❤️ #تدبردرقرآن #تفسیر ۱=۵۴ مایده =🌾 فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ🥇 بِقَوْمٍ #يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ خدا قومی را می آورد که خدا آنها را دوست دارد وآنها خدا را دوست دارند💓 ملاحظه می فرمایید اول خدا است که بنده مومن اش را دوست می دارد بعد بنده؛ خدا را دوست دارد🕋 ۲۲ مجادله و۸ بینه = #رَّضِيَ #اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ خدا از آنها راضی است آنها هم از خدا راضی اند🌸 اینجا هم اول خدا از بنده مومن اش راضی میشود بعد او از خدا راضی می شود🕋 ۴۵ عنکبوت =🌾 وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ🕋 الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ #وَلَذِكْرُ #اللَّهِ #أَكْبَرُ اینجا هم اول خدا به یاد بنده مومن اش میفتد بعد او به یاد خدا میفتد‼️ چقدر عجیب‼️ ۱۱۸ توبه =🌾 ثُمَّ #تَابَ #عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ سپس خدا به طرف آنها برگشت تا آنها به طرف خدا بر گردند🪴 اینجا هم اول خدا به سوی بنده گناهکار توبه کننده اش رو می کند بعد بنده گناهکار به سوی خدا بر می گردد🌸 ملاحظه می فرمایید که خدا💓چقدر مهربان است‼️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم/ ✅ قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِى أَدْعُواْ إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَ مَنِ اتَّبَعَنِى وَ سُبْحاَنَ اللَّهِ وَ مَآ أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (یوسف(ع)/۱۰۸) 🔹(اى پیامبر تو نیز) بگو: این راه من است. من و هر كس پیروى‌ام كرد با بینایى به‌سوى خدا دعوت مى‌كنیم و خداوند (از هر شریكى) منزه است و من از مشركان نیستم. 🔸دعوت كننده به توحید با توده مردم فرق دارد، در آیه ۱۰۶ آمده است که توده‌ى مردم غالباً ایمانشان آلوده به شرک است: «و ما یؤمن اكثرهم باللَّه الّا و هم مشركون»، امّا رهبر و مبلّغ آسمانى باید بتواند بگوید: «و ما انا من المشركین» 🔸این آیه، خط مشی پیامبر اکرم(ص) و پیروان او را مشخص می‌سازد که همان توحید و دعوت به سوی خداست و پیامبر(ص) وظیفه دارد این خط مشی را به صراحت اعلام کند. یکی از ویژگی‌های رهبران راستین آن است که با صراحت برنامه و هدف خود را بیان می‌کنند، بر خلاف رهبران دروغین که اهداف و برنامه‌های خود را با ابهام بازگو می‌نمایند تا بتوانند انحراف‌های خود را پوشانیده و توجیه کنند. از این آیه استفاده می‌شود که هر مسلمانی باید هم‌چون پیامبر اکرم(ص)، دیگران را با گفتار و کردارش به سوی خدا فرا خواند. 🔸واژه «بصیرت» در اصل به معنای بینایی و در این‌جا شناخت همراه با یقین است که اساس دعوت پیامبران الهی را تشکیل می‌دهد یعنی فراخوان پیامبران بر اساس تقلید نیست، بلکه با آگاهی و شناخت و یقین به سوی خدا دعوت می‌کنند و حقانیت این راه برای پیامبر(ص) و رهروان راستین ایشان روشن شده است و از این‌رو است که برخی مفسران منظور آیه‌ را تنها پیروان خالص و بابصیرت ذکر کرده‌اند. در جهاد تبیین که امروزه امام جامعه بر آن تأکید دارند، عنصر بصیرت نقش مهمّی ایفا می‌کند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️راه انبیا، روشن و در معرض شناخت و دید همگان است. «هذه سبیلى» ▫️پویندگان راه حقّ باید مواضع خود را با صراحت و بدون ترس بیان و اعلام كنند. «هذه سبیلى» ▫️دعوت رهبر باید به سوى خدا باشد، نه به سوى خود. «ادعوا الى اللَّه» ▫️رهبر باید بصیرت كامل داشته باشد. «على بصیرة» ▫️مردم را چشم بسته و بدون آگاهى نباید به انجام كارى ترغیب كرد. «على بصیرة» ▫️پیروان پیامبر(ص) باید هر كدام مبلغى باشند كه با بصیرت و آگاهى مردم را به سوى خدا دعوت كنند. «ادعوا الى اللَّه... اَنَا و من اتّبعنى» ▫️محور تبلیغ، تنزیه خداوند از هرگونه شرک و شریک است. «سبحان اللَّه» ▫️مبلّغان دینى باید افرادى خالص و مخلص باشند. «ما أنا من المشركین» ▫️توحید و نفى شرک، اساس دین اسلام است. «ادعوا الى اللَّه، ما أنا من المشركین» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 مباحث موضوعی قرآن / 💠 حیات طیبه / قسمت دهم ✅ آثار و دستاوردهای دنیوی و اخروی ایمان و عمل صالح (۲) 🔸آرامش و امنیت روانی ▫️برخورداری از آرامش درونی و رهایی از ترس و اندوه، از برجسته‌ترین آثار حیات طیبه است. قرآن کریم به مؤمنان صالح وعده می‌دهد: «فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لاَ هُمْ یَحْزَنُونَ» [انعام/۴۸]؛ «پس هر کس ایمان آورد و [خود و جامعه را] اصلاح کند، نه ترسی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند.» همچنین می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُونَ» [احقاف/۱۳]؛ «بی‌گمان کسانی که گفتند: پروردگار ما خداست، سپس ایستادگی کردند، نه ترسی برای آنان است و نه اندوهگین می‌شوند.» این اطمینان خاطر، از باور به مالکیت مطلق خداوند و سپردن همه امور به او نشأت می‌گیرد. 🔹ثبات عقیده و استقامت ▫️خداوند به مؤمنان راستین، ثبات قدم و استحکام در عقیده را در هر دو جهان وعده می‌دهد: «یُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَ فِی الآخِرَةِ» [ابراهیم/۲۷]؛ «خداوند کسانی را که ایمان آورده‌اند، با گفتار ثابت [و عقیده استوار] در زندگی دنیا و در آخرت ثابت [و پایدار] می‌دارد.» «قول ثابت»، همان ایمان راسخ و توحید ناب است که انسان در همه مراحل زندگی و حتی در مواقف سخت پس از مرگ، بر آن استوار می‌ماند و از آن دفاع می‌کند. 🔸جاودانگی و بقا ▫️حیات طیبه، انسان را از قید فناپذیری دنیوی می‌رهاند و او را به بقا و جاودانگی در نزد خداوند متصل می‌کند. قرآن این حقیقت را این‌گونه بیان می‌کند: «مَا عِندَکُمْ یَنفَدُ وَ مَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ» [نحل/۹۶]؛ «آنچه نزد شماست پایان می‌پذیرد و آنچه نزد خداست پایدار می‌ماند.» کسی که به این حیات دست یابد، به سبب پیوند با منبع باقی، از زوال و فنا در امان می‌ماند و طعم بقا را می‌چشد. 🔹حسن عاقبت و فرجام نیک ▫️خداوند برای مؤمنان عمل‌ صالح، فرجامی نیک و عاقبتی خوش مقرر کرده است: «الَّذِینَ آمَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ» [رعد/۲۹]؛ «کسانى که ایمان آوردند و کارهاى شایسته انجام دادند، برای آنان نیکبختى [در دنیا] و بازگشتگاهى نیکو [در آخرت] است.» این وعده الهی، هم زندگی پاکیزه در دنیا و هم سرانجام سعادتمند در آخرت را شامل می‌شود. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

⚠️خود را برای این دو سوال آماده کنید⚠️ ♦️در روز قیامت از مردم دو سوال مهم می‌شود: 💬اول آنکه از امت‌ها سوال می‌شود ، آیا پیغمبرتان به شما حوادث و قضایای امروز را خبر دادند و شما را نسبت به آن آمادگی بخشیدند یا نه؟! همه بلا استثناء می‌گویند آری خبر به ما رسید. 💬 سوال دوم پرسش از نعمت‌های پروردگار است که با آن چگونه رفتار شده است آیا بر نعمتی که خداوند داده است شکر کرده‌اید یا نه بلکه کفران آن را کرده‌اید؟! ✍ سزاوار است انسان در طول زندگی همواره به یاد این دو سوال باشد و فکر جوابی مناسب آن روز را برایشان بکند و الا جواب ندادن همان و دخول در آتش ابدی همان است. 📖سوره تکاثر آیه ۱۰۸📖 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🟢 قرآن از زبان برادر! ▫️امام علی علیه السلام به عنوان بزرگ‌ترین پرورش یافته مکتب قرآن و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله همواره در سراسر نهج البلاغه و به مناسبت‌‌های مختلف، ویژگی‌های قرآن را بیان نموده و ارزش‌های آن را برای مردم برشمرده و از آن تجلیل کرده‌اند و بارها مردم را به رعایت حق قرآن و تدبّر در آن ترغیب فرموده‌اند و فرزندان خود را در عمل کردن به آن، وصیت می‌کنند و می‌فرمایند: «خدا را، خدا را، درباره قرآن (در نظر بگیرید) مبادا دیگران در عمل کردن به دستوراتش از شما پیشی گیرند» (نامه ۴۷). در ایام ولادت با سعادت امیرالمؤمنین علی علیه السلام، به برخی از سخنان ارزش‌مند قرآن ناطق در نهج‌البلاغه (برادرِ قرآن)، توجه نمایید: 🔸نصیحت دهنده خیرخواه: 🔹بدانید که این قرآن آن نصیحت دهنده خیرخواه است که فریب نمی‌دهد (خطبه ۱۷۶) 🔸بهترین راهنما: 🔹قرآن راهنمایی است که گمراه نمی‌کند (خطبه ۱۷۶) 🔸گوینده راستگو: 🔹گوینده حدیث است که دروغ نمی‌گوید (خطبه ۱۷۶) 🔸محکم‌ترین و مطمئن‌ترین پناهگاه و دست آویز: 🔹بر شما باد عمل کردن به قرآن، که ریسمان محکم الاهی، و نور آشکار و درمان سودمند است، که تشنگی را فرو نشاند، نگه دارنده کسی است که به آن تمسک جوید و نجات دهنده آن کسی است که به آن چنگ آویزد، کجی ندارد تا راست شود و گرایش به باطل ندارد تا از آن برگردانده شود (خطبه ۱۵۶) 🔸شفا دهنده: 🔹از قرآن براى بیماری‌هاى خود شفا بطلبید، و به آن براى حل مشکلات‌تان استعانت بجویید، چه این‌که در قرآن شفاى بزرگ‌ترین دردها است که آن درد کفر و نفاق و گمراهى و ضلالت است (خطبه ۱۷۶) 🔸سرچشمه علوم و دانش‌ها: 🔹... سرچشمه علوم و دانش‌ها همه در قرآن است (خطبه ۱۷۶) 🔹خداوند قرآن را فرو نشاننده عطش علمی دانشمندان، و باران بهاری برای قلب فقیهان و راه گسترده و وسیع برای صالحان قرار داده است... (خطبه ۱۹۸) 🔸بالاترین ثروت‌هاست: 🔹بدانید هیچ کس از شما بعد از دارا بودن قرآن کمترین نیاز و فقر ندارد و اَحدى قبل از دارا بودن قرآن بی‌نیاز نخواهد بود (خطبه ۱۷۶) 🔸موجب زندگی و نشاط دل‌ها است: 🔹بهار دل‌ها در آن است... (خطبه ۱۷۶) 🔸بالاترین شفاعت کننده: 🔹بدانید قرآن است شفاعت‌کننده پذیرفته شده و گوینده تصدیق شده و هر کس که روز قیامت قرآن براى او شفاعت کند، شفاعت قرآن در مورد او پذیرفته شود (خطبه ۱۷۶) 🔸کتاب جاودانه: 🔹قرآن نوری است که خاموشی ندارد، چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد، دریایی است که ژرفای آن درک نشود، راهی است که رونده آن گمراه نگردد، شعله‌ای است که نور آن تاریک نشود، جدا کننده حق و باطلی است که درخشش برهانش خاموش نگردد... (خطبه ۱۹۸) 🔸جامعیت قرآن کریم: 🔹کتاب پروردگار میان شما است که بیان‌کننده حلال و حرام، واجب و مستحب، ناسخ و منسوخ، مباح و ممنوع، خاص و عام، پندها و مثل‌ها، مطلق و مقید، محکم و متشابه است، عبارات مجمل خود را تفسیر و نکات پیچیده خود را روشن می‌کند (خطبه ۱) 🔹در قرآن اخبار گذشتگان و آیندگان و احکام مورد نیاز زندگی‌تان وجود دارد (حکمت ۳۱۳) 💠 برای مطالعه بیشتر، می‌توانید به خطبه‌های ۱۱۰, ۱۸۳, ۱۶۹, ۱۵۷, ۱۵۸, ۱۳۳, ۱۷۶,۱۹۸ و ... مراجعه نمایید. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠 فرشتگان؛ حضرت علی(ع) را بیشتر می‌شناسند ... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💧#دائره_المعارف_قرآن_کریم 💧 🌟 رویدادهای مهم قرآنی در ماه رجب ⬅️ 5. #اولین_هجرت_در_تاریخ_اسلام 🌖 برخی مفسرین در #شأن نزول آیات 82-84 سوره مبارکه مائده نوشته‌اند که این آیات درباره #نجاشی و اصحابش نازل شده است. (13). ✅ #خلاصه_ماجرا 📜 قریش تصمیم گرفتند که #مسلمانان را تحت فشار قرار دهند. از این رو قرار بر این شد که هر قبیله، افراد #مسلمان خود را مورد آزار و شکنجه قرار دهد. 🌖 این برنامه، با کمال #خشونت آغاز شد که حاصل آن گرفتار شدن گروهی از مسلمانان و از #خطر رستن گروهی دیگر بود. 📜 خداوند پیامبرش صلی الله علیه و آ له را به وسیله عمویش #ابوطالب علیه‌السلام، حفظ کرد. 🌖 هنگامی که #پیامبر صلی الله علیه و آ له احساس کرد که مسلمانان در فشار هستند و هنوز مأمور به #جهاد هم نشده اند، آن‌ها را مأمور کرد که به سرزمین حبشه هجرت کنند. 📜 بر طبق این دستور عده‌ای از #مسلمانان به کنار دریا رفتند و از آنجا به وسیله کشتی- که به نیم دینار کرایه کردند- رهسپار #حبشه شدند. 🌖 این مهاجرت، در ماه #رجب سال پنجم بعثت، اتفاق افتاد و برای اولین بار بود که مسلمانان برای رهایی از ظلم و ستم #دشمنان از وطن خود به سرزمین دیگری هجرت می‌کنند.  📜 پس از آن‌ها #جعفر بن ابیطالب نیز عازم آن دیار شد و به دنبال او مسلمانان دیگری هم راه #حبشه را پیش گرفته و به آن‌ها پیوستند. 🌖 سرانجام 82 تن از مسلمان به کشور #نجاشی پناهنده شدند. (14). پی نوشت ها : (1) ترجمه المیزان 1/497 (2) همان 3/541 (3) مجمع‌البیان 1/413 (4) ر. ک: تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب، 2/184 (5) کافی 4/149 حدیث دوم. حدیث اول این باب هم که صحیح السند است دارای همین مضمون می‌باشد. (6) مجمع‌البیان 10/780 (7) تفسیر نمونه ج 12 ص 11 (8) تفسیر اثنا عشری، ج7 ص 322 (9) «اکثر علما بر آنند که معراج در سال دوازدهم از مبعث بود و در ماه آن اختلاف کردهاند که ربیع‌الاول است یا ماه رمضان یا شوال یا ربیع‌الثانی و اشهر این‌ها شب بیست و هفتم رجب است.» تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، ج5 ص 236 (10)  ترجمه رهنما، ج2، ص: 186 (11)  ترجمه مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن، ج12، ص: 61 (12) البرهان فی تفسیر القرآن، ج3، ص: 108 (13) ترجمه مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن، ج7، ص: 146 (14)  همان 146-147 ......... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh