11.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عجیب و تکان دهنده ‼️
آثار پیدا شده از غرق شدن لشکریان فرعون در زیر دریا بدقت ملاحظه بفرمائید.
خدا ناباوران چه پاسخی دارند؟
آیه 92 سوره یونس
فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
پس امروز تو را با بدن بی جانت نجات می دهم [وبر بلندایی از ساحل دریا می گذارم] تا برای آیندگانت نشانه ای [از قدرت ما و زبونی و خواری گردنکشان] باشی؛ و یقیناً بسیاری از مردم از نشانه های ما بی خبرند
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
📜 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜
🧧اجماع>
✅ ادلهی #اربعه عبارتاند از : کتاب (قرآن)، سنت، عقل و اجماع.
👈 7 . #دیدگاه_ملامحمد_حسن
#هردنگی
💐پس میگوییم، مراد یا اجماع اصحاب و اهل #حلّ و عقد از اصحاب است؛ چنان¬چه صریح و ظاهر کلام دو برادر سابق¬الذّکر است؛ یا اجماع تمام امّت، یا تمام اهل حلّ و عقد از #امت، یا اجماع اهل مدینه. هر یک از این وجوه فاسد است.
🍂🍃 امّا اجماع تمام امّت یا تمام اهل حلّ و #عقد از امّت؛ پس این امری است که امتناع عادی دارد که در دو روز یا سه روز حاصل شود با اینکه در اطراف #مدینه از سایر بلدان مثل مکه و حبشه و زنگبار و بحرین و یمن و طائف و عراق و سایر بلدان، که #رسول صلی الله علیه و آله نافذالحکم بود، اهل حلّ و عقد بسیار بودند؛ و اجماع #تقدیری کافی نیست.
💐امّا اجماع اهل #مدینه، پس در آن حجّیت نیست. چرا که دلیل حجّیت اتّفاق کلّ امّت را می فهماند نه اهل #مدینه که در آن زمان با قلّت مسلمین و پراکندگی آنان در اطراف اندکی بیش نبودند.
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تفسیرقرآنکریم
#یوسفآیه۴۲
وَ قالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ «یوسف آیه42»
و (يوسف) به آن زندانى كه مىدانست آزاد مىشود گفت: مرا نزد ارباب خود بياد آور. (ولى) شيطان يادآورى به اربابش را از ياد او برد، در نتيجه (يوسف) چند سالى در زندان ماند.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫
وَ قالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ «یوسف آیه42»
و (يوسف) به آن زندانى كه مىدانست آزاد مىشود گفت: مرا نزد ارباب خود بياد آور. (ولى) شيطان يادآورى به اربابش را از ياد او برد، در نتيجه (يوسف) چند سالى در زندان ماند.
نکته ها
«ظَنَّ» به معناى اعتقاد و علم نيز استعمال شده است. زيرا در آيه قبل، يوسف به صراحت وقاطعيّت از آزادى يكى واعدام ديگرى خبر داده است. بنابراين «ظَنَّ» در اينجا به معناى گمانِ همراه با شك و ترديد نيست.
«بِضْعَ» به عدد زير ده گفته مىشود و اكثر مفسّران مدّت زندان حضرت يوسف را هفت سال گفتهاند.
در بعضى تفاسير، جملهى «فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ» را اينگونه ترجمه كردهاند كه «شيطان ياد پروردگار را از ذهن يوسف برد و او به جاى استمداد از خداوند به ساقى شاه توجّه كرد» و اين براى يوسف ترك اولى بود و لذا سالهاى ديگرى را نيز در زندان ماند. امّا صاحبالميزان مىنويسد: اينگونه روايات خلاف قرآن است، چون قرآن يوسف را از مخلصين دانسته و شيطان به مخلصين نفوذ ندارد. به علاوه در دو آيه بعد آمده كه «قالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ» فراموش كننده بعد از مدتّها يوسف را به خاطر آورد، از اين معلوم مىشود كه فراموشى مربوط به ساقى بوده است نه يوسف.
پیام ها
1- انبيا نيز از طرق معمول، مشكلات خود را حلّ مىكنند، و اين با توحيد و توكّل منافاتى ندارد. «اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ»
2- هر تقاضايى رشوه نيست. «اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ» يوسف براى تعبير خواب، مزد و رشوهاى درخواست نكرد، بلكه گفت: مظلوميتم را به شاه برسان.
جلد 4 - صفحه 211
3- براى اثبات بى گناهى و پاكى خود از هر طريق سالم براى رساندن شكواى خود به گوش مسئولين بهره ببريد. «اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ»*
4- كاخ نشينى و رفاه و آسايش، زمينهساز فراموش كردن درد و رنج گرفتاران و بيچارگان است. ناجٍ ... فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ*
5- معمولًا افراد بعد از رسيدن به پست، مقام و رفاه، دوستان قديمى را به فراموشى مىسپارند. «فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ»
6- خروج يوسف از زندان و رفع اتهام از او، با اهداف شيطان ناسازگار بود، لذا دسيسه نمود. «فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ»
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
❣ #تدبر_در_قرآن
🔹 دوروبرت را اگر صدها پیامبر و امام گلباران کرده و شبانه روزی قرآن بخوانند در گوشهای مبارکت،
🔹 وقتی دلت مرده باشد و پشت به خدا باشی، هیچ گلی به سرت نمیزنی و آدم نمیشوی هرگز
👈 خودت باید بخواهی و دل بدهی تا اثر گذار باشد نفس اولیاء!
🌴سوره نمل🌴
🕋 فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ «80»
🕋 إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا «81»
⚡️ترجمه:
دلهاى اينان مرده است پس تو نمىتوانى مردگان را شنوا كنى، و اين دعوت را به گوش كران آنگاه كه پشت كنان روى مىگردانند، برسانى.
تو فقط مىتوانى سخن خود را به گوش كسانى برسانى كه به آيات ما ايمان آوردهاند و در برابر حقّ تسليم هستند.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰قرائت آیه ۱۰ تا ۱۵ سوره آل عمران
به روش "#جمله_خوانی"
صفحه ۵۱ #قرآن کریم
🌸
🍂🌸
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
#یک_آیه، یک درس
... أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا الناسَ جَمیعًا...
... ﻫﺮ ﻛﺲ، ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻗﺘﻞ ﻳﺎ ﻓﺴﺎﺩ ﺩﺭ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻜﺸﺪ، ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻲ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﺸﺘﻪ; ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ، ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺑﺨﺸﺪ، ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻲ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ...
(مائده/٣٢)
🔹🔸🔹
✳️ گمراهکنندهی دیگری، قاتل اوست!
🔻 طبق آیات و روایات، هدایت و ارشاد مردم نوعی احیا میباشد و گمراهکردن مردم، نوعی قتل است.
🔸 سورهی انفال، آیهی ۲۴، دعوت پیامبر را مایهی حیات مردم میخواند: «دعاکم لما یحییکم».
🔺 امام صادق علیهالسلام هم میفرمایند: «هر کس فرد منحرفی را هدایت کند، او را زنده کرده و هر کس، دیگری را منحرف کند، او را کشته است.»
📚 ترجمه و تفسیر یک جلدی قرآن کریم
✍حجت الاسلام قرائتی
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh