💠🔆💠🔆💠🔆💠🔆💠🔆 #تفسیر: (آيه ٢٧) : 🔺بعد از آماده شدن خانۀ #كعبه براى عبادت كنندگان، خدا به #ابراهيم (ع) دستور مى‌دهد: «و مردم را دعوت عمومى به حجّ كن، تا پياده و سواره بر مَركَبهاى لاغر از هر راه دورى به سوى تو بيايند» (وَ أَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَ عَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ). 🔺 در روايتى مى‌خوانيم: «هنگامى كه ابراهيم چنين دستورى را دريافت داشت عرض كرد: خداوندا! صداى من به گوش مردم نمى‌رسد، امّا خدا به او فرمود: «عليك الاذان و علىّ البلاغ! ؛ تو اعلام كن و من به گوش آنها مى‌رسانم» ! 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh

🥀🥀🍃🥀🥀🍃🥀🥀🍃 #تفسیر: (آيه ٣٠) : ✍اين آيه به عنوان يك جمع بندى اشاره به بحثهاى آيات گذشته كرده، مى‌گويد: برنامۀ #حجّ و #مناسك آن «اين است» كه گفته شد (ذلِكَ). ✍ بعد براى تأكيد بر اهميّت وظائفى كه بيان گرديد اضافه مى‌كند: «و هر كس برنامه‌هاى الهى را بزرگ بشمرد و احترام آنها را حفظ كند براى او نزد پروردگارش بهتر است» (وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ). 🔹 «حرمات» در اينجا اشاره به «اعمال و مناسك حجّ» است و ممكن است احترام خانۀ #كعبه خصوصاً و حرم مكّه عموماً نيز بر آن افزوده شود. 🔹 سپس به تناسب احكام #اِحرام به حلال بودن چهار پايان اشاره كرده، مى‌گويد: «و چهار پايان (همچون شتر و گاو و گوسفند) بر شما حلال شده است، مگر آنچه بر شما خوانده مى‌شود» و دستور منعش صادر خواهد گشت (وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلاّ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ). 🔹 در پايان اين آيه دو دستور ديگر در رابطه با مراسم حجّ و مبارزه با سنّتهاى جاهليّت بيان كرده، مى‌گويد: «پس از پليديها (يعنى) از بتها اجتناب كنيد» (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ). 🔹 دستور دوّم اين است كه: «از سخن باطل و بى‌اساس بپرهيزيد» (وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ). آيۀ فوق اشاره به كيفيّت #لبيك» گفتن مشركان در مراسم حجّ در جاهليّت است زيرا آنها «لبيك» را كه آئينۀ تمام نماى توحيد و يگانه پرستى است آنچنان تحريف كرده بودند كه مشتمل بر زننده‌ترين تعبيرات شرك آلود شده بود. ولى توجّه آيه به اعمال مشركان مانع از كلّى بودن مفهوم آنكه پرهيز از هرگونه بت در هر شكل و صورت، و پرهيز از هر گفتار باطل به هر نوع و كيفيّت است نمى‌باشد. 📚برگزیده تفسیر نمونه📚 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Tafsirenemooneh