eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
❤️❤️❤️ بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ (86) : (مال و سرمایه‏ى حلالى كه) خداوند (براى شما) باقى گذارده (از مال و ثروتى كه در اثر كم فروشى بدست مى‏آورید) برایتان بهتر است اگر ایمان داشته باشید، و من نگهبان شما (بر حفظ ایمانتان و پذیرش این راه) نیستم. «بقیّت اللَّه» در این آیه به معناى درآمد و سودى است كه از یك سرمایه‏ى حلال و خداپسندانه براى انسان باقى مى‏ماند و صد در صد حلال است. امّا در روایات به هر وجود مباركى كه به اراده‏ى خداوند براى بشریّت باقى مى‏ماند، «بقیة اللَّه» گفته مى‏شود. از جمله به سربازان مؤمنى كه پیروزمندانه از جبهه‏ى جنگ برمى‏گردند، زیرا به اراده‏ى الهى باقى مانده‏اند. به امام عصر (عجّل‏اللَّه‏تعالى‏فرجه‏الشریف) نیز «بقیة اللَّه» مى‏گویند، چون آن وجود شریف به خواست خداوند براى هدایت مردم ذخیره و باقى نگهداشته شده است. در روایات مى‏خوانیم كه یكى از نام‏ها و اسامى مبارك آن حضرت «بقیة اللَّه» است(118) و ما بر او به این نام سلام مى‏كنیم: «السلام علیك یا بقیة اللَّه فى ارضه». وقتى آن حضرت در مكّه ظهور فرمایند، این آیه را تلاوت كرده و مى‏فرمایند: من آن «بقیّة اللَّه» هستم. البتّه به سایر معصومین‏علیهم السلام نیز لقب «بقیةاللَّه» داده شده است.(119) ----- 118) بحار، ج 46، ص 259. 119) تفسیر كنزالدقائق. - رزق اندك ولى حلال و پاك، بهتر از درآمدهاى بسیار، امّا حرام است. «بقیّت‏اللّه خیر» - دنیا، فانى و آخرت باقى است، لذا آخرت‏گرایى بهتر از دنیاطلبى است. «بقیّت اللَّه خیر لكم» - اگر كم فروشى نكنیم، مشتریان بیشتر و در نتیجه سود ما در آینده، زیادتر و گواراتر خواهد گردید. «بقیّت اللَّه خیر» - كسى كه حرام را بهتر از حلال بداند، در ایمان خود شك كند. «ان‏كنتم مؤمنین» - انسان‏ها در عقاید خود آزادند و حتّى انبیا هم بر آنان تحمیلى ندارند. «و ما انا علیكم بحفیظ» - اگر به خاطر حرام‏خوارى، دارایى و زندگیتان تباه شد، من ضامن نیستم. «و ما انا علیكم بحفیظ» @Targomeh
📢 سير شدن و سيراب شدن انسان، كار خداست. آب و نان وسيله است. 🌴 سوره شعراء 🌴 🕋 وَ الَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَ يَسْقِينِ «79» ⚡️ترجمه: و همان خدایی که مرا غذا می‌دهد و سیراب می‌گرداند. @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔴 پندارهای باطل ✅ قرآن کریم، معارف خود را با برهان و استدلال بیان می‌کند و ما را به تفکّر و تعقّل در نظام هستی دعوت می‌نماید و از پندارهای باطل برحذر می‌دارد. به نمونه‌هایی از پندارها و تصوّرات باطل که در قرآن آمده، اشاره می‌کنم. با مراجعه به قرآن می‌توانید موارد دیگری در این خصوص بیابید. البته به جز واژه «حسب»، واژه‌های دیگری در قرآن وجود دارد که با این موضوع بی‌ارتباط نیست؛ مانند: «ظن»، «زعم» و ... برخی گفته‌اند در «ظن» هر دو طرف قضیه مورد توجه قرار می‌گیرد ولی در «حسب» فقط یک طرف مورد توجه است و ‌از طرف دیگر غفلت می‌شود. «ظن» را احتمال قوی، چنان‌که «وهم» را احتمال ضعیف و «شک» را تساوی طرفین دانستند. هم‌چنین «زعم» را قول باطل و دروغ معنا کرده‌اند. البته در واژه‌شناسی قرآن، کاربرد هر یک جای بررسی دارد که لازم است نسبت به آن التفات داشت. 🔹بیهوده بودن آفرینش انسان؛ افحسبتم انّما خلقناکم عبثا (مؤمنون/۱۱۵) 🔸ندیدن خداوند؛ ایحسب ان لم یره احد (بلد/۷) 🔹عدم قدرت الاهی؛ ایحسب الذین یعملون السیئات ان یسبقونا (عنکبوت/۴) 🔸امتحان نشدن در دنیا؛ احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا آمنّا و هم لا یفتنون (عنکبوت/۲) 🔹جاوید ماندن در دنیا؛ یحسب انّ ماله اخلده (همزه/۳) 🔸افشا نشدن؛ ام حسب الذین فی قلوبهم مرض ان لن یخرج الله اضغانهم (محمد«ص»/۲۹) 🔹یکسان بودن نیکوکاران با گناهکاران؛ ام حسب الذین اجترحوا السیئات ان نجعلهم کالذین آمنوا و عملوا الصالحات (جاثیه/۲۱) 🔸وحدت منافقین؛ تحسبهم جمیعا و قلوبهم شتّیٰ (حشر/۱۴) 🔹خوب دانستن اعمال خویشتن؛ هل ننبئکم بالاخسرین اعمالا الذین ضل سعیهم فی الحیوة الدنیا و هم یحسبون انّهم یحسنون صنعا (کهف/۱۰۴) 🔸خیر بودن مهلت خداوند؛ و لا یحسبن الذین کفروا انما نملی لهم خیر لانفسهم (آل‌عمران/۷۸) 🔹پیروی از شیطان و هدایت یافتن؛ انهم اتخذوا الشیطان اولیاء من دون الله و یحسبون انهم مهتدون (اعراف/۳۰) 🔸زنده نبودن شهیدان؛ و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا (آل‌عمران/۱۶۹) 🔹بعید پنداشتن حیات مجدّد؛ ایحسب الانسان الن نجمع عظامه (قیامة/۳) @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
إِنَّ‌اللَّهَ‌وَمَلَائِكَتَهُ‌يُصَلُّونَ‌عَلَى‌النَّبِيِّ يَاأَيُّهَاالَّذِينَ‌آمَنُوا‌صَلُّوا‌عَلَیهِ ؛ وَسَلِّمُوا‌تَسْلِيمًا...! خدا‌وفرشتگانش ؛ ‌برپیامبرصلوات‌مۍفرستند ، اۍکسانی‌کھ‌ایمان‌آورده‌اید براوصلوات‌فرستیدوسلام‌کنید ! سلامۍنیکو^^ سوره‌احزاب‌آیھ⁵⁶'- @Targomeh
📌 تفاوت و 💠 «إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ‏» (البقرة: ۱۶۹) 🔸 «سوء» بدی ای است که می تواند مقدمۀ فحشاء گردد، 🔹 و «فَحشاء» زشتی ای آشکار و فراگیر است. 📚 لغتنامۀ تفسیری، ص۲۵ @Targomeh
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
‹ وَ مَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ › این زندگیِ دنیا چیزی جز سرگرمی و بازی نیست. و زندگی واقعی سرای آخرت است، اگر می‌دانستند! •عنکبوت/۶۴ @Targomeh
🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ‏ (انفال/۲۴) 🔹اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! هرگاه خدا و رسول، شما را به چیزى كه حیات‌بخش شماست دعوت مى‌كنند، بپذیرید و بدانید خداوند، میان انسان و قلب او حایل مى‌شود و به سوى او محشور مى‌شوید. 🔸در این آیه با کوتاه‌ترین و جامع‌ترین تعبیر، هدف تعالیم اسلام بیان شده است که رسیدن به حیات در تمام زمینه‌ ها، اعم از حیات مادی، معنوی، فرهنگی، سیاسی، اخلاقی، اجتماعی، علمی و ... است. حیات‌بخشی، هدف دعوت الهی معرفی شده است. در برخی از احادیث حکایت شده که آیه فوق در مورد ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام است و برخی مفسران آن را بر بهشت، جهاد، ایمان و قرآن تطبیق کرده‌اند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️شرط ایمان واقعى، اجابت كردن دعوت خدا و رسول است. «یا ایها الّذین آمنوا استجیبوا للّه و للرّسول» ▫️دعوت خدا و رسول، داراى حقیقت و هویّتى واحد مى‌باشد. «دعاكم» و نفرمود: «دعواكم» ▫️حركت در مسیر خدا و انبیا، حیات واقعى است و كناره‌گیرى از آن، مرگ انسانیّت است. «دعاكم لما یحییكم» ▫️تمام دستورات دینى و فرامین انبیا، حتّى فرمان جنگ و جهاد، مایه‌ى حیات فرد و جامعه مى‌باشد. «دعاكم لما یحییكم» ▫️كسى كه به حضور و احاطه خداوند ایمان داشته باشد، از دعوت پیامبران سرپیچى نمى‌كند. «استجیبوا... یحول بین المرء و قلبه» ▫️تا از دنیا نرفته و فرصت داریم، حقّ را بپذیریم. (بنابر این احتمال که حائل شدن خدا بین انسان و قلبش، كنایه از مرگ باشد). «استجیبوا... یحول بین المرء و قلبه» ▫️نه مؤمن مغرور شود و نه از كافر مأیوس گردید، چون دل‌ها به دست خداست و او مقلّب القلوب است. «یحول بین المرء و قلبه» ▫️جاى هیچ عذرى براى نپذیرفتن توحید و یگانگى خداوند نیست. «یحول بین المرء و قلبه» زیرا توحید، امرى فطرى است. ▫️هر فكر و اندیشه‌اى كه بر دل انسان بگذرد، خداوند بدان آگاه است. «یحول بین المرء و قلبه» ▫️خداوند از هر چیزى به انسان نزدیک‌تر است، حتّى از قلب او به خودش. «یحول بین المرء و قلبه» ▫️همه‌ى ما خواسته یا ناخواسته در قیامت محشور خواهیم شد، پس به رسولان الهى پاسخ مثبت دهیم. «استجیبوا للّه و للرّسول... الیه تحشرون» @Targomeh