eitaa logo
تفسیر قرآن
506 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.3هزار ویدیو
235 فایل
🌹امیر المومنین ع: قرآن را بیاموزید که بهترین گفتار است و آن را نیک بفهمید که بهار دل هاست https://eitaa.com/joinchat/4224516132Ca6d640ffc0 برای عضویت کلیک کنید👆 ادمین تبادل، پست، نظرات و پیشنهادات: @fatemeh_koochakii ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
⃣2⃣ ✨إِنَّ اللَّهَ لَا یَسْتَحِى أَن یَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ فَیَعْلَمُونْ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِینَ کَفَرُواْ فَیَقُولُونَ مَاذآ أَرَادَ اللَّهُ بِهَذا مَثَلاً یُضِلُّ بِهِ کَثِیراً وَیَهْدِى بِهِ کَثِیراً وَمَا یُضِلُّ بِهِ إِلّاَ الْفَسِقِینَ‏✨ : 🍃🌸همانا خداوند از اینکه به پشه‏ اى (یا فروتر) یا بالاتر از آن مثال بزند شرم ندارد، پس آنهایى که ایمان دارند مى‏ دانند که آن(مثال) از طرف پروردگارشان به حقّ است، ولى کسانى که کفرورزیدند گویند: خداوند از این مثل چه منظورى داشته است؟ (آرى،) خداوند بسیارى را بدان (مثال) گمراه و بسیارى را بدان هدایت مى ‏فرماید. (امّا آگاه باشید که) خداوند جز افراد فاسق را بدان گمراه نمى‏ کند. 🍃🌹کلمه «» به معناى و ریشه‏‌ آن از «بعض» مى‏‌باشد که به جهت کوچکى جثّه به آن اطلاق شده است. مثال‏‌هاى قرآن، براى همه‏‌ى مردم است و از هر نوع مثلى نیز در آن آمده است: ✨«ولقد ضربنا للنّاس فى هذا القران من کلّ مثل»✨ البتّه این مثل‏ها را نباید ساده انگاشت، زیرا دانشمندان، کُنه آن را درک مى‏ کنند: ✨ «وتلک الامثال نَضربُها للنّاس و ما یَعقلها الاّ العالمون» ✨ در مثال زدن، ، ، ، و ‏_بردارى_از_حقایق_نهفته است و در کتاب‏‌هاى آسمانىِ پیشین نیز همانند تورات و انجیل و در سخنان حضرت رسول (ص) و ائمه اهل‏ بیت فراوان دیده مى‏‌شود. در تورات نیز بخشى به نام «» وجود دارد. 🌴بعضى از اسلام که از برخورد منطقى و آوردن مثلِ قرآن عاجز ماندند، مثال‏‌هاى قرآن را بهانه قرار داده و مى‏‌گفتند: شأن خداوند برتر از آن است که به حیواناتى چون مگس یا عنکبوت مثال بزند. و این مثال‏‌ها با مقام خداوند سازگار نیست. و بدینوسیله در آیات قرآن تشکیک مى‏‌کردند. [ خداوند با نزول این آیه به بهانه‌‏گیرى‏‌هاى آنان پاسخ مى‌‏دهد. 🔴❓: چرا خداوند گروهى را با قرآن و مثال‏‌هاى آن گمراه مى‏‌کند؟ : خداوند کسى را گمراه نمى‏ کند، بلکه هرکس در برابر حقایق قرآن بایستد، خود گمراه مى‏‌شود و بدین معنى مى‏‌توان گفت که قرآن، سبب گمراهى او گردید. چنانکه در پایان همین آیه مى‏‌فرماید: 🔥«وما یضلّ به الاّ الفاسقین» یعنى مردم سبب آنان مى‌‏باشد. ❌❓راستى مگر مى‏‌شود خداوند مردم را به ا تکلیف کند، ولى خودش آنان را گمراه کند!؟ ❌❓و مگر مى شود این همه پیامبر و کتب آسمانى نازل کند، ولى خودش مردم را گمراه کند!؟ ❌❓مگر مى‏‌شود از به خاطر گمراه کردن انتقاد کند، ولى خودش دیگران را گمراه نماید!؟ 💠گرچه در این آیه، و بطور کلّى به خداوند نسبت داده شده است، ولى آیات دیگر، مسئله را باز نموده و مى‏‌فرماید: ✨«یَهدى الیه من أناب» ✨ 🍃🌸خداوند کسانى را هدایت مى‌‏کند که به سوى او بروند. و ✨«یَهدى به اللَّه من اتّبع رضوانه» ✨به دنبال کسب رضاى او باشند. ✨ و «الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا» ✨آنان که در راه او کنند. 🍀 و بر عکس، کسانى که با خود در راه کج حرکت کنند، خداوند آنان را به حال خود مى‏‌کند. مراد از گمراه کردن خدا نیز همین معناست. 🌼 چنانکه درباره ، ، و جمله «» بکار رفته است. ☘ به‏ قول سعدى: راه است و چاه و دیده بینا و آفتاب‏ - تا آدمى نگاه کند، پیش پاى خویش چندین چراغ دارد و بىراهه مى ‏رود - بگذار تا بیفتد و بیند، سزاى خویش : ✅۱- و در مواردى است که کار شرعاً، عقلاً یا عرفاً مذموم باشد. امّا در بیان حقایق، شرم و خجالت پسندیده نیست. ✨«لا یَستحیى»✨ ✅۲- حقایق والا و مهم را مى ‏توان با زبان ساده و مثال بیان نمود. ✨«ان یضرب مثلاً»✨ ✅۳- کلام خدارا باور دارد و آن است. ✨ «یَعلمون انّه الحق»✨ ✅۴- مثال‏هاى قرآن، وسیله و است.✨ «فیعلمون انه الحق من ربهم»✨ ✅۵ - مثال‏هاى قرآن، حقّ و در مقام بیان حقایق است. ✨ «انّه‏الحق»✨ ✅۶- انسانِ ‏ جو، از هر نورى راه را مى‏ یابد، ولى شخص ‏‌گیر و اشکال‏ تراش، به هر چراغى خرده مى‏ گیرد. ✨«ماذا اَراد اللَّه بهذا مَثلاً»✨ ✅۷- و ، عامل بهانه‏‌گیرى است. «ماذا اراد اللَّه بهذا مثلاً» ✅۸ - ، موجب و مانع شناخت حقایق است. ✨«ومایضلّ به الاّ الفاسقین»✨ ✅۹- مثال‏‌هاى قرآن، وسیله یا است. ✨ «یُضلُّ به، یهَدى به»✨ ✅۱۰- خداوند، پیمان‏ شکن را و فاسق را مى‏ کند. ✨«و ما یضل به الا الفاسقین»✨ @TafsirQuranKarim1
⃣3⃣ ✨فَأَزَلَّهُمَا الشَّیْطَنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا کَانا فِیهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَکُمْ فِى الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَعٌ إِلَى‏ حِینٍ✨ : 🍃🌸پس شیطان آن دو را به لغزش انداخت وآنان را از باغى که در آن بودند، خارج ساخت و (در این هنگام به آنها) گفتیم: فرود آیید در حالى که بعضى شما دشمن برخى دیگر است و براى شما در زمین قرارگاه و تا وقتى معیّن بهره و برخوردارى است. 🍀از آیه ِ(انّی جاعل فی الارض خلیفة) که قبلاً خواندیم، استفاده می شود که اصلی از آدم این بود که وی در زمین زندگی کند، ولی زندگی در زمین نیازمند یک نوع آمادگی بود و باید آدم بداند که: 🔺۱- آزاد مطلق نیست. در زندگی او، وجود دارد. 🔺۲- دشمن اوست وچه بسا با سوگند و وعده های دروغ، انسان را فریب دهد. 🔺۳- ، عامل سقوط اوست. 🔺۴- توبه، وسیله جبران است. : ✅۱- خطر شیطان، براى بزرگان نیز هست. او به سراغ آمد. «فاَزلّهما» ✅۲- شیطان، دشمن دیرینه‏ ى نسل بشر است. زیرا از روز اوّل به سراغ پدر و مادر ما رفت. «فاَزلّهما» ✅۳- انسان به خودى خود، جایزالخطا و وسوسه‌‏پذیر است. «اَزلّهما الشیطان» ✅۴- هر انسانى به خاطر استعدادها و لیاقت‏هایى که دارد بهشتى است، ولى خلاف‏‌ها او را سقوط مى‏ دهد. «فاخرجهُما» ✅۵ - از نافرمانى خداوند و عواقب تلخ وسوسه‏‌هاى ابلیس، عبرت بگیریم. تحت نفوذ شیطان قرار گرفتن، برابر با خروج از مقامات الهى و محرومیّت از آنهاست. «فازلّهُما الشیطان... فاخرجهُما» ✅۶- زندگى دنیا، است. «الى حین» @TafsirQuranKarim1
⃣4⃣ ✨الَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُّلَقُواْ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَیْهِ رَجِعُونَ‏✨ : 🍃🌸(خاشعان) کسانى هستند که به (قیامت و) ملاقات (با حساب) پروردگارشان و بازگشت به او ایمان دارند. 🍀«» به معنى دیدن نیست، بلکه به معنى است. چنانکه اگر شخصى نابینا به حضور کسى برود، مى‏‌گوید با او ملاقات کردم، گرچه او را ندیده است. 🌷صاحب مجمع‏ البیان نیز مى‏ گوید: مراد از لقاى پروردگارش، ملاقات با پاداش و کیفر خداست. 🎀شاید مراد از ، همان حالت باشد که خاشعان در نماز پیدا مى‏‌کنند، زیرا نماز حضور در برابر خداست. 🌹اگر «» و گمان در برابر علم باشد، مورد انتقاد است؛ ✨ «مالهم به من علم ان یتّبعون الاّ الظنّ» ✨ 🦋امّا اگر مراد از ، اطمینان باشد ارزش است، گرچه یقین قوى نباشد. چنانکه خداوند نیز از رزمندگان و ، به صاحبان گمان تعبیر نموده است: ✨«قال الذّین یظنّون انّهم ملاقوا اللّه کم من فئة قلیلة غلبت فئةً کثیرةً»✨ : ✅۱- گمان به وجود قیامت هم، براى کنترل رفتارها کافى است. ✨«یظنّون‏انّهم ‏ملاقوا...»✨ ✅۲- خاشع، در نماز احساس ملاقات با خداوند را دارد. ✨ «الخاشعین الّذین یظنّون انّهم ملاقوا ربّهم»✨ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯ کانال تفسیر قرآن 🌺🌺
⃣5⃣ ✨ ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‌✨ : 🍀در آیه‏ ی قبل خواندیم که خداوند، همه ‏ی مواهب زمین را برای انسان آفریده است. در این آیه و آیات بعد، مسأله‏ ی خلافت انسان در زمین مطرح می‏ شود که نگرانی فرشتگان از فسادهای بشر و توضیح و توجیه خداوند و سجده‏ ی آنان در برابر نخستین انسان را به دنبال دارد. فرشتگان، یا از طریق و یا مشاهده‏ ی انسان‏های قبل از حضرت آدم علیه السلام در عوالم دیگر یا در همین عالم و یا به خاطر پیش ‏بینی صحیحی که از انسان خاکی و مادّی و تزاحم ‏های طبیعی آنها داشتند، و انسان راپیش‏ بینی می‏ کردند. 🌸گرچه همه ‏ی انسان‏ها، استعداد شدن را دارند، امّا همه خلیفه‏ ی خدا نیستند. چون برخی از آنها با رفتار خود به اندازه‏ ای می‏ کنند که از حیوان هم پست‏ تر می‏ شوند. چنانکه قرآن می‏ فرماید: ✨«اولئک کالانعام بل هم اضل»✨ 🌷قرارگاه این خلیفه، است، ولی لیاقت او تا «» می‏ باشد. 🌷به دیگران اجازه دهید سؤال کنند. خداوند به فرشتگان داد تا سؤال کنند و گرنه ملائک، بدون اجازه حرف نمی‏ زنند و فرشتگان می‏ دانستند که برای هر آفریده ‏ای، در کار است. ♦️❓: چرا خداوند در آفرینش انسان، موضوع را با مطرح کرد؟ : انسان، مخلوق ویژه ‏ای است که ساخت او به بهترین قوام بوده: «» و در او دمیده شده و بعد از خلقت او خداوند به خود تبریک گفته است:✨ «فتبارک اللّه»✨ ♦️❓: خدایی که دائماً ، و است چه نیازی به جانشین و خلیفه دارد؟ : 🔶 اوّلاً جانشینی انسان نه به خاطر نیاز و عجز خداوند است، بلکه این مقام به خاطر و رتبه‏ ی انسانیّت است. 🔶 ثانیاً نظام آفرینش بر اساس واسطه‏ هاست. یعنی با اینکه خداوند مستقیماً قادر بر انجام هر کاری است، ولی برای اجرای امور، واسطه‏ هایی را قرار داده که نمونه‏ هایی را بیان می‏ کنیم: 💎* با اینکه اوست: ✨ «اللّه الّذی... یدبّر»✨ لکن فرشتگان را هستی قرار داده است. ✨ «فالمدبّرات أمراً»✨ 💎* با اینکه بدست اوست؛ ✨ «» ✨امّا در عسل شفا قرار داده است. «» 💎* با اینکه مخصوص اوست؛ ✨«انّما الغیب للّه» ✨ لکن بخشی از آن را برای بعضی از بندگان صالحش ظاهر می‏ کند. 🌟«الاّ مَن ارتضی من رسول» 🍁پس انسان می‏تواند خداوند شود و اطاعت او همچون اطاعت از خداوند باشد. 💫«من یطع الرّسول فقد أطاع اللّه» و با او نیز به منزله‏ ی با خداوند باشد. 💫 «انّ الّذین یبایعونک... انّما یبایعون اللّه» و به او مثل محبّت خدا باشد. 💫«من احبّکم فقد احبّ اللّه» برای درباره‏ ی موجودات، باید تمام خیرات و شرور آنها را کنار هم گذاشت و نباید زودقضاوت کرد. 🌺 خود را دیدند که و آنها بیشتر از انسان است. 💥 نیز خود را می‏ بیند و می‏ گوید: من از و آدم از و زیر بار نمی‏ رود. 🍃🌸 امّا خداوند متعال را می‏ بیند که انسان بهتر است و می‏ فرماید: 💫«انّی اعلم مالا تعلمون» ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯