پیام مرجعیت عالیقدر تشیع حضرت آیت الله نوری همدانی (مدظله العالی) بسم اللّه الرحمن الرحیم با کمال تأسف در کشوری که ادعای آزادی و تمدن دارد بی‌شرمانه‌ترین اعمال را در طی این سال‌های اخیر انجام داده و پیوسته به باورهای پاک ملت‌ها توهین می‌کند و جسارت به مقدسات مسلمانان را در پیش گرفته است . تردیدی نیست که اهانت‌های گذشته با ساحت نورانی و مقدس قرآن کریم و پیامبر اعظم (صلی اللّه علیه و آله) و اخیراً هم به جایگاه مرجعیت و رهبری شیعه با هدایت اربابان صهیونیستی‌شان بوده است. اما این حلقه نامبارک آمریکا و سعودی و صهیونیستی و نوکرانشان همچون فرانسه بدانند که با توهین و جسارت کار به جایی نخواهند برد بلکه ملت‌‌ها را بیدارتر و در مقابله با استکبار آن‌ها مصمم‌تر می‌نماید. اینجانب اهانت این مجله را محکوم نموده و از سازمان‌های بین‌المللی جهان اسلام می‌خواهم موضوع را به طور جدی پیگیری نمایند. والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته حسین نوری همدانی @Tanbiholomah

🔰 پیام آیت الله صفایی بوشهری نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر در محکومیت نشریه فرانسوی در توهین به مقدسات و انقلاب شکوهمند اسلامی ایران بسم الله الرحمن الرحیم «اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ صَلَّی اللّهُ علی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرینَ، سِیَّما بَقیَّةِ اللّهِ فِی الأَرَضِینَ» «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ» آنان می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛ ولی خدا نور خود را کامل می‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند ( سوره الصف آیه ۸) همواره در طول تاریخ جبهه دین ستیز و ضد انسانیت در مقابل اندیشه های ناب الهی و حرکت ها و نهضت های دینی، انقلابی و مردمی با تمام توان شیطانی خود ایستاده اند و در شرایط کنونی و آینده نیز خواهند ایستاد. آن جنایتکاران به دو شیوه ی سخت نظامی و نرم فرهنگی - سیاسی تهاجم جنایت بار و خائنانه عمل می کنند. هم اینک در مقابل انقلاب شکوهمند اسلامی ایران انواع این تهاجم بکار برده و در هر مرحله شکست سنگینی تجربه کرده اند و به خاطر همین شکست های خفت بارشان، زبان و قلم به توهین بر گشوده اند و به مقدسات اسلامی و انقلاب شکوهمند اسلامی ایران توهین می کنند‌. کشورهایی چون امریکا، رژیم اشغالگر قدس، فرانسه، انگلیس و ارتجاع منطقه در این توطئه شوم دست هایشان کاملاً هویداست. اینجانب و جمیع مردم استان ولایتمدار بوشهر، فرهیختگان دانشگاهی، علما و فضلای حوزوی، خانواده‌های معظم شهدا و ایثارگران و همه نیروهای انقلابی و بسیجی توهین یکی از نشریات فرانسوی را محکوم کرده و به جهت تکرار این نوع توهین در سالهای گذشته و عدم عبرت گیری و عذر خواهی آن نشریه و سران کشور فرانسه؛ از دولت محترم خواهان تجدید نظر در نحوه ی ارتباط سیاسی فرهنگی با آن کشور با پیشینه ی استعماری هستیم. صفایی بوشهری نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر

بسم الله الرحمن الرحیم قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ رشد روز افزون و چشمگیر مظاهر و منویات اسلام عزیز در اقصی نقاط جهان که بشارت دهنده آینده ای روشن است،دل حکام ستمگر و جهانخوار دنیا را به لرزه بر آورده است و ترس از اسلام و مومنین راستین را خداوند قوی در دلشان انداخته است. جهان اسلام به رهبری بادرایت،نکته بین و دشمن شکن رهبر عظیم الشان انقلاب اسلامی ایران و نائب برحق امام عصر ارواحنا فداه حضرت آیت الله العظمی خامنه ای توانسته است تا ارکان نظام کفر و ظلم را به لرزه در بیاورد و تمام خواسته ها و نقشه های شومشان را به چالش بکشد. جمهوری اسلامی در تمامی عرصه های نظامی،امنیتی و سیاسی با رهبری حضرت مقام معظم رهبری توانست دشمن را به ستوه در بیاورد و اندیشه و فکر مقاومت را در دنیا به عنوان یک اصل اساسی قرار بدهد. لذا طبیعی است که شیطان صفتان از گسترش انوار الهی در زمین به خشم بیایند و آتش بگیرند و دست به توهین و بی احترامی بزنند. ما اقدام کثیف و شنیع هتاکی به آستان مرجعیت و زعامت شیعه و ولایت فقیه را به شدت محکوم میکنیم و با ولی امر مسلمین مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی الامام الحسینی الخامنه ای تجدید بیعت میکنیم و تا پای جان از آرمان های اسلام و انقلاب عزیز حمایت میکنیم تا این انقلاب را به انقلاب با عظمت حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف متصل کنیم. وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ حوزه علمیه حاج ملاصادق مجتهد قمی @Tanbiholomah

آیت الله سید حسن عاملی: مجله شارلی ابدو که سابقه کاریکاتور ها و اهانت های شنیع به رسول خدا را دارد این هفته مقام معظم رهبری را از جهت اهانت در کنار رسول خدا قرار داد و مثل رسول خدا به حضرت آقا اهانت کرد در این خصوص بیان چند مطلب لازم است. اولاً اهانت روش انسان های بی منطق و انسان های دست خالی و نشان از نهایت عصبانیت است. هرکس برهان ندارد به جای آن حتماً یکی از اقدامات زیر را انجام می دهد. یا اهانت می‌کند همچنان که مشرکین مکه شکمبه شتر را سر رسول خدا ریختند یا فحش می گوید همچنان که به پیامبر گفتند و قالوا یا ایها الذی نزّل علیه الذکر انک لمجنون یا رجم می کند. ثانیاً این مجله با قرار دادن رهبر معظم در کنار رسول خدا بصیرت عظیمی را در ایران نسبت به مقام معظم رهبری درست کرد از همین کاریکاتور معلوم شد هر کس نسبت به رهبر معظم انقلاب نظر بدی داشته باشد در ردیف شارلی ابدو یعنی اهانت کننده به رسول خدا قرار گرفته است. @Tanbiholomah

⁉️چرا سلیمان‌بن‌صردخزاعی به کربلا نرسید؟ 🖋 صالح رحمتی 🔸درباره شخصیت سلیمان بن صرد، که رهبر قیام توابین بود، بسیار باید اندیشید. و مهمترین مجال تأمل درباره عاقبت او، پاسخ به همین پرسش است که، با وجود اینکه او از دعوت کنندگان امام حسین(سلام الله علیه) بوده و اسم او در صدر نامه ها ثبت شده است، اما چرا به واقعه کربلا نرسید؟ 🔹در تحقیقات مختلفی که صورت گرفته، احتمالات متعددی را مطرح کرده اند؛ برخی گفته اند، او در زندان عبیدالله بن زیاد بوده است. اما هیچ گزارش تاریخی مبنی بر زندانی شدن او وجود ندارد، علیرغم اینکه، درباره حبس مختارثقفی در زندان عبیدالله، نقل تاریخی وجود دارد. 🔹و برخی دیگر، احتمال داده اند که بعد از ورود عبیدالله به کوفه، امکان رسیدن به کربلا نبود. این احتمال نیز وجاهت ندارد، زیرا افراد دیگری مانند حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه در همان وضعیت اختناق شدید، خودشان را به کربلا رسانیدند. 🔹به نظر میرسد با توجه به شخصیت سلیمان و عملکرد او در برابر امیرالمؤمنین و امام حسن مجتبی (سلام الله علیهما) این گمانه تقویت می شود که عدم وصول او به کربلا، ریشه در شخصیت او دارد. 1⃣در برخی منابع تاریخی، از کوتاهی او در پیوستن به امیرالمؤمنین(سلام الله علیه) در جنگ جمل یاد کرده اند. نصر بن مزاحم در وقعة الصفین از عتاب حضرت نسبت به سلیمان چنین گزارش می‌دهد: «أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنُ صُرَدٍ الْخُزَاعِيَّ دَخَلَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بَعْدَ رَجْعَتِهِ مِنَ الْبَصْرَةِ فَعَاتَبَهُ وَ عَذَلَهُ وَ قَالَ لَهُ «ارْتَبْتَ وَ تَرَبَّصْتَ وَ رَاوَغْتَ وَ قَدْ كُنْتَ مِنْ أَوْثَقِ النَّاسِ فِي نَفْسِي وَ أَسْرَعِهِمْ فِيمَا أَظُنُّ إِلَى نُصْرَتِي فَمَا قَعَدَ بِكَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ وَ مَا زَهَدَكَ فِي نَصْرِهِمْ»(۱) 🔹عتاب حضرت به او با این سه واژه است: ارتیاب، تربص، مراوغه. ارتیاب، به معنای شک و تردید همراه با تهمة است، یا همان سوء ظن.(۲) تربص، به معنای در کمین نشستن برای پایان یافتن چیزی.(۳) مراوغه، به معنای چاره اندیشی کردن برای وصول به مقصود، از همین باب به روباه، روّاغ گفته می شود.(۴) 2⃣او در مواجهه با صلح امام حسن مجتبی(سلام لله علیه) نیز معترض بوده و با تندخویی با حضرت روبر شده است. بلاذری، سیدمرتضی علم الهدی، ابن شهرآشوب، این اعتراض را گزارش کرده اند.(۵) ⬅️شاید درباره شخصیت او به نقل ابن سعد در الطبقات الکبری نتوانیم اعتماد کنیم که می گوید: «کان کثیرالشک و الوقوف»(۶) اما این مقدار روشن است که او چندان هم روابط مطیعانه ای با امامان خود نداشته است. در جنگ جمل امام خود را یاری نمی کند، در صلح به امام خود اعتراض می کند. چنین شخصیتی، آماده است که به یاری امام خود در غربت کربلا هم نرود. واضح است که خود را تابع امام نمی بیند، بهانه جوست، معترض است و در نهایت هم در آنجا که باید حاضر شود، حاضر نمی شود و از این عملکرد نادم و پشیمان، دست به قیامی می زند که دیگر تأثیری ندارد. 🤲از سلیمان‌بن‌صردهای درون‌مان به خدا پناه می‌بریم. ------- ۱- وقعة الصفین، ص ۶/ انساب الأشراف بلاذری، ج۲ ص ۲۷۲ ۲-العین، ج۸ص ۲۸۸ ۳- المفردات، ص ۳۳۸ ۴- مقائیس اللغة، ج۲ ص ۴۶۰ ۵- انساب الاشراف بلاذری، ج۳ص ۱۴۸/ تنزیه الأنبیاء، ص۱۷۱/ مناقب ابن شهرآشوب، ج۴ص۳۵ ۶- الطبقات الکبری، ج۴ ص۲۱۹ #اقدام_به_موقع #جهاد_تبیین @Tanbiholomah

❇️ لزوم تعطیلی کلیه مراکز آموزشی حوزوی در قم 📝 خطر قطع گاز در استانهای سردسیر بالا رفته است 🖋 محمدحسین رضازاده بسم الله الرحمن الرحیم عن مولانا امیر المؤمنین علیه‌السلام: يَا بُنَيَّ اجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزَاناً فِيمَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ غَيْرِكَ فَأَحْبِبْ لِغَيْرِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَ اكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لَهَا 🔸 در شرایطی برخی از شهرهای شمالی و شمال شرق با سرمای کم سابقه‌ای مواجه شده‌اند، به جهت مصرف بالای گاز در شهرهای میانی و مرکزی، خطر قطع‌شدن گاز در شمال و شمال شرق را بالابرده است، خبر رسید که استانداری قم شنبه و یکشنبه را برای کلیه مراکز آموزشی حوزوی و غیر حوزوی غیر حضوری اعلام کرده است. ⁉️ تعجب اینجاست که برخی مراکز حوزوی شهر مقدس قم با بی‌اعتنایی به این تصمیم دولتی اعلام می‌کنند دروس ما برقرار است!! ♨️ مصرف گاز برخی از این مراکز حوزوی به جهت سیستمهای نوین گرمایشی قابل توجه و زیاد است. اگر به جهت مصرف گاز مراکز حوزوی ولو به صورت جزء العلة، گاز برخی از شهرهای دیگر قطع شود و خدای ناکرده نوزادی در دمای ۲۰ درجه زیر صفر، جان دهد و یا اتفاق ناگواری در بیمارستانها رخ دهد و یا ... چه کسی در دستگاه عدل الهی پاسخگوست؟؟ ✅ به همین جهت لازم است کلیه وسائل گرمایشی مراکز آموزشی حوزوی خاموش‌ شود و یکی از سه راه انتخاب شود: 1⃣ برقراری دروس به صورت حضوری بدون استفاده از هرگونه وسائل گرمایشی گازی؛ 2⃣ برقراری دروس به صورت مجازی؛ 3⃣ برقراری دروس در حجرات طلاب شب‌خواب. والحمدلله رب العالمین @Tanbiholomah

❇️ ما امامیم 📝انسان ۲۵۰ساله آیت‌الله خامنه‌ای(مدظله العالی) ▫️حکام، با این روح مبارزه می‌جنگیدند 🔹این بزرگواران، دائم در حال مبارزه بودند؛ مبارزه‌ای که روحش سیاسی بود. زیرا کسی هم که در مسند حکومت نشسته بود، مدّعی دین بود. او هم ظواهر دین را ملاحظه می‌کرد. حتّی، گاهی اوقات نظر دینی امام را هم می‌پذیرفت. (مثل قضایایی که در مورد «مأمون» شنیده‌اید که صریحاً نظر امام را قبول کرد.) یعنی ابایی نداشتند که گاهی نظر فقهی را هم قبول کنند. چیزی که موجب می‌شد این مبارزه و معارضه با اهل بیت وجود داشته باشد، این بود که اهل بیت، خودشان را «امام» می‌دانستند. می‌گفتند: «ما امامیم». حضرت باقر علیه‌السّلام، در منی که رفته بود، فرمود: «إِنَ‌ّ رَسُولَ اللهِ کانَ الْاِمامُ» و همه را یک به یک برشمرد تا به خودش رسید و فرمود: «من امامم.» اصلاً بزرگترین مبارزه علیه حکّام همین بود. چون کسی که حاکم شده بود و خود را امام و پیشوا می‌دانست، می‌دید شواهد و قرائنی که در امام لازم است، در حضرت هست و در او نیست و این موجود را برای حکومت، خطرناک می‌شمرد؛ چون مدّعی است. 🔹حکّام، با این روح مبارزه می‌جنگیدند و ائمّه علیهم‌السّلام هم مثل کوه ایستاده بودند. بدیهی است که در این مبارزه، معارف، احکام فقهی و خُلقیّات و اخلاقیّاتی که ائمّه ترویج می‌کردند، جای خود را دارد. تربیت شاگردِ بیشتر و ارتباطات شیعی، روزبه‌روز گسترده‌تر شد. شیعه را اینها نگهداشت. شما مرامی را در نظر بگیرید که دویست و پنجاه سال علیه آن حکومت شده است! اصلاً باید هیچ چیزیش نماند؛ باید به‌کل از بین برود؛ ولی شما ببینید الان دنیا چه خبر است و شیعه به کجا رسیده است! 🔹این نکته را باید در اشعاری که درباره‌ی امام صادق، امام هادی و امام عسکری علیهم‌السّلام خوانده می‌شود، به خوبی دید. اینها مبارزه می‌کردند و برای همین مبارزه هم جانشان را از دست دادند. راهی است که رو به هدفی مشخّص ادامه دارد. گاهی یکی برمی‌گردد، یکی از این طرف می‌رود؛ اما هدف یکی است» ▫️در موضع امام، قرار می‌گرفتند و با مردم حرف می‌زدند 🔹بعد از امام رضا تا زمان شهادت حضرت عسکری (علیهم‌السّلام) چنین حادثه‌یی اتفاق افتاده. حضرت هادی و حضرت عسکری در همان شهر سامرا، که در واقع مثل یک پادگان بود - یک شهر بزرگِ آن‌چنانی نبود؛ پایتخت نوبنیادی بود که «سُرّ من رأی»؛ سران و اعیان و رجالِ حکومت و به قدری از مردم عادی که حوایج روزمره را برطرف کنند، در آن جمع شده بودند - توانسته بودند این همه ارتباطات را با سرتاسر دنیای اسلام تنظیم کنند. وقتی ما ابعاد زندگی ائمه را نگاه کنیم، می‌فهمیم اینها چه‌کار می‌کردند. بنابراین فقط این نبود که اینها مسائل نماز و روزه یا طهارت و نجاسات را جواب بدهند؛ در موضع «امام» - با همان معنای اسلامیِ خودش - قرار می‌گرفتند و با مردم حرف می‌زدند. به‌نظر من این بعد در کنار این ابعاد قابل توجه است. شما می‌بینید که حضرت هادی را از مدینه به سامرا می‌آورند و در سنین جوانی - چهل و دو سالگی - ایشان را به شهادت می‌رسانند؛ یا حضرت عسکری در بیست و هشت سالگی به شهادت می‌رسند؛ اینها همه نشان‌دهنده‌ی حرکت عظیم ائمه (علیهم‌السّلام) و شیعیان و اصحاب آن بزرگوارها در سرتاسر تاریخ بوده. با این‌که دستگاه خلفا، دستگاه پلیسیِ با شدت عمل بود، درعین‌حال ائمه (علیهم‌السّلام) این‌گونه موفق شدند. غرض، در کنار غربت، این عزت و عظمت را هم باید دید. 📙انسان ۲۵۰ ساله، ص ۳۹۱ @Tanbiholomah