🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷🍃🪷 این دنیا جهنم خاموش است یعنی چه؟ نکته: انسان در این دنیا نیز در حقیقت در وادی جهنم است، جهنم خاموش. او در جهنم شهوات و دعوتهای شیطانی و نفسانی و جاذبه های دنیوی غوطه ور است. اگر انسان به این کششها جذب شود در قیامت هم در موقع عبور از صراط در جهنم متوقف میگردد و اگر در اینجا از جهنم هواهای نفسانی رها شود و با آن مخالفت کند، در قیامت نیز از جهنم به سلامتی عبور خواهد کرد. به عبارتی روشن تر جهنم ،آخرت حقیقت و باطن جهنم هواهای نفسانی است و چیز جدایی نیست و اهل معرفت این مطلب را در همین دنیا نیز مشاهده میکنند. تذکر: هنگام عبور از محلی اگر دیدی چند تن مشغول گناهند و به جمع آنها جذب شدی؛ بدانکه آن محل یکی از حفره های دوزخ است و این حفره در قیامت تو را به کام خواهد کشید برای انسان ممکن است قدم به قدم گناه پیش بیاید چشم چرانی، رشوه و غضب و غیره. اینها قطعه های آتش هستند اگر زمینه گناهی برایت پیش آمد و تو را به آغوش گرفت و با خودش برد در قیامت هم آتش تو را به آغوش خواهد کشید. سوره نبأ ۱۷_۲۶ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

﴿خوف از قیامت یکی از مقامات تقرب﴾ در سوره بقره ضمن بیان اوصاف متقیان فرمود: آنها به غیب و قرآن و کتب آسمانی ایمان می آورند ولی در مورد معاد آنان نه تنها ایمان دارند بلکه بدان یقین می آورند. و یقین باوری مافوق ایمان است. عامل اصلی بازدارنده از معاصی و انگیزه نیرومند برای انجام تکالیف ایمان و اعتقاد به روز معاد است. میان باور به معاد و ترک گناه و عمل به تکالیف یک نوع توازن و رابطه مستقیم وجود دارد انسان هر قدر باورش به معاد بیشتر میشود به همان میزان طاعت خدا بیشتر میشود وقتی یکی از اطرافیان انسان از دنیا میرود و در غسل و کفن و دفن او حاضر میشود و این صحنه هشدار دهنده را مشاهده میکند نه تنها گناه نمیکند فکر گناه هم در سرش نمی گذرد و نسبت به گذشته خود سخت پشیمان میشود چراکه اعتقاد به معاد در آن لحظات در ذهن انسان قوت گرفته است ولی همین آدم وقتی در مجلس غفلت حاضر میشود به میزانی که از خدا و معاد غفلت حاصل میشود گناه بر او آسان میگردد. از این رو قرآن از متقی خواسته است که سقف باورش را از مراحل ابتدایی ایمان تا مرحله یقین بالا ببرد. این آیه در وصف انسانهای متعالی و بندگان واقعی خدا «عبادالله» فرمود: «يَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطيرًا» میترسند از روزی که شر آن گسترده و فراگیر است. این خوف بر خود آنها همیشه حاکم است و عنصر اصلی قدرت آنان بر مهار نفس همین است و متقی نیز باید واجد آن باشد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✍️ آیا می‌توان در آیات و روایات اسلامی، نشانی از انقلاب اسلامی و حضور و نقش ایرانیان در زمینه‌سازی ظهور پیدا کرد؟ ✅ برای جواب به این پرسش، باید بدانیم که در برخی از روایات و همچنین در تفسیر بعضی از آیات نورانی قرآن مجید، تعابیر بسیار زیبایی در رابطه با ایرانیان و نقش آن‌ها دراسلام و به‌ویژه در آستانه ظهور امام عصر (عج) وارد شده است، که نشان دهنده جایگاه ارزشمند آن‌ها نزد پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع) است‌؛ لذا در این مجال کوتاه به بخشی از این آیات اشاره کرده و آیات و روایات دیگر را به روزهای آینده موکول می‌نمائیم؛ ✅ بخش اول: «اوصاف ایرانیان در آیات قرآن کریم»   1️⃣ سوره محمد، آیه ٣٨: «ها أَنْتُمْ هؤُلاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا في سَبيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَ مَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّما يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَ اللَّهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثالَكُمْ»: «آرى، شما همان گروهى هستيد كه براى انفاق در راه خدا دعوت مى‏شويد، اما بعضى از شما بخل مى‏ورزند و هر كس بخل ورزد، نسبت به خود بخل ورزیده است (چراکه) خداوند بى‏نياز است و شما همه نيازمنديد، و چون سرپيچى كنيد، (بدانید) خداوند، گروه ديگرى را به جاى شما مى‏آورد که آنها مانند شما نخواهند بود (و سخاوتمندانه در راه خدا انفاق مى‏كنند)؛ ✍️ اكثر مفسران در تفسیر این آیه نقل كرده‏اند كه بعد از نزول آن، جمعى از اصحاب از رسول خدا (ص) پرسیدند: گروهی كه خداوند به آنها اشاره كرده چه کسانی هستند؟ و پيامبر اکرم (ص) در جواب آن‌ها، دست بر شانه جناب سلمان فارسی (ره) زده و فرمودند: «منظور، اين مرد و قوم او هستند؛ سوگند به آن كس كه جانم به دست او است، اگر ايمان به ثريا (ستاره دوردستى كه در اين زمينه ضرب المثل است) بسته باشد، گروهى از مردان فارس، آن را به چنگ مى‏آورند» (نورالثقلین و تفسیر اهل‌بیت (ع) ذیل آیه فوق؛ بحارالأنوار، ج۲۲، ص۵۲ و...) مشابه اين حديث را محدثان معروف اهل سنت مانند «بيهقى و تِرمذى» نیز در كتب معروف خود آورده‌اند و در تفسير قرطبى، روح‌البيان، مجمع‌البيان، فخررازى و دیگر تفاسیر اهل‌سنت نیز به این حدیث اشاره شده است؛ همچنین در حديث ديگرى در تفاسیر شیعه و اهل‌سنت نقل شده که امام صادق (ع) می‌فرمایند: «به خدا سوگند كه حضرت حق به اين وعده خود وفا كرده و گروهى را از غير عرب را که بهتر از آنها هستند، جانشين این قوم خواهد ساخت» (مجمع‌البیان، ج۵، ص١٠٨؛ برگزیده تفسیر نمونه، ج۴، ص۴۶۴ و...) 2️⃣ آیه ۵۴ سوره مائده: «یَا أَیُّهَاالَّذِینَ آمَنُواْ مَن یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْم یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ أَذِلَّة عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّة عَلَی الْکَافِرِینَ یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَلاَ یَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِم...»: «اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! هر كس از شما، از آيين خود بازگردد، (به خدا) زيانى نمى‏رساند؛ (به‌درستی که) خداوند جمعيّتى را خواهد آورد، كه آنها را دوست دارد و آنان (نيز) خدا را دوست دارند‌؛ آن‌ها در برابر مؤمنان، متواضع؛ و در برابر كافران، سرسخت و نيرومندند؛ و در راه خدا جهاد مى‏كنند، و از سرزنش هيچ ملامت‌گرى هراسى ندارند...»    ✍️ در تفسیر این آیه نیز در برخی از تفاسیر شیعه و اهل‌سنت آمده است که هنگامى كه از پيامبر (ص) درباره اين آيه‏ (و جمعیتی که خدا، آنها را دوست دارد و آنها نیز خدا را دوست دارند) سؤال كردند؛ حضرت دست خود را بر شانه جناب سلمان (ره) زدند و فرمودند: مصداق این آیه، او و هموطنان او هستند» (نور الثقلين، ج١، ص۶۴١؛ مجمع‌البیان، ج٣، ص٢٠٨ و...) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❤️ شرک فقط این نیست که به سنگ و چوب و خورشید و ماه سجده کنیم. هر کاری که از ما سر زند و نتیجه‌اش تفرقه در دین مردم باشد هم شرک است. 📖روم: آیات ۳۱ و ۳۲ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

خدایا! میدانم آنقدر زمین را گسترانیده‌ای که جا برای همه ما انسان‌ها روی زمین هست ماهِدون از ریشه « مهد » به معنای گهواره است و این یعنی زمین جایی برای استراحت و آرامش است🌎 خدایا! بخاطر اینکه تمام زمینه های آرامش را در زمین برایمان فراهم کردی سپاسگزاریم🙏 سوره الذاریات آیه۴۸ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

تو قرآن چهار نوع تولد اومده👇 1⃣تولد از پدر و مادر به طور طبیعی 2⃣تولد از پدرخیلی مسن و مادری عقیم 3⃣تولد از مادر بدون پدر 4⃣تولد بدون پدر و مادر 🔍 نتیجه وقتی خدا بخواد کاری رو انجام بده هیچ محدودیتی نداره. 🔻این ما هستیم که کارها برامون سخت و راحت داره و بخاطر اینکه ی چیزی مدام جلو چشممون بوده برامون عادی شده میگیم راحته 🔸وگرنه همینکه ی نطفه ی پست، تو شکم ی زن تبدیل به انسان بشه خیلی بُهت آوره🤔 ╭─┅🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃┅─ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> ◀️ج. پاسخ ابراهیم علیه السلام به بهانه قوم خود براى توجیه بت پرستى 🌸 یگانه #بهانه قوم ابراهیم براى توجیه بت‌پرستى، در برابر احتجاج‌هاى حضرت، #تقلید از نیاکان بوده است : «... قالوا بَل وَجَدنا ءَاباءَنا کَذلِکَ یَفعَلون » ( شعراء / ۲۶، ۷۴ ) 🌺و پاسخ #ابراهیم این بود : *افرءیتم ما کنتم تعبدون * انتم و ءآباکم الاقدمون * فانّهم عدوّ لی الّا ربّ العالمین * ( شعرا ۷۵ -۷۷ ) 🌸 پذیرش #مردم خواه از سوی نسل‌های گذشته یا نسل موجود ، هرگز نمی‌تواند #باطلی را به حقّ یا حقّی را به باطل تبدیل کند ، 🌺 و عبادت #معبودهای دروغین ، مایه نابودی است ؛ بدون آنکه پذیرش چندین #نسل در این واقعیت تغییری پدید آورد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

#تفسیر ‌قطره‌ای قرآن کریم #اعراف آیه ۱۴۲ وَ واعَدْنا مُوسى‌ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى‌ لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ «اعراف آیه142» وما با موسى، سى شب (در كوه طور، براى نزول تورات وآيات الهى) وعده گذاشتيم و آن را با (افزودن) ده شب كامل كرديم، پس ميعاد پروردگارش چهل شب كامل شد و موسى (پيش از رفتن به اين وعده‌گاه) به برادرش هارون گفت: در ميان امّت من جانشين من باش (و كار مردم را) اصلاح كن و از راه وروش مفسدان پيروى مكن! کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ واعَدْنا مُوسى‌ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى‌ لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ «اعراف آیه142» وما با موسى، سى شب (در كوه طور، براى نزول تورات وآيات الهى) وعده گذاشتيم و آن را با (افزودن) ده شب كامل كرديم، پس ميعاد پروردگارش چهل شب كامل شد و موسى (پيش از رفتن به اين وعده‌گاه) به برادرش هارون گفت: در ميان امّت من جانشين من باش (و كار مردم را) اصلاح كن و از راه وروش مفسدان پيروى مكن! نکته ها در آيه‌ى 51 سوره‌ى بقره، سخن از وعده‌ى چهل شب با موسى است، «وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً»، ولى در اينجا سى شب به اضافه‌ى ده شب كه به فرموده‌ى امام باقر عليه السلام فلسفه‌ى اين كار، آزمايش بنى‌اسرائيل بوده است. در روايات مى‌خوانيم: سى شب آن در ماه‌ جلد 3 - صفحه 163 ذى‌القعده و ده شب آن در اوّل ماه ذى‌الحجّه بوده است. «1» با آن كه حضرت موسى چهل شبانه روز را به طور كامل در كوه طور بوده است، (چنانكه در تورات سِفر خروج نيز آمده است،) ولى تعبير به چهل شب، ممكن است به اين دليل باشد كه مناجات‌ها اغلب در شب صورت مى‌گيرد و يا آنكه در قديم تقويم براساس ماه بوده و ماه در شب نمايان است، لذا براى شمارش ايّام نيز از شب استفاده مى‌شده است. تغيير برنامه بر اساس حكمت، مانند تغيير نسخه‌ى پزشك در شرايط ويژه‌ى بيمار، اشكال ندارد. لذا سى شب با اضافه شدن ده شب به چهل شب تغيير كرد. چنانكه «بداء» در مورد خداوند، به معناى تغيير برنامه براساس تغيير شرايط است، البتّه تمام اين تغييرات را خداوند از قبل مى‌داند، همان گونه كه گاهى پزشك از قبل مى‌داند پس از دو روز عمل به اين نسخه، وضع بيمار تغيير كرده و نياز به دارو و نسخه‌اى ديگر دارد. و درباره‌ى خداوند هرگز به معناى پشيمان شدن يا تغيير هدف و يا كشف نكته‌اى تازه و تغيير موضع نيست، زيرا اين معانى از جهل و محدوديّت سرچشمه مى‌گيرد كه مربوط به انسان است، امّا خداوند در مسير امتحان و تربيت انسان اين تغييرات را انجام مى‌دهد. در «اربعين» و عدد چهل، اسرارى نهفته است، اين عدد، در فرهنگ اديان و در روايات اسلامى جايگاه خاصّى دارد، چنانكه مى‌خوانيم: در زمان حضرت نوح عليه السلام، براى عذاب كفّار، چهل روز باران باريد. چهل سال قوم حضرت موسى در بيابان سرگردان بود. پيامبر صلى الله عليه و آله چهل روز از خديجه جدا شد و اعتكاف كرد تا غذاى آسمانى نازل شد و مقدّمه‌ى تولّد حضرت زهرا عليها السلام فراهم گرديد. رسول خدا صلى الله عليه و آله در چهل سالگى مبعوث شد. انسان تا چهل سالگى زمينه‌ى كمال روحى ومعنوى دارد، امّا پس از آن دشوار مى‌شود. «1». تفسير نورالثقلين. جلد 3 - صفحه 164 چهل روز اخلاص در عمل، عامل جارى شدن حكمت از قلب به زبان است. چهل بار خواندن بعضى سوره‌ها و دعاها براى فرج و رفع مشكلات سفارش شده است. چهل روز پذيرفته نشدن اعمال از جمله نماز، پيامد بعضى گناهان است. چهل مؤمن اگر به خوب بودن مرده‌اى شهادت دهند، خداوند او را مى‌آمرزد ... «1» بعضى كتاب‌ها نيز با محوريّت عدد چهل، مانند چهل حديث نوشته شده است. «2» چگونه مى‌توان پذيرفت كه حضرت موسى براى غيبت موقّت خود جانشين تعيين كند، امّا خاتم پيامبران صلى الله عليه و آله براى غيبت ابدى خود، جانشينى تعيين نكرده باشد؟! با آنكه حديث منزلت كه پيامبر خطاب به على عليه السلام فرمود: «أنت منّى بمنزلة هارون من موسى» تو براى من مثل هارون براى موسى مى‌باشى، به صورت متواتر در منابع اهل سنّت آمده است. «3» و آيا مردم در زمان غيبت امام زمان عليه السلام رها شده‌اند؟! دو آزمايش براى قوم موسى رخ داد: يكى ده روز زيادتر ماندن موسى در وعده‌گاه و ديگرى گوساله‌ى سامرى. چنانكه خداوند مى‌فرمايد: «فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ» «4»، هنگامى كه موسى عليه السلام فرمود: من براى دريافت دستورات الهى، سى شب به وعده‌گاه مى‌روم، چون از سى شبانه‌روز گذشت و موسى نيامد، مردم گفتند: موسى خلف وعده كرده است، لذا از او قطع اميد كردند و بدنبال برنامه‌هاى انحرافى رفتند. در حالى كه با رفتن موسى به كوه طور، خداى او كه از ميان نرفته بود تا مردم به سراغ بت‌پرستى بروند. مراد از اصلاح در آيه، اصلاح در مسائل اجتماعى و جامعه است، نه اصلاح در رفتار فردى و شخصى. (كلمه‌ى‌ «أَصْلِحْ»، پس از «اخْلُفْنِي» آمده است.)