🌻🌻✨🌻🌻✨🌻🌻✨ 💠 جمع ثروت تا چه اندازه «كنز» محسوب مى‌شود؟ 💠 طبق بسيارى از روايات آنچه #واجب است، پرداختن #زكات_سالانه است و نه غير آن. بنابراين هرگاه انسان اموالى را جمع‌آورى كند و هر سال مرتّباً #ماليات_اسلامى آن يعنى زكات را بپردازد مشمول آيۀ فوق نخواهد بود. 💠 از جمله در حديثى از پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» مى‌خوانيم: هنگامى كه آيۀ فوق نازل شد كار بر مسلمانان مشكل گرديد و گفتند: با اين حكم هيچ يك از ما نمى‌تواند چيزى براى فرزندان خود ذخيره كند و آيندۀ آنها را تأمين نمايد. 💠سرانجام از پيامبر سؤال كردند، پيغمبر «صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: «خداوند زكات را واجب نكرده است مگر به خاطر اين كه باقيماندۀ اموال شما براى شما پاك و پاكيزه باشد، لذا قانون #ارث را دربارۀ اموالى كه بعد از شما مى‌ماند قرار داده است» يعنى اگر گردآورى مال به كلّى ممنوع بود قانون ارث موضوع نداشت. 💠 ولى روايات ديگرى در منابع اسلامى مشاهده مى‌كنيم كه مضمون آن با تفسير فوق ظاهراً و در بدو نظر سازگار نيست، از جمله از على «عليه السّلام» نقل شده كه فرمود: «هرچه از چهار هزار (درهم) (كه ظاهراً اشاره به مخارج يك سال است) بيشتر باشد «كنز» است خواه زكاتش را بپردازند يا نه، و آنچه كمتر از آن باشد نفقه و هزينۀ زندگى محسوب مى‌شود، بنابراين ثروت اندوزان را به عذاب دردناك بشارت ده». 💠 از بررسى مجموع احاديث به ضميمۀ خود آيه مى‌توان چنين نتيجه گرفت كه در شرايط عادّى و معمولى يعنى در مواقعى كه جامعه در وضع ناگوار و خطرناكى نيست و مردم از زندگانى عادّى بهره‌مندند پرداختن زكات كافى است و باقيمانده كنز محسوب نمى‌شود. و امّا در مواقع فوق العاده و هنگامى كه حفظ مصالح جامعۀ اسلامى ايجاب كند حكومت اسلامى مى‌تواند محدوديّتى براى جمع‌آورى اموال قائل شود و يا به كلّى همۀ اندوخته‌ها و ذخيره‌هاى مردم را براى حفظ موجوديّت جامعۀ اسلامى مطالبه كند. 🌻⚡️✨🌻🌻✨🌻🌻✨ @Tafsirenemooneh