#تفسیر‌قرآن‌کریم #نحل‌‌آیه‌۸۵ وَ إِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ «نحل آیه85» وچون كسانى‌كه ستم كردند عذاب را ببينند، پس نه از آنان عذاب كم شود و نه مهلتشان داده شود. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ إِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ «نحل آیه85» وچون كسانى‌كه ستم كردند عذاب را ببينند، پس نه از آنان عذاب كم شود و نه مهلتشان داده شود. نکته ها در آيه قبل خوانديم كه در قيامت، نه اجازه‌ى توجيه دهند و نه امكان رضايت طلبى. و در اين آيه مى‌فرمايد: قهر خداوند در آن روز، نه تخفيفى دارد و نه تأخيرى. پیام ها 1- آگاهى از كيفر وچگونگى آن، عامل بازدارنده از گناه است. إِذا رَأَى الَّذِينَ‌ ... 2- سرچشمه‌ى عذاب خداوند، ظلم خود بشر است. «إِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ» 3- در قيامت، كيفر ستمگران، تخفيف وتأخير ندارد. ظَلَمُوا ... فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَ ... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ قاَتِلُوهُمْ حَتَّى‌ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْاْ فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (انفال/۳۹) 🔹و با آنان (دشمنان) بجنگید تا فتنه‌اى (از كفر و شرک) بر جاى نمانَد و دین، یكسره براى خدا باشد، پس اگر (از كفر خود) دست كشیدند، همانا خداوند به آنچه انجام مى‌دهند، بیناست. 🔸این آیه، به دو هدف عمده‌ی جهاد اسلامی اشاره کرده است. جنگ و جهاد در اسلام، براى كشورگشایى نیست، بلكه با هدف گسترش مكتب اسلام و مقابله با فتنه است. در قرآن؛ ➖فتنه بالاتر از قتل: «الفتنة اكبر من القتل» (بقره/۲۱۷) ➖بلكه شدیدتر از آن شمرده شده است: «الفتنة اشدّ من القتل» (بقره/۱۹۱) 🔸«فتنه»؛ در قرآن گاهی به معنای آزمایش، بلا و فشار می‌آید و در آیه فوق می‌تواند به معنای شرک و بت‌پرستی باشد (انفال/۲۵) و شامل هر گونه اِعمال فشار مى‌شود. شاید به این لحاظ كه از سوى مشركان انواع محدودیّت‌ها و اِعمال فشارها بر فكر و روح حقّ‌طلبان و جامعه‌ى آنان انجام مى‌گیرد، یا از آن جهت كه شرک، موجب عذاب ابدى مى‌شود. همچنین تحمیل كفر بر مؤمنین و انسان‌هاى پاک‌فطرت نیز، فتنه است. (تفسیر نمونه) 🔸به فرموده‌ى امام صادق علیه السلام تحقّق قطعى و نهایى این آیه، در زمان حضرت مهدى علیه السلام است (تفسیر نورالثقلین). امام باقر علیه السلام فرمود: تأویل این آیه هنوز نیامده است، آنگاه كه زمان تأویل آیه برسد، فتنه‌گران كشته و شركى نخواهد بود (کافی، ج۸، ص۲۰۱). این آیه، با آزادى در پذیرش دین: «لا اكراه فى الدّین» (بقره/۲۵۶) منافات ندارد، چون باید فتنه و طاغوت را زدود، تا فضا براى انتخاب و اختیار انسان باز شود. ❇️ از پيام‌های این آیه ▫️هدف از جهاد در اسلام، رفع فتنه و سلطه‌ى كفّار و ایجاد فضاى سالم براى دعوت به حقّ است. «قاتلوهم حتّى لاتكون فتنة و...» ▫️تا زمانى كه كفّار مشغول فتنه‌گرى‌اند، فرمان مبارزه وجود دارد. «قاتلوهم حتّى لاتكون فتنة» ▫️جنگ جنگ تا رفع فتنه در عالم. ▫️دین اسلام را بر جهان حاکم کنید. ▫️دشمنان، در هر مقطع كه دست از جنگ بكشند، با آنان، برخوردى مناسب با همان مقطع مى‌شود. «فان انتهوا...» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅ چه کنیم که خدا معلّم ما شود؟ 🌺 سخن خدا در قرآن: اهل #تقوا شوید و خدا معلّم شما خواهد شد. خدا بر همه چیز اشراف علمی دارد. ✍️ شرح: #تقوا؛ یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در امور فردی و اجتماعی. این، تکلیف خدا برای شاگران خود است. التزام به واجبات و محرّمات یعنی پذیرش تکالیفی که معلم بشریت معیّن کرده. و این یعنی پذیرش معلّمی خدا. 📖 و اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ (بقره، 282) آیه شماره 23 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 دو آیه ی تأدیب‌کننده ❇️ امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند در قرآن، بندگان خویش را با دو آیه اختصاص داد و تأدیب فرمود: 🔹یکی اینکه تا به چیزی علم پیدا نکرده‌اند، تصدیق نکنند (شتابزدگی در تصدیق) و 🔹دیگر اینکه تا به چیزی علم پیدا نکرده‌اند، تا به مرحله علم و یقین نرسیده‌اند، رد و نفی نکنند (شتابزدگی در انکار). 🔸خداوند در یک آیه فرمود: أَلَمْ یؤْخَذْ عَلَیهِمْ مِیثاقُ الْکتابِ أَنْ لا یقُولُوا عَلَی اللهِ إِلَّا الْحَقَ‌ (اعراف/۱۶۹)؛ آیا از آنها در کتاب پیمان گرفته نشده که جز آنچه حق است به خداوند نسبت ندهند؟ 🔸در آیه دیگر فرمود: بَلْ کذَّبُوا بِما لَمْ یحِیطُوا بِعِلْمِهِ‌ (یونس/۳۹)؛ انکار کردند و تکذیب کردند چیزی را که به علم آن احاطه نداشتند. 📚 انسان و ایمان، ص۶۷ / شهید آیت الله مطهری #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 برخی از عوامل رشد و شکوفایی فرد و جامعه 🔸سهم مهم وحی در تعالی جامعه - در تکامل تدریجی جامعه، تعالیم وحیانی سهم محوری دارد از جمله: ▫️اطاعت از خدا و رسول و ولی امر و بازگشت به حکم آنان، خیر و سعادت را بدنبال داشته و خوش عاقبت‌تر است. (نساء/۵۹) ▫️و کسانی که به سهم وحی و اثر آن بی اعتنا هستند در گمراهی قرار می گیرند. (نساء/۶۰) ▫️قرآن، سعادت اخروی را برای کسانی قرار داده که تقوا پیشه و تسلیم‌پذیر شریعت باشند و به دنبال برتری‌جویی و فساد نباشند. (قصص/۸۳، اعراف/۱۲۸) 🔸اتحاد و وحدت ▫️اتحاد و انسجام افراد جامعه، عامل صعود و اعتلا و عزت جامعه است. این وحدت و همدلی زیر سایه ایمان و عمل صالح و تقوا بدست می آید. (تغابن/۲، جاثیه/۳۰و۳۱، حجرات/۱۳، آل عمران/۱۰۳، انفال/۶۳) ▫️البته تکیه بر ملاک های ظاهری آثار شومی دارد و گرایش به باطل و ترجیح دنیا بر آخرت، نعمت وحدت را به نقمت بدل می کند. (توبه/۲۴، مجادله/۲۲، هود/۴۵و۴۶، تحریم/۱۰، انعام/۶۵) 🔸عدالت گستری ▫️از عوامل رشد و شکوفایی جامعه، بر پایی قِسط و اقامه عدل و پرهیز از قَسط و جور میان افراد جامعه است. (نساء/۵۸، مائده/۸و۴۲، ممتحنه/۸) 🔸نقش رهبری در تعالی جامعه ▫️وجود رهبری قوی، در رأس جامعه برای اجرای قوانین الهی ضروری است چون جامعیت قانون به تنهایی کافی نیست. (بقره/۲۵۷، احزاب/۶، مائده/۵۵) 🔸محبت و تألیف قلوب ▫️انسان خواهان کمال و حصول کمال در گرو اجتماعِ اشخاص و حقیقت اجتماع وابسته به حبّ و قرب باطنی افراد است. (انفال/۶۳) ▫️و جامعه‌ای که افرادش، دل های پراکنده دارند به عزت و سربلندی نخواهد رسید. (حشر/۱۴) 🔸عزّت(نفوذ ناپذیری) ▫️جامعه‌ای که طالب عزت است باید به عزیز محض بپیوندد و در خواست عزت از غیر، انحراف است. (نساء/۱۳۹، منافقون/۸) ▫️و عقیده پاک و صفات نیکو، کلمات طیّبه‌ای هستند که به طرف خدا صعود می کنند.(فاطر/۱۰) ▫️و دوری از مرکز عزت، ذلت و انحطاط را نصیب جامعه می‌کند. (بقره/۶۱) 🔸امر به معروف و نهی از منکر ▫️لازمِ تربیت صحیح، ارتقا و پایه پیشرفت جامعه، توجه به این دو اصل است. (آل عمران/۱۱۰) ❇️ قرآن کریم عواملی چون اندیشه و تفکر، فرهنگ و معرفت، قانون‌مداری، صبر و استقامت، ورع و تقوا، اخلاق پسندیده و حسن رفتار، حیات طیب و پرهیز از تجمل گرایی، انفاق، عفاف و پاکدامنی، قیام در راه خدا و هجرت را در شکوفایی جامعه مؤثر می‌داند که برای اجتناب از اطاله کلام از بیان آن خودداری کردیم. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌱 نزول برکات الهی 💫 قرآن کریم در سوره جن، آیه‌ی ۱۶ می‌فرماید: 💐وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا 🔹و اگر [انس و جن] در راه حق استقامت کنند؛ حتماً آنان را از آب[علم و رحمت و رزق] فراوانی سیراب خواهیم کرد.[و شما را با این نعمت‌های فراوان امتحان می‌کنیم.] #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم / (بخش اول) ✅ وَ مَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِى الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (توبه/۱۲۲) 🔹سزاوار نیست كه همه‌ى مؤمنان (به جهاد) رهسپار شوند، پس چرا از هر گروهى از ایشان دسته‌اى كوچ نمى‌كنند تا در دین فقیه شوند و هنگامى كه به سوى قوم خویش بازگشتند، آنان را بیم دهند تا شاید آنان (از گناه و طغیان) حذر كنند. 🔸بدنبال نزول آیاتى كه به شدّت از متخلّفان جنگ انتقاد مى‌كرد و سختگیرى پیامبر(ص) در مورد آنان، از آن به بعد و در جنگ‌هاى بعدى، همه‌ى مسلمانان براى جهاد آماده مى‌شدند و پیامبر(ص) را در مدینه تنها مى‌گذاشتند. این آیه كنترلى براى كوچ آنان به جبهه بود [مجمع‌البیان]. همه‌ى مسلمانان بادیه‌نشین براى آموختن دین، به شهر مى‌آمدند و این موجب كوچ به شهر و تبعات بد آن مى‌شد. آیه نازل شد كه بعضى براى آشنایى با دین به شهر بیایند، آنگاه به وطن خود برگشته و دیگران را ارشاد كنند. 🔸«دین»، مجموعه‌ى قوانین الهى و مقررّات ظاهرى و باطنى اسلام است. اسلام که تنها دین پذیرفته‌ى الهى است: « انّ الدین عنداللَّه الاسلام » [آل‌عمران/۱۹]، به معناى تسلیم خدا بودن است. تفقّه در دین، به معناى تلاش براى كسب شناخت عمیق در دین و عقاید و احكام اسلامى است. تفقّه در دین، گاهى ممكن است براى دنیا و مقام و عشق به درس و بحث و سرگرمى و عقب نماندن از دوستان باشد و گاهى براى دین، خدا، بهشت و نجات امّت باشد. آیه، دوّمى را ارزشمند مى‌داند كه بیم‌دهى مردم و دعوت آنان به راه خداست: «لینذروا قومهم». 🔸فقه، آنچنان مهّم است كه رسول خدا صلى الله علیه و آله در بدرقه‌ى على علیه السلام به یمن، به او فرمان آموزش فقه مردم را داد: «فقّههم فى الدین» [مستدرک الوسایل، حدیث ۳۶۳۹۶] و او را چنین دعا كرد: «الّلهم فقّهه فى الدین» [بحارالانوار، ج۶۶، ص۹۲]. با آنكه وى فقیه‌ترین مردم بود. چنانكه حضرت امیر علیه السلام به فرزندش سفارش مى‌كند: «تَفقَّه فى الدّین فان الفقهاء ورثة الانبیاء» [بحارالانوار، ج۱، ص۲۱۶] امام حسین علیه السلام نیز شب عاشورا در جملاتى خداوند را چنین ستود: حمد خدایى كه ما را فقیه در دین قرار داد [موسوعة کلمات الامام]. از امام صادق علیه السلام پرسیدند: اگر براى امام حادثه‌اى اتفاق افتاد، تكلیف مردم چیست؟ امام این آیه را تلاوت فرمود كه از هر شهر و طایفه‌اى باید براى شناخت امام حركت كنند [تفسیر نورالثقلین]. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

آیه ۶۶فرقان جهنم بد جایگاهی است خدا به ما رحم کند🌸 #تلاوت کوتاه از مرحوم مصطفی اسماعیل #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #مفاهیم #معارف ۶۸یونس =🕋 قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ گویند خدا فرزند گرفته است وخدا پاک است از آنچه اینها می گویند او از داشتن فرزند بی نیاز است❌ واگر قرار بود خدای مهربان فرزندی داشته باشد (بر خلاف آنچه مسیحی های جاهل می گویند) فرزند خود را حضرت عیسی بن مریم قرار نمی داد❌ بلکه فرزند خود را کسی قرار میداد که در خانه او در کعبه متولد شده است و سلام بر سرباز فداکار اسلام؛ ساقی کوثر؛ جان پیغمبر؛ مظهر العجائب که محل تولد ایشان در داخل کعبه بوده است‼️ وپاک است خدای متعال از آنچه جاهل ها می گویند #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 ویژگی‌های مبلّغ دین ✅ «وظایف» یک رهبر دینی و یک مبلّغ دین عبارتند از: تزکیه و تعلیم (جمعه/۲)، واداشتن مردم به تفکر (نحل/۴۴)، دعوت به توحید (فصلت/۳۳)، ایجاد عدالت اجتماعی (حدید/۲۵)، انذار مردم (توبه/۱۲۲) و ... در آیه ۱۲۵ سوره نحل به سه «راه و روش تبلیغ» اشاره شده‌است؛ حکمت، موعظه و جدال احسن. در ادامه، بعضی از ویژگی‌ها و «صفات مبلّغ» را ملاحظه نمایید: 🔹آگاهی و بصیرت؛ قل هذه سبیلی ادعوا الی الله علی بصیرة انا و من اتّبعنی (یوسف/۱۰۸) 🔸ایمان قلبی؛ کنتم خیر امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر و تؤمنون بالله (آل‌عمران/۱۱۰) 🔹عمل به علم و گفتار خود؛ اتأمرون الناس بالبرّ و تنسون انفسکم و انتم تتلون الکتاب افلا تعقلون (بقره/۴۴) 🔸خشیت از خداوند؛ الذین یبلغون رسالات الله و یخشونه و لایخشون احدا الا الله (احزاب/۳۹) 🔹صبر و یقین؛ و جعلنا منهم ائمة یهدون بامرنا لمّا صبروا و کانوا بایاتنا یوقنون (سجده/۲۴) 🔸محبت و رحمت؛ لقد جاءکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رءوف رحیم (توبه/۱۲۸) 🔹متانت و نرمی؛ فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لا نفضوا من حولک (آل‌عمران/۱۵۹) 🔸سعه صدر؛ قال ربّ اشرح لی صدری و یسّرلی امری (طه/۲۵،۲۶) 🔹تواضع و فروتنی؛ و اخفض جناحک لمن اتّبعک من المؤمنین (شعراء/۲۱۵) 🔸عفو، دعوت به نیکی، اعراض از جاهلین؛ خذ العفو و امر بالعرف و اعرض عن الجاهلین (اعراف/۱۹۹) 🔹عدم توقع مادی از مردم؛ فان تولیتم فما سألتکم من اجر ان اجری الا علی الله (یونس/۷۲) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

﷽ « ... وَالْجِبَالَ أَوْتَاداً» «كوه‌ها را ميخ‌هاي زمين قرار داديم» (نباء-۷) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh