eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 جلوه‌های نصرت الهی ✅ نصرت و یاری پروردگار منّان در مورد پیامبران و مؤمنان به صورت‌های مختلف جلوه می‌کند. خداوند در سوره‌ی محمد(ص) آیه‌ی ۷ می‌فرماید: «یایها الذین ءامنوا ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر به دین خدا کمک کنید، خدا هم کمکتان می‌کند و قدم‌هایتان را محکم می‌سازد. در ادامه، نمونه‌هایی از نصرت‌ و یاری خداوند در آیات قرآن را ملاحظه بفرمایید: 🔹با ايجاد الفت و گرایش دل‌ها: وَ لِيَرْبِطَ عَلى‌ قُلُوبِكُمْ (انعام/۱۱) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا (ابراهیم/۲۷) 🔸با استجابت دعا: فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ (یوسف/۳۴) 🔹با معجزه و استدلال: أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ (حدید/۲۵) 🔸با اعطاى حکومت: آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (نساء/۵۴) 🔹با غلبه در جنگ: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ (توبه/۲۵) 🔸با سکینه و آرامش قلبی: فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْها (توبه/۴۰) 🔹با هلاکت دشمنان يا انتقام از آنان: ... فَأَغْرَقْناهُمْ (اعراف/۱۳۶) 🔸با امدادهای غیبی و نزول فرشتگان: أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (آل‌عمران/۱۲۴) 🔹با ايجاد رعب در دل دشمن: وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ (حشر/۲) 🔸با گسترش و پیروزی دین اسلام: لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ (صف/۹) 🔹با نجات از خطرها: فَأَنْجَيْناهُ وَ أَصْحابَ السَّفِينَةِ (عنکبوت/۱۵) 🔸با خنثى‌كردن حيله‌ها و خدعه‌ها: وَ أَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ (انفال/۱۸) @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذَا كَانُواْ مَعَهُ عَلَى‌ أَمْرٍ جَامِعٍ لَّمْ يَذْهَبُواْ حَتَّى‌ يَسْتَئْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَئْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَئْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمُ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌ (نور/۶۲) 🔹مؤمنان (واقعى) تنها كسانى هستند كه به خدا و پیامبرش ایمان آورده و هر گاه با پیامبر(ص) بر كارى اجتماع نمایند، بدون اجازه او نمى‌روند، (اى پیامبر!) كسانى كه اجازه مى‌گیرند آنانند كه به خدا و پیامبرش ایمان دارند. پس اگر براى بعضى از كارهاى خود از تو اجازه خواستند، به هركس از آنان ‌كه خواستى (و مصلحت بود) اجازه بده و براى آنان از خدا طلب آمرزش كن، كه خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است. 🔸مقصود از «امر جامع» در این آیه، هر کار مهمی است که اجتماع مردم در آن‌جا لازم است؛ هم‌چون جهاد، نماز جمعه، نماز عید، مشورت عمومی و امروز هم مسأله «جهاد تبیین» یکی از مصادیق بارز «امر جامع» است. در این‌گونه موارد هنگامی که رهبر الهی جامعه، مردم را به صحنه فرا می‌خواند، باید مؤمنان همگی حاضر شوند و پیامبر اکرم (ص) یا امام جامعه را تنها نگذارند و رابطه‌ی نظام‌مند را حفظ نمایند. امروز مطالبات رهبری در سطح کلان از مصادیق امر جامع است؛ «اصلاح سبک زندگی»، «جمعیت و فرزندآوری» و ... از امور جامعی است که رهبری بر آن تأکید داشته و دارند و لازم است در جهت تحقق این امور حیاتی، فرهنگ‌سازی صورت گیرد. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️حضور در كنار رهبرى، براى حل مشكلات، نشانه‌ى ایمان، و ترک آن نشانه‌ى نفاق یا ضعف ایمان است. «انّما المؤمنون الّذین... كانوا معه على امر جامع» ▫️در مسائل تشكیلاتى، كه بر اساس همفكرى و مشورت، تصمیم گرفته مى‌شود، خودمحورى و خودمختارى ممنوع است. «على امر جامع لم یذهبوا» ▫️در زندگى اجتماعى، وجود رهبر و پیروى از او لازم است. «على امر جامع لم‌ یذهبوا» ▫️ایمان باید همراه با تسلیم و اطاعت از رهبرى باشد. «لم یذهبوا حتّى یستأذنوه» ▫️باید نظام اجتماعى و كارهاى گروهى را ارج نهیم. «لم یذهبوا حتّى یستأذنوه» ▫️بعضى مسائل را باید سربسته گفت. «لبعض شأنهم» ▫️رهبرى در اسلام، همراه با مصلحت‌اندیشى و رحمت است. «فأذن لمن شئت منهم - و استغفر لهم» ▫️تصمیم‌گیرى نهایى با رهبر است. «لمَن شئت منهم» (پیامبر در مسائل جامعه، بر مردم ولایت دارد). ▫️رهبر باید در اعمال سیاست‌هاى خود انعطاف‌پذیر و واقع‌بین باشد. «فأذن لمن شئت منهم و استغفر لهم اللّه» ▫️اذن پیامبر(ص)، كار را مجاز و حلال مى‌كند ولى نفسِ رها كردن كارهاى عمومى، نیاز به استغفار دارد. «فأذن... واستغفرلهم» ▫️طرح مسائل شخصى در هنگام اشتغال به كارهاى عمومى، گرچه با اجازه باشد، زیبا نیست و باید عذرخواهى كرد. «و استغفر لهم» ▫️استغفار و دعاى پیامبر اکرم(صلى الله علیه و آله) براى دیگران، مستجاب است. «واستغفر لهم اللّه اِنّ اللّه غفور رحیم» @Targomeh
🔴 حضوری که عمل صالح است! ✅ خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرمايد: لا یُصِیبُهمْ ظَمَأٌ و لا نَصَبٌ و لا مَخْمَصَهٌ فِی سَبیلِ الله و لا یَطَؤُونَ مَوْطِئاً یَغیظُ الْکُفَّارَ و لا یَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّیْلاً إِلاَّ کُتِبَ لَهم بهِ عَملٌ صَالحٌ إِنَّ الله لاَ یُضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنین (توبه/ ۱۲۰)؛ هیچ تشنگى و رنج و گرسنگى در راه خدا به آنان نمى‌‏رسد و در هیچ مکانی که کافران را به خشم می‌آورد، قدم نمی‌گذارند و از دشمنی به پیروزی دست نمى‏‌یابند مگر اینکه به سبب آن عمل صالحى براى آنان نوشته مى‏‌شود که همانا خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمى‏‌کند. @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
11.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸وَ ما تُخفی صُدورُهُم اَکبَر ... 🔹امروز آن توصیفی که ما برای استعمار و استکبار می‌کنیم، مصداق اتمّش دولت آمریکا است که زیر نفوذ قدرتمندان مالی دنیا است ... 🔹قرآن توصیف روشنی دارد: [می‌فرماید:] ... «قَد بَدَتِ البَغضاءُ مِن اَفواهِهِم وَ ما تُخفی صُدورُهُم اَکبَر»؛ دشمنی در زبانشان هم پیدا است؛ حرف هم که می‌زنند، نطق هم که می‌کنند، دشمنی‌شان را نشان می‌دهند؛ حرکت هم که می‌کنند، دشمنی را نشان می‌دهند، امّا آنچه در دلشان هست بیشتر است ... ۱۴۰۳/۱۱/۰۹ @Targomeh
🔴 آیات استقامت در قرآن ✅ استقامت؛ طلب قیام شیء و درخواست ظهور و آشکار شدن همه آثار و منافع آن است. پس استقامتِ راه، متّصف نمودن آن است به آنچه از راه قصد می‌شود، مانند: مستقیم بودن، واضح و آشکار بودن. و عدم تمایل و انحراف و استقامت انسان در امر، به این است که از نفس خودش قیام آن و اصلاحش را طلب نماید، به گونه‌ای که با فساد و نقصی مواجه نشود و به طور کامل و تمام حاصل گردد.(تفسیر المیزان) ▫️نکته قابل توجه: به جز آیه‌ی اوّل که مدنی هست، هشت آیه‌ی بعدی، مکّی است یعنی به قبل از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به مدینه، مربوط می‌شود. 🔹کیفَ یکونُ لِلْمُشْرِکینَ عَهْدٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِینَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ فَمَا اسْتَقامُوا لَکمْ فَاسْتَقِیمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ الْمُتَّقِینَ.[توبه/۷] 🔸قالَ قَدْ أُجِیبَتْ دَعْوَتُکما فَاسْتَقِیما وَ لا تَتَّبِعانِّ سَبِیلَ الَّذِینَ لا یعْلَمُونَ.[یونس/۸۹] 🔹فَاسْتَقِمْ کما أُمِرْتَ وَ مَنْ تابَ مَعَک وَ لا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ.[هود/۱۱۲] 🔸قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکمْ یوحی إِلَی أَنَّما إِلهُکمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِیمُوا إِلَیهِ وَ اسْتَغْفِرُوهُ وَ وَیلٌ لِلْمُشْرِکینَ.[فصلت/۶] 🔹إِنَّ الَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ الْمَلائِکةُ أَلَّا تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی کنْتُمْ تُوعَدُونَ.[فصلت/۳۰] 🔸فَلِذلِک فَادْعُ وَ اسْتَقِمْ کما أُمِرْتَ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَ قُلْ آمَنْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ کتابٍ وَ أُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَینَکمُ اللَّهُ رَبُّنا وَ رَبُّکمْ لَنا أَعْمالُنا وَ لَکمْ أَعْمالُکمْ لا حُجَّةَ بَینَنا وَ بَینَکمُ اللَّهُ یجْمَعُ بَینَنا وَ إِلَیهِ الْمَصِیرُ.[شوری/۱۵] 🔹إِنَّ الَّذِینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لا هُمْ یحْزَنُونَ.[احقاف/۱۳] 🔸وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیناهُمْ ماءً غَدَقاً.[جن/۱۶] 🔹لِمَنْ شاءَ مِنْکمْ أَنْ یسْتَقِیمَ.[تکویر/۲۸] 🔺یادآوری: توضیح بیشتر برخی از این آیات در بخش «در محضر قرآن کریم»، بیان شده است. @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 سه آفت و سه راه حلّ قرآنی ✅ استاد قرائتی: ▪️آفت اول: اگر مبتلا به شهوات شدى ... 🔸راه حل ⬅️ در نمازت تجديد نظر كن، حتماً دچار سهل‌انگارى در نمازت شده‌ای. 🔹فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة و اتبعوا الشهوات (مریم/۵۹) ▪️آفت دوم: اگر احساس بدبختى و عدم توفيق كردى ... 🔸راه حل ⬅️ در رفتارت با مادرت تجديد نظر كن. 🔹و برّ بوالدتى و لم يجعلنى جبارا شقيا (مریم/۳۲) ▪️آفت سوم: اگر احساس تنگى و سخت شدن زندگى كردى ... 🔸راه حل ⬅️ رابطه‌ات را با قران (۱) درست كن. 🔹و من اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا (طه/۱۲۴) (۱) ذکری: یاد خداست و نماز، قرآن، دعا و ولایت علی(ع) و ... می‌تواند از مصادیق آن باشد. @Targomeh
🔴 برکت و مبارک در قرآن ✅ مبارک چیزی است که در آن خیر است (خواه مادی باشد یا معنوی) و برکت یعنی فایدهٔ ثابت و در اصطلاح یعنی استقرار خیر از سوی خداوند و در لغت به معنای مطلق رشد و نمو، زیادت و فزونی، یا فزونی و کثرت در خیر است. گرچه همه‌ی برکات از جانب خداست ولی از یک جهت می‌توان آن را به دو قسم تقسیم کرد: ▫️برکات آسمانی یا معنوی که همان توجهات معنوی و رحمت‌های الهی است که سبب گشایش و انبساط روح و وسعت قلبی و نورانیت باطنی و استفاضه از فیوضات الهی می‌شود. ▫️برکات زمینی، مادّی و حسّی که منشاء آنها از زمین است مانند: آب، خاک، هوا، اشجار، زراعات و حیوانات دریایی، صحرایی و هوایی و همه‌ی آنچه مورد استفاده انسان‌ها قرار می‌گیرد. 🔻در قرآن امور مختلفی به برکت و مبارک بودن توصیف شده‌است که نمونه‌‌هایی از این آیات را در اینجا مرور می‌کنیم: 🔹ذات خداوند متعال؛ ذلکم الله ربکم فتبارک الله رب العالمین (غافر/۶۴) 🔸مکّه معظّمه؛ ان اول بیت وضع للناس للذی ببکة مبارکاً (آل‌عمران/۹۶) 🔹اطراف مسجد الاقصی؛ سبحان الذی اسری بعبده لیلاً من المسجد الحرام الی المسجد الاقضی الذی بارکنا حوله (اسراء/۱) 🔸باران آسمان؛ و نزلنا من السماء ماء مبارکاً (ق/۹) 🔹قرآن کریم؛ و هذا کتاب انزلنا مبارک (انعام/۹۲) 🔸حضرت عیسی(ع)؛ و جعلنی مبارکاً اینما کنت (مریم/۳۱) 🔹درخت؛ کانّها کوکب درّی یوقد من شجرة مبارکه زیتونه (نور/۳۵) 🔸سلام خداوند؛ فسلّموا علی انفسکم تحیّة من عندالله مبارکة طیبة (نور/۶۱) 🔹شب قدر؛ انا انزلنا فی لیلة مبارکة (دخان/۳) 🔸برکت در زمین و آسمان؛ و لو ان اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الارض (اعراف/۹۶) ⬅️ البته برخی از این آیات دارای تفسیر و تأویل هست که می‌توانید به کتب مربوط مراجعه نمایید. @Targomeh