#نامهای_حضرت_محمد_ص_در_قرآن ⇦ عبــــ♡ــــــدالله قرآن در ستایش انبیا، بعد از کلمه «عبد» و یا قبل از آن، نام خاص انبیا را می‌برد؛ مانند: «عَبْدَنا أَيُّوب» و «عَبْدَنا داوُد» ولی درباره پیامبر خاتم (ص)، این کلمه همواره به صورت مطلق و بدون ذکر نام، یا قرینه دیگری، به کار رفته است. در قرآن کریم، در هیچ موردی کلمه «عبد» بدون اسم یا قید ذکر نشده است، جز در مورد پیامبر خاتم (ص). این شیوه بیان، نشان‌گر عبد مطلق بودن پیامبر (ص) است. عبد و بنده الهی بودن، از ارزش‌های والای انسانی است؛ بلکه والاترین ارزش انسانی است. عبودیت، مقدمه پرواز و عروج است و بدون خروج از صفات رذیله و کسب صفات فضیلت، امکان ندارد. لذا کمال عبودیت، که به مفهوم کمال رهایی از غیر خداست، از مختصات پیامبر (ص) است. ● سوره ص، آیه ۴۱ و آیه۱۷. ○ تفسیر تسنیم، ج۲، ص۲۱۹. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید @Targomeh

#نامهای_حضرت_محمد_ص_در_قرآن ⇦ یـــــــــــ♡ـــــــــس در اخبار بسیاری از طریق خاصه و عامه آمده است که «یس» یکی از نام‌های حضرت محمد (ص) است و «آل یس» اهل بیت آن حضرتند که حق تعالی در قرآن بر ایشان سلام فرستاده است و فرموده است که: «سَلامٌ عَلی‌ اِلْ‌یاسین‌» در حدیثی از حضرت صادق (ع) آمده است که یکی از نام‌های حضرت محمد (ص) یس است و در معنای آن می‌فرمایند: «یس» یعنی‌ ای سامع و شنونده وحی من!  درباره این اسم گفته‌اند که مخفف «یا سید المرسلین» و یا «یا سامع الوحی» بوده است.   در روایت دیگری آمده است که: حضرت محمد (ص) رخصت داده‌اند که فرزندانتان را به اسم «یس» نام کنند.  در دعای ندبه خطاب به امام عصر (عج) عرض می‌کنیم: «یا بن یس و الذاریات؛ ای فرزند یس، یعنی‌ ای فرزند پیامبر.»  ●صافات/سوره۳۷، آیه۱۳۰. ○شیخ صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار، ص۲۲. ●فیض کاشانی، محمدمحسن، تفسیر الصافی، ج۴، ص۲۴۴. ○کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۶، ص۲۰. ●سید ابن‌ طاووس، علی بن موسی، الاقبال بالاعمال الحسنه، ج۱، ص۵۱۰. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش ترجمه و روخوانی و تجوید بپيونديد: 👇👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید @Targomeh

#نامهای_حضرت_محمد_ص_در_قرآن ⇦احـمــــ♡ـد پیامبر گرامی اسلام در حدیثی می‌فرمایند: پروردگار مرا «احمد» نامیده برای آن که مرا در آسمان ستایش می‌کنند و امام محمد باقر (ع) در تفسیر نام احمد در حدیثی می‌فرمایند: اما احمد؛ پیامبر به آن نامیده شده است چون که حق تعالی ثنای نیکو گفته است او را به سبب افعال شایسته و پسندیده ایشان. در تفسیر مجمع البیان آمده است که خداوند، نام محمد و احمد را که از اسامی مقدس خود برگرفته است، برای ایشان برگزید.  در حدیث معراج خداوند چندین بار، با «یا احمد» رسولش را مورد خطاب قرار داده است. «محمد» نام زمینی پیامبر (ص) و «احمد» نام آسمانی آن حضرت می‌باشد. در روایتی آمده است که برخی از یهودیان از آن حضرت پرسیدند.چرا شما به این دو نام، نام‌گذاری شده‌اید؟ حضرت فرمودند: «همانا من در زمین ستایش شده و در آسمان ستایش شده تر، هستم». یعنی در آسمان، بیشتر از زمین، مورد ستایش اهل آسمان قرار گرفته‌ام.  ‌● تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۶۳ وج۲، ص۴۰۷. ○ تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۷۸. ● شیخ صدوق، علل الشرائع، ج۱، ص۱۲۷ و الامالی، ص۲۵۶ و ص ۱۲۹ ومعانی الاخبار، ص۵۱ و من لایحضره الفقیه،ج۴، ص۱۷۸. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#نامهای_حضرت_محمد_ص_در_قرآن ⇦ طــــ♡ــــــہ روایات فراوانی در شان نزول نخستین آیات سوره طه آمده است که از مجموع آنها، استفاده می‌شود که پیامبراعظم (ص) بعد از نزول وحی و آیات قرآنی، بسیار به عبادت و نیایش می‌پرداختند، به خصوص ایستاده به عبادت و راز و نیاز مشغول می‌شدند و آن قدر عبادت می‌کردند که پاهای ایشان، متورم می‌شد. در احادیث معتبره بسیار از امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) منقول است که حضرت رسول (ص) چون نماز می‌کرد، بر انگشتان پاهای خود می‌ایستاد تا آن که پاهای مبارکش ورم می‌کرد؛ پس حق تعالی به ایشان خطاب کرد که: «طه ما اَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقی؛   ای محمد! ما قرآن را بر تو نفرستادیم که خود را به تعب و زحمت افکنی.» ● سوره طه، آیات اول و دوم.   کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#نامهای_حضرت_محمد_ص_در_قرآن ⇦ نجـــــ♡ـــــم در روایات تفسیری وارد شده است که مراد از «نجم» آن حضرت است که نجم فلک هدایت است. و همچنین در تفسیر قول حق تعالی «و علامات و بالنجم هم یهتدون» آمده است که «علامات»، ائمه‌اند که نشانه‌های راه هدایتند و «نجم»، حضرت رسول (ص) است که ایشان به او هدایت یافته‌اند. ● تفسیر قمی، ج۲، ص۳۳۳. ○ تفسیر فرات، ص۴۴۹. ● کلینی، الکافی، ج۱، ص۲۰۶. ○ شیخ طبرسی، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۱۴۶. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh