eitaa logo
🌷طلایه داران بی نشان🌷
50 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
108 فایل
#بسم_رب_الشهداء⁦ یاد و خاطره #شهدا تا ابد در اذهان شیفتگان شهیدان و شهادت باقیست. [کانال: #شهدایی_مهدوی] +،⏬ -محتوا/اعتقادی و تربیتی،معرفتی #بیاد_شهدای_جاوید_الاثر🌷 #طلایه_داران_بی_نشان 👈تأسیس کانال:۱۳۹۷/۲/۲ eitaa.com/Talayeh_daran_b_neshan
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷✨✨✨✨✨✨ ✨ ✨ الــنــور آیــاتــے از ســوره نــور : ⏪ درادامــه: دراول ســوره ے مــبــارڪــه انــعــام مــیــخــوانــیــم: ✨" الــحــمــدلــلــه الــذے خــلــق الــســمــوات و الــارض و جــعــل الــظــلــمــات و الــنــور ثــم الــذیــن ڪــقــروا بــربــهم یــعــدلــونــ"." ✨ســپــاس خــداے آفــریــنــنــده آســمــان ها و زمــیــن و قــرار دهنــده نــور و ظــلــمــت را...". ✨ ☆ ✨ خــالــق ایــن نــور اســت [نــه خــود ایــن نــور ].ایــن یــڪ مــطــلــبــے اســت ڪــه دیــگــر از نــظــر قــرآن جــاے بــحــث نــیــســت،چــون نــه تــنــها خــود ایــن نــور مــخــلــوق بــلــڪــه ✨قــرآن دائمــا دربــاره مــنــبــع ایــن نــور یــعــنــے خــورشــیــد و ســتــارگــان بــحــث مــیــڪــنــد ڪــه ایــنــها خــودشــان مــخــلــوقــات ذات اقــدس الــهے هســتــنــد . ☆☆ 👌 اگــر ڪــســے دربــاره چــنــیــن تــصــورے ڪــنــد ڪــه مــعــروف اســت بــه تــصــور "پــیــرزنــیــ"__ ڪــه خــیــال مــے ڪــنــنــد خــداونــد یــڪ قــلــمــبــه ے نــور اســت در بــالــاے عــرش و نــور را هم چــیــزے نــظــیــر خــود بــرق و خــورشــیــد و غــیــره تــصــور مــے ڪــنــنــد__ وواقــعــا چــنــیــن اعــتــقــادے داشــتــه بــاشــد ،در و در ایــمــانــش خــلــل اســت. ☆☆☆ ➖ ایــن نــور چــیــزے اســت ڪــه مــا بــه چــشــم مــے بــیــنــیــم [در حــالــے ڪــه ]قــرآن دربــاره مــے گــویــد :" لــا تــدرڪــه الــابــصــار و هو یــدرڪ الــابــصــار"۱ بــه چــشــم دیــده نــمــے شــود.اگــر ڪــســے را__الــعــیــاذبــالــلــه__مــوجــودے از جــنــس ایــن نــور بــدانــد مــســلــم در تــوحــیــدش خــلــل اســت چــون مــجــســمــ* اســت و را جــســم و قــابــل ابــصــار* و دیــدن فــرض ڪــرده اســتــ۲. ادامــه دارد..🖊 درضــمــیــمــه: ۱-انــعــام /۱۰۳ ۲-بــه " مــانــویــه" نــســبــت مــیــدهنــد ڪــه مــانــویــان را نــور__از همــیــن نــوع نــور__مــے دانــســتــنــد و او را " نــور اعــظــم " (نــوربــزرگــتــر )مــے نــامــیــدنــد .بــه هر حــال هر ڪــس ایــن عــقــیــده را داشــتــه بــاشــد عــقــیــده خــلــاف و بــاطــلــے اســت . 👈(یــه مــورد ســتــاره دار :*مــجــســم (ســینــ)و ابــصــار بــا حــرڪــت ڪــســره دار مــنــظــور اســت ) تــفــســےرســوره ے نــور : اثــر : مــتــفــڪــر (رحــمــه"الــلهعــلــیــه )🌹 http://eitaa.com/joinchat/3556179974C65e02fd525 @thelastidentiflcation🕊 🌷🕊🌷🕊🌷🕊✨
🌷🍃🌷🍃🌷🍃 🍃🕊 🌷 ✨✨ الله النور ✨ ✔️ در ادامه آیه ۳۵ سوره / 🔻منظور از زجاجه و شیشه و آنچه که نور را مضاعف و زیاد میکند مرحله " عقل بالملکه" است؛ مقصود مرحله "عقل بالفعل" است و مقصود از آن درخت، درخت فکر است، تا آخر. 🔸حال کار ندارم به اینکه حرف آنها چقدر درست باشد؛ می خواهد درست باشد یا نباشد، البته اندکی بعید است. علی سینا نمی گوید من تفسیر میکنم؛ آنچه که خودش در باب مراتب عقل انسان گفته، تعبیرات را آنجا پیاده کرده بدون اینکه بگوید میخواهم آیه قرآن را تفسیر کرده باشم؛ ولی غزالی جوری بیان کرده که خواسته آیه قرآن را تفسیر کرده باشد. 🔻بعضی دیگر گفته اند از مثال به مشکات و مصباح و زجاجه ، در مجموع یک منظور بیشتر ندارد؛ یعنی یک نور بسیار بسیار روشن. 🔸اگر در شب در یک فضایی مثل این مسجد باشیم که نورانی ترین چراغ ۱ در آن باشد چه حالتی دارد؟ 🔹 دیگر هیچ جای شک و ابهام و تردیدی نیست. گفته اند آیه این است: الهی ، الهی در این حد روشن و واضح و هویداست که چنان چراغی در شب تاریکی در یک فضای در بسته وجود داشته باشد. 🔻 در روایات ما این آیه ... ➖ در ضمیمه: ۱.در ان زمان مثلش همان بوده که [قرآن فرموده ]. اثر استاد (ره )🌷 ادامه دارد..🖊 🌷 @thelastidentiflcation🌷 🌷🍃🌷🍃🌷🍃🌷🍃🍃
🌷🕊🕊🕊 🕊✨ 🕊 ✨✨بسم النور✨ ⭕️ (آیه ۳۵ سوره مبارکه نور ): در ادامه از قبل/ 🔻و چون در اینجا دارد آن درخت نه شرقی است و نه غربی_روایت می گوید_ مقصود اینست : 🔸" ما کان ابراهیم یهودیا و لا نصرانیا"، ابراهیم نه به راست متمایل بود نه به چپ، نه طریقه انحرافی یهود را داشت و نه طریقه انحرافی مسیحیت را، بلکه بر حق و در جاده حق بود : ✨《 و لکن کان حنیفا مسلما》۱.✨ 👌پس این هم به اصطلاح نوع دیگری تفسیر برای آیه ی کریمه و برای این مثل است و 🌷همانطور که عرض کردم این آیه، آیه ای نیست که من بتوانم ادعا کنم که صد در صد مقصود از مثل این است که من می گویم. ❣ مثلی ذکر کرده برای اینکه تامل و تدبر کنیم و این مثل هم آنچنان مثل جامعی ست که هم می تواند مصلی باشد برای خدا تمام جهان را، 👈 یعنی تمام جهان تشبیه شده است به یک خانه ای که آن خانه، تاریک مطلق نیست بلکه در آن خانه یک چراغ نورانی نورانی وجود دارد و آن ، 👌و این همان مطلبی است که [ قرآن کریم در آیات دیگر ذکر کرده ] و نکته بسیار حساسی هم هست و آن این است که تمام ذرات عالم تسبیح گوی هستند، 👈یعنی تمام ذرات عالم، آگاه از وجود خالقشان هستند... در ضمیمه: ۱.آل عمران/۶۷ ادامه دارد..🖊 🌸هدیه به روح بلند و آسمانی علی الخصوص استاد 🌷قرائت ذکر شریف (۱۴)🌸 ❗️/مدیریت کانال/👇👇 تمامی مطالب کانال به یاد ، پس هر متنی رو تو کانال پیگیری میکنی یاد کن از 🌷🕊 در کانال👈آخرین شناسایی( و ) 🌷 @thelastidentiflcation🕊✨
🍃🍃🍃🍃🍃🌹 ✨✨ الله النور در ادامه👈( آیه ۳۵ سوره مبارکه ) 🌟در سوره اعلی می خوانیم: ✨《الذی خلق فسوی و الذی قدر فهدی》۱. ✨ شهید میفرماید که: من در بین مفسرین تنها فخر رازی را دیدم که متوجه این نکته شده است--و ظاهرا این تعبیر از او باشد--که : ☄ برای اولین بار قرآن این نکته را برای مردم بیان کرد که 👈اصل نظام مخلوقات یک مطلب است و یک شاهد بر وجود است 👈و اصل هدایت موجودات مطلب دیگر و شاهد دیگری بر وجود است. ☘جهان از آن جهت که یک ماشین است یک حساب دارد، [ به عبارت دیگر نظام مخلوقات یک اصل است ] و اینکه یک نیروی مرموز ناشناخته ای " غریزه مانند" هر موجودی را به جلو می کشاند اصل دیگری است. ❓حال هدایت موجودات و اینکه هر موجودی را به مقصدی از مقصدها هدایت کرده چگونه است؟ 🔻این هم درست مثل مسئله معرفت است؛ یعنی هر موجودی اول به سوی هدایت می شود، بعد به سوی مقصد دیگر؛ یعنی " غایه"الغایات" است و هر مقصدی مقصد بودن خودش را از دارد. در ضمیمه: سوره، اعلی/۲و۳ قرآن اثر:استاد (ره )🌹 ادامه دارد..🖊 @thelastidentiflcation 🍃 🍃🍃🌹 🍃🍃🍃🌹 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🕊
➖🌹➖➖ ➖➖🕊 💫✨ النور ✨ 👈 در ادامه ( تفسیر آیه ۳۵ سوره ) : ⏺ اینکه نور آسمانها و زمین است و هر چیزی نورانیت خودش را از خدا دارد همان مطلب است که هر چیزی به خدا شناخته میشود و خدا به خود، ⬅️ هر چیزی به ظاهر است و خدا به خود ظاهر است؛ و هر چیزی بوسیله خدا " مهتدی الیه" است، یعنی به سوی او راه یافته می شود و مقصد واقع می شود، جز خدا که به ذات خودش مقصد و مقصود همه کائنات و همه موجودات است؛ ↩️و به همین دلیل است که قران همه موجودات و همه ذرات را دارای نوعی حیات و زندگی و شعور می داند. در دو سه آیه بعد تصدیق میکند: ✨" الم تر ان الله یسبح له من فی السموات و الارض و الطیر صافات کل قد علم صلاته و تسبیحه" این دیگر نتیجه منطقی همین مطلب است. ⏪ نتیجه منطقی ✨" الله نور السموات و الارض" همین است که : ✨ " ان من شیء الا یسبح بحمده و لکن لا تفقهون تسبیحهم"۱. ادامه دارد..🖊 در ضمیمه/ ۱.اسراء/۴۴ اثر استاد (ره )🌹 قرآن ➖➖➖➖➖➖➖➖ @thelastidentiflcation ➖➖➖➖➖➖➖▪️
🌹⚡️⚡️⚡️ ⚡️🕊 ⚡️ النور 🌟( سوره آیه ۳۵): ➖در ادامه: 👈میگویند: 👌 چند نوع است: " هدایت طبیعی" که در طبیعت بی جان هم وجود دارد. ☄" هدایت حسی" یعنی همین حواس ما، تمام اینها چراغهای هدایتی است که در وجود انسان یا حیوان هست. ☄" هدایت غریزی" که در هر حیوانی یک سلسله غرایز وجود دارد که حیوان را به سوی مقصدش رهبری میکند. ☄" هدایت عقل": خود قوه عاقله یک نور است که به انسان داده شده است تا از این نور با و استفاده کند. ⚡️ خودش یک نوع هدایت دیگری است که آنرا " هدایت وحی" می نامند. 👌این مثل را بعضی راجع به هدایت عمومی موجودات پیاده کرده اند و بعضی در مورد انسان( که البته برخی گفته اند مقصود تمام هدایت هایی است که در انسان هست از حس و عقل و غریزه و حتی هدایت وحی، و بعضی آنرا مخصوص " هدایت عقل" دانسته اند که گفتیم در بیان بوعلی چنین است ). 🌟 بعضی هم آن را در مورد " هدایت " پیاده کرده اند که در روایات، این مطلب آمده است که " مشکات" قلب اکرم(ص ) است و "مصباح" همان نوری است که بر ایشان نازل شده است، تا آخر، که قبلا گفته شد. ادامه دار...🖊 در ضمیمه: اثر استاد(ره )🌹 قرآن (سوره نور ) ⚡️⚡️⚡️⚡️ @thelastidentiflcation🕊 ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️
➖🌹🕊 🌹➖ 🕊 💫 نور،ایه(۳۵ ): 👈 در ادامه مطالب گذشته: 👌 هیچ مانعی ندارد که این آیه که در مقام بیان " هدایت الهی" است که جهان را پر کرده است، شامل همه اینها باشد؛ مخصوصا عرض کردیم دو بیان در روایات آمده که هر دو این را در مورد انسان پیاده کرده اند، یکی در مورد انسان یعنی یک مومن و یکی در مورد جامعه انسانی از نظر هدایت وحی . هر دوی اینها بیانات بسیار عمیقی است خصوصا با توجه به آیه بعد که ✨میفرماید:" فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه". 🔹 در یک روایت که قبل مقداری از آن عرض کردم، از یک تعبیری در آیه استفاده شده است. ✨ در آیه اینطور آمده که مثل نور الهی و هدایت الهی مثل یک مشکات است--یک چراغدان-- که در آن چراغی قرار بگیرد و آن چراغ در یک قندیل و شیشه ای قرار بگیرد. 🤔طبعا این سوال بوجود میآید که چرا اصلا قرآن این طور تعبیر کرده است؛ می توانست بگوید:.. ادامه دارد..🖊 اثر: (ره )🌹 یاد کن از 🌷 با...🌺 ➰➰➰🌹 @thelastidentiflcation 🌹 ➰➰➰➰➰➰➰🕊
➰➰➰🕊 ➰🌷 ➰ 💫 (سوره ، آیه،۳۷،۳۶ ): 👈 در ادامه، 🙏در آن خانه هاست که صبحگاهان و شامگاهان مردانی را تسبیح می گویند که در عین اشتغال به کارهای دنیایی-- که وظیفه شان هم هست-- یک لحظه از خود غافل نمی مانند. 👌 مقصود از این " فی بیوت" (در خانه هایی ) چیست؟ 🔹شاید همه مفسرین گفته اند مقصود اینست که آن چراغی که مثال زدیم، در خانه هایی اینچنین باشد. ⁉️طبعا این سوال بوجود میآید که آن چراغ را در هر خانه ای اگر ذکر میکرد کافی بود، چرا اینهمه قید در آن آمده است که آن چراغ در خانه ای باشد که آن خانه چنین و چنان باشد. ↩️ این خودش موید همین است که آن مثل، مثل انسان است؛ و درروایتی که در تفسیر صافی نقل می کند فرموده اند: ✨"هی بیوتات الانبیاء و الرسل و الحکماء و ائمه"الهدی " این، خانه های و مرسلین و حکما و است؛ خانه های اکابر معنوی بشر است. 👈حال چه فرق است بین خانه ای که مال یکی از باشد و خانه ای که مال دیگران باشد؟ ادامه دارد..🖊 در ضمیمه: اثر: استاد والامقام (ره )🌹 ➰➰➰➰🌷 @thelastidentiflcation 🌷 ➰ ➰➰🕊
🌸◽️🌸◽️ ◽️🕊 📖 سوره مبارکه (آیه ۳۶ ): 👈 در ادامه/ ➖حال چه فرق است بین خانه ای که مال یکی از باشد و خانه ای که مال دیگران باشد؟ 👌 بلکه از نظر ساختمان و خشت و گل و آجر و سیمان و غیره همیشه خانه دیگران بر خانه اینها ترجیح داشته است. ⏪ خود آیه نشان میدهد و در هم آمده که مقصود از این خانه ها، خانه های گلی و ظاهری نیست؛ همان انسان ها و بدنهای آنهاست، یعنی اینها انسانهایی هستند که و روحشان است. 🔆 در ما هم هست که مقصود از این خانه ها آنها هستند. ⬅️ "قتاده" یکی از مفسرین و فقهای زمان خودش است--البته از مفسرین اهل تسنن-- و درکوفه بوده است. او در سفری که به مدینه میرود، خدمت باقر( ع ) مشرف میشوند و در مقابل سوالات امام در میماند و در خودش خیلی احساس حقارت می کند. بعد به 🔆 عرض می کند که من با عالمهای زیادی روبرو شده ام ولی در مقابل هیچکس به اندازه شما خودم را گم نکرده و مضطرب نشده ام. 🔆 فرمود: میدانی که در مقابل چه کسی قرار گرفته ای؟ " بین یدی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه" در مقابل آنهایی قرار گرفته ای که آنان را " بیوت " نامیده است، یعنی که در مقابل توست یکی از آن بیت هاست. ↩️ بعد خود او منصفانه اقرار کرد و گفت:🌺 الله! تصدیق می کنم که مقصود از آن " بیوت" که در قرآن آمده است، خانه های سنگی و گلی نیست، " خانه های انسانی است ". ادامه دارد.. اثر استاد والامقام، (ره )🌹 🌸🌸🕊✨ @thelastidentiflcation 🌸◽️🌸◽️🕊
⚪️◽️◽️ ◽️🕊 💫✨بسم الله النور 💫✨ 🔆 ( سوره مبارکه نور ،آیه ۳۶ ): 🔹از اینجا یک نکته ای در باب استفاده میشود و آن اینست : ➖ اعم از اینکه این خانه ها را خانه های گلی بگیریم یا خانه های انسانی-- که البته مقصود خانه های انسانی است-- قرآن می گوید این، خانه هایی است که اجازه داده است آن خانه ها شانشان بالا باشد، تعظیم شوند، مورد احترام واقع شوند. 👈 اگر مقصود خانه های گلی هم باشد ، بر همه واجب است و بی احترامی به مسجد حرام است، تنجیس مسجد حرام است و اگر مسجدی تنجیس شد واجب کفایی است بر همه کسان دیگر که زود آنجا را تطهیر کنند. 🔹 اگر کسی به ما بگوید این بر خلاف اصل توحید است، مسجد گل است و خاک و آجر و سنگ ، خود کعبه هم همینطور، چهار تا سنگ روی هم گذاشته اند و چیز دیگری نیست، مگر سنگ هم میتواند احترام داشته باشد که بشر به سنگ احترام بگزارد؟ می گوئیم نه ، سنگ احترام ندارد، و خدا احترام دارد. 👌 معبد از آنجهت که معبد است احترام دارد. معبود به ما اجازه داده است که معبد را احترام کنیم. احترام معبد به اجازه معبود، احترام معبود است، [ نه تنها ] شرک نیست، [بلکه ] عین توحید است. حال آیا اختصاص به معبد دارد؟ نه . ❓ آیا اگر معبود به ما اجازه تعظیم و احترام عابد را از آنجهت که عابد است بدهد و ما عابد را از آنجهت که عابد است تعظیم و تجلیل و تکریم کنیم، این شرک است؟ نه، این هم عین توحید است. 🔻 بنابراین👈آیا تعظیم و احترام اکرم (ص ) یا اطهار و حتی کمتر از آنها شرک است؟ نه، 🔆 اینها " بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه" هستند؛ همانطور که اجازه تعظیم و احترام خانه گلی را--که معبد است-- داده، این خانه انسانی که معبد روح اوست، به درجاتی از آن خانه گلی بالاتر است و بلکه خانه گلی که احترام دارد به اعتبار عابدهایش است. کعبه احترام خودش را از ابراهیم و اسماعیل و بعد انبیاء و دیگران دارد؛ احترامش را از این دارد که 《 اول بیت وضع للناس》۱ اول معبد جهان است. 🔸چون اول معبد و اول نقطه ای است که برای عبادت و پرستش خدا تاسیس و ایجاد شده احترامش را از عبادت دارد. ✔️پس کعبه هم احترام خودش را از عابد و عبادت دارد. در روایات شیعه ... ادامه دارد.. 🖊 در ضمیمه: ۱.آل عمران/۹۶ تفسیر-قرآن-کریم ، اثر استاد گرانقدر (ره )🌹 🌹بیاد ذکر شریف ⚪️◽️⚪️◽️ @thelastidentiflcation🕊 ◽️⚪️◽️⚪️◽️◽️⚪️
🌹🍃🌹 🍃🕊 🌹 ✨✨بسم الله النور✨ (سوره مبارکه نور،ایه ۳۶ ): 👈 ادامه از قبل: ⏪ در روایات شیعه زیاد داریم، در روایات اهل تسنن هم هست که مقصود از این "بیوت"، 👈همان انسانهایی هستند که واقعا سراسر وجودشان است و اصلا خوشان مسجدند. 👌 وقتی انسان نگاهش به باشد، شنیدن و گفتن و فکر کردن و قدم بر داشتن و خوردن و آشامیدن و خوابیدنش برای باشد، این بدن جز ""معبد"" اسم دیگری ندارد. 🌺ببینید (علیه-السلام ) در دعای کمیل به خدای خودش چه عرض می کند: " یا رب یا رب یا رب قو علی خدمتک جوارحی واشدد علی العزیمه" جوائحی و هب لی الجد فی خشیتک و الدوام فی الاتصال بخدمتک" ⬅️یعنی: ، پروردگارا،پروردگارا! به اعضا و جوارح علی نیرو بده که بیشتر در خدمت تو باشد، عزم علی را بر این خدمت راسخ تر کن، به من ببخش این را که جدا از تو بترسم، 👌به من ببخش خدمت " علی الاتصال و بالدوام" را که یک لحظه از من در غیر خدمت نگذرد. 👈این همان چیزیست که او داشت و هم به او داد. 🔻بنابراین👈 یک چنین شخصی تمام اندامش معبد است [ آن هم ] بزرگترین معبد. 🔹کعبه هرگز نمی تواند ادعا بکند که من معبدی نظیر این معبد هستم. ➖ بنابراین " آیه مثل" را چه مفسرین و چه روایات ، در مورد انسان پیاده کردهاند ؛ آن مشکات و آن مصباح و آن زجاجه را مربوط به هدایتهای انسانی میدانند، ... ادامه دارد..🖊 در ضمیمه: اثر استاد مرتضی _مطهری( رضوان الله علیه )🌹 به ارواح مطهر وطنم🌷 🌹🍃🍃🍃🍃 @thelastidentiflcation 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🌹
⚪️◽️🕊✨ ◽️ ✨✨✨"بسم الله النور"✨ (سوره مبارکه ،آیه ۳۶ ): 👈در ادامه مطالب: 🔹حال یکی در مورد هدایت عقل گفته، یکی در مورد هدایت وحی و یکی حتی شامل هدایت حس هم دانسته است. ❓آن چراغ هدایت در چه خانه ای است؟ 🔻 در خانه وجود انسان. 🔸 وحی بالخصوص در خانه : " فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه ". 🔻 یک وقت کسی مطلبی از آقا سید مهدی قوام که واقعا مرد وارسته ای بود--خدا رحمتش کند-- نقل میکرد که من خیلی خوشم آمد . گفت: یک جلسه ای بود که به اصطلاح آن جلسه را برای تبری تشکیل داده بودند و آن مرحوم منبر رفت و این آیه را عنوان کرد و چقدر با ذوق لطیف و عالی [درباره آن بحث کرد ]: 《و من اظلم ممن منع مساجد الله ان یذکر فیها اسمه》۱ 🔺ستمگرتر از آنکه مانع می شود از اینکه و نام خدا در مساجد برده شود کیست؟ 🔹بعد این را تطبیق کرد بر اینکه هر کسی بدن و اندامش مسجدی است برای روح او، و مانع شدن از اینکه این بدن و این مسجد جای ذکر خدا باشد به هر شکلی، ظلم و ستم است. 🔻یک شکل آن اینست که "کشتن یک مومن خراب کردن یک مسجد است" و بالاترینش کشتن [ که در واقع ] خراب کردن بزرگترین مساجد است. ۱-بقره/۱۱۴ ادامه دارد..🖊 یاد 🌷 با ذکر شریف🌺 ⚪️🕊◽️⚪️🕊✨ @thelastidentiflcation ◽️⚪️◽️🕊⚪️◽️⚪️🕊✨◽️
➖🌹➖➖ ➖ ✨✨" بسم الله النور"✨ ✨ ( آیه ۳۷ سوره مبارکه ) ➖در ادامه: 👈 در این خانه ها، صبح و شام [ تسبیح میشود ] ، مفسرین گفته اند مقصود اینست که علی الدوام و می شود، نه فقط صبح و شام و بقیه اش به غفلت می گذرد. ⁉️مسبح، چه کسانی هستند؟ ⬅️تعبیر را ببینید: 《رجال لا تلهیهم تجاره" و لا بیع عن ذکر الله 》. 👌مقصود از کلمه " رجال" همانطور که مفسرین گفته اند اینست که یعنی " نه زنها "، بلکه به اصطلاح " الغاء خصوصیت " می شود، و بعلاوه عنایت روی اینست که یعنی " با همتانی". گاهی که ما می خواهیم افرادی را با همت ذکر بکنیم کلمه "رجل" میآوریم. ✴️ این دیگر فرقی نمی کند که از جنس مذکر باشد یا از جنس مونث . ❇️ بزرگ همتانی که تجارت و خرید و فروش، آنها را از یاد باز نمی دارد. البته تجارت و بیع بعنوان مثال است، یعنی شغل و کار تدریس و معلمی و وعظ و خطابه و بنایی و معماری و طبابت و غیره هم از همین قبیل است، مردهایی که کارشان آن ها را از یاد خدا باز نمی دارد. 🔹از اینجا تفاوت منطق عرفانی قرآن با خیلی از عرفان ها روشن میشود، قرآن نمی گوید مردانی که از کار و تجارت و بیع و بنائی و معماری و آهنگری و نجاری و معلمی و خلاصه " وظایف" دست بر می دارند و به ذکر خدا مشغول می شوند؛ 🔅: آنها که در همان حالی که اشتغال به کارشان دارند را فراموش نمی کنند ؛ 👈یگانه چیزی که هیچوقت او را فراموش نمی کنند . 👈 یک چنین آدمی واقعا بدن او مسجد است، چون همیشه در این بدن و و خداست. همه کارهای درستی که دیگران می کنند او هم میکند ؛ دیگران مثلا پشت میز اداره شان حاضر می شوند ، خدمتی به مردم میکنند ، او هم مثل دیگران حاضر میشود و خدمتش را انجام می دهد ، یا هر کار دیگری، 👌اما تفاوت در این است که او در عین اشتغال به کارش یک لحظه از خدا غافل نیست. ادامه دارد..🖊 مولف اثر: استاد (ره )🌹 ➖➖➖➖ 🕊 @thelastidentiflcation ➖➖➖➖➖➖➖➖🌹🍃
✨"بسم الله النور" ✨✨ قرآن (سوره مبارکه نور،آیه ۳۷ ): 《رجال لا تلهیهم تجاره" و لا بیع عن ذکرالله》 👌ممکن است شما بگوئید مگر چنین چیزی ممکن است که انسان در آن واحد هم به کاری مشغول باشد و هم از یک چیز دیگری غافل نباشد؟ 🔹بله، مخصوصا اگر انسان ، کامل بشود که خیلی هست ولی غیر کاملش هم همین طور است. ⚜مثالی برایتان عرض میکنم: یک وقتی که برای انسان یک سرور فوق العاده ای دست می دهد [یک لحظه از یاد آن غافل نمی ماند. ] مثلا جوانی را در نظر بگیرید که طالب وعاشق و شیفته دختریست و دائما فعالیت می کند و در پی خواستگاری اوست، بعد از مدتها یک جواب مثبت می گیرد. او هر کاری که انجام بدهد، یک چیز را فراموش نمی کند، یک خوشحالی و سرور همیشه در قلبش وجود دارد و یگانه چیزی که حتی در خواب هم یک لحظه از ذهنش دور نمی شود آن معشوق و محبوب و آن مژده ای است که به او داده اند. ⏺ در نقطه مقابل ، اگر خدای ناخواسته بر انسان مصیبت بزرگی وارد شود، مثلا پدری یا مادری داغ عزیز ببیند، به هر کاری که خودش را وادار میکند، در عین اینکه آن کار را هم انجام می دهد ولی آن غمی که بر قلبش سایه انداخته هرگز از قلبش دور نمی شود. ✅ مومن واقعی کسی است که نسبت به این طور است؛ آن چیزی را که هرگز فراموش نمی کند یاد خداست، بلکه هر کاری را که انجام می دهد به حکم خدا و به امر خدا انجام میدهد و همان یاد خداست که او را وادار به کار می کند. معامله گری...🖊 @thelastidentiflcation ➖➖➖➖➖➖➖➖➖🏴
➖🌸➖ ➖ 🌟"بسم الله النور "🌟 (سوره مبارکه نور،آیه ۳۷) 《 رجال لا تلهیهم تجاره" و لا بیع عن ذکر الله》 🔹 گفتیم که مومن واقعی کسی است که: چیزی را که هرگز فراموش نمی کند "یاد خداست" 👈 " معامله گری" وقتی که شکل کسب و استمرار پیدا می کند نامش می شود "تجارت"، مثل آنهایی که کارشان تجارت و معامله گری است؛ ولی یک وقت انسان عملی را به تنهایی [ و نه به طور مستمر ] انجام میدهد، مثل اینکه شما میخواهید خانه تان را بفروشید؛ آنوقت دیگر این تجارت نیست، "بیع" است. 💫 قرآن مخصوصا از مال دنیا مثال آورده، چون بیش از هر چیز ممکن است سبب غفلت انسان شود: تجارت ( داد و ستد های مختلف ) و بیع ( یک خرید و فروش اتفاقی ) هرگز آنها را از غافل نمی کند و نیز از نماز و از زکات دادن؛ و دائما خوف خدا و خوف آن روزی که در آن روز دلها در تپش است و چشمها رر اضطراب، بر روحشان حکمفرماست. در ضمیمه، اثر استاد (ره )🌹 🌸➖➖➖🕊 @thelastidentiflcation ➖➖➖➖➖➖➖🌸🕊
◽️◽️◽️ ◽️🕊 💢فرمایشات: ➖تفسیر فرازی از دعای عرفه ❣! مردد شدن من در آثار موجب دوری دیندار است، پس مرا با وجودت گردآور.🙏 🌺 ! تو در تمام ظواهر هستی، همه جا هستی، هر جا نگاه کنی تو هستی... 🔹در زمینی، در آسمان تو هستی. ! اگه من بخوام توجه به آثار کنم موجب دوریم می شود. مرا با وجود خودت گرداور بوسیله عبادتی که مرا به تو برساند. (میخوام عبادتی کنم که منو به تو برسونه ) 😔🙏 👌 چطوری میشه بوجود تو استدلال کرد برای اثبات وجودت تو ای اله. استدلال کرد به موجودات ، مثلا چون کوه هست، درخت هست، زمین هست، خلقت هست، تو هستی؟ ❓چگونه بر وجود تو استدلال شود. این موجودی که نیازمند است به تو. 🙏 ای مولا! در شناخت و استدلال بودن تو بیائیم استدلال کنیم؟ به قانون نسل و برهان علیت. اونها که خود نیازمندند. ❓چطور به وجود نیازمند مستدل کنم. ❓آیا برای غیر تو اصلا ظهوری هست، اصلا غیر تو کسی هست؟ 🌺ما از _علی و _امام حسین(علیهم_السلام ) ، بزرگان آموختیم که غیر خو کسی نیست، " وحده لا اله الا هو" فقط یکی است. 👌یکی هست و نیست جز او فرمایشات:.دکتر شریف حسینی ◽️🕊 @thelastidentiflcation 🕊◽️◽️◽️◽️◽️◽️◽️✨
✳️🌷✳️ 🌷🕊 ✳️ ✨ ✨✨ ( سوره- مبارکه- نور- آیه ۳۸) ❣ .."اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" 《 لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله والله یرزق من یشاء بغیر حساب》. 🤔 اینجا مسئله ای طرح می شود که در آیه بعد بیشتر بر آن تصریح شده است و آن اینست که آیا کار خوب انسان و کار بد انسان بستگی به ایمان دارد ؛ یا ندارد ؛ کار خوب به هر حال "خوب" و "سعادت بخش" است ولو انسان به نور الهی روشن نشده باشد و کار "بد" هم برای انسان به هر حال "بد" است ولو آنکه انسان ایمان داشته باشد و به نور الهی روشن باشد؟ 🔻 این یک مسئله ای است که زیاد مطرح میشود و مخصوصا جوانها این سوال را زیاد مطرح میکنند، به این صورت که می گویند❓ چه دلیلی هست و چه لزومی دارد که برای اینکه عمل انسان مقبول درگاه خدا واقع بشود انسان حتما به داشته باشد، مسلمان باشد، ایمان داشته باشد، یا به تعبیری که در این آیات هست به "نور الهی" روشن شده باشد؛ کار خوب به هر حال خوب است ، هم که غنی است،👌 پس برای خدا چه فرق می کند که بنده ای که کار خوب و یا بد می کند او را بشناسد یا نشناسد ؛ خدا چون خداست و بزرگ و عظیم و غنی و بی اعتناست ، نباید بین بندگان-- چه آن بنده ای که او را می شناسد و در درگاه او سر تعظیم فرود میآورد ، نماز می خواند و روزه می گیرد ، و چه آن بنده ای که اساسا او را نمی شناسد و بلکه نسبت به او مخالف و یاغی است ولی در عین حال اینها هر دو کار خوب می کنند-- فرق بگذارد. پس...🖊 👈یاد🌷 با ذکر شریف یادت بمونه 🌺🙏 ✳️ @thelastidentiflcation✳️
◾️ ...اعوذ بالله من الشیطان الرجیم 《لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله والله یرزق من یشاء بغیر حساب.》 (در ادامه سوره مبارکه آیه ۳۸): 👈گفته شد که مگر قرآن نمی گوید: " ان الله لا یضیع اجر المحسنین" خدا کار نیکوکاران را ضایع نمی کند،-- و یا: "انا لا نضیع اجر من احسن عملا" هر کسی کار خیری بکند ما اجرش را ضایع نمی کنیم.۱ یک سئوال؟ 🔹می گویند ما افرادی را سراغ داریم که اینها خدمات بزرگی به بشریت کرده و می کنند و حال آنکه مسلمان نیستند و بعضی نه تنها مسلمان نیستند به اسلام و پیغمبر ایمان ندارند، بلکه به خدا ایمان ندارند و خدا را نمی شناسند. 🔹 مثال: کسی که پنی سیلین را کشف کردچه خدمت بزرگی به بشریت کرده، قبل از کشف آن غیر قابل علاج بود و چقدر کودکان به همین بیماری دیفتری می مردند و معالجه نمی شدند، اما پس از کشف معالجه می شوند. ❓ آیا میشود گفت خدا عمل این اشخاص را به جرم اینکه ایمان نداشته اند نادیده می گیرد؟ 👌حال ببینیم قضیه از چه قرار است و مطلب چگونه است. یک اصلی را در قرآن بیان کرده است که این اصل ما را کاملا روشن می کند و آن اصل اینست: ۱.کهف،۳۰ ادامه دارد...🖊 ◾️◽️🌷◽️◾️
◾️ ..اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ( سوره مبارکه آیه ۳۸ ) 💫 یک اصلی را در قرآن بیان کرده که این اصل ما را کاملا روش می کند و آن اصل اینست: در سوره بنی اسرائیل میفرماید: 《من کان یرید العاجله" عجلنا له فیها ما نشاء لمن نرید ثم جعلنا له جهنم یصلیها مذموما مدحورا، و من اراد الاخره" و سعی لها سعیها و هو مومن فاولئک کان سعیهم مشکورا، کلا نمد هولاء من عطاء ربک و ما کان عطاء ربک محظورا》 👌خلاصه این آیه ها اینست که هر کسی در هر راهی که تلاش کند و به سوی هر مقصدی که برود و فعالیت کند، اجرش را در همان مقصد ضایع نمی کند. ✨ این عالم و این دستگاه هستی را بصورت یک دستگاه آماده برای کشت کردن و محصول برداشتن ساخته است. شما از یک مزرعه چه انتظاری دارید؟ 👈 انتظار دارید که آنچه را کشت می کنید بردارید، اما از مزرعه --- هر اندازه مزرعه خوب و عالی باشد--- این انتظار غلط است که انسان یک چیزی کشت کند و چیز دیگری بردارد و این اساسا معنی هم ندارد. شما اگر در یک مزرعه مساعد و آماده، مثلا گندم بکارید گندم بر می دارید، جو بکارید ،جو، درخت میوه، میوه برداشت می کنید؛ اگر گلابی غرس کنید گلابی و اگر حنظل بکارید حنظل، خار بکارید خار و گل بکارید گل. ادامه...🖊 ◾️◽️🌹◽️◾️
◾️🌹 ...اعوذ بالله من الشیطان الرجیم 💫 کریم ( آیه ۳۸سوره مبارکه نور ): 《لیجزیهم الله احسن ما عملوا و یزیدهم من فضله و الله یرزق من یشاء بغیر حساب》 در ادامه:👈 معنی یک مزرعه عالی و نمونه این نیست که به هر حال گل بدهد اعم از اینکه من خار بکارم یا چیز دیگر؛ یا برنج یا گندم محصول بدهد، من ارزن بکارم یا جو، این غلط است. 👈انسانها در تلاش هایشان مقصدی دارند. درست است که همه طالب سعادتند ولی سعادتشان را در چه چیزی جستجو می کنند؟ 🔹یک وقت هست انسان در این دنیا تلاش می کند، عمل میکند، زحمت می کشد برای محصولی و نتیجه ای که میخواهد در همین دنیا بگیرد و اصلا به خدا و آخرت هم کاری ندارد، یعنی بذری که می پاشد فقط بذر دنیایی است، کاری می کند برای نتیجه ای در همین دنیا. 🔹اما یک وقت هست انسان کاری می کند نه برای نتیجه ی مادی در این دنیا، بلکه برای اینکه (قرب به حق) پیدا کند، به نزدیک شود و در جهان دیگر محصولی بر دارد. 🖊 🌷 رو با ذکر یاد کن 🌹🍂
✨《 بسم الله النور》✨ ✨ " الحمدلله الذی له ما فی السماوات و ما فی الارض و له الحمد الاآخره"؛۱ 💫 ➖ترجمه: " حمد وستایش مخصوص خداوندی است که تمام آنچه در آسمانها و زمین است از آن اوست؛ و (نیز ) حمد وستایش در سرای آخرت مخصوص اوست؛ ➖و اما تفسیر کوتاه آیه: این حمد نه تنها از زبان انسانها و فرشتگان است که از تمام ذرات جهان هستی نیز، زمزمه حمد و تسبیح او به گوش می رسد. هیچ موجودی نیست جز اینکه؛ "حمد و تسبیح" او می گوید. در پانویس: ۱.آیه ۱/سوره مبارکه سباء تفسیر: تفسیر نمونه"آیه الله العظمی مکارم شیرازی"( اعلی الله مقامه )🌺 #کلام_نور #تفسیر ◽️🕊 🕊✨🕊✨🕊
🌼🍃 🍃 "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" ✨《 بسم رب النور》✨ --ایات: ۲۷/ ۲۸/ ۲۹-- 💫 "یا اینها النفس المطمئنه، تو ای جان آرام یافته به سوی پروردگارت باز کرد که تو از او راضی و او از تو خشنود است." ♦️اینک بعد از توصیف سرنوشت اهل شقاوت، سخن از حالات مقربان است. همان نفوس آرامش یافته ای که خدا آنها را با یک دنیا لطف و محبت مخاطب ساخته، ✨می فرماید:" ای نفس آرامش یافته! بسوی پروردگار خویش باز گرد که تو از من راضی و من از تو خشنودم. ( راضیه مرضیه") پس در جمع بندگانم درآی که جنت در انتظار توست ( فادخلی فی عبادی* وادخلی جنتی ). 💫حدیث: 🌺 از امام صادق-- علیه السلام-- روایتی را به اختصار میآوریم: " وقتی فرشته قبض روح بر مومن وارد می گردد او ناراحت میشود. 🧚‍♂فرشته به او می گوید: به خدا سوگند که من به تو از پدر و مادر مهربانترم. چشم بگشا و بنگر ! آنگاه او نگاه می کند و علی ع و فاطمه س و حسن و حسین( علیهم السلام ) (پنج تن ) را می بیند و فرشته می گوید: ای ولی خدا! این بزرگواران دوستان تو هستند. در این میان می شنود که به او خطاب می شود " یا ایتها النفس المطمئنه... ! ای کسی که به محمد و خاندان او و فرمانشان دل بسته بودی بسوی پروردگارت باز گرد". ۱ "صدق الله العلی العظیم" -منبع: 📙۱.صافی،ج۵،ص۳۲۸-- 📘المیزان،ج۲۰،ص۴۱۶ سوره مبارکه فجر، -مولف اثر: استاد ابوالفضل بهرامپور 📖 http://eitaa.com/joinchat/3556179974C65e02fd525 🍃 🌼🕊 🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃🌼