#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : وجود جن افسانه است یا واقعیت 1402/آذر/7 ✍ : مجری : جناب دکتر برهان الحق 🔻 متن شماره :۱۶ #سوال 👈ایا وصلت با جنیان صورت می گیرد؟ 👈ظاهراً اصل ازدواج با جن ممکن اسـت. درباره ازدواج جن با انسان علما مطالبی بیان کرده اند کـه برگرفته از روایات و مطالب دینی اسـت. 👈بـه عنوان مثال آیت الله بهجت در پاسخ بـه سوال این‌که آیا ازدواج دختر با جن جایز اسـت، می فرمایند: 👈چون معرضیت زیادی برای فتنه و منازعه دارد و خوف خطر دارد، خلاف احتیاط اسـت و بر تقدیر جواز، احوط متعه اسـت یا این‌که طوری باشد کـه شرط کنند وکالت را کـه اختیار طلاق اسـت با دختر باشد.«کتاب استفتائات آیت الله بهجت،ج4؛ ص14 » خداوند در سوره الرحمن می فرماید: 👈فِیهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ ﴿٥٦﴾ ؛ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَآنٌّ ﴿٧٤﴾ 👈در آن بهشت ها زنانی هستند کـه فقط بـه همسرانشان عشق می ورزند، و پیش از آنان دست هیچ انس و جنی بـه آنان نرسیده اسـت. پیش از همسران بهشتی شان دست هیچ انس و جنّي بـه آنان نرسیده اسـت. 👈از این آیه میتوان دریافت کـه شکل تولد و تولید نسل جنیان نیز مانند انسان هاست. بدینسان می‌توان گفت ابلیس نیز کـه از طائفه جن اسـت، فرزندان خودرا از طریق ازدواج با زنان جن بـه دنیا می آورد. 👈شیخ عماد الدین یکی از موانع ازدواج را اختلاف جنس دانسته و می‌گوید: 👈جائز نیست آدمی زن جنیه بگیرد چون خداوند فرمود: 👈وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْکُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَکُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِکَ لَآیَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَکَّرُونَ «سوره روم، آیه 21» 👈و از نشانه هاي‌ [قدرت و ربوبیت] او این اسـت کـه برای شـما از جنس خودتان همسرانی آفرید تا در کنارشان آرامش یابید و در بین شـما دوستی و مهربانی قرار داد؛ قطعاً دراین [کار شگفت انگیز] نشانه هایي اسـت برای مردمی کـه می اندیشند. #برهان الحق ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : وجود جن افسانه است یا واقعیت 1402/آذر/7 ✍ : مجری : جناب دکتر برهان الحق 🔻 متن شماره :۱۷ #سوال 👈آیا امکان دیدن جن وجود دارد؟ باید بگوییم بله وجود دارد وَ يَوْمَ یحَشرُهُمْ جَمِیعًا يَامَعْشرَ الجْنّ‏ِ قَدِ اسْتَکْثرَتُم مِّنَ الْانسِ وَ قَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْانسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَ بَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا؛«سوره انعام، آیه 128» 👈و روزی کـه همگان را گرد آورد و گوید:اي گروه جنیان، شـما تعداد زیادی از آدمیان را پیرو خویش ساختید. یارانشان از میان آدمیان گویند:اي پروردگار ما، ما از یک دیگر بهره‏مند می‏شدیم و بـه اتمام زمانی کـه برای زیستن ما قرار داده بودی رسیدیم. 👈بـه طور کلی دیدن جن برای هر انسانی محقق اسـت اما در کتب مختلف و احادیث در مورد جنیان توصیه اکید شده اسـت کـه ارتباط نگیرید چرا کـه باعث خوف و بـه هم ریختگی زندگی خودتان خواهد شد. #برهان الحق ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : وجود جن افسانه است یا واقعیت 1402/آذر/7 ✍ : مجری : جناب دکتر برهان الحق 🔻 متن شماره :۱۸ #سوال 👈آیات و ادعیه سفارش شده برای دفع اجنه به همراه داشتن دعای حرز ابی دجانه متن زیارت عاشورابرای خواندن دعای حرز ابی دجانه روی لینک زیر کلیک کنید: 👈متن کامل و خواص دعای حرز ابی دجانه 👈سوره مزمل برای دفع شدن دیو و پری و غیره هر قسم که باشد آیه 9 از سوره مزمل را نوشته و در گردن مریض بندد صحت یابد و بلا از او دور شود. (تحفة الاسرار، ص 236) 👈بسم الله الرحمن الرحیم رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَکِیلًا (سوره مزمل، آیه 19) 👈سوره مبارکه طارق از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه طارق را به جهت دفع دیو و پری سه بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند از شر آن ها محفوظ می ماند. (خواص آیات قرآن کریم، ص 201) 👈سوره مبارکه احقاف همچنین هر کس با ایمان هفت بار سوره مبارکه احقاف را به جهت جن و پری با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند بسیار موثر است و مانع رسیدن آزار و اذیت از آن ها می شود. (خواص آیات قرآن کریم ص 153) ذکر المومن هر کس ذکر شریف المومن را 136 مرتبه بخواند از شر جنس و انس محفوظ می ماند. ( مصباح، کفعمی، ص 457) 👈ضرر جن ها به انسان اذیت و آزار ارواح خبیثه و سرگردان و تأثیر گذاری آنان در موفقیت یا عدم موفقیت انسان در کارها فرضیه ای پوچ و تو خالی و عاری از ادله عقلی، تجربی و نقلی است؛ زیرا پر واضح است که نه ارواح آنقدر بیکارند که بی جهت در کار خلق الله دخالت کنند،( مکارم، ارتباط با ارواح، چاپ دهم، ص162) و نه چنین قدرت و اجازه ای از سوی خداوند دارند؛ زیرا اوست که تنها مؤثر در عالم وجود است #برهان الحق ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : وجود جن افسانه است یا واقعیت 1402/آذر/7 ✍ : مجری : جناب دکتر برهان الحق 🔻 متن شماره :۱۹ #سوال 👈 ایا در جن جنسیت مطرح است؟ فرشته محدود است و صاحب مقام معلوم « وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ » (سوره الصافات آیه 164) اما انس و جن از ظرفیت نامحدود بر خوردارند. در انس و جن جنسیت (مذکر و مونث) هست اما فرشتگان جنسیت ندارند. فرشتگان از نور خلق می شوند اما بدن انسان از خاک و گل آفریده شده و بدن جن از نار و آتش و به قول قرآن از مارج یعنی از زبانه آتش خلق شده است. 👈خصوصیات فرشته ها « وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ» (سوره الرحمن آیه 15) 👈ترجمه: و جن را از آمیزه ای [از شعله های مختلف] آتش به وجود آورد وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ﴿٢٦﴾ وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ ﴿٢٧﴾ 👈ترجمه: و ما انسان را از گِلی خشک که برگرفته از لجنی متعفّن و تیره رنگ است، آفریدیم. و جن را پیش از آن از آتشی سوزان و بی دود پدید آوردیم. 👈فرشتگان زن و مرد و ازدواج و زاد و ولد ندارند اما انس و جن زن و مرد(سوره جن آیه 6) و ازدواج و زاد و ولد دارند (جن الشیطان، ص57). 👈حتی در بین فقها بحث است که آیا انس و جن می توانند با هم ازدواج کنند؟ برخی از فقها معتقدند که می شود و برخی حرام می دانند. 👈فرشتگان نمی میرند (مگر هنگام برپائی قیامت) اما انس و جن مرگ دارند. 👈قد جن ها کوتاه است (تقریبا دو وجب) ولی می توانند خود را به اندازه یک گنجشک کوچک کنند و یا بالعکس می توانند خود را به اندازه یک اتاق بزرگ کنند. #برهان الحق ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#نشست‌نوشتاری 🌍 موضوع : وجود جن افسانه است یا واقعیت 1402/آذر/7 ✍ : مجری : جناب دکتر برهان الحق 🔻 متن شماره :۲۰ #سوال👈چه چیزی جن ها را می ترساند؟ 👈گفتن بسم الله این که جن از بسم الله می ترسد اگر هم درست باشد در مورد همه آنها بویژه مومنانشان صادق نیست. ( تفسیر المیزان، ج12، ص 223؛ تفسیر المیزان، ج20، ص60) 👈در چه صورتی جن ها مزاحم انسان می شوند؟ درباره این موضوع که در چه صورت جن ها برای انسان ها مزاحمت ایجاد میکنند راه حل های بسیار زیادی وجود دارد که که خرافات بودن آنها و کاربردشان اثبات نشده است. 👈در آیه ٢٧٥ از سوره بقره از طرف خداوند آمده است: 👈کسانی که ربا می خورند [در میان مردم و برای امر معیشت و زندگی] به پای نمی خیزند، مگر مانند به پای خاستن کسی که شیطان او را با تماس خود آشفته حال کرده [و تعادل روانی و عقلی اش را مختل ساخته] است، این بدان سبب است که آنان گفتند:خرید و فروش هم مانند رباست. در حالی که خدا خرید و فروش را حلال، و ربا را حرام کرده است. 👈پس هر که از سوی پروردگارش پندی به او رسد و [از کار زشت خود] بازایستد، سودهایی که [پیش از تحریم آن] به دست آورده، مال خود اوست، و کارش [از جهت آثار گناه و کیفر آخرتی] با خداست. و کسانی که [به عمل زشت خود] بازگردند [و نهی خدا را احترام نکنند] پس آنان اهل آتش اند، و در آن جاودانه اند. 👈در تفسیر این آیه علامه طباطبایی می فرماید: 👈آن چه آیه بر آن دلالت دارد بیش از این نیست که دست کم بعض از جنون ها مستند به مس جن است و استناد جنون به عللی چون شیطان موجب ابطال علل طبیعی نیست بلکه علل طبیعی در طول علل غیرطبیعی هستند نه در عرض آن ها. (تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج 2، ص 574) 👈نتیجه اینکه جنیان و شیاطین به هیچ وجه سلطه قهری و غیر ارادی و تصرف بر انسان نداشته و هر گونه انحرافی که از سوی آنها درباره انسان صورت می پذیرد همراه با اختیار و اراده انسان می باشد ولی در اینکه برخی از سختی های زندگی انسان از طرف شیاطین است شکی نیست که جملگی برای امتحان و آزمایش ما است.بنابراین باید گفت بین سختی و انحراف تفاوت بسیاری وجود دارد.انحراف مختص مومنین نمی باشد اما سختی ها برای آنها مقدر شده است. 🔺#نکته۱ اینکه بگویید فردی جن زده شده یعنی حلول روح دیگر در بدن ان شخص مثلا حلول روح ادم شر در جسم ان یعنی تناسخ دو روح در ان واحد. در یک بدن محال است و ما این را قبول نداریم. یکی روح خودش یکی روح دیگری این باطل است #برهان الحق #سوال 👈 ابلیس همان شیطانه یا نه؟ ابلیس در قران ۱۱بار به کار گرفته شده در ضمن داستان افرینش و خلقت و فرمان سجده و واژه شیطان ۸۸بار در قران اومده در بسیاری موارد شیطان همان ابلیسه 🔺#نکته۲ جن به دستور خدا اشکار می شود وگر نه اصلا اجازه تعدی ندارد و افراد خاصی با انها در ارتباط هستند حالا یا خیلی خوب یا خیلی بد اما اینطور نیست که همه بتوانند این ارتباط را داشته یا جن اجازه ورود به زندگی انسان را داشته باشد اینها همه خرافات است ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌐کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#بخش‌اول 🌍 وقتی که از معصوم ، صادق ع درباره شرق و غرب در قرآن می‌پرسند و ایشان می‌گوید منظور یعنی پیامبر و علی ع ! 🔻 منبع : تفسیر صافی ، فیض کاشانی جلد پنجم دار کتاب اسلامیه ص ۱۰۸ 🌍 پاسخ شبهه : سلام می دانیم که در قران ایات. محکم و متشابه وجود دارد محکمات قابل فهم عموم است اما ایات متشابه که مفهوم ان قابل درک عموم نیست جز راسخون در علم کسانی که مصون از اشتباه باشند و به بطن قران اگاه. که به عقیده شیعه راسخون در علم معصومین (ع) هستندو بیشتر آیات از محکمات و قابل درک برای عموم است 🔹اما ایات متشابه مثل جایی که در قران فرموده نماز به پا دارید نفرموده دو رکعت صبح و سه رکعت مغرب و ...یا خمس و یا حج کیفیت را نفرموده این معصوم (ع)است که بطن و مفهوم و منظور آن آیه را مشخص می کند برخی آیات سوره رحمان هم به همین صورت است. 🔹شخصي به حضرت علي(ع) گفت: آياتي از قرآن را پيدا كرده‌ام كه آيات ديگر قرآن را نقض مي‌كند و اين نشان مي‌دهد كه آيات قرآن متناقض است. 🔻حضرت فرمود: ويژگي آيات قرآن اين است كه بعضي از آن بعض ديگر را تصديق مي‌كند، نه اينكه نقض كند. مواردي را كه متناقض پنداشته‌اي، بيان كن تا پاسخ پندار تو را بدهم. 🔹گفت: قرآن در يك جا مي‌گويد: 🔺رَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِب(معارج(70)آية 40.)‏ يعني مشرق و مغرب را به صورت جمع به كار مي‌برد. 🔺در جاي ديگر مي‌گويد: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْن(الرحمن(55)آية 17.)‏ يعني مشرق و مغرب را به صورت تثنيه به كار مي‌برد. 🔺در جاي ديگر مي‌گويد: رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِب‏ (شعراء(26)آية 28.)يعني مشرق و مغرب را به صورت مفرد به كار مي‌برد. 🔹اين بيانات نشانة تناقض در آيات قرآني است. 🔻حضرت فرمود: لفظ «مشرق» و «مغرب» در اين سه جا به يك معنا به كار برده نشده تا مستلزم تناقض باشد، بلكه در هر يك از اين سه جا به معناي خود است؛ 🔹وقتي به صورت مفرد به كار برده شده، به معناي جهت شرق و غرب است كه به سمت آن اشاره مي‌كنيم. جهت هم در يك مكان، مشرق است و يا مغرب. يك مكان نمي‌تواند دو يا چند جهت شرقي و غربي داشته باشد. 🔹 اما مشرق و مغربي كه تثنيه به كار برده شده به لحاظ حداكثر اوج خورشيد در مدار شمالى در تابستان، و حداقل پائين آمدن خورشيد در مدار جنوبى در آغاز زمستان است. چون اين دو موقعيت خورشيد كاملا مشخص است، روى آن مخصوصا تكيه شده است‏. 🔹اما در جائي كه مشرق و مغرب به صورت جمع به كار برده شده، به لحاظ طلوع و غروب خورشيد در روزهاي مختلف سال است. زيرا خورشيد هر روز از نقطه تازه‏اى طلوع، و در نقطه تازه‏اى غروب مى‏كند، بنابراين به تعداد روزهاى سال مشرق و مغرب داريم‏ و از اين لحاظ مي‌توانيم آن را به صورت جمع به كار ببريم.(طبرسي، الاحتجاج، ج 1، ص 259.) 🔹با طرح مشارق و مغارب، قرآن به حقيقت كروي بودن زمين اشاره مي كند؛ چون بر اساس كروي بودن زمين، تنها يك مشرق و مغرب نخواهيم داشت، بلكه به افق هر كشور يا هر شهري مشرق و مغرب جداگانه اي خواهيم داشت. 🔻اين از معجزات علمي قرآن است كه به حقيقتي اشاره دارد كه قرن ها بعد توسط انسان ها كشف شد.(المیزان ذیل آیه) 🔹کره زمین، دارای دو قطب مغناطیسی است که شمال و جنوب خوانده می شود. 🔹از طرف دیگر، چون زمین دارای دو حرکت وضعی (به دور خود) و انتقالی (به دور خورشید) است، به نظر می آید که خورشید صبحگاهان از یک طرف خارج می شود و کم کم بالای سر ما می آید و سپس شامگاهان در طرف دیگر فرو می رود. 🔹در عرف مردم و اصطلاح علمی آن طرف که خورشید طلوع می کند، «شرق» و آن طرف که خورشید غروب می کند، «مغرب» نامیده می شود. ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

#بخش‌دوم 🌍 شبهه : وقتی که از معصوم ، صادق ع درباره شرق و غرب در قرآن می‌پرسند و ایشان می‌گوید منظور یعنی پیامبر و علی ع ، منظور چیست ؟ ! 🔻منبع : تفسیر صافی ، فیض کاشانی جلد پنجم دار کتاب اسلامیه ص ۱۰۸ 🌍 پاسخ شبهه : 🔻با دقت عقلی و علمی ثابت می شود که زمین مشرق ها و مغرب های متعدد دارد. برخی از دلایل نکته اخیر عبارتند از: 🔹1. چون زمین به شکل کره است و به دور خورشید حرکت می کند، در هر نقطه زمین یک مشرق و مغرب و اثر طلوع و غروب مکرر خورشید پیدا می شود. 🔹2. خورشید در هر روز در ساعت معین طلوع و غروب می کند که با ساعت طلوع و غروب روز قبل و بعد متفاوت است. بنابراین، به تعداد روزهای سال مشرق و مغرب داریم. 3. برای هر انسانی شش جهت متصور است، پس طلوع و غروب، با توجه به جایگاه هر کس، متفاوت است. 🔹نتیجه: در ظاهر یک مغرب و مشرق بیش تر نیست، ولی در واقع مشرق ها و مغرب های متعدد وجود دارد. بنابراین، تعبیر به مشرق و مغرب(بقره/115) یا مشارق و مغارب (معارج/40) بامبانی علمی منافی نیست. 🔹واما احتمالات در مورد آیه یاد شده در پرسش «رب المشرقین و رب المغربین» (الرحمن/17) چند احتمال تفسیری داده شده است. 🔹1. مقصود از مغرب، مغرب تابستان و زمستان و مقصود از دو مشرق، مشرق تابستان و زمستان است که با همدیگر متفاوتند؛ 🔹چنان که حضرت علی(ع) در این باره می فرماید: «مشرق تابستان و زمستان هر کدام بر حد خود است».(پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، محمد علی رضایی اصفهانی، ص191 ـ 195) 🔻توضیح این که: مشرق ها و مغرب های متعددی وجود دارد، ولی نهایت آن ها در تابستان و زمستان است؛ زیرا در دوران آغاز تابستان و زمستان خورشید به حداکثر و حداقل اوج خود می رسد که از آن ها به مدار شمالی و جنوبی تعبیر می شود و مدارهای دیگر در بین این دو قرار دارند. بنابراین، چون مشرق ها و مغرب ها بین این دو جای دارند، در این آیه، واژه «المشرقین و المغربین» به صورت مثنی به کار رفته است. 🔹2. مقصود از دو مشرق و دو مغرب، مشرق و مغرب خورشید و ماه است. طبق این تفسیر، چون ماه و خورشید هر کدام طلوع و غروب خاص خود را دارند، واژه مثنّی به کار رفته است(.تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ص120و121.) 🔹3. مقصود از مشرقین پیامبر اکرم(ص) و امیرالموءمنین(ع) هستند و مراد از مغربین امام حسن(ع) و امام حسین(ع). (مجمع البیان، علامه طبرسی، ذیل آیه) 🔹این مطلب بیان باطن یا تأویل آیه است که در طلوع اسلام پیامبر(ص) و علی(ع) بودند و امام حسن و امام حسین(ع) در دوره غروب اسلام اصیل از صحنه جامعه ( نورالثقلین، هویزی؛ نوشته التاریخ العربی، ج7، ص213) ✍#برهان الحق . 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 لیبرالیسم چیست چه مفهومی دارد؟ 🔹لیبرالیسم (به انگلیسی: Liberalism ) یا لیبرال‌گرایی در معنای لغوی، به معنی آزادی‌خواهی با قوانین خاص است و به آرایهٔ وسیعی از ایده‌ها و نظریه‌های مرتبط دولت گفته می‌شود که آزادی فردی را مهم‌ترین هدف سیاسی می‌داند. لیبرالیسم مدرن در عصرِ روشنگری ریشه دارد. 🌍 جریان. لیبرالیستی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی از چه زمانی و با چه کسانی؟ 🔹برای شناخت جریان لیبرالیستی در دوره پس از پیروزی انقلاب، به‌طور مشخص باید به نهضت آزادی اشاره کنیم. نهضت آزادی با رهبری مهندس مهدی بازرگان در دهه 1340 تأسیس شد و اولین دولت پس از انقلاب را به مدت 9 ماه تشکیل داد. 🔹از آن به بعد هم به عنوان یک اپوزیسیون داخل حکومت اقدام به فعالیت کرد.مهمترین اندیشمند و نظریه‌پرداز این تشکیلات، شخص مهندس بازرگان بود که در فرانسه تحصیل کرده بود و با اندیشه‌های لیبرالیستی و مدرنیستی در آنجا خو گرفته بود. 🔹او خود را وامدار حقوق و فلسفه سیاسی لیبرالیستی می‌دانست. همانطور که فلسفه لیبرالیسم دور هسته آزادی پیچیده شده است، در کانون اندیشه بازرگان هم ارزش آزادی بیش از هر ارزش اجتماعی دیگری به چشم می‌خورد ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 پس از نهضت ازادی چه جریانی مدعی تفکر لیبرالیسمی بود؟ 🔹پس از نهضت آزادی، جریانی که مدعی لیبرالیسم بود، جریان اصلاحات بود. 🔹اصلاح‌طلبان گروه‌های چپ رادیکال دهه 1360 بودند که در تجدیدنظرهای سیاسی خود در اواخر همان دهه به سوی اندیشه راست و لیبرالیستی تمایل نشان دادند. آنها تحت تعالیم عبدالکریم سروش و با عذرخواهی از بازرگان پس از درگذشت او، مسیر لیبرال شدن خود را هموار کردند. 🔹با کسب قدرت توسط این جریان در سال 1376، آنها خود را نولیبرالیست‌هایی معرفی کردند که اکنون به قدرت برگشته‌اند و تلاش دارند با اندیشه لیبرالیسم نو، جامعه و حکومت و دین را تغییر بدهند. 🔹در این دوره فضای رسان‌ای و مکتوب کشور پر از مفاهیم لیبرالیستی شد و لیبرالیسم تقدیس شد. با این حال، این جبهه نامتجانس بود و از هر تفکری در آن پیدا می‌شد. 🔹ولی از همه مهمتر این بود که جبهه اصلاحات که تلاش داشت خود را لیبرالیست معرفی کند، لیبرالیست‌های حقیقی نبودند و در تقلیدی سطحی از لیبرالیسم تنها ادای آن را درمی‌آوردند. ماهیت این جریان در حقیقت نومحافظه کارانه بود که تفاوت زیادی با لیبرالیسم دارد ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 مبانی فکری لیبرالیسم چیست ؟ 🔹مبانی لیبرالیسم ها: 🔹بحث آزادی چه در حوزه اخلاق و چه در حوزه سیاست و چه در حوزه مباحث فلسفی و کلامی مطرح است 🔹 بحثی که امروزه در باب آزادی مطرح است، آزادی در مکتب لیبرالیسم است که در جهان غرب حاکم است، البته فیلسوفان، اندیشمندان مغرب زمین هر کدام در باب آزادی بحثهای مختلفی را مطرح کردند، ولی به هر جهت آن مکتبی که اکنون در تفکر مغرب زمین سیطره دارد، مکتب لیبرالیسم است، که مستحضر هستید به معنای آزادی خواهی و آزادی منشی است. 🔹اصلا واژه لیبرال به معنای آزادی خواه است و لیبرال فردی است که به آزادی، اختیار و قدرت انتخاب انسانها اعتقاد دارد. از آنجا که می دانید افراد در زمانهای مختلف تصور مختلفی از آزادی دارند، لذا لیبرالیسم هم در واقع معانی مختلفی دارد، 🔹ولی آنچه که به عنوان مبانی و ارزشهای لیبرالیسم شمرده اند، را می توان در پنج قالب برشمرد که : 🔻 یکی فردگرایی است، 🔻دوم آزادی 🔻و سوم عقلگرایی یا اصالت عقل 🔻و چهارم عدالت و برابری حقوق انسانها 🔻و پنجم تساهل است ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 از دیدگاه لیبرالیسم، آزادی به چه معناست؟ 🔹از دیدگاه لیبرالیسم، آزادی در واقع به این معناست که انسانها باید آزاد و بدون اجبارهای ناعادلانه ای که دولتها، نهادها و سنتها به او تحمیل می کنند رها باشند. 🔹می دانید هر کشور و مکتبی بحث آزادی دارد و غربیها هم مفهوم خاصی از آزادی دارند. 🔹غربیها معتقدند که انسان خودمختار است و باید آزاد باشد تا شغل خود را انتخاب کند، عقاید خود را انتخاب کند، البته آزادی او باید تا حدی باشد که به آزادی دیگران آسیب وارد نکند. 🔹این معنای آزادی است که ارتباط زیادی با تعریف انسان و کرامت انسان دارد و می دانید که آزادی بر دو معناست؛ آزادی سلبی و آزادی مثبت. 🔹آزادی سلبی به این معناست که انسان فارغ از مداخله دیگران بتواند به دلخواه خودش عمل کند. بدون محدودیت، آزاد باشد که خودش انتخاب کند، به این آزادی سلبی یا آزادی از نظام دیکتاتوری که در واقع بتواند راه و روش خود را انتخاب کند. 🔹آزادی مثبت هم بدین معناست که افراد آزاد هستند که چه کاری را انجام دهند، یعنی انسان آزاد از محدودیتها که چه کاری انجام دهد، اینجاها بحثها مفصل است که به آن آزادی مثبت می گویند. 🔹انسان آزاد شده است تا استعدادهای خود را شکوفا کند، در سطح انسانیت تعالی پیدا کند. انسان شده تا غرائز حیوانی خود را ارضاء کند، این چیزی است که در غرب وجود دارد. #برهان الحق 🌍 مشکل آزادی غربی چیست؟ 🔹مشکلی که ما در جوامع غربی داریم تعریفی است که از انسان و کرامت انسان ارائه شده است. وقتی می خواهند انسان را تعریف کنند، کاری به حقیقت انسان ندارد و همین وضع ظاهری انسان را در نظر می گیرند و معتقدند که انسان بالاخره یک بعد زیستی و تفکر دارد. 🔹کاری به این مسأله ندارند که انسان باید چه کاری انجام دهد تا تعالی پیدا کند، کاری به او ندارند و می گویند: انسان هر چه دوست داشت انجام دهد ادامه دارد... ✍ .#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 لیبرالیسم چیست؟ 🔹واژه «لیبرال» از کلمه لاتین «liberty» یا «liber» به‌معنای «آزاد» گرفته شده است. 🔹 این واژه پیش از قرن نوزدهم به‌معنای «سخاوتمند» یا «بردبار» بود و کم‌کم به «آزادی» تغییر معنا داد. در حال حاضر، این واژه را برای نوعی مکتب یا دیدگاه سیاسی به کار می‌برند. 🔹لیبرالیسم به زبان ساده یعنی تمام اعضای جامعه آزاد باشند دنبال منافع خود بروند آنها را تحقق ببخشند. مکتب لیبرالیسم افزایش آزادی افراد و حمایت از آن را مسئله اصلی سیاست می‌داند. 🔹لیبرال‌ها معمولا معتقدند که وجود دولت برای حمایت از افراد در برابر آسیب‌ها ضروری است، اما همین دولت می‌تواند به تهدیدی برای آزادی تبدیل شود. 🔻توماس پین، نظریه‌پرداز انقلابی آمریکایی، در کتاب مشهور خود به‌نام «عقل سلیم» می‌گوید: 🔹به‌عقیده لیبرال‌ها، وجود قوانین و قضات و نیروی پلیس برای حفاظت از جان و آزادی اعضای جامعه لازم است، اما قدرت قهری آنها ممکن است افراد را تهدید کند. 🔹بنابراین لیبرال‌ها معتقدند که مسئله اساسی در سیاست این است که سیستمی ابداع شود تا به دولت قدرت لازم را بدهد و در عین حال از سوءاستفاده از آن قدرت توسط حاکمان جلوگیری کند.) ✍ #برهان الحق ﹏﹏⃟🌻﹏﹏﹏ 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 انواع لیبرالیسم آزادی‌گرایی مانند سایر مکتب‌های سیاسی با زمانه و اوضاع‌ و احوال ارتباط تنگاتنگی دارد. این مکتب فکری در هر کشوری متفاوت است و در هر نسل تغییر می‌کند. در کل آزادی‌گرایی ۵ شاخه اصلی دارد. 🔻۱. لیبرالیسم کلاسیک 🔹در این شاخه از آزادی‌گرایی، تنها آزادی واقعی رهایی از هرگونه اجبار است. مداخله دولت در اقتصاد هم دخالت یک قدرت قهری محسوب می‌شود که آزادی اقتصادی افراد را محدود می‌کند. 🔹بنابراین باید تا حد امکان از آن اجتناب کرد. این شاخه فکری طرف‌دار سیاست عدم مداخله دولت یا مداخله حداقلی آن در امور اقتصادی است.) 🔻۳. لیبرالیسم محافظه کار 🔹گونه‌ای از آزادی‌گرایی که جناح راست یا محافظه‌کار نماینده آن است و ارزش‌ها و سیاست‌های لیبرال را با موضع محافظه‌کارانه ترکیب می‌کند. 🔹 بااین‌حال برخلاف لیبرال‌های سنتی که به اقتدار حاکم و سنت و مذهب تمایل دارند، لیبرال‌های محافظه‌کار طرف‌دار جدایی دین از سیاست هستند. 🔻۵. نئولیبرالیسم 🔹این شکل از آزادی‌گرایی به کاهش موانع تجاری و محدودیت‌های بازار داخلی اشاره دارد. از قدرت دولت هم برای گسترش بازارهای جهانی استفاده می‌کند. 🔹 این شکل از لیبرالیسم در واقع تلاشی مدرن برای بازگشت به آزادی‌گرایی کلاسیک است که سیاست‌مدارانی همچون رونالد ریگان و مارگارت تاچر حامیان آن بوده‌اند. 🔻لیبرالیسم در ایران 🔹برای درک مفهوم آزادی‌گرایی در ایران باید ابتدا بدانیم که از کجا سرچشمه می‌گیرد. به‌عقیده کارشناسان، لیبرالیسم در ایران از آنچه در فرانسه با این عنوان رواج داشته است نشئت می‌گیرد. 🔹لیبرالیسم فرانسوی در مقابل آزادی‌گرایی آمریکایی قرار دارد. آزادی‌گرایی آمریکایی عمدتا ترکیبی از لیبرالیسم اجتماعی، ترقی‌خواهی اجتماعی و فلسفه اقتصادی است، 🔹در حالی که لیبرالیسم به‌سبک فرانسوی‌ها ملی‌گرایی را با سیاست‌هایی ترکیب می‌کند که عمدتا از لیبرالیسم اقتصادی نشئت می‌گیرند. 🔹در ایران لیبرال‌ها با الهام از لیبرال‌های فرانسوی دنبال پرهیز از خشونت، حکومت قانون و کثرت‌گرایی سیاسی هستند. ادامه دا،رد... ✍ #برهان الحق

🌍 ویژگی‌های لیبرالیسم چیست؟مکتب 🔹آزادی‌گرایی برگرفته از ۲ ویژگی مرتبط با فرهنگ غربی است؛ غرب برخلاف سایر تمدن‌ها به فردیت توجه دارد، در حالی که تمدن‌های دیگر بر موقعیت اجتماعی، طبقه و سنت تأکید می‌کنند. در طول تاریخ، افراد در قبیله، طایفه، گروه قومی یا پادشاهی خود غوطه‌ور شده و تابع آن بوده‌اند. 🔹 لیبرالیسم نقطه اوج تحولات غربی است و در آن فردیت انسان و رهایی او از اطاعت کامل از گروه‌ و چنگال سخت عرف، قانون و اقتدار حاکمان اهمیت دارد. 🔹 آزادی‌گرایی و رویکرد اقتصادی از رویکرد رقابتی در زندگی سیاسی و اقتصادی اروپایی‌ها هم سرچشمه می‌گیرد. 🔹 در تمدن مدرن اروپایی رقابت نهادینه شده است و همه‌جا از رقابت انتخاباتی میان احزاب سیاسی گرفته تا تعقیب قضایی یا حتی میان کسب‌وکارها دیده می‌شود. این آزادی‌گرایی یا لیبرالیسم اقتصادی در بازار به یک نظم اجتماعی پویا منجر می‌شود. 🔹بااین‌حال، نظام‌های تبعیضگر همیشه برای پذیرش این مکتب نامطمئن بوده‌اند. بنابراین سال‌های بسیار طول کشید تا اعتقاد به تبعیض‌های سنتی که در آنها دولت ساختاری سنتی داشت تغییر کند. لیبرال‌ها معتقد بودند که دولت به‌جای حالت سنتی باید مانند یک کندوی عسل عمل کند، یعنی طبقات مختلف اجتماعی هرکدام با ایفای نقش‌های متمایز و در عین حال مکمل با هم همکاری می‌کنند تا جامعه اداره شود. 🔹مکتب لیبرالیسم معتقد است که انسان‌ها ذاتا موجوداتی منطقی هستند و قادرند اختلافات سیاسی خود را از طریق گفت‌وگو و سازش حل‌وفصل کنند. این جنبه از آزادی‌گرایی در قرن بیستم خود را در قالب سازمان‌هایی مانند جامعه ملل، سازمان ملل متحدو دیوان بین المللی دادگستری نشان داد.) ✍#برهان الحق ﹏﹏⃟🌻﹏﹏﹏ 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 آزادی جنسی در لیبرال دمکراسی 🔹لیبرال دموکراسی با توسعه روابط آزاد جنسی و قانونی نمودن آنها در خلال تصویب قوانینی چون قانون هم‌زیستی مشترک مدنی و موارد مشابه، شرایط خاصی را برای کودکان حاصل از این روابط به وجود آورده است، به گونه‌ای که این کودکان یا پیش از تولد سقط می‌شدند یا به طور ناشناس متولد می‌شدند. 🔹برای نمونه، در فرانسه، تعداد فرزندان نامشروع بدون نام خانوادگی در شناسنامه‌شان، در هر سال 1000 کودک است. این آمار، بیش از دیگر کشورهاست . 🔹 هنگامی که تولد ناشناس در خانه‌های کودک در سوئیس، فرانسه، اتریش و آلمان پیشنهاد داده شد، مباحث اخلاقی بسیاری علیه ترک کودکان و کودک‌کشی شکل گرفت. پیش از این نیز، والدینی که تمایل به پذیرفتن فرزند داشتند، نیز رو به افزایش بود و تعداد کودکان موجود برای فرزندخواندگی کم شده بود. 🔹بنابراین کودکان، کالای با ارزشی به شمار می‌آمدند. تولد ناشناس در واقع پس از تصویب قانون اتمام حاملگی اجباری به عرصه قانون‌گذاری وارد شد، تا بازهم لیبرالیسم بتواند افراد را از قید و بند مسئولیت-های خانوادگی به ویژه نسبت به کودکان برهاند. یکی از دلایل اساسی برای حمایت از این قوانین نجات جان مادر و فرزندش است. 🔹 از زمانی که اتمام دوره حاملگی در سال 1975 در فرانسه، طی قانونی، اجباری شد، نمایندگان نتوانستند جلوی سقط جنین را بگیرند. به‌ همین جهت آنان قانون جواز ولادت ناشناس را برای جبران محدودیت‌های قانون سال 1975، جبران جواز چنین قانونی و هم‌چنین نجات کودکان، تصویب نمودند ✍#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 فمینیست‌ها 🔹فمینیست‌ها نیز، در کنار پزشکان در این بحث‌ها شرکت می‌جویند، ولی نه به خاطر آن‌که از سقط جنین جلوگیری نمایند. 🔹بلکه آن‌ها می‌خواستند حق زنان را در سقط جنین توسعه دهند. همچنین آن‌ها تلاش‌های بسیاری را برای اعتبار بخشیدن به حق جنسی و تولید مثل و حق کنترل بدن زن نمودند. آنان از دهه 1970 علاوه بر حقوق فوق به دنبال حذف عنوان مادری بودند. 🔹مهم‌ترین بحث در این زمینه مربوط به سقط جنین بود. اصل اساسی آنان این بود که به زن حق داده شود که از انجام وظائف و مسئولیت‌های خود در خانواده و زندگی خصوصی خودداری کند. بنابراین این قوانین، عدم مسئولیت زن در قبال کودکش را تضمین می‌نمود، به ویژه هنگامی که آن‌ها مورد تجاوز واقع شده‌اند. فمینیست‌ها هرگز نسبت به تمایلات و احساسات این کودکان که به دنبال منشاء ژنتیکی خود بودند، اهمیتی نمی-دادند . 🔹از آسیب‌های این‌ روش تولد، همانطور که گفته شد، بحث حق بر هویت کودک است. این مسائل سبب گردید که دولت‌ها برای حفظ حقوق کودک از جمله این حق وارد عمل شوند و برای مثال آن را در کنوانسیون حقوق کودک لحاظ نمایند. 🔹 البته باید دانست که مداخله دولت در این محدوده تا پیش از این وجود نداشته است. با حفظ روابط خانوادگی، کودکان مطمئن می‌شوند که اموال کسی از جمله والدین، اشخاص دیگر و ارکان‌های دولتی نیستند. با این وجود، باید دانست که نظام حقوقی، لوازم حمایت کامل از این حس تعلق کودک به دیگران را ندارد. علم حقوق قابلیت تطابق با احساسات انسانی ندارد و تنها مبتنی بر تجربیات کودک است ). ✍#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 پاسخ اسلام به لیبرالیسم جنسی: 🔹در احکام اسلام، برای روابط نامشروع میان زن و مرد (محارم یا غیر محارم) مجازات سنگینی لحاظ شده است . 🔹 این مجازات‌ها که از باب حدود هستند، نه تعزیر، نشان‌دهنده قبح این افعال نزد خدای متعال می‌باشند که با مجازات‌های فوق، شارع مقدس تلاش نموده است تا جامعه بشری را از انحراف و تحمل عواقب بد این اعمال نجات دهد. 🔹اما در مورد تولد ناشناس نیز باید اذعان نمود که اسلام، به جهت دستوراتی که در این زمینه دارد، در ابتدا مانع از به وجود آمدن فرزندان ناشی از زنا می‌شود و اگر چنین فرزندانی به وجود آیند، تکلیف والدین زانی نسبت به او منتفی نمی‌شود، هر چند که رابطه توارث میان آنان مقطوع است. 🔹اما در رابطه با حق کودک بر هویت لازم است بیان شود که قوانین اسلامی با توجه به نسب و حرمت زنا مانع از گم شدن هویت کودک و در نتیجه شناسایی این حق برای حفظ منافع کودک شده است. 🔹اسلام، راهکارهایی را در جهت پیش‌گیری از تجاوز به این حق کودک ارائه داده است که از جمله می‌توان به وجوب اعتراف به نسب و حضانت طفل، وجوب نامگذاری، اعطای تابعیت فرزند، عدم پذیرش فرزندخواندگی، تأکید بر حفظ خانواده و روابط خانوادگی و وجوب برداشتن لقیط اشاره نمود. ✍#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 حق آزادی تولید مثل: 🔹در اخلاق لیبرالی حق تولید مثل با هر روشی از حقوق افراد است و هر کسی می‌تواند از این حق برخوردار شود؛ 🔹 یعنی دولت‌ها و نهادها نباید در امور شخصی شهروندان دخالت کنند، سنت‌های اجتماعی نیز نباید مانع آزادی‌های فردی شوند 🔻 مفهوم حق آزادی تولید مثل: 🔹حق تولید مثل آزادیست که بر اساس خواست والدین تصمیم گرفته می‌شوند که چه زمانی و چگونه فرزند بیاورند. والدین شرایط خود را بهتر می‌دانند و در نهایت این والدین هستند که باید با کودک زندگی کنند و خود را فدای فرزندان نمایند. 🔹حق تولید مثل نباید به خاطر اصلاح نارسایی‌های اجتماعی قربانی شود. اجبار والدین به تربیت و بزرگ نمودن فرزندان توسط دولت نوعی توتالیتاریسم یا دیکتاتوریست . 🔹حق تولید مثل نیز از جمله حقوقی است که هم مثبت است و هم منفی. مثبت است چون این حق به زنان و مردان عقیم کمک می‌کند تا با استفاده از تکنولوژی‌های کمک باروری صاحب فرزند شوند. منفی است چون ممکن است که به آزادی و حریم خصوصی مردم آسیب بزند و در حق فرزندآوری آنان دخالت کند . 🔹 ویژگی دیگر حقوق این است که تکالیفی را بر عهده طرف مقابل صاحب حق می‌گذارد. برای نمونه وقتی زوجینی بخواهند صاحب فرزند از طریق روش‌های کمکی باروری شوند. دولت باید شرایط لازم را برای آنان فراهم آورند . 🔹حق تولید مثل از مباحثی است که اولین بار توسط فیلسوف آمریکایی و نظریه پرداز حقوقی رولند دورکین مطرح شد. 🔹وی این حق را چنین تعریف می‌کند: «حقی است برای کنترل نقش خود در تولید مثل، مگر این‌که دولت دلیل مناسبی برای مانع شدن از اعمال این حق یا کنترل ارائه کند». 🔹دادگاه عالی آمریکا، روابط آزاد، خانواده و تصمیمات درباره فرزندآوری و زاد و ولد که با حق آزادی در ارتباط مستقیم بود، مورد حمایت قانونی قرار داد. 🔹در ابتدا این قوانین از حق زوجین معقوده در عقد ازدواج برای تولیدمثل و تصمیمات پیرامون آن حمایت می‌نمود، اما بعدها این قوانین بر حمایت از حقوق افراد مجرد نیز تأکید کردند. 🔹 دادگاه عالی آمریکا بیان می‌دارد: «اگر حق حریم خصوصی به معنای ورود آن به همه حوزه‌هاست، صحیح آن است که این حق برای افراد چه متأهل و چه مجرد شناسایی شود تا آن‌ها بتوانند بدون دخالت دولت درباره به دنیا آوردن فرزند یا فرزندخواندگی تصمیم بگیرند. 🔹دادگاه فدرال نیز این حق را برای زوجین نابارور شناسایی نموده است تا بتوانند از روش‌های کمکی تولید مثل که شامل IVFو استفاده از گامت اهدایی است، بهره ببرند. 🔹حق آزادی تولیدمثل برای حمایت از افراد متأهل یا مجرد برای جلوگیری از بارداری، سقط جنین و استفاده از روش شبیه‌سازی برای فرزندآوری حمایت کند. ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 تولید مثل‌ 🔹 حق آزادی تولید مثل‌که به عنوان یکی از انواع حقوق بشر ادعا شده است، ثمره دوران پس از جنگ جهانی دوم است. همان‌طور که گفته شد، این حق برای اولین بار در آمریکا با تأیید و پذیرش انواع روش‌های تلقیح مصنوعی، به رسمیت شناخته شد و با مجموعه‌ای از تصمیمات دادگاه‌ها در تأیید روش‌های جلوگیری از بارداری و سقط جنین تقویت شد. 🔹با انجام اولین عمل IVFدر سال 1978 و گسترده شدن پدیده اجاره رحم در دهه 1980 و با پیشرفت سایر تکنولوژی‌های کمک باروری در طول سه دهه، تکنیک‌ها و روش‌های مختلفی برای پاسخگویی به نیاز تولید مثل به وجود آمد. 🔹اما با این وجود، محدودیت‌ها، ضوابط و حدود این حق مشخص نبود. محدوده این حق ادعایی از حق خواستن یا نخواستن فرزند مشروع آغاز و به حق داشتن فرزند به هر روشی رسید و سپس به حق انتخاب جنسیت کودک خاتمه یافت. 🔹 حق آزادی تولید مثل، اساساً تحت حمایت حق حریم خصوصی و حق آزادی می‌باشد. از سوی دیگر، یکی از دلایل اساسی برای ناباروری گسترده، هجوم مردم برای استفاده از روش‌های کمک باروری و مشکلات عمده اجتماعی و مشکلات مربوط به سلامت، رفتار جنسی خطرآفرین جوانان است . 🔹 بنابراین، می‌‌توان چنین نتیجه گرفت که نتیجه توسعه روابط آزاد جنسی، گسترش ناباروری است که راه‌حل غرب برای این مشکل به رسمیت شناختن حق آزادی تولید مثل و در نهایت استفاده از روش‌های کمک باروری است.) ادامه دارد.... ✍#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 جدايي اخلاق و دين از سياست در حوزه سياسي 🔹ليبرال‌ها بر اصل «جدايي اخلاق و سياست» در رفتارهاي سياسي دولت‌مردان تأکيد دارند. طبق اين اصل، ميان قواعد اخلاقي و الزامات سياست، تفاوت عميقي وجود دارد؛ چرا که در اخلاق حق و حقيقت محوريت دارد و مربوط به حوزه فردي و شخصي انسان است که در آن صدق، عدالت، عدم فريب و ساير اصول اخلاقي ضروري شمرده مي­شود؛ 🔹در حالي که سياست مربوط به امور اجتماعي است و غرضي جز منفعت و مصلحت در اين حيطه قابل تصور نيست. لازمه سياست، دست کشيدن از پاره‌اي اصول اخلاقي است و اساساً هرگونه اقدام سياسي، با اخلاق‌ستيزي و زير پا نهادن اخلاقيات آغاز مي‌شود. توجه به اخلاق در سياست چيزي جز ضرر و خسارت را درپي نخواهد داشت. 🔹معيارهاي سنجش در سياست نه ارزش‌هاي اخلاقي، بلکه معيارهاي مخصوص به خود آن است. چنين هدفي در حالي از سوي ليبرال‌ها دنبال مي‌شود که اخلاق يکي از ارکان سياست اسلامي به شمار مي‌آيد و اخلاق و سياست، هر دو در پي تأمين سعادت انسان بوده و هيچ­گونه تناقضي بين آنها نيست. 🔹وظيفه سياست پرورش معنوي شهروندان، اجتماعي ساختن، تعليم نوع‌دوستي و رعايت حقوق ديگران است که اخلاق نيز ما را به اين امور توصيه مي‌نمايد. در اين ديدگاه، اخلاق مقدمه سياست و سياست وسيله تحقق و اجراي فضايل اخلاقي است. 🔹مقام معظم رهبری : در مكتب غربی لیبرالیسم، آزادی انسان، منهای حقیقتی به نام دین و خداست.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 جدايي اخلاق و دين از سياست در حوزه سياسي 🔹ليبرال‌ها بر اصل «جدايي اخلاق و سياست» در رفتارهاي سياسي دولت‌مردان تأکيد دارند. طبق اين اصل، ميان قواعد اخلاقي و الزامات سياست، تفاوت عميقي وجود دارد؛ چرا که در اخلاق حق و حقيقت محوريت دارد و مربوط به حوزه فردي و شخصي انسان است که در آن صدق، عدالت، عدم فريب و ساير اصول اخلاقي ضروري شمرده مي­شود؛ 🔹در حالي که سياست مربوط به امور اجتماعي است و غرضي جز منفعت و مصلحت در اين حيطه قابل تصور نيست. لازمه سياست، دست کشيدن از پاره‌اي اصول اخلاقي است و اساساً هرگونه اقدام سياسي، با اخلاق‌ستيزي و زير پا نهادن اخلاقيات آغاز مي‌شود. توجه به اخلاق در سياست چيزي جز ضرر و خسارت را درپي نخواهد داشت. 🔹معيارهاي سنجش در سياست نه ارزش‌هاي اخلاقي، بلکه معيارهاي مخصوص به خود آن است. چنين هدفي در حالي از سوي ليبرال‌ها دنبال مي‌شود که اخلاق يکي از ارکان سياست اسلامي به شمار مي‌آيد و اخلاق و سياست، هر دو در پي تأمين سعادت انسان بوده و هيچ­گونه تناقضي بين آنها نيست. 🔹وظيفه سياست پرورش معنوي شهروندان، اجتماعي ساختن، تعليم نوع‌دوستي و رعايت حقوق ديگران است که اخلاق نيز ما را به اين امور توصيه مي‌نمايد. در اين ديدگاه، اخلاق مقدمه سياست و سياست وسيله تحقق و اجراي فضايل اخلاقي است. 🔹مقام معظم رهبری : در مكتب غربی لیبرالیسم، آزادی انسان، منهای حقیقتی به نام دین و خداست.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 کم‌رنگ شدن ارزش‌هاي اسلامی در حوزه فرهنگی 🔹مهم‌ترين خطر فرهنگی ليبرال‌ها، سکولاريزه کردن فضاي فرهنگي کشور است. معمولاً ليبرال‌ها علاقه‌اي نسبت به وجود ارزش‌هاي ديني در حوزه فرهنگ از خود نشان نمي‌دهند و به همين دليل ترویج بی‌بندوباری و کنار گذاشتن دین در زندگي اجتماعي را پيگيري مي‌کنند. 🔹بر اساس اصول ليبراليستي، انسان موجودی مختار و آزاد بوده و دارای نیازها، خواسته‌ها و امیالی است كه باید برای رسیدن به آنها بر طبق سلیقه خود و بدون نیاز به راهنمایی دین تلاش نماید. ازاين‌رو، خطر فرهنگي ليبرال‌ها تنها در بی‌بندوباری اخلاقی خلاصه نمی‌شود؛ بلکه یکی از مخرب‌ترین پیامدهای اندیشه لیبرالی، کنار زدن مذهب و سست کردن پایه‌های دین در جامعه اسلامي است. 🔹ازآنجايي‌که در ليبراليسم، نگرش انسان‌گرايانه بر نگرش دينی غالب آمده است، تزریق اباحی‌گری و کشاندن افراد انسانی به بی‌اعتقادی و بی‏اعتنایی به مذهب و دین از مهمترین توطئه‌های فرهنگي لیبرال‌هاست که در صورت تحقق، مي‌تواند نظام اسلامي را با چالش اساسي مواجه سازد؛ 🔹نظامي که بنيادي‌ترين اهداف آن، به مربوط حوزه فرهنگ و با تکيه بر ارزش‌هاي ديني است ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 تبیین حدود آزادی در غرب 🔹در غرب، حدّ آزادى را منافع مادّى تشکیل مى‌دهد. ابتدا براى آزادیهاى اجتماعى و فردى، محدودیتهایى را معیّن کردند؛ این یکى از آنهاست. 🔹آن وقتى که منافع مادّى به خطر بیفتد، آزادى را محدود مى‌کنند. منافع مادّى، مثل عظمت این کشورها و سلطه علمى این کشورها. تعلیم و تربیت، یکى از مقولاتى است که آزادى در آن، جزو مسلّمترین حقوق انسانهاست. انسانها حق دارند یاد بگیرند؛ 🔹اما همین «آزادى» در دانشگاههاى بزرگ دنیاى غربى محدود مى‌شود! دانش و فنآورى والا - به قول خودشان قابل انتقال نیست! 🔹 انتقال فنآورى به کشورهاى معیّنى ممنوع است! چرا؟ چون اگر این دانش و این علم انتقال داده شد، از انحصار این قدرت خارج شده است و این قدرت مادّى و این سلطه، به حال خود باقى نخواهد ماند. 🔹آزادى مرز پیدا مى‌کند؛ یعنى استاد حق ندارد که فرضاً به شاگرد کشور جهان سومى - شاگرد ایرانى، یا دانش‌پژوه چینى - فلان راز علمى را بیاموزد! 🔹آزادى انتقال اطّلاعات و اخبار هم این‌گونه است. امروز همه جنجال دنیا، براى آزادى اطّلاعات و اخبار است؛ بگذارید مردم باخبر شوند؛ بگذارید مردم بدانند. 🔹ترویج آزادى در غرب، یکى از مصادیق و مصرعهاى بلندش این است؛ اما در حمله امریکا به عراق - در زمان ریاست جمهورى بوش - براى مدّت یک هفته یا بیشتر، رسماً همه اطلاعات سانسور شد. افتخار هم کردند و گفتند که هیچ خبرنگارى حق ندارد یک عکس یا یک خبر از حمله امریکا به عراق منتقل و منتشر کند! همه مى‌دانستند که حمله شده؛ خود امریکاییها هم خبر دادند؛ اما از جزئیات آن هیچ‌کس مطّلع نبود؛ چون مدّعى بودند که این کار، امنیت نظامى را به خطر مى‌اندازد! پس، امنیت نظامى، حقّ آزادى را محدود کرد؛ یعنى یک مرز مادّى و یک دیوار مادّى. 🔹استحکام پایه‌هاى این حکومت هم، مرز دیگر است. چند سال قبل از این - حدود چهار، پنج سال پیش - در امریکا گروهى پیدا شدند، که خبرش را هم همه کسانى که اهل روزنامه‌اند، خوانده‌اند. 🔹البته بنده همان وقت تفاصیل بیشترى را از آن اطّلاع پیدا کردم؛ لیکن همه در روزنامه‌هاى ما هم نوشتند و گفتند. گروهى پیدا شدند که اینها با گرایش مذهبى خاصى علیه حکومت فعلى امریکا - زمان همین آقاى کلینتون - اقدام کردند. علیه آنها مقدارى کارهاى امنیتى و انتظامى شد، اما فایده‌اى نبخشید. 🔹خانه‌اى را که آنها در آن جمع شده بودند، محاصره کردند و آتش زدند که حدود هشتاد نفر در آتش سوختند! عکسهایش را هم منتشر کردند و همه دنیا هم دیدند. در میان این هشتاد نفر، زن هم بود، کودک هم بود، شاید یک نفرشان هم نظامى نبود. 🔹ببینید؛ آزادى زنده ماندن، آزادى عقیده، آزادى مبارزه سیاسى، به این حد محدود مى‌شود. بنابراین، آزادى در دنیاى مادّى غرب هم حدود و مرزهایى دارد؛ منتها این مرزها، مرزهاى مادّى است. 🔹ارزشهاى اخلاقى در آن‌جا، هیچ مانعى براى آزادى نیستند. مثلاً نهضت همجنس‌بازى در امریکا، یکى از نهضتهاى رایج است! افتخار هم مى‌کنند؛ در خیابانها تظاهرات هم راه مى‌اندازند؛ در مجلّه‌ها عکسهایشان را هم چاپ مى‌کنند؛ با افتخار هم ذکر مى‌کنند که فلان تاجر و فلان رجل سیاسى جزو این گروه است؛ هیچ کس هم خجالت نمى‌کشد و انکار نمى‌کند! بالاتر از این، بعضى از اشخاصى که با این نهضت مخالف مى‌کنند، مورد تهاجم شدید بعضى از مطبوعات و روزنامه‌ها واقع مى‌شوند که ایشان با نهضت همجنس‌بازى مخالف است! یعنى ارزش اخلاقى، مطلقاً حدّ و مرزى براى آزادى معیّن نمى‌کند.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) ✍ #برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 سخنان مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی علیه در باره غرب, آزادی, لیبرالیسم 🔹 مقام معظم رهبری : در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزشهای اخلاقی نسبی است، لذا «آزادی» نامحدود است.۱۳۷۷/۰۶/۱۲ 🔹 در مكتب غربی لیبرالیسم، آزادی انسان، منهای حقیقتی به نام دین و خداست.۱۳۷۷/۰۶/۱۲ 🔹آزادی, لیبرالیسم در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزشهای اخلاقی نسبی است، «آزادی» نامحدود است.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) 🔹در غرب، حد آزادی را منافع مادی تشكیل می‌دهد.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) 🔻غرب, لیبرالیسم, فرهنگ غرب, حق و تکلیف 🔹در غرب، در نفی «تكلیف» تا جایی پیش رفته‌اند كه نه تنها تفكرات دینی را، حتی تفكرات غیر دینی و كل ایدئولوژیها را كه در آنها تكلیف هست، واجب و حرام هست، باید و نباید هست، نفی می‌كنند.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) ادامه دارد... ✍#برهان الحق

🌍 سخنان مقام معظم رهبری حفظه الله تعالی علیه در باره غرب, آزادی, لیبرالیسم 🔹 مقام معظم رهبری : در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزشهای اخلاقی نسبی است، لذا «آزادی» نامحدود است.۱۳۷۷/۰۶/۱۲ 🔹 در مكتب غربی لیبرالیسم، آزادی انسان، منهای حقیقتی به نام دین و خداست.۱۳۷۷/۰۶/۱۲ 🔹آزادی, لیبرالیسم در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزشهای اخلاقی نسبی است، «آزادی» نامحدود است.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) 🔹در غرب، حد آزادی را منافع مادی تشكیل می‌دهد.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) 🔻غرب, لیبرالیسم, فرهنگ غرب, حق و تکلیف 🔹در غرب، در نفی «تكلیف» تا جایی پیش رفته‌اند كه نه تنها تفكرات دینی را، حتی تفكرات غیر دینی و كل ایدئولوژیها را كه در آنها تكلیف هست، واجب و حرام هست، باید و نباید هست، نفی می‌كنند.۱۳۷۷/۰۶/۱۲) ادامه دارد... ✍#برهان الحق 🌍 کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز (تلگرام / ایتا / بله👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14 𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯