🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِى الْمُلْكَ مَنْ تَشَآءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشَآءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشَآءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى‏ كُلِّ شَى‏ءٍ قَدِيرٌ (آل‌عمران/۲۶) 🔹بگو: خداوندا! تو صاحب فرمان و سلطنتى. به هر كس (طبق مصلحت و حكمت خود) بخواهى حكومت مى‌دهى و از هر كس بخواهى حكومت را مى‌گیرى و هر كه را بخواهى عزّت مى‌بخشى و هر كه را بخواهى ذلیل مى‌نمایى، همه خیرها تنها به دست توست. همانا تو بر هر چیز توانایى. 🔸در تفاسیر مى‌خوانیم كه پیامبر اکرم ‌صلى الله علیه و آله پس از آنكه مكّه را فتح نمود، وعده‌ى فتح ایران و روم را به مسلمانان داد. در آن موقع منافقان با تعجّب به یكدیگر نگاه مى‌كردند كه این آیه نازل شد. گروهى از مفسّران، نزول آیه را در موقع حفر خندق دانسته‌اند. آن زمان كه پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله كلنگ را بر سنگ زد و از آن جرقه‌اى برخاست، فرمود: من در این جرقه‌ها، فتح كاخ‌هاى مدائن و یمن را از جبرئیل(ع) دریافت كردم. منافقان با شنیدن این سخن، لبخند تمسخر مى‌زدند كه این آیه نازل شد. 🔸آنچه در این آیه در مورد اعطاى عزّت و ذلّت از جانب خداوند آمده، طبق قوانین و سنّت اوست و بدون جهت و دلیل، خداوند كسى را عزّت نمى‌بخشد و یا ذلیل نمى‌سازد. مثلاً در روایات مى‌خوانیم: هر كس براى خداوند تواضع و فروتنى كند، خداوند او را عزیز مى‌كند و هر كس تكبّر نماید، خدا او را ذلیل مى‌گرداند. بنابر این عزّت و ذلّت از خداست، ولى ایجاد زمینه‌هاى آن به دست خود ماست. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️مالک واقعى تمامى حكومت‌ها خداست. مُلک براى غیر خدا، موقّتى و محدود است. «مالک الملک» ▫️اكنون كه مالک اوست پس دیگران امانتدارى بیش نیستند و باید طبق رضاى مالک اصلى عمل كنند «مالک الملک» ▫️اگر انسان مالک مُلک نیست چرا از داشتن آن مغرور، و با از دست دادنش مأیوس شود! «مالک الملک» ▫️خداوند به هر كس كه شایسته و لایق باشد، حكومت مى‌دهد. همان‌گونه كه به سلیمان، یوسف، طالوت و ذوالقرنین(علیهم السلام) عطا نمود. «تؤتى الملک من تشاء» ▫️حكومت و حاكمیّت، دلبستگى‌آور است. «نزع» به معناى كندن است و نشانه یک نوع دلبستگى است. ▫️عزّت و ذلّت به دست خداست، از دیگران توقّع عزّت نداشته باشیم (نساء/۱۳۹) «تعزّ من تشاء و تذلّ من تشاء» ▫️توحید در دعا و عبادت یک ضرورت است.(در مناجات شعبانیه: الهی بیدک لا بیدک غیرک زیادتی و نقصی) «بیدک الخیر» ▫️آنچه از اوست، چه دادن‌ها و چه گرفتن‌ها، همه خیر است، گرچه در قضاوت‌هاى عجولانه‌ى ما فلسفه‌ى آن را ندانیم. «بیدک الخیر» ▫️سرچشمه‌ى بدى‌ها عجز و ناتوانى است. از كسى كه بر هر كارى قدرت دارد چیزى جز خیر سر نمى‌زند. «بیدک الخیر انک على كلّ شى‌ء قدیر» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🌷يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا 🌹تلاوت آیه ۱۷۴ سوره نساء🌹 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️ #معارف #التفاسیر #قرآن آیه ۱ اسرا سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى (شبانه سیر داد) بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْ مَسْجِدِ ال أَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ ال سَّمِيعُ ال بَصِيرُ🌻 شکاکها گویند پیامبر با روح به معراج رفت اما این حرف آنها خطا است زیرا ۱= اسراء وسیر شبانه با بدن یک معجزه الهی بود چون فرمود👈 أَسْرَى بِعَبْدِهِ نفرمود بروح عبده❌ کلمه عبد هم بمعنی روح وجسم باهم است زیرا درآیه ۹علق فرمود أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَي عَبْداً إِذَا صَلَّي🌸 آیا دیدی آن مشرکی که داشت عبد ما محمد 💞 رااز نماز خواندن باز می داشت👺 دلیل دوم در نکته بعد ان شاالله🌸 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

⚜سبک زندگی قرآنی: 🍂 به آبی که میخورید، توجه کرده و خدارا شکر کنید. 🍂 🔶 أفَرَأَيْتُمُ الْماءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْكُرُونَ (واقعه/۶٨ تا ۷۰) ⚡️چه كسى، به آفتاب فرمان مى دهد بر صفحه اقيانوسها بتابد و از ميان آبهاى شور و تلخ، تنها ذرات آب خالص، شيرين و پاك از هر گونه آلودگى را جدا ساخته، و به صورت بخار، به آسمان بفرستد؟ ❌آیا بشر قدرت دارد آب مورد نیاز خود را تأمین کند؟ 💥 اگر خدا مى خواست، به املاح محلول در آب نيز، اجازه مى داد كه، همراه ذرات آب تبخير شوند و بارانى درست همانند آب دريا شور و تلخ فرو ريزند! ⚡️ اما نه تنها املاح در آب، بلكه ميكربهاى موذى و مضر و مزاحم نيز اجازه ندارند همراه بخارات آب به آسمان صعود كنند، و دانه هاى باران را آلوده سازند، به همين دليل، قطرات باران هرگاه هوا آلوده نباشد، خالص ترين، پاكترين، و گواراترين آبها است. 🍁پس؛ هربار که آب می نوشید، خدارا با تمام وجود شکر کنید. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️رسول مهربان اسلام فرمود: میان خلق تا خالق نود هزار حجاب است. ما گیرم به نور ایمان، حجاب‌های ظلمانی را کنار زنیم. چه کنیم با حجاب‌های نورانی؟ از خدا یقین و اخلاصی بخواهیم که پرده‌های نورانی از پیش دیدگان قلبمان کنار رود و به فیض ملاقاتش بار یابیم. 📖انشقاق آیه ۶ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️یک برکۀ کوچک با وزش بادی متلاطم می‌شود اما باد هرگز نمی‌تواند اقیانوس پهناوری را ناآرام کند. بنده‌های خاص خدا چون وسعت وجودی دارند به سادگی از کنار حرف‌های بی‌ادبانۀ انسان‌های نادان می‌گذرند. 📖فرقان آیه ۶۳ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️ مرحوم علی قمصری نوشته در۳۷ بقره فرمود : فَتَلَقّیٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ ودر ۱۲۴بقره فرمود : وَإِذِ ٱبْتَلیٰ إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ🌼 امادر۳۶ نسا فرمود : یحَرِّفُونَ ٱلْکَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ ودر۱۳ مائده فرمود یُحَرِّفُونَ ٱلْکَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ👹 درآیات بالا (کلمات) بمعنی کلمات اندک اند زیرا امتحان های ابراهیم وکلمات توبه آدم اندک بودند🌸 کَلِم بمعنی کلمات زیاد است زیرا طبق آیه بالا یهود که تورات را تحریف کردند هم از نظر نفرات زیاد بودند هم این نفرات زیاد کلمه های زیادی را تحریف کردند👹 عین کلمه سنابل در۲۶۱ بقره سَبْعَ سَنابِلَ که اشاره به خوشه های بسیار زیاد اجر انفاق است اما کلمه سنبلات در آیه ۴۳یوسف🌻 سَبْعَ سُنْبُلاتٍ اشاره به خوشه های کم است که شاه مصر در خواب دید✅ یعنی کلمات= کلمات و سنبلات جمع اندک اند اما کلمات کلم وسنابل جمع زیادند🌸 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#ترتیل_قرآن 🌸 فتبارک الله احسن الخالقین کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺