🔹منشور روحانیت امام خامنه‌ای، شرحی بر گذشته، تبیین وضعیت کنونی و ترسیم افق‌ هویتی و کارکردی حوزه مبارکه قم است. حوزه‌ای که علیرغم فاصله با سرآمد شدن و پیشرو بودن، توانسته ایران را به الگوی اسلام‌خواهی تبدیل کند. ✅جریان‌سازی، سیاست‌گذاری، اقدامات‌ رسانه‌ای و تربیت طلاب بر این اساس مهم‌ترین ابعاد امتدادبخشی این منشور است. اما نباید از تجربه مواجهه با پیام‌های مشابه منشور روحانیت غافل بود. ⭕️حوزه انقلابی و تحول در حوزه کلیدواژه‌‌هایی هستند که حق آن‌ها اداء نشد و توسط بعضی طیف‌های حوزوی دچار تحریف یا قلب معنا شد. محمدتقی اکبرنژاد با هجمه مغول‌وار به میراث شیعه، مدعی تحول‌خواهی شد و آن را تنزل داد، طیف سنتی سکولار به نمایندگی آقای علوی بروجردی (بدون درک کامل از از حوزه انقلابی) مدعی شد آنچه در حوزه ملاک است،علم است، نه انقلابی‌گری. اکنون منشور روحانیت می‌تواند در معرض همان مواجهه‌ها جاهلانه یا مغرضانه قرار گیرد. ♨️بنابراین بر چند طیف از حوزویان باید حساس بود و اجازه نداد آنان پیام رهبری را به حاشیه برانند: ۱. عدالتخواهان تندرو که معیار انقلابی‌گری آنان مضیق و کوچک است. ۲. #ناخالص_سازان_شریعت که مدعی روشنفکری هستند. ۳. جریان‌ خطرناک #تحجر که با تقدس‌نمایی مانع پیشرفت حوزه هستند. 🆔 @tanwir

🔷 از نقاط مشترک منشور روحانیت امام خمینی(ره) و پیام مقام معظم رهبری به حوزه های علمیه هشدار آنان درباره خطر وجود جریان تحجر در حوزه‌های علمیه است. ♦️جریانی که رهبری آن را مانع پیشرفت حوزه علمیه برشمردند:《دلواپسی امام بزرگوار از اینکه جریان تحجّر و تقدّس‌نمایی، حوزه‌ی علمیّه را دچار وسوسه‌ی جدایی دین از سیاست و فعّالیّتهای اجتماعی کند و راه درست پیشرفت را مسدود سازد، آشکار است》 ♨️ فصل مشترک متحجرین و نواندیشان حوزه که(به تعبیر رهبری ناخالص سازان شریعت‌اند)، انزوا، کنارگیره‌ی از اجتماع و پرداختن به مسائل فردی و رفتار سلبریتی‌ طور آن‌هاست است. 📌به عنوان مثال در اوضاع کنونی جهان و پس از ۷ اکتبر که "نورمن کولمن" سناتور آمریکایی نگران تنفر نسل z از اسرائیل است #سروش_محلاتی تحت تاثیر فضای زرد رسانه‌ای دست به تألیف کتاب بازنگری در ادله نجاست سگ زده! اما دریغ از یک واکنش ناخالص‌سازان شریعت علیه اسرائیل! متحجرین هم نگرانی از نسل‌کشی مسلمانان در غزه ندارند، چون شیعه نیستند. 🆔 @tanwir

🔻 از سرگیری فعالیت‌های غفار عباسی(ملقب به غفاری)، استاد خود خوانده اخلاق‼️ 🔸 در سال‌های گذشته روشنگری‌های رسانه‌های حوزوی درباره غفار عباسی و انحرافاتش منجر به انزوا و توقف فعالیت هایش در قم و دیگر استان‌ها شد. 🔹پیش از این، استاد دروغین اخلاق، مدعی تلمذ خاص آیت‌الله بجهت و آیت‌الله سعادت‌پرور بوده که دفاتر ایشان با انتشار بیانیه‌ای، ادعای او را تکذیب کردند. 🔸غفارعباسی که فقط پنج سال درس حوزوی خوانده بود، از سوی مریدانش با آیت‌الله غفاری خطاب می شد. 🆔 @tanwir

🔹نظریه‌ی مقاومت_ به مناسبت آزادسازی خرمشهر و روز مقاومت 📌 خرمشهر در طول ۲۰۰ سال اخیر چهار بار اشغال شد. 1⃣ توسط عثمانی میرزا تقی خان امیرکبیر ۳ سال با عثمانی مذاکره کرد که نهایتا منتهی به معاهده «ارزنه الروم» شد، سلیمانیه به عثمانی داده شد و در عوض خرمشهر به ایران بازگشت. 2⃣ توسط انگلیس این‌بار فرخ خان غفاری نماینده ایران بود. نهایتا با خیانت بعضی درباری‌ها، معاهده «پاریس» بسته شد. هرات و توابع آن از دست ایران رفت تا دوباره خرمشهر به ایران برگردد. 3⃣ توسط انگلیس بدنبال جنگ جهانی دوم، بسیاری از مناطق ایران از جمله خرمشهر به تصرف قوای انگلیس در آمد. رضاخان با انگلیس قراردادی نوشت و مجبور به استعفا شد و... 4⃣ رژیم بعث نه قراردادی نوشته شد و نه جایی از ایران بخشیده شد و نه اجبار به استعفا بود. 📌 بر اساس نظریه‌ی انقلاب اسلامی، ملت ایران، این‌بار فقط «مقاومت» کردند. چون این بار در «حزب خدا» بود. اما خمینی فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد کرد». هزینه مقاومت و آزادی خرمشهر به مراتب کمتر از سازش بود و دیگر کسی حسرت شهرها و مناطق از دست رفته را نمی‌خورد. 🆔 @tanwir

🟢جنگ پهلوان‌پنبه‌ها: استراتژی سروش محلاتی در جعل اندیشه شهید بهشتی و آیت الله خامنه‌ای برای یک نبرد دروغین استاد محمد سروش محلاتی برای نقد «قرائت انقلابی»، ابتدا یک جنگ دروغین تاریخی خلق می‌کند. او با یک فریب دو مرحله‌ای، ابتدا یک «شهید بهشتیِ محافظه‌کار» و تحریف‌شده می‌سازد. سپس، با یک چینش گزینشی خطرناک، جمله‌ای را از بستر مبارزه با رژیم ستم‌شاهی در سال ۱۳۵۱ جدا کرده و آن را به عنوان «مانیفست حکومت‌داریِ» آیت الله خامنه‌ای جا می‌زند. این یک نبرد واقعی نیست؛ یک جنگ میان دو پهلوان‌پنبه جعلی است. تحلیل کامل این «جعل دوگانه» را در مقاله جدید «تنویر» بخوانید: https://tanwir.ir/soroush-mahallati-fabricating-history-beheshti-khamenei/ #سروش_محلاتی #شهید_بهشتی #آیت_الله_خامنه_ای #جعل_تاریخ #جنگ_فکری #نقد_نواندیشان #تنویر 🆔@Tanwir

🟢تحلیل محتوای کانال تلگرامی «محمد سروش محلاتی» این کانال تلگرامی، از خردادماه ۱۳۹۵ فعالیت خود را آغاز کرده تاکنون محتوای متنوعی در حوزه دین، اندیشه و فقه منتشر کرده است. نمودار بالا، حاصل خوشه‌بندی همه مطالب منتشرشده در این کانال است که با هدف تحلیل ساختار محتوایی آن تهیه شده است. همانطور که مشاهده می شود، بیشترین سهم مربوط به موضوع «فقه سیاسی و عدالت اجتماعی» با ۳۹.۵٪ است که نشان‌دهنده تمرکز ویژه بر مسائل اجتماعی و سیاسی از منظر فقهی است. پس از آن، «اطلاعیه‌ها و برنامه‌های سخنرانی» با ۲۶.۲٪، «عاشورا و نهج‌البلاغه: تحلیل سیره ائمه» با ۱۹.۳٪، و «شرح دعا و مباحث فقهی مناسبتی» با ۱۵٪ قرار دارند. این دسته‌بندی‌ها تصویری روشن از دغدغه‌های فکری و محتوایی این کانال ارائه می‌دهند. ادامه در پست بعد...👇 @Tanwir

🔍 تحلیل محتوای کانال محمد سروش محلاتی؛ چرا مهم است؟ نموداری که در پست بالا مشاهده می‌کنید، حاصل خوشه‌بندی محتوای منتشرشده در کانال تلگرامی محمد سروش محلاتی از آغاز فعالیت آن در خرداد ۱۳۹۵ تا امروز است. این تحلیل، گامی است در مسیر شناخت دقیق‌تر رویکردهای فکری و محتوایی این چهره مدعی نواندیشی دینی. اما چرا چنین تحلیلی اهمیت دارد؟ در وب‌سایت تنویـر، از یک سفر فکری سخن گفته شده: سفری از شیفتگی تا روشن‌گری. ما نیز با همین دغدغه، تلاش کرده‌ایم تا با نگاهی منصفانه و تحلیلی، ساختار محتوای این کانال را بررسی کنیم؛ نه برای نقد شخصیت، بلکه برای فهم بهتر روش و منش فکری. 📌 این مسیر، دعوتی است به تأمل و گفت‌وگو. همراه باشید. @Tanwir

🟢چگونه می‌توان با روش فقهی «خوارج»، یک «الهیات ناامیدی» مدرن ساخت؟ 🔸استاد محمد سروش محلاتی در یک تحلیل به ظاهر کلامی، «الهیات نصرت و غلبه» را به چالش می‌کشد. اما این تحلیل، بر یک روش‌شناسی خطرناک استوار است که شباهت‌های شگفت‌انگیزی با «فقه خوارجی» دارد. 🔸او برای اثبات نظریه خود، مجبور است سیره و اندیشه امام خمینی (ره) و شهید بهشتی را به کلی نادیده بگیرد. نتیجه نهایی، ترویج یک «الهیات ناامیدی» است که در شرایط حساس، به ابزاری برای جنگ نرم تبدیل می‌شود. 🔸کالبدشکافی کامل این پروژه فکری را در مقاله جدید «تنویر» بخوانید: https://tanwir.ir/theology-of-despair-kharijite-fiqh-soft-war/ #سروش_محلاتی #الهیات_نصرت #فقه_خوارج #جنگ_نرم #امام_خمینی #شهید_بهشتی #نقد_نواندیشان #تنویر 🆔 @tanwir

🟢 شناسنامه «فقه خوارجی»: ابزارنامه تشخیصی یک پروژه فکری چگونه می‌توان «کلمة حق یراد بها الباطل» را در دوران معاصر شناسایی کرد؟ ابزار تشخیص یک پروژه فکری که در لباس نقد علمی، به جنگ مبانی می‌رود، چیست؟ مقاله جدید و بنیادین «تنویر»، با معرفی و کالبدشکافی مفهوم کلیدی «فقه خوارجی»، یک چارچوب تحلیلی و «ابزارنامه تشخیصی» مستند برای پاسخ به این پرسش ارائه می‌دهد. این مقاله نشان می‌دهد که «فقه خوارجی»، نه یک برچسب تاریخی، که یک «روش‌شناسی بیمار» است که با استناد به کلام امیرالمؤمنین(ع) و تحلیل‌های بزرگانی چون امام خمینی، شهید مطهری و شهید بهشتی، با چهار معیار کلیدی قابل شناسایی است. در این مقاله، این چهار معیار را به تفصیل بررسی کرده‌ایم: ۱. معیار اول: قشری‌گرایی و ظاهرگرایی (جمود بر پوسته دین و ناتوانی در تفکیک «راهبرد» از «تاکتیک») ۲. معیار دوم: حق‌گویی با اراده باطل (استفاده ابزاری از مفاهیم مقدس مانند «عدالت» برای حمله به اصول بالاتر) ۳. معیار سوم: آرمان‌گرایی انتزاعی (تخطئه هر حکومت واقعی به بهانه یک آرمان دست‌نیافتنی) ۴. معیار چهارم: از تحریف تا جعل (عبور از تفسیر به رأی و رسیدن به دروغ آشکار برای تخریب رقیب) برای هر یک از این معیارها، یک «موردکاوی» دقیق از سخنرانی‌ها و آثار محمد سروش محلاتی ارائه شده تا نشان دهد این روش‌شناسی چگونه در عمل پیاده‌سازی می‌شود. برای مطالعه کامل این شناسنامه و تحلیل مستندات، به لینک زیر مراجعه کنید: https://tanwir.ir/kharijite-fiqh-a-diagnostic-guide/ #فقه_خوارجی #روش_شناسی #نقد_فکری #سروش_محلاتی #شهید_مطهری #امام_خمینی #تنویر 🔎 @tanwir

🟢 مرز نقد حاکم و تضعیف اساس دین کجاست؟ 🔸جدالی فکری که در قلب حوادث سال ۸۸ شکل گرفت، امروز نیز پاسخ به این پرسش کلیدی را فریاد می‌زند. 🔸مقاله جدید «تنویر»، به بازخوانی مناظره مکتوب و مهم محمد سروش محلاتی و مصطفی جعفرپیشه می‌پردازد. سروش محلاتی با طرح ایده «تقدس‌زدایی از فتوا»، معتقد است که برای باز کردن راه نقد حاکم، باید قداست نظر فقهی را شکست. 🔸در مقابل، جعفرپیشه هشدار می‌دهد که این راه‌حل، با تضعیف نهاد «فتوا»، به بی‌اعتباری «حکم حکومتی» و در نهایت، فروپاشی کل نظام فقهی و سیاسی می‌انجامد. 🔸این نوشتار، ضمن شرح دقیق هر دو دیدگاه، این جدال را در چارچوب تحلیلی «فقه خوارجی» کالبدشکافی کرده و نشان می‌دهد که چگونه یک روش‌شناسی بیمار، می‌تواند به نام اصلاح، ویرانگر باشد. 🔸متن کامل این بازخوانی تحلیلی در لینک زیر: 🌐 https://tanwir.ir/mahallati-jafarpisheh-fatwa-debate-kharijite-fiqh/ #فقه_خوارجی #تقدس_زدایی_از_فتوا #سروش_محلاتی #مصطفی_جعفرپیشه #ولایت_فقیه #فتنه۸۸ #تنویر 🆔 @Tanwir

🟢 فروش کلیه: فقه خوارجی سروش محلاتی در برابر فقه نظام‌ساز شهید بهشتی 🔸 وقتی یک فقیه می‌گوید «این تنور با نان فقه پخته نمی‌شود»، پیام واقعی او چیست؟ 🔸 مقاله جدید «تنویر» به کالبدشکافی تحلیل محمد سروش محلاتی از مسئله دردناک فروش کلیه می‌پردازد. ایشان با این استدلال که فقه، این عمل را جایز می‌داند اما مسئولیت تراژدی بر عهده حکومت است، در نهایت «فقه» را از حل مسائل کلان اجتماعی عاجز معرفی می‌کند. 🔸 این نوشتار، در پرتو اندیشه نظام‌ساز شهید بهشتی، این دوگانه‌سازی کاذب میان «فقه» و «حکومت» را به چالش می‌کشد و نشان می‌دهد که چگونه این روش، مصداق بارز «فقه خوارجی» است: استفاده از یک درد واقعی برای به حاشیه راندن مرجعیت فقه در عرصه عمومی. 🔸 در مقابل، راه‌حل بهشتی‌گونه، نه عقب‌نشینی فقه، که فعال‌سازی تمام ظرفیت‌های نظام‌ساز آن برای ساختن جامعه‌ای عادلانه است. 🌐 https://tanwir.ir/soroush-mahallati-kidney-fiqh-critique/ #فقه_خوارجی #سروش_محلاتی #شهید_بهشتی #فروش_کلیه #عدالت_اجتماعی #سکولاریسم_پنهان #تنویر 🆔@Tanwir

🟢 انقلابی گریِ بهشتی یا انقلابی‌نماییِ خوارجی؟ چگونه ممکن است با استناد به شهید بهشتی، تعریفی از «انقلابی بودن» ارائه داد که دقیقاً در تقابل با منطقِ نظام‌ساز ایشان قرار دارد؟ 🔸 شهید بهشتی «روحیه انقلابی» را شرط فهم عمیق دین و مقدمه ی «مسئولیت‌پذیری برای ساختن» یک نظام می‌دانست. در مکتب او، انقلابی یک متخصص مؤمن و یک پاسدارِ دغدغه‌مند است که برای حفظ و اصلاح ساختار تلاش می‌کند. 🔸 در مقابل، قرائت دیگری وجود دارد که با تفکیک میان «رهبر قیام» و «رهبر نظام»، انقلابی را به یک «منتقد بیرونی» تقلیل می‌دهد؛ فردی که هویتش در اعتراض به حاکمیت تعریف می‌شود و مسئولیتی در قبال واقعیت‌های سخت حکمرانی ندارد. 🔸 این مقاله نشان می‌دهد که چگونه رویکرد دوم، با وجود ظاهر آرمان‌خواهانه، با بازتولید شاخصه‌های «تفکر خوارجی» (مانند آرمان‌گرایی انتزاعی و حق‌گویی با اراده باطل)، عملاً به تضعیف نظام دینی و تحریف میراث فکری شهید بهشتی می‌انجامد. 🌐 https://tanwir.ir/beheshti-vs-kharijite-revolutionary/ #شهید_بهشتی #فقه_خوارجی #انقلابی_بودن #سروش_محلاتی #تحریف #روش_شناسی 🆔@Tanwir