🟣 مباحث موضوعی قرآن /
💠 معانی کفر در قرآن
✅ کُفر یعنی ردّ و اعتنا نکردن به چیزی است و از آثار آن تبرّی(برائت جستن)، مَحو و پوشاندن است و از مصادیق آن، رد و اعتنا نکردن به اِنعام است.(التحقیق فی کلمات القرآن). معانی نُهگانه کفر در قرآن را یکبار مرور میکنیم. این واژه، بیش از پانصد بار به شکلها و صیغههای گوناگون در قرآن کریم به کار رفتهاست:
🔸انکار اصول دین: این نوع کفر ویژه ملحدان، زنادقه و مادیون است که به طور کلی منکر ماورای مادهاند.
▫️کیف تکفرون بالله و کنتم امواتا فاحیاکم ... (بقره/۲۸)
▫️و ما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم کفروا بالله ... (توبه/۵۴)
▫️ان الذین یکفرون بالله و رسله ... (نساء/۱۵۰)
▫️اولئک الذین کفروا بایات ربهم ولقائه (کهف/۱۰۵)
▫️و من یکفر بالله و ملائکته و کتبه و رسله و الیوم الآخر فقد ضل ضلالا بعیدا (نساء/۱۳۶)
🔹انکار توحید و یگانگی خدا: کفر در این معنا، معادل «شرک» است و شامل همه مشرکان، اعم از ثنویه، قائلان به تثلیث، بت پرستان و نیز فرقه های مشرک از بین اهل کتاب نیز میباشد.
▫️لقد کفرالذین قالوا ان الله ثالث ثلثة ... (مائده/۷۳)
▫️لقد کفر الذین قالوا ان الله هو المسیح ابن مریم ... (مائده/۱۷)
🔸انکار رسالت پیامبر اکرم(ص): این نوع از کفر شامل همه مردم - غیر از مسلمان - حتی پیروان دیگر ادیان آسمانی نیز می شود.
▫️و یقول الذین کفروا لست مرسلا (رعد/۴۳)
▫️ما یود الذین کفروا من اهل الکتاب و لا المشرکین ان ینزل علیکم من خیر من ربکم ...(بقره/۱۰۵)
🔹انکار طاغوت: چنین کفری پسندیده و بر هر مؤمنی بایسته است ؛ زیرا لازمه اعتقاد به خداوند - تبارک و تعالی - کفر ورزیدن به دیگر خدایان و شرکای ادعایی و طاغوت هاست ؛ چنانکه «لا اله» رکن مقدم بر «الا الله» است.
▫️فمن یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقی ...(بقره/۲۵۶)
🔸کفران نعمت: کفر بدین معنا در برابر «شکر» و به مفهوم ناسپاسی و به کارگیری نعمت در مسیر ناخشنودی خداوند و ولی نعمت است.
▫️و اذ تاذن ربکم لئن شکرتم لازیدنکم و لئن کفرتم ان عذابی لشدید (ابراهیم/۷)
▫️هذا من فضل ربی لیبلونی ءاشکر ام اکفر ... (نمل/۴۰)
▫️فاذکرونی اذکرکم و اشکروا لی و لا تکفرون (بقره/۱۵۲)
▫️فکفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع (نحل/۱۱۲)(ادامه دارد)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
❤️ #تفسیرقرآن
۶۴نساء
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ ما هیچ پیامبری نفرستادیم مگر آنکه به اذن الله از او اطاعت کنند💓
از استاد پرسید چرا در اینجا کلمه (بِإِذْنِ اللّهِ) آمد واین کلمه (بِإِذْنِ اللّهِ) در اینجا چه چیزی به ما یاد می دهد⁉️
استاد گفت به ما یاد میدهد اطاعتخواهی و سرور شدنْ بر دیگران حرام است خدا همه ما را از خاک واز آب گندیده آفرید و هیچ انسانی امتیازی بر انسان دیگر ندارد خدای متعال خالق و مالک ما است ما باید از او اطاعت کنیم🌸
واگر خواستیم از ۱ انسان اطاعت کنیم او باید آن انسان از طرف خدا اذنِ رهبری کردن داشته باشد✅
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
7.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 چگونه قرآن بخوانیم؟
/ علامه حسنزاده آملی رحمةاللهعلیه
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 در محضر قرآن کریم/
✅ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (انفال/۲۴)
🔹اى كسانى كه ایمان آوردهاید! هرگاه خدا و رسول، شما را به چیزى كه حیاتبخش شماست دعوت مىكنند، بپذیرید و بدانید خداوند، میان انسان و قلب او حایل مىشود و به سوى او محشور مىشوید.
🔸در این آیه با کوتاهترین و جامعترین تعبیر، هدف تعالیم اسلام بیان شده است که رسیدن به حیات در تمام زمینه ها، اعم از حیات مادی، معنوی، فرهنگی، سیاسی، اخلاقی، اجتماعی، علمی و ... است. حیاتبخشی، هدف دعوت الهی معرفی شده است. در برخی از احادیث حکایت شده که آیه فوق در مورد ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام است و برخی مفسران آن را بر بهشت، جهاد، ایمان و قرآن تطبیق کردهاند.
❇️ از پيامهای آیه
▫️شرط ایمان واقعى، اجابت كردن دعوت خدا و رسول است. «یا ایها الّذین آمنوا استجیبوا للّه و للرّسول»
▫️دعوت خدا و رسول، داراى حقیقت و هویّتى واحد مىباشد. «دعاكم» و نفرمود: «دعواكم»
▫️حركت در مسیر خدا و انبیا، حیات واقعى است و كنارهگیرى از آن، مرگ انسانیّت است. «دعاكم لما یحییكم»
▫️تمام دستورات دینى و فرامین انبیا، حتّى فرمان جنگ و جهاد، مایهى حیات فرد و جامعه مىباشد. «دعاكم لما یحییكم»
▫️كسى كه به حضور و احاطه خداوند ایمان داشته باشد، از دعوت پیامبران سرپیچى نمىكند. «استجیبوا... یحول بین المرء و قلبه»
▫️تا از دنیا نرفته و فرصت داریم، حقّ را بپذیریم. (بنابر این احتمال که حائل شدن خدا بین انسان و قلبش، كنایه از مرگ باشد). «استجیبوا... یحول بین المرء و قلبه»
▫️نه مؤمن مغرور شود و نه از كافر مأیوس گردید، چون دلها به دست خداست و او مقلّب القلوب است. «یحول بین المرء و قلبه»
▫️جاى هیچ عذرى براى نپذیرفتن توحید و یگانگى خداوند نیست. «یحول بین المرء و قلبه» زیرا توحید، امرى فطرى است.
▫️هر فكر و اندیشهاى كه بر دل انسان بگذرد، خداوند بدان آگاه است. «یحول بین المرء و قلبه»
▫️خداوند از هر چیزى به انسان نزدیکتر است، حتّى از قلب او به خودش. «یحول بین المرء و قلبه»
▫️همهى ما خواسته یا ناخواسته در قیامت محشور خواهیم شد، پس به رسولان الهى پاسخ مثبت دهیم. «استجیبوا للّه و للرّسول... الیه تحشرون»
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💐 عمل صالح، عملی است در جهت قدرتبخشیدن به ولیّ الهی
✅ در این آیهی شریفه _ که برای بیدارشدن صبح _ میخوانند: «قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَ لَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِٓ أَحَدًا» (کهف/۱۱۰)
🔹همهجا داریم «عملوا الصالحات» اما اینجا «عملا صالحا» آمده است؛ یعنی یک عمل صالح! امام صادق علیهالسلام فرمود؛ این «عملا صالحا»، ولایت امیرالمؤمنین و ائمه علیهمالسلام است. «ولایتهم العمل الصالح»! لقاء الهی در سایهی این ولایت است و توحید یعنی ایمان به این ائمه و کمک به آنها! و شرک هم یعنی دیگران را در ولایت شریک گرداندن! یعنی قرارگرفتن در صف دشمنان ائمه! خیال نکن که بتپرستی این است که یک مجسمه را بگذاری و عبادت کنی! خیر! این که شرک نفهمها و جاهلهاست! شرک بدتر و بالاتر، این است که کسی در صف دشمنان اهلبیت علیهم السلام باشد.
⬅️ پس عمل صالح در گفتمان انتظار، عملی است که در جهت قدرت بخشیدن به ولیّ الهی و تحقق اهداف ولایت باشد.
📚 دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن، ص ۱۲۳
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💠 از عوامل سقوط و انحطاط فرد و جامعه
💙اختلاف و تفرقه
▫️از عوامل مهمی که شکاف اجتماعی را دامن میزند و تشدید آن، انحطاط جامعه را بدنبال دارد، اختلاف است. (انفال/۴۶، آلعمران/۱۰۵) عوامل روانی، مسایل اخلاقی و عملی، شرایط محیط و... میتواند منشاء اختلاف باشد.
💙ظلم و تعدّی به حقوق یکدیگر
▫️ظلم دارای مفهوم وسیعی است. طبق آیات قرآن، خداوند اقوام و جوامعی را به جهت ظلم به هلاکت رسانده است در حالی که انبیایشان ادلّه روشن آوردند و با آنان اتمام حجت کردند. (یونس/۱۳، اعراف/۴ و ۵، قصص/۵۹)
💙جهل
▫️در لغت به معنای ندانستن است، ولی قرآن کسانی که با آگاهی، اعمال زشت مرتکب میشوند، جاهل قلمداد میکند. (نمل/۵۵، اعراف/۱۳۸)
💙اسراف و تبذیر
▫️اسراف، تعدی و تجاوز از حدّ شریعت است و تبذیر، ضایع کردن مال است و مبذّران برادران شیطاناند.(اسرا/۲۷) این دو از معاصی کبیره و از مظاهر فساد به شمار میآیند.
▫️خداوند، قوم اسرافکار را به هلاکت میافکند. (انبیاء/۹)
💙رفاهطلبی و زیادهخواهی
▫️روح توحیدی با رفاه طلبی، اخلاق دینی با خوشگذرانی، قناعت پیشگی با زیادهخواهی و تعبّد و طاعت الهی با غفلت و طغیانگری، هیچ هماهنگی و سازشی ندارند و خداوند، عذاب خود را بر جامعه زیاده طلب نازل میکند. (سباء/۳۴، هود/۱۱۶ و ۱۱۷، اسراء/۱۶)
💙تقلید غیر محققانه
▫️قرآن کریم، تقلید غیر منطقی و جاهلانه و پیروی کورکورانه را مایه انحراف و سقوط و هلاک جامعه میداند. (مائده/۱۰۴، عنکبوت/۸، لقمان/۱۵ و ۲۱، اعراف/۲۸ و ۷۰، احزاب/۶۷)
💙کفر و انکار حقیقت
▫️قرآن تصریح دارد که کفر، کیان جامعه را به خطر میاندازد و آن را از مسیر تکامل دور و به انحطاط میکشاند. (نساء/۱۳۶، نور/۳۹و ۴۰)
💙فقر و محرومیت
▫️فقیر کسی است که ستون فقرات پشت او شکسته باشد و این پدیده در جامعه، ستون رشد و پیشرفت آن را می شکند. اسلام فقر را در همه ابعادش نکوهش میکند به جز فقر تکوینی! (فاطر/۱۵)، آنچه مذموم است، فقر اعتباری است. (بقره/۱۰۹)
💜گناه و ترک اوامر الهی
▫️دوری از تعالیم الاهی، جامعه را به ورطه هلاکت می اندازد. (احزاب/۳۶)
▫️نتیجه انحراف از جاده هدایت، ضلالت را به دنبال خواهد داشت. (نساء/۱۴)
▫️خداوند در قرآن، مردم و جامعه را از همه مصادیق معصیت مانند سیئات (نمل/۹۰) ذنوب (انعام/۶، آلعمران/۱۱) خطیئات (نوح/۲۵) جرایم (سجده/۲۲، دخان/۳۷) فسوق (اسراء/۱۶، انعام/۴۶) و منکرات (نحل/۹۰) و ... بر حذر میدارد، چون هریک، مقدمهای برای سقوط فرد و جامعه است.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh