eitaa logo
تفسیر قرآن
505 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.3هزار ویدیو
235 فایل
🌹امیر المومنین ع: قرآن را بیاموزید که بهترین گفتار است و آن را نیک بفهمید که بهار دل هاست https://eitaa.com/joinchat/4224516132Ca6d640ffc0 برای عضویت کلیک کنید👆 ادمین تبادل، پست، نظرات و پیشنهادات: @fatemeh_koochakii ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
در آیه‌ ى قبل خواندیم که خداوند، همه‌‏ى مواهب زمین را براى انسان آفریده است. در این آیه و آیات بعد، مسأله‏‌ انسان در زمین مطرح مى‌‏شود که نگرانى فرشتگان از فسادهاى بشر و توضیح و توجیه خداوند و ‏‌ آنان در برابر نخستین انسان را به دنبال دارد. 🌷،🔸 یا از طریق اخبار الهى و 🔸یا مشاهده‌ى انسان‏‌هاى قبل از حضرت آدم (ع) در عوالم دیگر 🔸یا در همین عالم و 🔸یا به خاطر پیش‏ بینى صحیحى که از انسان خاکى و مادّى آنها داشتند، خونریزى و فساد انسان را پیش‌‏بینى مى‏‌کردند. 💠گرچه همه‏‌ى انسان‏‌ها، خلیفه خدا شدن را دارند، 🔴امّا همه ‏‌_خدا نیستند. 👈🏻چون برخى از آنها با رفتار خود به اندازه‏‌اى سقوط مى‏‌کنند که از حیوان هم پست‏ تر مى‏‌شوند. چنان‌که قرآن مى‏‌فرماید: ✨«اُولئِکَ کَالاَنعام بل هُم اَضل»✨ قرارگاه این خلیفه، زمین است، ولى لیاقت او تا «قاب قوسین او ادنى» مى‏‌باشد. به دیگران اجازه دهید سؤال کنند. 🌺خداوند به فرشتگان اذن داد تا سؤال کنند و گرنه ملائک، بدون اجازه حرف نمى ‏زنند و فرشتگان مى‏‌دانستند که براى هر آفریده‏‌اى، هدفى عالى در کار است. 🔔سؤال: چرا خداوند در آفرینش انسان، موضوع را با فرشتگان مطرح کرد؟ 📣پاسخ: انسان، مخلوق ویژه‏ اى است که ساخت او به بهترین قوام بوده: «» و در او روح خدایى دمیده شده و بعد از خلقت او خداوند به خود تبریک گفته است: ✨«فَتَبارَکَ اللّه»✨ 🔔سؤال: خدایى که دائماً ، و است چه نیازى به و دارد؟ 📣پاسخ: ♦️ جانشینى انسان نه به خاطر نیاز و عجز خداوند است، بلکه این مقام به خاطر و رتبه‏ است. ♦️ نظام آفرینش بر اساس واسطه‏ هاست. یعنى با اینکه خداوند مستقیماً قادر بر انجام هر کارى است، ولى براى اجراى امور، واسطه‏ هایى را قرار داده که نمونه‏‌هایى را بیان مى‏‌کنیم: 💠 با اینکه اصلى اوست: «الَلّهُ الّذى... یدبّر» لکن را مدبّر هستى قرار داده است. «فالمدبّرات أمراً» 💠 با اینکه بدست اوست؛ «فهو یشفین» امّا در شفا قرار داده است. «فیه شفاء» 💠 با اینکه علم مخصوص اوست؛ «انّما الغیب للّه» لکن بخشى از آن را براى بعضى از بندگان صالحش ظاهر مى‏‌کند. «الاّ مَن ارتضى من رسول» 🌴پس انسان مى ‏تواند جانشین خداوند شود و اطاعت او همچون از خداوند باشد. «مَن یَطَعُ الرّسول فقد أطاع اللّه» و با او نیز به منزله‏ ى بیعت با خداوند باشد. «اِنَّ الَّذین یُبایِعونَکَ... انَّما یبایعون اللّه»و به او مثل محبّت خدا باشد. «مَن اَحَبَّکُم فَقَد اَحَبَّ اللّه» 💞براى درباره‏‌ى موجودات، باید تمام و آنها را کنار هم گذاشت و نباید زود قضاوت کرد. 💫فرشتگان خود را دیدند که و آنها بیشتر از انسان است. 🔥 ابلیس نیز خود را مى‏‌بیند و مى‏‌گوید: من از و آدم از و زیر بار نمى‏‌رود. ✳️ امّا خداوند متعال را مى‏‌بیند که انسان بهتر است و مى‏‌فرماید: ✨«اِنّى اَعَلمُ مالا تَعلََمون»✨ : ✅۱- خداوند ابتدا اسباب زندگى را براى انسان فراهم کرد، سپس او را آفرید. ✨«خلق لکم ما فى الارض جَمیعاً ... اِذقالَ رَبُُکَ لِلمَلائِکَه»✨ ✅۲- آفرینش ملائکه، قبل از آدم بوده است. زیرا خداوند آفریدن انسان را با آنان در میان گذاشت. ✅۳- انتصاب خلیفه و جانشین و حاکم الهى، تنها به دست خداست. ✨«انّى جاعَلُ فِى الارضِ خَلیفَة»✨ ✅۴- انسان، دائمى خداوند در زمین است. «جاعل» ✅۵ - انسان مى‏‌تواند و لایق مقام باشد. ✨«جاعِلُ فِى الاَرض خَلیفة»✨ ✅۶- ملائکه، فساد و خونریزى را کار انسان مى‌‏دانستند.✨ «یفسد... و یسفکَ»✨ ✅۷- حاکم و خلیفه‏‌ الهى باید باشد، نه و . خلیفه نباید ✨«یفسد فى الاَرض»✨ باشد. ✅۸ - طرح خود، اگر بر اساس نباشد، مانعى ندارد. ✨«و نحَنُ نُسَِبّحُ بِحَمدِکَ وَ نُقَدَّسُ لَک»✨ ✅۹- و در فضاى آرام، تنها ملاک و معیار نیست. «نحنُ نسبّح» ✅۱۰- به خاطر یا گروهى، نباید جلوى امکان رشد دیگران گرفته شود. با آنکه خداوند مى‏‌دانست گروهى از انسان‏ها فساد مى ‏کنند، امّا نعمت را از همه سلب نکرد. ✅۱۱- و با سؤال کردن براى رفع ابهام منافاتى ندارد. «أتجعلُ فیها» ✅۱۲- خداوند و انسان را مردود ندانست، لکن مصلحت مهم تر و شایستگى و برترى انسان را طرح نمود. «انى اَعلَمُ ما لاتعلمون» ✅۱۳- توقّع نداشته باشید همه‌‏ى مردم بى چون و چرا، سخن یا کار شما را بپذیرند. زیرا فرشتگان نیز از خدا مى‏ کنند.«قالوا أتجعل فیها» ✅۱۴- علوم و اطلاعات فرشتگان، است. «مالا تعلمون» @TafsirQuranKarim1
1⃣3⃣ ✨وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَآءَ کُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَئِکَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِى بِأَسْمَآءِ هَؤُلَا ءِ إِن کُنْتُمْ صَدِقِینَ‏✨ : 🍃🌸و خداوند همه‏ ى اسماء (حقائق و اسرار هستى) را به آدم آموخت، سپس آنها را به فرشتگان عرضه داشت و فرمود: اگر راست مى ‏گویید، از اسامى اینها به من خبر دهید؟ 🍀خداوند متعال اسماء و اسرار عالم هستى را، از نام اولیاى خود تا جمادات را به آدم تعلیم داد. 💞به تعبیر امام صادق (ع) که در تفسیر مجمع‏‌البیان آمده است: تمام زمین‏ها، کوه‌ها، دره‏‌ها، بستر رودخانه‏‌ها و حتّى همین فرشى که در زیر پاى ماست، به آدم شناسانده شد. : ✅۱- معلّم واقعى و قلم، بیان، استاد و کتاب، زمینه‏‌هاى هستند.«عَلّم» ✅۲- برترى انسان بر فرشتگان، به خاطر است. «و علّم آدم...» ✅۳- انسان براى دریافت تمام علوم، استعداد و لیاقت دارد. «کُلّها» ✅۴- فرشتگان بیشترى داشتند و آدم، بیشترى داشت. رابطه مقام با ، بیشتر از است. ✨ «نسبّح بحمدک... علّم آدم الاسماء»✨ ✅۵ - براى روشن کردن دیگران، بهترین راه، برگزارى و به نمایش گذاشتن ‏‌ها و ‏‌هاست. «علّم... ثم عرضهم... فقال انبئونى» ✅۶- ، خود را به مقام لایق ‏تر مى‏‌دانستند. ✨«ان کُنتُم صادقین» ✨ در روایتى از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمودند:«ان کُنتُم صادقین» یعنى اگر شما فرشتگان در ادّعاى لایق‏ تر بودن خود، صادق هستید. . @TafsirQuranKarim1
⃣3⃣ ✨وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَئِکَةِ اسْجُدُواْ لاَِدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبْلِیسَ أَبَى‏ وَ اسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الْکَفِرینَ‏✨ : 🍃🌸و هنگامى که به فرشتگان گفتیم براى آدم سجده کنید، همگى سجده کردند جز که سر باز زد و کرد، و از کافران گردید. 🍀به فرموده قرآن، ابلیس از نژاد بود که در جمع فرشتگان عبادت مى‏ کرد. «کان من الجنّ» 🌹سجده بر آدم چون به فرمان خدا بود، در واقع و خداست. زیرا ، عملى است که خداوند بخواهد، نه آنکه طبق میل ما باشد. ابلیس حاضر بود قرن‏ها سجده کند، ولى به آدم سجده نکند. 🔥ابلیس مرتکب دو و شد: 💥الف: خلاف ؛ «‏» که سبب او شد. 💥ب: خلاف ؛ «» که سبب شدن او گردید. سجده براى آدم نه تنها به خاطر شخص او، بلکه به خاطر و او نیز بوده است. چنانکه در جاى دیگر مى‏ فرماید: ✨ «خلقناکم ثمّ صوّرناکم ثمّ ُقلنا لَلملائکة اسجدوا لأدم»✨ امام (ع) مى‏‌فرماید: خدا (ص) فرمود: سجده بر آدم به خاطر او بود. سجده فرشتگان بود، امّا نزول آنها بر مؤمنان و استغفارشان براى آنان است. ✨ «الّذین قالوا ربّنا اللّه ثم استقاموا تتنزّل علیهم الملائکة»✨ 🌷سجده بر آدم نه به خاطر او، بلکه به خاطر اوست. ✨«فاذا سوّیته و نفخت فیه من روحى َفقعوا لَه ساجدین»✨ بى انصافى است که بر انسان سجده کنند، ولى انسان براى سجده نکند. : ✅۱- فرشتگان نیز مانند انسان، مورد خطاب و امر ونهى قرار دارند. ✨ «أسجدوا لادم»✨ ✅۲- ، از مهمتر است. فرشتگان قدیمى باید براى انسان تازه به دوران رسیده امّا لایق، سجده کنند. ✨ «أسجدوالادم»✨ ✅۳- خطرناک‏تر از نافرمانى در عمل، به فرمان است. ✨«ابى‏ و استکبر»✨ ✅۴- و ابلیس، سرچشمه‏ ى بدبختى‏ هاى او شد. ✨«کان من الکافرین»✨ @TafsirQuranKarim1
: ✅۱- خداوند ابتدا را برای انسان فراهم کرد، سپس او را آفرید. ✨ «خلق لکم ما فی الارض جمیعاً ... اذقال ربک للملائکه»✨ ✅۲- آفرینش ملائکه، از آدم بوده است. زیرا خداوند آفریدن انسان را با آنان در میان گذاشت. ✅۳- <انتصاب خلیفه و جانشین و حاکم الهی، تنها بدست خداست. ✨ «انّی جاعل فی الارض خلیفة»✨ ✅۴- انسان، جانشین دائمی خداوند در زمین است. «» ✅۵ - انسان می ‏تواند اشرف مخلوقات و لایق مقام باشد. ✨«جاعل فی الارض خلیفة»✨ ✅۶- ملائکه، فساد و خونریزی را کار دائمی انسان می‏ دانستند. ✨ «یفسد... ویسفک» ✅۷- حاکم و خلیفه ‏ی الهی باید عادل باشد، نه فاسد و فاسق. خلیفه نباید ✨«یفسد فی الارض»✨ باشد. ✅۸ - طرح خود، اگر بر اساس نباشد، مانعی ندارد. ✨«و نحن نسبّح بحمدک و نقدّس لک»✨ ✅۹- و در فضای آرام، تنها ملاک و معیار لیاقت نیست. ✨«نحن نسبّح»✨ ✅۱۰- به خاطر انحراف یا فساد گروهی، نباید جلوی امکان رشد دیگران گرفته شود. با آنکه خداوند می ‏دانست گروهی از انسان‏ها فساد می‏ کنند، امّا نعمت آفرینش را از همه سلب نکرد. ✅۱۱- و بودن با سؤال کردن برای رفع ابهام منافاتی ندارد. ✨«أتجعل فیها» ✅۱۲- خداوند فساد و خونریزی انسان را مردود ندانست، لکن و و انسان را طرح نمود. ✨ «انی اعلم ما لاتعلمون»✨ ✅۱۳- توقّع نداشته باشید همه‏ ی مردم بی‏ چون و چرا، سخن یا کار شما را بپذیرند. زیرا فرشتگان نیز از خدا می‏ کنند. ✨ «قالوا أتجعل فیها»✨ ✅۱۴- علوم و اطلاعات فرشتگان، است. ✨ «مالا تعلمون»✨ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯
🕊•💦•♧۰۰﷽۰۰♧•💦•🕊 📚: ✅1- پيامبران نيز مورد الهى قرار مى‌گيرند. ✨«وَ إِذِ ابْتَلى‌ إِبْراهِيمَ»✨ ✅2- براى منصوب كردن افراد به ، گزينش و لازم است. ✨«إِذِ ابْتَلى‌ إِبْراهِيمَ ... بِكَلِماتٍ»✨ ✅3- منشأ امامت وراثت نيست، است كه با پيروزى در الهى ثابت مى‌گردد. ✨ «فَأَتَمَّهُنَّ»✨ ✅4- پست‌ها ومسئوليّت‌ها بايد تدريجاً و پس از در هر مرحله به افراد واگذار شود. ✨ «فَأَتَمَّهُنَّ ...»✨ ✅5- امامت، است نه انتخابى. امام بايد حتماً از طرف منصوب شود. ✨«إِنِّي جاعِلُكَ»✨ ✅6- ، عهد الهى ميان است. ✨«عَهْدِي»✨ در تفسير المنار، ج 1، ص 457 آمده است: ابوحنيفه به استناد اين آيه، مخالف حكومت وقت (منصور عباسى) بود و مقام قضاوت آنان را قبول نمى‌كرد. سپس مى‌گويد: اربعه اهل سنّت، با حكومت‌هاى زمان خود بودند، زيرا آنان را مى‌دانستند. البتّه در منابع و متون تاريخى، مطالبى بر به چشم مى‌خورد. ✅7- از شرايط رهبرى، عدالت و است. هركس وظلم داشته باشد، لايق امامت نيست. ✨«لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ»✨ ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯