنگين بر ايشان‏] ديگر كسانى را كه دنبال آنانند [و قصد جنگ با تو را دارند] تار و مار كن تا متذكّر [قدرت شما] شوند [و از خيال جنگ با تو بازايستند.] ۳- چرا به آیه بعدترش توجه نمی‌کنید که می‌فرماید حتی اگر براساس نشانه‌هایی ترسیدی که طرف مقابل خیانت کند، اعلام کن که پیمان لغو شده است؟ {وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلى‏ سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنين‏} و اگر از خيانت و پيمان‏شكنى گروهى [كه با آنان هم‏پيمانى‏] بيم دارى، پس به آنان خبر ده كه [پيمان‏] به صورتى مساوى [و طرفينى‏] گسسته است؛ زيرا خدا خائنان را دوست ندارد. آیا وقتی طرف مقابل صراحتاً پیمان‌شکنی کرد، شما هم پیمان‌تان را لغو کردید؟ ۴- آیا پیامبر با پیمان‌شکنان یهود چندبار پیمان بستند و هربار با آنها مماشات کردند؟ چرا تاریخ را بازگو نمی‌کنید که پیامبر با همه آنان برخورد سخت پشیمان کننده داشتند؟ خلاصه متخصصان این اشکالات و مواردی دیگری را به جناب روحانی تذکر دادند، اما از طرف او پاسخی به آن نقدها داده نشد. ادامه دارد... @tafakoraat

🔶 جدال نظریه مقاومت و نظریه سازش بر سر آیات قرآن (قسمت دوم) 🔹جناب ظریف نیز به تازگی از این آیات استفاده کرد تا عملکرد خود را توجیه کند. اما این بار نه از آیات پیش گفته، بلکه از آیات بعدی. او بخشی از فرازهای آیات 55-60 را خواند و ترجمه کرد و بدون اینکه توضیح بدهد چرا طبق دستور قرآن عمل نکرده و پیمان‌برجام را با وجود بدعهدی طرف مقابل الغاء نکرده، سراغ آیه ۶۱ و ۶۲ رفت: { وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ الْعَليم‏ وَ إِنْ يُريدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنين‏ } و اگر دشمنان به صلح گرايند، تو هم به صلح گراى، و بر خدا توكل كن، كه يقيناً او شنوا و داناست. و اگر بخواهند [در زمينه صلح و آشتى‏] تو را بفريبند، يقيناً خدا تو را بس است؛ اوست كسى كه تو را با يارى خود و به وسيله مؤمنان نيرومند ساخت‏ با این توضیح که وقتی همان پیمان شکن‌ها دوباره می‌خواهند با تو صلح کنند، قبول کن چون اصل در اسلام بر صلح است. و دیگران نباید تو را سرزنش کنند چون خدا با ایمان تو و باورمندان به تو، یاری‌ات خواهد کرد. و نفرمود با «قوه و رباط الخیل» (ادوات نظامی) تو را یاری می‌دهم. 🔹جواد ظریف با این بیان چند ادعا دارد: ۱- موضوع آیه ۶۱ همان پیمان‌شکنان آیات قبل هستند. در این صورت به ذهن خواننده این سؤال می‌آید که اگر طبق آیات ۵۵-۵۷ باید با پیمان شکن بجنگیم و پیمان او را لغو کنیم، پس چرا در آیه ۶۱ فرموده که به او اعتماد کنیم؟ این تعارض نیست؟ مفسر نکته‌سنجی مانند ابن عاشور در تفسیر التحریر و التنویر به این سؤال پاسخ می‌دهد: آیات قبل در موردی است که نشانه‌ها و امارات خیانتکاری دشمنان آشکار شده باشد و خوف پیمان شکنی آنان در میان باشد. در چنین شرایطی باید پیمان این عهدشکنان را لغو و با آنها مبارزه کرد. اما آیات بعدی در شرایطی است که هیچ نشانه‌ای بر خیانتکاری دشمن وجود ندارد، بلکه تمایل و رغبت او به صلح و سازش نمایان شده است، نه اینکه صرفا درخواست صلح داده باشد (با دقت بر لفظ «جنحوا»). در اینجا باید صلح کرد و به خدا توکل نمود. بنابراین در هر شرایطی باید بر اساس ظاهر حال طرف مقابل با او برخورد کرد. سؤال از جناب ظریف: آیا شما در طرف آمریکایی نشانه‌هایی از پیمان‌شکنی نیافتید؟ آیا در او میل و گرایش به تعاملات مسالمت‌آمیز دیدید؟ آیا خروج او از برجام و اضافه کردن تحریم‌های پی در پی برای اینکه به آیات ۵۵-۵۷ عمل کنیم و پیمان را لغو کنیم و با این امامان کفر مبارزه از سر بگیریم، کافی نیست؟ ادامه دارد ... @tafakoraat

🔶 جدال نظریه مقاومت و نظریه سازش بر سر آیات قرآن (قسمت سوم) 2- او معتقد است اسلام بر اساس صلح است. در حالیکه در اسلام نه صلح اصالت دارد نه جنگ. آنچه ملاک و معیار اصلی است هدایت بشریت به دین و تقرب الی الله است (بقره/193، توبه/33، فتح/28، صف/9). تشخیص اینکه در هر شرایطی، این هدایت با صلح محقق می شود یا با جنگ، بر عهده حاکم اسلامی است که وظیفه دارد بر اساس دستورات شرع (مانند همین آیات) وظیفه مسلمانان را -چه جنگ باشد چه صلح- تعیین کند. 3- ادعای بعدی ظریف این است که ما طبق این آیات عمل کرده ایم و نباید از جانب دیگران متهم به ساده‌انگاری شویم. اگر هم خواستند سر ما کلاه بگذارند خدا برای ما کافی است. با توجه به نکات پیش‌گفته معلوم شد که حضرات به دستور مندرج در این آیات عمل نکرده‌اند و اتفاقاً سرشان کلاه رفته است. پس نباید توقع تأییدات و نصرت الهی را داشته باشند. 4- اما ابتکار نهایی او تفسیر «بنصره و بالمؤمنین» است. می گوید خدا نفرمود ما تو را با ادوات نظامی یاری کردیم. بلکه فرمود ما تو را با نصر خود، یعنی با «ایمان و خودباوری خود تو» و به وسیله «این مردم باورمند به تو» یاری کرده ایم. طبیعتا چون جناب ظریف خودش را در جایگاه پیامبر قرار داده بود، باید اینجا اضافه کند که در نتیجه خدا ما را به خاطر باور خودمان و باوری که مردم به ما دارند یاری خواهد کرد. 🔻حقیقتا این حجم از تفسیر به رأی شاهکار است: الف) نصرت خدا چه ارتباطی با «ایمان و خودباوری» دارد؟ خدا می فرماید من تو را با یاری و نصرت خودم تقویت کردم. مصادیق نصرت الهی هم در آیات قرآن معلوم است: آرامش بخشی و فرستادن لشکریان نامرئی (توبه/40) امداد ملائکه و ایجاد ترس در دل دشمن (انفال/12، احزاب/26، حشر/2) زیاد دیده شدن سپاه مؤمنان (آل عمران/13) پناه دادن و دادن رزق پاک (انفال/26). اینها چه ربطی به «باورمندی» دارد؟ ب) ایمان چه ارتباطی با «خودباوری» دارد؟ ایمان رو به سوی خدا دارد و مؤمن به خدا باور دارد نه به خودش. بله؛ مؤمن در پرتو ایمان به خدا، به دشمنان او امید نمی بندد و به استعدادهایی که خدا به او داده تکیه می کند. آیا شما در دولت خودتان به توان داخلی تکیه کردید؟! آیا به وفای به عهد دشمن‌تان امید نبستید؟ ج) مفهوم «مؤمنان» که خداوند به وسیله آنان پیامبر را یاری نموده، چیست؟ باورمندان به خدا و رسول، یا باورمندان به استراتژی سازش و مذاکره؟ مصداق «مؤمنان» در زمانه پیامبر چه کسانی بوده اند؟ کسانی که در جنگ ها حضور داشتند و تا پای جان در رکاب پیامبر شمشیر می زدند و از تهدید دشمن ذره ای ترس به دل راه نمی دادند (آل عمران/ 169-174) یا افرادی که از دشمن می هراسیدند و تحت تأثیر تهدیدهای او عقب نشینی می کردند (آل عمران / 167و168و175) حالا بفرمایید مصداق مؤمن در زمانه ما چه کسانی هستند؟ معتقدین به راهبرد مقاومت و مبارزه، یا باورمندان به راهبرد سازش و تسلیم؟ د) اگر خداوند بفرماید «من تو را با نصرت خودم و مؤمنین» یاری دادم، بدین معناست که «من تو را با ادوات جنگی یاری نکرده ام»؟ جناب ظریف! اگر از دانشمندان علم اصول سؤال کنید، خواهند گفت وقتی قرینه ای نداشته باشیم «لقب مفهوم ندارد» و «اثبات شیء نفی ما عدا نمی کند». آیا قرینه ای دارید که خداوند در این آیه اهمیت گردآوری ادوات جنگی را نادیده گرفته باشد؟ نه تنها قرینه ای نیست بلکه در آیه 60 مؤمنان را به جمع آوری نیرو و اسبان ورزیده ترغیب کرده است. بله؛ بر اساس نگاه توحیدی قرآن، پیروزی و نصرت تنها از جانب خداست. (انفال/10) حتی مؤمنینی که در این آیه مد نظر قرار گرفته‌اند، به خودی خود اثرگذار نیستند. مؤثر حقیقی خداست اما همو دستور داده که هم ادوات جنگی فراهم کنیم (انفال/60) هم مؤمنین را برای قتال و مبارزه بسیج نماییم. (انفال/65) البته عجیب اینجاست که او با این استدلال که «خداوند نفرمود بالقوه و برباط الخیل، بلکه فرمود بنصره و بالمؤمنین» شروع می‌کند اما نتیجه می‌گیرد «همان قدر که سلاح ما مهم است مردم هم مهم هستند». جمله نهایی کاملا درست است اما هیچ ارتباطی به استدلال شما ندارد! پایان @tafakoraat