#یادداشت_۱۳۵ ۸ آبان۱۴٠۲/سال سوم از نظمیه ی کنت فورت اتریشی تا امنیت مسجد محور محلات ظاهرا تاسیس اولین اداره پلیس یا «نظمیه» ایران به شکل مدرن #متمرکز و به تقلید از غرب، به سال۱۲۵۸ شمسی باز می گردد(حدود ۱۴۴ سال پیش). مسئول تاسیس و مدیریت هم «کنت دومونت فورت» اتریشی بوده که به درخواست ناصرالدین شاه در سفر اتریش، به ایران می آید و کار را شروع می کند( تاریخ موسسات تمدنی ایران، محبوبی اردکانی ج۲ص۱۴٠). به جد میتوان گفت که یکی از بنیادی ترین تفاوت های نوع هدایت جامعه در اسلام و مدرنیته در همین کلمه نهفته است: #مدیریت_متمرکز، که قرین جبر، کم دقتی و پر هزینه بودن است. اما اسلام عزیز که معتقد به #حکومت_مردم است(آیه۲۵حدید)، این هدف بنیادین را از طریق روشهای مدیریتی #غیرمتمرکز عملیاتی می کند. فی المثل می توان تامین امنیت یک شهر را به ده مرکز نیروی انتظامی سپرد، یا آنرا به صد #مسجد، به عنوان قلب یک #محله واگذار کرد. در واقع نظام هدایتی پیشرفته اسلام، واحد ها را خُرد و کوچک می کند، آنگاه مدیریت آسانش را به #تمامی_مردم می دهد. تجربه بسیار بسیار گرانقدری که در تاسیس #کمیته های انقلاب اسلامی داشتیم، آنهم دقیقا یک روز بعد از پیروزی انقلاب! تامین امنیت در قالب خُرد، محله ای و به محوریت مساجد، چند خاصیت بسیار مهم دارد: ۱. به دلیل کوچکی واحد مدیریت، دقت و سرعت کار بالا می رود ۲. اعضای هر محله، مسئول تامین امنیت خودشانند، به همین دلیل تعهد بسیار بالایی به کار دارند ۳. تامین امنیت بین اعضای محل پخش می شود، به همین دلیل نیاز به استخدام نیروی دائمی ندارید ۴. مدل تامین امنیت محله ای، بستر بسیار مناسبی است برای ضرب کردن شور و نشاط جوانان محل، در تامین امنیت خود، خانه و ناموسشان و هکذا دهها فایده دیگر. در واقع تشکیل #کمیته به عنوان یکی از شعبه های #بسیج، یکی از بارزترین نمونه های مواجهه تمدنی امام ره، با ساختارهای متمرکز جبری سازمانی غیر مردمی غربی بود. مدلی که به هرکجا که صادر شد نجاتش داد: از بسیج مردمی سوریه، از #حشد_الشعبی عراق، از #انصارالله در یمن و... . مدلی که رهبر انقلاب به حق در وصفش فرمودند:«هیچ نظیری در دنیا نداشت و کاملا و صد در صد متکی به اندیشه اسلامی بود». جالب تر اینکه در پاسخ به منشا بسیج می گویند:«امام این پدیده بی نظیر را، از دل کوچه پس کوچه های شهرها و از دل خانه های مردم به وجود آورد»(۹۸/۹/۶). آن معمار فقید نیز در آخرین پیامشان برای تعیین نماینده در #کمیته و پس از حدود ده سال تجربه تامین امنیت به محوریت مساجد محله ها می گوید: این نهاد انقلابی، حافظ اسلام و انقلاب گردید، مسلمانان را شاد و دشمنان اسلام و کشور را ذلیل کرد(۶۶/۵/۲۲). آیا عجیب، مشکوک و غم انگیز نیست؟ مدلی که در کوران سخت ترین مصائب این کشور، انقلاب و اسلام را نجات داده بود، یک سال پس از رحلت حضرت امام منحل شد و مردم از فواید فراوانش محروم. #مسجد_و_امنیت، یکی از ارکان نُه گانه خدمات مسجد طراز است که در دوره مسجد و اداره جامعه به آن پرداخته شده. ایضا لبیکی است به تاکید رهبر معظم انقلاب به استفاده مجدد از تجربه کمیته ها در دهه شصت(۹۸/۹/۶). ✍️قاسم یزدانی خراسانی @besalamen_amenin

🎞 #کلیپ | 🤔مگر ما در ارد اصلا مسجد داریم؟؟؟😳 🎙سخنرانی انتقادی «حجت‌الاسلام اسدنژاد» 📍مـسـجـد امـیـرالمؤمنین شهر ارد | 🔓مسجد که درمان درد‌های دنیوی و اخروی است، باید #شبانه‌روزی باشد. 🦠 منشأ عدم درمان آسیب‌های اجتماعی، این نوع #مسجد (غیر شبانه‌روزی) است. ✅ منشا #حل مشکلات و آسیب‌های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، معنوی #دقیقا مسجد است. 🌋اگر مسجد توانست منشا #انقلاب و #تحول در جامعه باشد می‌توان اسم مسجد را رویش گذاشت، وگرنه خیر! #مسجد_شبانه‌_روزی 🕌به پویش #مسجد_طراز بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1486356499C16e44b4639

✅ راجع به کلیپ چند دقیقه ای از حاج محمود کریمی (مداح اهل بیت علیهم السلام) 💠 هر چند که شاید انتقاداتی راجع به گفتار ایشان وجود داشته باشد اما برخی نکات بیان شده توسط ایشان کاملا علمی، بجا و حائز اهمیت و دقت است که به آن اشاره می شود: اینکه گفته شد #مسجد محل خواب و استراحت اهل #مسجد بوده! اینکه گفته شد درس و مشق شما در #مسجد بوده! اینکه گفته شد #مسجد جای انس است! اینکه گفته شد #مسجد برای شما جذاب بود! اینکه گفته شد باید با لباس زیبا به #مسجد رفت! اینکه گفته شد امام جماعت باید برای #مسجد وقت بگذارد! اینکه گفته شد #مسجد محل مشورت و زندگی و حل مشکلات است! بویژه اینکه گفته شد باید کاری کنیم که جذابیت #مسجد معلوم شود نه اینکه جذابیت ایجاد کنیم. 🔸 پ.ن: #مسجد دارای جذابیت ذاتی بوده و موضوعیت دارد. وقتی نسبت به جذابیت ذاتی #مسجد و موضوعیت آن آشنا نبوده و به آن توجهی نداریم ناچار می شویم با میز پینگ پنگ داخل شبستان #مسجد، جذابیت ایجاد کنیم، مجبور می شویم شبستان #مسجد را تبدیل به میدان فوتبال کنیم، ناچار می شویم #مسجد را تبدیل به سالن تماشای فیلم و فوتبال کنیم... باید با آداب و فرهنگ #مسجد آشنا شد تا ناچار نشویم دست به فعالیت های سطحی و حاشیه ای بزنیم... 🔸 عدم آسیب‌شناسی مناسب برخی فعالیت های سلیقه ای و موردی ،عدم توجه به احکام و شرایط و جایگاه واقعی #مساجد ،دخالت بیجا و خارج از عرف و یا حتی خارج از وظیفه و برخلاف قانون برخی نهادها، سلیقه محور بودن فعالیت برخی هیات امنا، عطش وافر برخی نهادها و سازمان ها به سلطنت و تحکم بر #مساجد و در حقیقت به تصرف درآوردن #مساجد، همان خار در چشم و استخوان مانده در گلو است که چنانچه مومنان از آن آگاه شوند آن را بر نمی تابند ... قطعاً چشم امید آگاهان بر مافیای مذکور، شکایت #مسجد از آنان در روز قیامت است. 💠 پيامبر اکرم-صلی الله عليه و اله: يَجِيءُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ يَشْكُونَ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلْمُصْحَفُ وَ #المسجد وَ اَلْعِتْرَةُ ... وَ يَقُولُ #المسجد يَا رَبِّ عَطَّلُونِي وَ ضَيَّعُونِي وَ ... فَأُجْثُوا لِلرُّكْبَتَيْنِ لِلْخُصُومَةِ فَيَقُولُ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ لِي أَنَا أَوْلَى بِذَلِكَ. جابر گويد: شنيدم رسول خدا صلی الله علیه و آله مي فرمود: روز قيامت سه چيز به عرصه محشر مي آيند و شكايت مي كنند: قرآن و #مسجد و خاندان پيغمبر... و #مسجد ميگويد: پروردگارا مرا تعطيل كردند و حقم را ضايع ساختند... اين هنگام من به دو زانو مي نشينم تا داد اين سه را از دشمنانشان بستانم، خداي جل جلاله مرا مي فرمايد: كه به دادستاني اين سه، من خود سزاوارترم. الخصال، ج 2، ص 174

ما در ساخت #مسجدی در #قیطریه مانده ایم. چطور انتظار دارید #مسجد الاقصی را نجات دهیم. باید به جای ثبت نام برای اعزام به# غزه برای ساخت مسجد در پایتخت #جهان تشیع ثبت نام کرد. https://eitaa.com/naghdemashhorat