تا ابد مهرت به دل‌ها افکند💌 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا‌🌱 📜خدا مِهر و محبّت مسلمانانى را كه كارهاى خوب مى‌كنند، در دل‌ها مى‌اندازد. آیه ۹۶ سوره مبارکه مریم 📖 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

نکات کلیدی جزء هفدهم💠 1- ای مردم مراقب رفتارتان باشید که زلزله دنیا و شروع قیامت حادثه‌ای هولناک است. (حج: 1) 2- قربانی کنید و از گوشت آن به فقیران آبرومند و نیازمند هم بدهید. (حج: 36) 3- در حوادث ناگوار صبور باشید، نماز بخوانید، در راه خدا انفاق کنید و دست دیگران را بگیرید. (حج: 35) 4- برای بچه‌دار شدن دعا کنید که اگر خدا بخواهد حتی به زنان نازا هم فرزند عطا می‌کند. (انبیاء: 89) 5- سرعت در انجام کار خیر و درخواست از خدا با امید و تواضع در استجابت دعا مؤثر است. (انبیاء: 90) 6- خدا را برای منفعت‌طلبی و رسیدن به امکانات مادی نپرستید تا اگر دچار بلا شدید به دین پشت نکنید. (حج: 11) 7- ذکر یونسیه «لا اله الا انت سبحانک انّی کنت من الظالمین» نسخه‌ای برای نجات مؤمنین از مشکلات است. (انبیاء: 87 و 88) 8- کسانی که جنگ به آنها تحمیل شده اجازه جهاد دارند؛ چون به آنان تجاوز شده و خدا کمکشان می‌کند. (حج: 39) 9- اگر ظلم کردن به همدیگر در جامعه‌ای رواج پیدا کند، خدا مردمش را مجازات می‌کند و شهرهایشان را در هم می‌کوبد. (انبیاء: 11) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️ #تفسیرقرآن ۱۴۴آل عمران وَمَا #مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ💗 ۲محمد وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى #مُحَمَّدٍ 💓 ۴۰احزاب مَّا كَانَ #مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ💓 ۲۹فتح #مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ 💓 ۶صف وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ #أَحْمَدُ من شما رابه پیامبری که بعد از من میاید بشارت میدهم که نام او احمد💓 است نام مقدس (مُّحَمَّدٌ) ۴بار در قرآن آمده است که به معنای (حمد شده) است اما نام اقدس ومقدس تر (أَحْمَدُ) که اسمِ تفضیل است ۱ بار در قرآن آمده است🌻 اگر(أَحْمَد) از اسمِ فاعلْ گرفته شده باشد به معنی (حمد کننده ترین) است و اگر از اسمِ مفعولْ مشتق شده باشد به معنی (حمد شونده ترین) است💗" همهٔ ما به قربان مقام والای تو شویم یا رسول الله💗 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

. 👈اشارۀ خداوند به یک صفت پسندیدۀ همسر حضرت موسی (ع) !!! « فَجَاءتْهُ اَحدَهُمَا تَمْشِی عَلَی اسْتِحیَاء ...» « قصص -25 » «ناگهان یکی از آن دو زن به سراغ او آمد درحالی که با " نهایت حیاء " گام بر می داشت ... .» خداوند در #وصف_دختری که بعداً #همسرحضرت_موسی ( ع ) شد به "#با_حیا_راه رفتن" او اشاره فرموده و از توصیفات ظاهری جمال همانند : زبیا رو، بلند قامت، خوش بر و رو ، خوب چهره، استفاده نکرده بلکه به یک صفت اصلی و اساسی، بسنده کرده وآن "با حیا بودن" است. درآیۀ بعدی همسرحضرت موسی(ع) به پدرش به استخدام کردن حضرت موسی (ع) با ذکر صفات پسندیده او مانند " #نیرمند_و_قابل_اعتمادبودن " توصیه کرد . صفات "#حیا_برای_زنان و نیرمند و قابل اعتماد بودن برای مردان "از جمله صفاتی که پایه های زندگی را محکم نگه می دارد. یقیناً #بی_حیاترین_افراد نیز #با_حیاترین_همسر را برای خود می پسندند !!! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت> ✅ #اجرت_بر_واجبات_و_مستحبات > 👈1. #اجرت_رسالت ...... ادامه 🎁 در آیه ۴۰ طور و نیز ۴۶ قلم به یکی از #بهانه جویی‌های مشرکان پرداخته ، می‌فرماید : آیا تو در مقابل ابلاغ رسالت ، دستمزدی از آنها می‌طلبی که آنها پرداخت آن را چون بار سنگینی بر #دوش خود می‌دانند؟ * ام تسئلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون * نه این چنین نیست پیغمبر از مردم #اجرت نمی‌طلبد و چیزی بر آنان تحمیل نمی‌کند ؛ زیرا سخنش #روشن و همراه با دلیل است : * ...... ما اسئلکم علیه من اجر و ما انا من المتکلّفین * ( ص ۸۶ ) . 💳 در آیه ۹۰ انعام به #عدم مطالبه اجرت اشاره کرده و از رسالت پیامبر که دعوت به آیین #همگانی و فراگیر است و به گروه خاصی اختصاص ندارد ، سخن گفته است : * ..... قل لا اسئلکم علیه اجرا این هو الّا ذکری للعالمین * . 🎁 در ۲۳ #شوری می‌فرماید : * قل لا اسئلکم علیه اجرا ...... * و پس از آن ، #مزد رسالت پیامبر اسلام را * المودّه فی القربی * قرار می‌دهد . 💳 مفسران اهل #سنت در تفسیر این جمله اختلاف نظر دارند . 🎁 عده‌ای گفته‌اند : * فی * به معنای #سببیت و * قربی * مصدر به معنای #قرابت است و مخاطب در این آیه قریشیانند . 💳 بنابراین ، #پیامبر به مردم می‌گوید : اجر من این است که اگر ایمان به من نمی‌آورید ، دست کم #پیوند خویشاوندی من را به خود پاس دارید و با من دشمنی نورزید . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَ أَخُوهُ أَحَبُّ إِلى‌ أَبِينا مِنَّا وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ «یوسف آیه8» آنگاه كه (برادران او) گفتند: همانا يوسف و برادرش (بنيامين) نزد پدرمان از ما كه گروهى نيرومند هستيم محبوب‌ترند. همانا پدرمان (در اين علاقه به آن دو) در گمراهى روشنى است. نکته ها «عُصْبَةٌ» به گروه متحد و قوى مى‌گويند زيرا با وحدت و همبستگى همچون «اعصاب» يك بدن، از همديگر حمايت مى‌كنند. دو نفر از پسران حضرت يعقوب، (يوسف و بنيامين) از يك مادر و بقيه از مادرى ديگر بودند. علاقه پدر به يوسف، به دليل خردسال بودن يا به دليل كمالاتى كه داشت، موجب حسادت برادران شده بود. آنها علاوه بر حسادت با گفتن: «وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ» نشان دادند كه دچار غرور و تكبّر شده و در اثر اين غرور و حسد، پدر را متّهم به اشتباه و انحراف در مهر ورزى به فرزندان مى‌كنند. افرادى در جامعه، به جاى آنكه خود را بالا ببرند، بزرگان را پايين مى‌آورند. چون خود محبوب نيستند، محبوب‌ها را مى‌شكنند. جلد 4 - صفحه 161 فرق است ميان تبعيض و تفاوت. تبعيض؛ برترى دادن بدون دليل است. ولى تفاوت؛ برترى بر اساس لياقت است. مثلًا نمره‌هاى يك معلّم، تفاوت دارد، ولى اين تفاوت حكيمانه است، نه ظالمانه. علاقه‌ى حضرت يعقوب به يوسف، حكيمانه بود نه ظالمانه، ولى برادران يوسف، اين علاقه را بى‌دليل پنداشتند و گفتند: «إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ» گاهى علاقه زياد، سبب دردسر مى‌شود؛ يعقوب، يوسف را خيلى دوست داشت و همين امر موجب حسادت برادران و افكندن يوسف در چاه شد. چنانكه علاقه زليخا به يوسف، به زندانى شدن يوسف انجاميد. لذا زندان‌بان كه شيفته اخلاق يوسف شده بود، وقتى به او گفت: من تو را دوست دارم. يوسف گفت: مى‌ترسم اين دوستى نيز بلائى بدنبال داشته باشد. «1» پیام ها 1- حسادت موجب مى‌گردد افراد بزرگسال سن و شخصيّت خود را فراموش كرده و با كودكان كينه توزى كنند. (با توجّه به اينكه يوسف كوچك‌تر بود، بزرگترها به او حسادت ورزيدند) لَيُوسُفُ‌ ... أَحَبُّ إِلى‌ أَبِينا* 2- اگر فرزندان احساس تبعيض كنند، آتش حسادت در ميان آنان شعله‌ور مى‌شود. «أَحَبُّ إِلى‌ أَبِينا مِنَّا» 3- عشق وعلاقه به محبوب شدن، در نهاد هر انسانى وجود دارد. انسان‌ها از كم‌توجّهى وبى‌مهرى به خود، رنج مى‌برند. «أَحَبُّ إِلى‌ أَبِينا» 4- حضرت يعقوب به همه فرزندان محبّت داشت. «أَحَبُّ إِلى‌ أَبِينا مِنَّا» (برادران مى‌گفتند: يوسف محبوب‌تر است، يعنى ما نيز محبوب هستيم)* 5- زور وقدرت، محبّت نمى‌آورد. (برادران قدرت داشتند، ولى محبوب نبودند) لَيُوسُفُ‌ ... أَحَبُ‌ ... وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ «1». تفسير الستّين الجامع. جلد 4 - صفحه 162 6- با هم بودن موجب احساس نيرومندى و قدرت مى‌شود. «نَحْنُ عُصْبَةٌ»* 7- گروه‌گرايى، اگر بدون رهبرى صحيح و خداپسندانه باشد، عوامل سقوط را سريعتر فراهم مى‌كند. ( «وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ» نشان انسجام است، ولى انسجامى رها وبدون رهبرى صحيح)* 8- انسان براى ارتكاب خطا و گناه، اوّل خود را توجيه و كار خود را تئوريزه مى‌كند. (برادران هم خود را متّحد و قوى مى‌دانند، «وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ» و هم پدر را منحرف، «إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ» و با اين دليل، حسادت خود را توجيه مى‌كنند.)* 9- جوانان نوعاً خود را عقل كل دانسته و به نظرات پدران كمتر اهميّت مى‌دهند. «نَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ»* 10- احساس قدرت و نيرومندى، عقل را كور مى‌كند. «نَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ»* 11- معيارهاى نادرست، نتايج نادرست به دنبال دارد. (اگر معيار فقط قدرت و تعداد شد، نتيجه‌اش نسبت انحراف به اقلّيت مى‌شود.) «إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ»* 12- خودخواهان عوامل ناكامى را به جاى آن كه در خود جستجو كنند به ديگران نسبت مى‌دهند. «إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ» (به جاى آنكه بگويند ما حسوديم، گفتند: پدر ما منحرف است)* 13- حسادت، مرز نبوّت وابوّت (پيامبرى وپدرى) را نيز مى‌شكند و فرزندان به پيامبرى كه پدرشان است، نسبت انحراف و بى‌عدالتى مى‌دهند. «إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ» 14- غفلت انسان ممكن است به جايى برسد كه در عين انحراف و خطاكارى خود ديگران را خطاكار قلمداد كند. (برادران يوسف به جاى آنكه خود را حسود و توطئه‌گر بدانند، پدر را منحرف دانستند) «إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ»* تفسير نور(10جلدى)، ج‌4، ص: 163 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

به چه نیتی قرآن می‌خوانید؟ بسیاری از مسلمانان قرآن را فقط به قصد ثواب و اجر می‌خوانند و از منافع عظیم قرآن کریم غافل هستند. هر بار که قرآن را با نیتی بخوانید، خداوند فضل آن نیت را به شما عطا می‌کند. همان‌طور که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: "اعمال به نیت‌ها بستگی دارند و هر کس برای چیزی نیت کند همان را بدست می‌آورد." قرآن راهنمای زندگی است و نیت تجارت دانشمندان است. از این منظر، خودم و برادران و خواهران مؤمنم را یادآوری می‌کنم که نیتمان هنگام خواندن قرآن برای موارد متعدد باشد، از جمله: 1. قرآن بخوانید به نیت علم و عمل به آن. 2. قرآن بخوانید به نیت هدایت از خداوند برای خودم، فرزندانم و خانواده‌ام. 3. قرآن بخوانید به نیت مناجات با خداوند. 4. قرآن بخوانید به نیت شفایافتن از بیماری‌های ظاهری و باطنی. 5. قرآن بخوانید به نیت اینکه خداوند مرا از تاریکی‌ها به نور بیرون ببرد. 6. قرآن بخوانید زیرا درمان سختی قلب، آرامش قلب و دور کردن وسواس شیطان است. 7. قرآن بخوانید به نیت دفع حسد و چشم زخم از خودم و خانواده‌ام. 8. قرآن بخوانید تا از غافلان نباشم و از ذاکران باشم. 9. قرآن بخوانید به نیت افزایش ایمان و یقین به خداوند. 10. قرآن بخوانید به نیت اطاعت از امر خداوند به ترتیل قرآن. 11. قرآن بخوانید به نیت ثواب تا هر حرفی که می‌خوانم ده حسنه داشته باشد و خداوند برای هر کس که بخواهد بیشتر می‌دهد. 12. قرآن بخوانید تا در روز قیامت، شفاعت قرآن کریم را دریافت کنم. 13. قرآن بخوانید به نیت اجرای وصیت پیامبر صلی الله علیه و آله که فرمود قرآن بخوانید. 14. قرآن بخوانید تا خداوند مرا با آن بالا ببرد و نفع دهد. 15. قرآن بخوانید تا با آن به درجات بهشت برسیم همان‌طور که پیامبر فرمود: بخوانید، ارتقا یابید و ترتیل کنید. 16. قرآن بخوانید به نیت پوشیدن تاج وقار و لباس به والدینم که دنیا را تحمل نمی‌کند. 17. قرآن بخوانید به نیت ذکر خدا و طلب همراهی و تقرب به خدا با کلامش. 18. قرآن بخوانید تا از اهل خدا و خاصانش باشم. 19. قرآن بخوانید به نیت نجات از آتش و عذاب خدا. 20. قرآن بخوانید به نیت ابطال هر سحر یا اثر شیطانی که من یا یکی از خانواده‌ام را گرفته باشد. 21. قرآن بخوانید به نیت اینکه نگاه کردن به مصحف عبادت است. 22. قرآن بخوانید به نیت کسب خیر و فضل نزد خدا. 23. قرآن بخوانید تا بوی من خوشبو شود. 24. قرآن بخوانید زیرا خداوند با آن، غم‌ها و اندوه‌ها را دور می‌کند. 25. قرآن بخوانید تا خداوند با آن، نیازهایم را برطرف کرده و دعاهایم را اجابت کند. 26. قرآن بخوانید تا آنیس قبرم و نور برایم بر صراط باشد. 27. قرآن بخوانید تا خداوند با اخلاقی که پیامبر صلی الله علیه و آله داشته است، مرا تربیت و تأدیب کند. 28. قرآن بخوانید تا خودم را با حق مشغول کنم تا باطل مرا مشغول نکند. 29. قرآن بخوانید برای جهاد با نفس و شیطان و هوای نفس. 30. قرآن بخوانید تا خداوند بین من و کفار پرده‌ای مستور در روز قیامت قرار دهد. پس بیایید از اهل قرآن باشیم و این تجارت با خداوند مطمئن و سودآور است که خداوند از فضل کریمش و بخشش بی‌پایانش به ما عطا می‌کند. هر کس قصد دارد که قرآن را در ماه رمضان ختم کند تا با آن ارتقاء یابد، پس بر محمد و آل طاهرش درود فرستد و از خداوند متعال و اولیای معصومینش به اذن او کمک و توفیق طلب کند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

نکات کلیدی جزء هجدهم💠 1- مراقب باشید که هیچ تجارت و دادوستدی شما را سرگرم دنیا نکند و از نماز و یاد خدا غافل نشوید. (نور: 37) 2- به زنان پاک‌دامن تهمت ناموسی نزنید که شامل عذاب خاص آبرو ریختن در دنیا و آخرت می‌شود. (نور: 23) 3- کارهای زشت و زننده را در بین مسلمانان رواج ندهید و با زبان و قلم آبروی مردم را نریزید. (نور: 19) 4- با حضور قلب نماز بخوانید، از کار و سخن بیهوده فرار کرده، به فقرا کمک مالی دهید و پاک‌دامن باشید. (مؤمنون: 1-5) 5- اگر صاحبخانه آماده پذیرایی نبود، عذرش را بپذیرید و خود را به صاحبخانه تحمیل نکنید و بدون ناراحتی بازگردید. (نور: 28) 6-آقایان و خانم‌ها نگاه ناپاک به نامحرم نداشته و پاک دامن باشید چرا که بذر شهوت را در دل می‌نشاند. (نور: 30 و 31) 7- بدی‌ها را با نیکی پاسخ دهید، و به دنبال انتقام و مقابله به متل نباشید که از وسوسه‌های شیطان است. (مؤمنون: 96) 8- خانم‌ها! با زیور و آرایش خود، در جامعه جلوه‌گری نکنید و با روسری، گردنتان را هم بپوشانید. (نور: 31) 9- برای دختران و پسران مجرد، مقدمات ازدواج را فراهم کنید که بهترین واسطه‌گری‌ها، واسطه‌گری در امر ازدواج است. (نور: 32) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh