💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
🐪 احشام در قرآن >
#چهارپایان>
⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن
۳.۲ - انعام
۳.۳.۱ . 🐪#شتر
🐫شتر در زبان عربی #اسامی متعددی دارند، در قرآن نیز خداوند متعال با هفت نام از آن اسم برده است.
⬅️ ۱- #إِبِل: بكسر الف
به معنى مطلق #شتر است اعمّ از نر و ماده و از هر جنس كه باشد و لفظ آن مفرد است و دلالت بر #جنس دارد.
• « أَ فَلا ینْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَیفَ خُلِقَتْ؛
( غاشیه آیه ۱۷ )
آیا آنان به #شتر نمىنگرند كه چگونه آفریده شده!»
⬅️ ۲- #جمل:
به معنای شتر نر و طناب #کشتی میباشد. در صحاح اللغه آنرا مطلق شتر گفته و نر بودنش را از #فرّاء نقل كرده است.
• «...وَ لا یدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى یلِجَ الْجَمَلُ فی سَمِّ الْخِیاطِ وَ كَذلِكَ نَجْزِی الْمُجْرِمینَ؛
( اعراف آیه ۴۰ )
و آنها هرگز به #بهشت درنمىآیند تا شتر نر در سوراخ سوزن فرو رود. و این چنین ما #گنهكاران را کیفر مىدهیم.»
⬅️ ۳- #ناقة:
به معنای شتر #ماده
هفت بار در کلام اللّه مجید آمده و همه در باره #ناقه حضرت صالح (علیهالسّلام) است.
• «...هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آیةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِی أَرْضِ اللَّهِ...؛ ( اعراف آیه ۷۳ )
...این #ماده شتر خداست كه براى شما نشانهاى (از توحید و قدرت و #رحمت او) است، ...»
⬅️ ۴- #بَعیر: به معنای مطلق شتر است اعمّ از نر و ماده،
چنانكه #جمل شتر نر و #ناقه شتر ماده است.
این كلمه فقط #دو بار در قرآن آمده است. ( یوسف آیه ۶۵ و ۷۲ )
• « ...وَ لِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِیرٍ...؛ ( یوسف آیه ۷۲ )
گفتند: #پیمانه شاه را گم كردهایم و براى هر كسى كه آن را بیاورد بار یك شتر (جایزه یا حق الجعالة) خواهد بود و (من جارزننده) خودم آن را #ضامنم.»
⬅️۵- #هیم: جمع اهیم و مؤنّث آن هیماء است و آن شتر #تشنه را گویند كه از آب سیر نمیشود البتّه در اثر #عروض مرض عطش.
• «فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهیم؛ ( واقعه آیه ۵۵ )
پس همانند شتران عطش زده مىنوشید.»
⬅️ ۶- #عِشار: مراد از عشار مطلق حامله است اما بعضی آن را به معنای شتر #حامله دانستهاند.
• «وَ إِذَا الْعِشارُ عُطِّلَت؛ ( تکویر آیه ۴ )
و آن گاه كه شتران آبستن ده ماهه (با ارزشترین مال آن عصر) رها و بىصاحب مانند.»
⬅️ ۷- #بُدْن: بر وزن قفل جمع بَدَنَة بمعنى شتر قربانى است،
یعنى: #شتران قربانى را براى شما از نشانههاى خدا قرار دادیم.
🐪راغب گوید: بُدن در جائى گفته میشود كه #بزرگى جثّه مراد باشد.
• «و البدن جعلناها لکم من شعائر الله لکم فیها خیر فاذکروا اسم الله علیها صواف فاذا وجبت جنوبها فکلوا منها و اطعموا القانع و المعتر کذلک سخرناها لکم لعلکم تشکرون؛
( حج آیه ۳۶ )
و شترهاى #تنومند را براى شما (در مراسم حج) از شعائر خدا قرار دادهایم، در آنها براى شما خیر (دنیا و آخرت) است، پس (در هنگام #قربانى) در حالى كه سرپا ایستاده باشند نام خدا را بر آنها ببرید (و نحر كنید) و چون پهلوهایشان بر زمین خورد (و تذكیه شدند) از آنها بخورید و به #تنگدستان قانع و فقیران اهل توقع نیز اطعام كنید. این چنین آنها را #رام شما كردهایم شاید كه شكرگزارید.»
ادامه دارد .......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
422.6K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تلاوتقرآنکریم
#یوسفآیه۱۰۴
وَ ما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ «یوسف آیه104»
و تو بر اين (وظيفهى ارشاد) پاداشى از آنان نمىخواهى. آن (رسالت و قرآن) جز تذكر و پندى براى جهانيان نيست.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫
وَ ما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ «یوسف آیه104»
و تو بر اين (وظيفهى ارشاد) پاداشى از آنان نمىخواهى. آن (رسالت و قرآن) جز تذكر و پندى براى جهانيان نيست.
نکته ها
پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز همانند ساير پيامبران، هرگز از مردم در قبال هدايت آنان پاداشى درخواست نكرد. زيرا توقع داشتن از مردم، پذيرش دعوت را سنگين مىكند. در سوره طور آيه 40 مىخوانيم: «أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ» مگر از مردم مزدى درخواست كردى تا پرداخت آن برايشان سنگين باشد. اگر در آيه ديگر مىبينيم كه مزد رسالت را مودّت اهل قربى مىداند، «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» «1» براى آن است كه پيروى و تبعيّت اهلبيت، براى خود مردم سودمند است نه پيامبر، زيرا در جاى ديگر مىخوانيم: «قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ» «2» آرى كسى كه اهلبيت را دوست دارد از آنان اطاعت مىكند و اطاعت از آنان اطاعت از پيامبر و خداست.
قرآن ذكر است، زيرا:
يادآور آيات، نعمات و صفات الهى است.
يادآور گذشته و آينده انسان است.
يادآور عوامل سقوط و عزّت جوامع است.
يادآور صحنههاى قيامت است.
يادآور عظمت هستى است.
يادآور تاريخ و زندگى شخصيّتهاى تاريخساز است.
معارف قرآن و احكام آن حقايقى است كه بايد آنرا فرا گرفت و همواره به خاطر داشت. زيرا «ذِكْرٌ» به علم ومعرفتى گفته مىشود كه در ذهن حاضر باشد واز آن غفلت نشود.
«1». شورى، 23.
«2». سبأ، 47.
جلد 4 - صفحه 297
پیام ها
1- مبلّغ نبايد از مردم توقعى داشته باشد، همانگونه كه پيامبران چنين بودند. «وَ ما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ»
2- آنچه زشت است درخواست پاداش است، نه دريافت آن. «تُسْئَلُ»
3- معارف قرآن فطرى است و همه مردم از آن مىتوانند بهره ببرند. ( «ذِكْرٌ» در جايى است كه انسان در درون خود مىدانسته، ولى فراموش كرده است)*
4- كار پيامبران يادآورى و بيدار ساختن فطرتهاست. «ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ»*
5- رسالت پيامبر اسلام، جهانى است. «لِلْعالَمِينَ»
6- ايمان نياوردن گروهى از مردم، حتّى اكثريّت آنان در يك زمان و مكان نبايد مبلغان دينى را دلسرد كرده و مأيوس نمايد. اگر در منطقهاى از زمين گروهى ايمان نياوردند، در جاى ديگر تبليغ نمايند. «لِلْعالَمِينَ»
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
4.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قسمت اول زندگینامه حضرت #یوسف علیه السلام
🔸همه ماجرا از یک خواب آغاز شد . آری یک رویای الهام آمیز در میان دوازده پسری که خداوند به یعقوب عطا کرده یوسف از همه کوچکتر ، از همه زیباتر ، از همه فرزانه تر و از همه شایسته تر بود
🔸بامدادان ، یوسف با چهره گشاده و لبخند زنان نزد پدر آمد و گفت : پدر جان ، خواب خوبی دیدم . میخواهم آنرا برایت بگویم تا تو نیز مانند من خوشحال شوی .
🔸یعقوب پرسید : چه خوابی دیدی ؟
گفت : در خواب دیدم یازده ستاره همراه با ماه و خورشید بر من سجده می کردند .
🔸پدر که دارای مقام نبوت بود سپس تعبیر خواب او را سربسته برایش بیان کرد و گفت: این خواب نشان می دهد که خداوند تو را بر می گزیند و مقامی عالی و ارجمند ب تو می بخشد و امتیازات مادی و معنوی بتو ارزانی میدارد. علم و فهم و تفسیر رؤیا ب تو می اموزد
🔸یعقوب از لابلای آن رؤیا ، پیامبری فرزندش یوسف ، سلطنت و فرمانروائی او و همچنین سروری و سیادت او بر خاندان یعقوب را پیش بینی کرد . چیزی که ب هیچ وجه برای برادران یوسف خوش آیند نبود .....
#احسن_القصص
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مگه نمیدونن که
فقط خدا توبۀ بندهرو میپذیره؟
خمس و زکات میگیره!
و فقط خودش توبهپذیر و مهربونه؟!
#توبه ۱۰۴
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
تو قرآن بعضی جاها
گفته یا رسول الله تو فقط انذار دهنده ای
إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ... (رعد7)
بعضی جاها دو چیز گفته شده
✴️ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (اسرا105)
اما تو سوره ی احزاب و تو سوره ی فتح
سه صفت باهم برای رسول خدا آورده شده
✴️إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (فتح 8)
یعنی برای هدایت کردن سه عنصر حتمیه
♦️ حضور یک هادی و پیشوا
♦️ وعده و بشارت دادنش به بهشت
♦️ انذار و ترساندن از جهنم و غضب خدا
❇️هر کدوم نباشه ی فرقه درست میشه
مثلا
🔹اگه فقط ترسوندن باشه میشیم داعشی
🔹اگه فقط رحمت و خوشی باشه میشیم مسیحیان تبشیری و حسن آقا میری
🔹اگه هادی نباشه میشیم از اهل سنت
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
7.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️«بدانيد كه خداوند، زمين را پس از مرگش زنده میكند. همانا ما نشانههای توحيد و عظمت را برای شما روشن كرديم، باشد كه تعقّل كنيد» ( حدید ۱،۲)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
834.7K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️«بگو: پناه میبرم به پروردگار سپیده صبح _ از شرّ تمام آنچه آفریده است _ و از شرّ هر موجود شرور هنگامی که شبانه وارد میشود» ( فلق ۱تا۳)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh