eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
سوره نصر (آیه ۳) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (٣) پس پروردگارت را همراه با ستایش تسبیح گوی، و از او آمرزش بخواه، كه او همواره توبه‌پذیر است @Targomeh
🌻مراحل ۵ گانه انسان دنیامدار🌻 🌗🌘🌗🌘🌗🌘🌗🌘🌗🌘 اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ (حدید۲۰) 1⃣ غفلت (کودکی) 🚫 انما الحیوه الدنیا لعب 2⃣ سرگرمی(نوجوانی) 🚫 و لهو 3⃣ تجمل(جوانی) 🚫 و زینه 4⃣ تفاخرو فخر فروشی(میانسالی) 🚫 و تفاخر بینکم 5⃣ تکاثر و افزون خواهی در اموال (پیری) 🚫 تکاثر فی الاموال و الاولاد @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🕊 ❓❓❓سوال:خداوند در آیه ۲۹ سوره بقره می فرماید: «هُوَ الَّذی خَلَقَ لَکُم ما فِی الاَرضِ جَمیعـًا»، با توجه به معنای این آیه چرا خوردن خیلی از موجودات حرام است؟ ✅✅✅جواب:برای روشن شدن پاسخ سه مطلب را یادآور می شویم: 1⃣در آیه ۲۹ سوره بقره آمده است: خداوند هر چه در زمین است برای انسان آفریده است، و به طور مستقیم یا غیر مستقیم بهره آن به انسان بر می گردد; امّا نمی گوید خوردن همه چیز حلال است; بنابراین حرام بودنِ خوردن بعضی موجودات، با این آیه هیچ منافاتی با این آیه ندارد; برای مثال خداوند سگ را برای انسان آفریده است، امّا نه این که آن را بخورد، بلکه از آن برای نگهبانی و یا کارهای دیگر استفاده کند. 2⃣خداوند خوردن همه چیز را حلال نکرده است، بلکه خوردن چیزهای پاک و طیب را حلال کرده، و خوردن چیزهای خبیث را حرام نموده است، چنان که می فرماید: «ویُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ ویُحَرِّمُ عَلَیهِمُ الخَبائِث»(اعراف،۱۵۷) هم چنین می فرماید: «ای کسانی که ایمان آورده اید! از نعمت های پاکیزه ای که به شما روزی داده ایم بخورید و شکر خدا را به جا آورید، اگر او را پرستش می کنید.» سپس می فرماید: «خداوند، گوشت مردار، خون، گوشت خوک و آن چه را نام غیرِ خدا به هنگام ذبح بر آن ها گفته شود، حرام کرده است.»۱ بنابراین، چیزهایی را که خداوند در شریعت اسلام، خوردن آن ها را حرام کرده، به علت وجود خبائث مادی یا معنوی در آن هاست. 3⃣اصل اولی در خوردنی های روی زمین حلال بودن آن است و چیزهای حرام جنبه استثنایی دارد; بنابراین، هر چیزی که بر حرمت آن دلیلی نداشتیم، خوردن آن حلال است چنان که قرآن کریم به طور کلی می فرماید: «از آن چه در زمین است،حلال و پاکیزه بخورید! و از گام های شیطان پیروی نکنید»(بقره،۱۶۸).۲ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 ۱. ر.ک: بقره، ۱۷۲ـ۱۷۳. ۲. ر.ک: تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج ۱، ص ۴۱۸، مؤسسه اسماعیلیان / تفسیر نمونه، آیت اللّه‏ مکارم شیرازی و دیگران، ج ۱، ص ۵۷۱، دارالکتب الاسلامیه. نرم افزار پرسمانهای قرآنی @Targomeh
31.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
موضوع: 🌏 گسترش جهان هستی چیزی که دانشمندان در قرن بیستم کشف کردند، ۱۴۰۰ سال پیش خداوند در آیه ۴۷ سوره ذاریات فرموده بوده! @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🖍 🖍 👳‍♂ابوطالب> 🔵 ایمان و ابوطالب از دیرباز میان شیعه و سنى، محل بحث و نزاع بوده ; امّا سمت و سوى مباحث از نگاه ، به مسأله کلامى تغییر مسیر داده است. 🟢 در عرصه مجادلات ، هر دو فرقه، ابوابى را در مجامع حدیثی به موضوع ایمان ابوطالب اختصاص داده‌اند که در کتاب * * از اصول کافی ، روایات‌هایی در این باره و جایگاه او در مراحل گوناگون زندگی حضرت رسول نقل شده است . 🔵 در دیگر کتاب‌ها نیز روایات بسیاری هستند که بر اساس آنها ، مدعی اجماع اهل بیت علیه السلام بر ایمان وی است . 🟢 منابع تاریخی و اهل سنت بر چند نکته متّفق اند : ابوطالب از پیامبر ،حمایت او از آن حضرت در برابر مشرکان و از بین رفتن با مرگ ابوطالب . 🔵 ولی در باب سکوت وی هنگام و بر زبان نیاوردن شهادتین ، اختلاف دارند ؛ هرچند روایت‌هایی که نشان می‌دهد کلمه را بر زبان آورده ، از دید آنان پنهان نمانده است . 🟢 بر اساس روایت‌های تاریخی ،‌ نه تنها را نمی‌توان در زمره افراد بی‌اعتنا به دعوت نبوی شمرده ، بلکه به گواهی تاریخ ،‌ خلق و خو و رفتار فردی _اجتماعی در سال‌های پیش از بعثت ، اثر تربیت خاندانی است که به پایبندی به آیین ، شرافت ، پاکدامنی و سخاوت شهره بود و ابوطالب ،‌ چنین خاندان بزرگواری بوده است . ادامه دارد ....... @Targomeh
3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
وَ لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ «یونس آیه65» گفتار مخالفان، تو را غمگين نسازد. زيرا عزّت، به تمامى از آن خداوند است و او شنوا و داناست. @Targomeh
💠 نور (محسن قرائتی)🆔 وَ لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ «یونس آیه65» گفتار مخالفان، تو را غمگين نسازد. زيرا عزّت، به تمامى از آن خداوند است و او شنوا و داناست. نکته ها كفّار به پيامبر نسبتِ شاعر، كاهن، ساحر ومجنون مى‌دادند، علاوه بر اينها، گاهى مى‌گفتند: او بر ما امتيازى ندارد، بلكه انسانى مثل ماست. «إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا» «1»، گاهى مى‌گفتند: حرف‌هاى او را گروهى ساخته و پرداخته و به او القا مى‌كنند. «أَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ» «2»، گاهى مى‌گفتند: ما نيز اگر بخواهيم مثل قرآن را مى‌آوريم. «لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا» «3» و گاهى مى‌گفتند: حرف‌هاى او داستان‌هاى پيشينيان است. «أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ» «4» و درباره‌ى پيروان او نيز مى‌گفتند: آنان افراد فرو مايه‌اى هستند. «ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا» «5» ولى اراده‌ى خداوند بر اين است كه در برابر آن همه تحقير، پيامبر و مؤمنان عزيز باشند. «عزّت» به معناى نفوذناپذيرى است. هم خداوند چنين است، هم پيامبر، هم مؤمنان، «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ» «6» و هم مكتب. «وَ إِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ» «7» «1». ابراهيم، 10. «2». فرقان، 4. «3». انفال، 31. «4». نحل، 24. «5». هود، 27. «6». منافقون، 8. «7». فصّلت، 41. جلد 3 - صفحه 596 پیام ها 1- هدف تبليغات دشمن، تحقير دين و امّت اسلامى است، ولى خداوند پيامبر را دلدارى داده و كفّار را به اين هدف نمى‌رساند. «لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ» 2- مؤمن نبايد تحت تأثير تبليغات مسموم كفّار قرار گيرد و احساس ضعف كند. «لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ» 3- خداوند پشتيبان اولياى خويش است و پيروزى مكتب و پيامبران را تضمين كرده است. «1» «لا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ» 4- عزّت، به دست خداست و با گفته‌هاى اين و آن نمى‌شكند. «إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ» «1». در آيه ديگر مى‌خوانيم: «كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَ رُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ» مجادله، 21. @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅هر روز یک آیه 🌸🍃وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ 🌸🍃و اگر سختی حال آنها را آن‌گاه که در پیشگاه (عدل) خدا بازداشته شوند مشاهده کنی! که خدا به آنها خطاب کند: آیا این (عذاب قیامت) حق نبود؟ جواب دهند: چرا، سوگند به ذات پروردگارمان (که حق بود) پس خدا گوید که اینک عذاب را به کیفر کفرتان بچشید 📚سوره مبارکه انعام ✍آیه ۳۰ ⁦‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌⁦⁦‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎ @Targomeh