🟢 امیرالمؤمنین(ع) در آیینه قرآن 🔸سوره انبیاء ▫️آیه ۷: وجوب پرسش از اهل ذکر ▫️آیه ۱۰۱-۱۰۲: سعادت پیروان ولایت ▫️آیه ۱۰۳: عظمت پیروان ولایت در آخرت 🔸سوره حج ▫️آیه ۱۹ تا ۲۴: شجاعت علی(ع) در جنگ بدر ▫️آیه ۳۴-۳۵: امیر دل‌های صاف ▫️آیه ۳۹-۴۰: مظلومیت پیروان ولایت ▫️آیه ۴۱: قبام قائم آل محمد(عج) 🔸سوره مؤمنون ▫️آیه ۷۴: صراط مستقیم ▫️آیه ۹۳-۹۵: فتنه‌های بعد از پیامبر(ص) ▫️آیه ۱۱۱: الگوی صبر و استقامت 🔸سوره نور ▫️آیه ۳۵: نور خدا در آسمان‌ها و زمین ▫️آیه ۳۷: خانه نور خدا ▫️آیه ۵۲: عبد خالص خدا ▫️آیه ۵۵: خلفای خدا بر زمین 🔸سوره فرقان ▫️آیه ۵۴: داماد پیامبر(ص) ▫️آیه ۷۴: امام متقیان 🔸سوره شعراء ▫️آیه ۸۴: لسان صدق ▫️آیه ۱۰۰-۱۰۱: شفاعت اهل بیت علیهم السلام ▫️آیه ۲۱۴-۲۱۵: یوم الدار و امامت علی(ع) 🔸سوره نمل ▫️آیه ۸۹-۹۰: محبت مولا علی(ع) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💐 در محضر قرآن کریم/ ✅ وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَآ أَنتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (رعد/۷) 🔹و كسانى كه كفر ورزیدند مى‌گویند: چرا از طرف پروردگارش نشانه‌اى (آشكار و به دلخواه ما) بر او نازل نشده است؟ (اى پیامبر) تو فقط بیم‌دهنده‌اى و براى هر قومى، راهنما و هدایت‌گری است. 🔸هفتمین آیه سوره رعد را «آیه هادی» گفته‌اند. بر اساس این آیه، کافران لجوج و بهانه‌جو برای توجیه ایمان نیاوردن خود می‌گفتند: چرا برای محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) معجزه‌هایی مانند شتر صالح و عصای موسی نازل نمی‌شود؟ خداوند خطاب به پیامبر(ص) می‌فرماید: تو فقط بیم‌دهنده‌ای و برای هر گروهی هدایت‌کننده‌ای است. 🔸رسول خدا(ص) فرمودند: «انا المنذر»، من منذر هستم و آنگاه به حضرت علی(ع) اشاره کردند و فرمودند: «انت الهادی ...»؛ ای علی! هدایت‌یافتگان به‌وسیله تو هدایت می‌شوند. دلیل ذکر امام علی(ع) به عنوان مصداق هادی امّت در روایات چیست؟ در جواب می‌گوییم: هادی بلافصل بعد از پیامبر اکرم(ص) شخص علی بن ابی طالب(علیهما السلام) است. از این رو در برخی روایات مراد از هادی را امام علی(ع) معرفی شده است، ولی نام‌ بردن از امام از باب انحصار نیست، بلکه از باب تطبیق مفهوم هادی بر مهم‌ترین مصداق آن پس از پیامبر(ص) است. در تفاسیر مجمع‌البیان و کنزالدقایق، ۲۶ حدیث ذکر شده که مراد از «هاد»، ائمه معصومین علیهم السلام هستند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️كافران، توقّعات نابجا از خدا و پیامبرش دارند. (آنها خواستار نشانه‌ها و معجزه‌هایى بر اساس هوی و هوس خود هستند.) «لولا انزل علیه ایة» ▫️انسانِ بهانه‌جو، لایق خطاب الهى نیست. «انّما انت» خداوند گفتار كفّار را بى‌جواب گذارده و پیامبر(ص) را مخاطب قرار داده است. ▫️تربیت، هم به تهدید نیاز دارد و هم به ارشاد. «انمّا انت منذر و لكلّ قوم هاد» ▫️براى جامعه‌ى جاهل غافل، هشدار بیش از بشارت ضرورت دارد. «انما انت منذر» (حدود ۱۲۰ مرتبه این واژه در قرآن آمده است) ▫️كار اصلى پیامبران، ارشاد و انذار است؛ «انما انت منذر» نه برآوردن خواسته‌هاى بى‌ربط مردم و عرضه معجزه در هر لحظه و براى هركس. «لولا انزل علیه آیة» ▫️با آنكه دیگر پیامبرى مبعوث نمى‌شود، امّا خداوند حجت خود را بر همه‌ى مردم تمام مى‌كند و هرگز زمین از حجت خالى نمى‌ماند. «و لكلّ قومٍ هاد» ▫️انبیا تنها به مشرق زمین اختصاص نداشته‌اند. «و لكلّ قوم هادٍ» ▫️در عصر حاضر نیز ما باید امام یا هادى زنده داشته باشیم. «ولكلّ قوم هاد» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❤️#تدبردرقرآن #تفسیر آیه۲۴۹ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي❌ وقتی طالوت با #لشکر از شهر فاصله گرفت فرمود خدا شما را با نهر امتحان میکند هر که از آب آن بیاشامد از من نیست وهر که از آن نخورد از من است🌾 درآیه بالا حضرت طالوت در کنار نهر آب؛ بار اول فرمود آب را ننوشید اما بار دوم از طعام گفت این نشان از هوش بالای او دارد✅ زیرا ممکن بود آنها آب را مثلا با شیر قهوه کاکائو عرقیات گیاهی نان خشک و.. با هر چیز دیگر مخلوط کنند که به آن آب گفته نشود وبا خوردن آنها از آن آب💦 سیراب شوند واقعا حضرت طالوت خیلی باهوش بود که اینجا برای آب؛ کلمه طعام را ذکر کرد‼️ واقعا کلمات قرآن دقیق اند💗 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💌فرازهایی زیبا و فنی 💢#سوره_مبارکه_قصص 19الی24 🎤استاد محمد احمد #شبیب #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

♦️«اگر خداوند زیانی به تو برساند، هیچ کس جز او نمی‌تواند آن را برطرف سازد! و اگر خیری به تو رساند، او بر همه چیز تواناست؛و از قدرت او، هرگونه نیکی ساخته است» (انعام ۱۷) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

شما در حال دیدن یکی از خلقت های بی تقص پروردگار خود هستید😍 کدامین یک را تکذیب میکنید! #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن > #چهارپایان> ⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن ۳.۱.۲ - مفهوم شناسی 🐂 #بَهِیمَه از ماده بهم و بهمة بمعنى #سنگ سخت است،  به مرد شجاع به جهت #صلابتش بهمة گویند . 🐑 و هر چه از محسوسات و #معقولات فهمش دشوار باشد مبهم گویند، بهیمه آن است كه #نطق ندارد و این را از آن سبب گفته‌اند كه در صورت آن ابهام است ولى در #عرف به غیر درندگان و طیور، گفته می‌شود. 🐂 در قاموس گفته #بهیمه هر چهار پاست و لو در دریا باشد، یا هر حیوانیكه تمیز ندارد، جمع آن بهائم است. 🐑 از زجاج نقل شده: #بهیمه هر حیوانى است كه عقل ندارد. 🐂 علامه #طبرسی در مجمع البیان فرموده: «و البهیمة: اسم لكل ذی أربع من دواب البر والبحر؛ #بهیمه اسم هر چهار پاست در دریا باشد یا در خشكى.» 🐑 آلوسی نیز بر همین عقیده است و اضافه شدن انعام به #بهیمه را برای بیان آن می داند و می‌گوید: *البهیمة اسم لكل ذی أربع من دواب البر والبحر، وإضافتها إلى الأنعام للبیان...*   ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#از_قرآن_بیشتر_بدانیم "تفسیر نور (محسن قرائتی) قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُمْ رَدْماً «95» (ذوالقرنين در پاسخ) گفت: آنچه پروردگارم در آن به من قدرت داده، (از كمك مالى شما) بهتر است. پس مرا با نيرويى كمك كنيد تا ميان شما و آنان سدّى محكم بسازم. آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى‌ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً «96» پاره‌هاى آهن براى من بياوريد تا آنگاه كه ميان دو كوه (با انباشتن پاره‌هاى آهن) برابر شد، گفت: بدميد؛ تا وقتى كه آن را (مانند) آتشى گرداند، گفت: مس گداخته و آب شده بياوريد تا روى آهن‌ها بريزم. فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَ مَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً «97» (پس از ساختن اين ديوار آهنى، يأجوج ومأجوج) نتوانستند از آن بالا روند و نتوانستند در آن رخنه‌اى پديد آورند. نکته ها «ردم» به بستن شكاف، «صدف» به كناره وجانب، «قطر» به مس گداخته و «زُبَرَ» به قطعه‌هاى بزرگ آهنى گفته مى‌شود. امام صادق عليه السلام فرمود: تقيّه، سدّى ميان شما و مخالفان است كه قابل بالا رفتن از آن و سوراخ كردن نيست. «1» «1». تفسير نورالثقلين. جلد 5 - صفحه 226 پیام ها 1- از ديدگاه اولياى الهى، همه‌ى امكانات از خداست. «ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي» 2- پيامبران براى رسالت و هدايت مردم، درخواست پول و ماديات از آنان نداشتند. «1» «ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ» 3- امكانات مردمى را در راه مصالح آنان بايد به كار گرفت. «فَأَعِينُونِي» 4- براى رسيدن به هدف، علاوه بر طرح وتقاضا وبودجه، همّت و مشاركت مردمى نيز لازم است. «فَأَعِينُونِي» 5- گاهى به‌جاى كمك‌هاى مالى بايد نيروى انسانى را به كمك طلبيد. «فَأَعِينُونِي» 6- تركيب آهن و مس (آلياژ سازى)، ابتكار انبياست. آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ... قِطْراً (امروزه از نظر علمى، اهميّت اين تركيب ثابت شده است.) 7- محكم‌كارى و بى‌نقص انجام دادن كارها، شيوه‌ى انبياست. فَمَا اسْطاعُوا ... سدّ ذوالقرنين چنان محكم وبزرگ بود كه نمى‌توانستند آن را خراب كنند يا از آن بگذرند. أَنْ يَظْهَرُوهُ‌ ... لَهُ نَقْباً 8- در حلّ مشكلات اجتماعى، هميارى مردمى كه صاحبان درد هستند، لازم است. (زيرا نشاط كارى بيشتر مى‌شود، ارزش زحمات را مى‌دانند و كم‌كارى نمى‌كنند.) فَأَعِينُونِي‌ ... فَمَا اسْطاعُوا ... 9- رهبران لايق، به كمك علم، هنر، سوز و تعاون، از ساده‌ترين افراد و ابزار، بهترين كارها را توليد مى‌كنند، بنابراين اگر مدير لايق باشد، كارگران ساده مهم‌ترين پروژه‌ها را انجام دهند. فَأَعِينُونِي‌ ... فَمَا اسْطاعُوا ... «1». در سوره‌ى شعراء، پنج مرتبه از قول پنج پيامبر نقل شده است كه به مردم مى‌گفتند: ما از شما پاداش مادّى نمى‌خواهيم. پيامبر اسلام نيز مزد رسالت خود را محبّت اهل‌بيت عليهم السلام قرار داد، كه ثمره‌ى محبّت و پيروى از آنان نيز به خود انسان بازمى‌گردد. تفسير نور(10جلدى) #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh