✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️5 . #قرار_گرفتن_در_زمره_ #صالحان_در_آخرت 🌸 « وإِنَّهُ فِى‌الأَخِرةِ لَمِنَ الصَّـلِحین » ( بقره / ۱۳۰، عنکبوت / ۲۷، نحل / ۱۲۲ ) 🌺در این‌که چرا #ابراهیم علیه‌السلام فقط در آخرت در زمره صالحان به شمار آمده، #وجوهی بیان شده است : 👈 الف . امتیازهای #دنیایی او مایه نقصان مقام او در آخرت نیست ؛ لذا در #آخرت نیز در زمره صالحان است . 👈 ب . ابراهیم علیه السلام در #دنیا نیز از صالحان است ؛ اما ثواب خالص در #آخرت خواهد بود . 👈 ج . #صالحان به معنای فائزان و یا * من الصّالحین * به معنای مع #الصالحین است . 👈 د . مقصود این است که * انّه فی عمل الاخر لمن الصالحین * که مضاف ( #عمل ) از جمله ، حذف شده است . ه . گروهی ( #پیامبر اسلام و اهل بیت علیهم السلام ) در زمینه صلاح از او بالاترند و او می‌خواسته تا به آنها #ملحق شود و این درخواست فقط در آخرت برآورده خواهد شد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️6 . #تسلیم_در_برابر_ #خداوند_متعالى 🌺 « إِذ قالَ لَهُ رَبُّهُ أَسلِم قالَ أَسلَمتُ لِرَبِّ العـلَمین » ( بقره / ۱۳۱ )، « و لـکِن کانَ حَنیفاً مُسلماً .» ( آل‌عمران / ۶۷ ) 🌸 اسلام و #تسلیم به یک معنا و آن انقیاد کامل در برابر حکم الهی در تکوین ( قضا و قدر ) و #تشریع است و از همین رو ، مراتبی دارد که مرتبه نهایی آن از اختیار شخص بیرون و امری #موهبتی و اعطایی است . 🌺 در این آیه ، #ابراهیم علیه السلام به اسلام فرمان یافته و آن را به اختیار پذیرفته است و به همین قرینه ، این #ماجرا به اوایل امر او مربوط بوده است . 🌸 ابراهیم علیه السلام پس از خروج از #مخفیگاه یا پس از استدلال بر توحید ، از طریق اقوال اجرام آسمانی ، در جریان احتجاج با #اجرام پرستان ، مخاطب این فرمان قرار گرفته و جمله * قال اسلمت لربّ العالمین * عبارتی دیگر از سخن #ابراهیم علیه السلام در آیه ۷۹ انعام است که : * انّی وجّهت وجهی للّذی فطر السّماوات و الارض حنیفا و ما انا من المشرکین * 🌺 بنابراین ، فرمان اسلام ، پیش از نبوت و به صورت #الهام بوده است ؛ به این معنا که خداوند ، شیوه استدلال بر توحید را از طریق نشانه‌های آن در #هستی برای او آشکار کرده و این ، مقصود از فراخوانی او به اسلام است یا آنکه این سخن ، #سرّی بوده که خداوند در خلوت انس ابراهیم ، با او در میان گذاشته است . 🌸 بعضی ، ماجرا را پس از #نبوّت و منظور از این فرمان را اموری دیگر به جز اصل اسلام و #ایمان و در جهت کمال ایمان دانسته‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️7. #مشاهده_زنده_ساختن_مردگان 🌺 «.... ثُمَّ ادعُهُنَّ یَأتینَکَ سَعیاً » ( بقره / ۲۶۰ ) 🌸 این ماجرا، #عنایتى بى‌سابقه بوده که خداوند به ابراهیم علیه‌السلام امکان داده تا به طور مستقیم #ناظر چگونگی زنده کردن مردگان باشد . 🌺 از آنجا که #درخواست ابراهیم علیه السلام مشاهده چگونگی زنده کردن مردگان به عنوان #وصفی از اوصاف الهی بود ، نه چگونگی زنده شدن مردگان ، خداوند در پاسخ امر #احیاء مردگان را به دست خود ابراهیم علیه السلام اجرا کرده و خواندن وی را سبب افاضه حیات بر #پرندگان قرار داد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️8 . #روى_گردانى_از_باطل #به_سوى_حق 🌺 «... کانَ حَنیفاً مُسلِماً ... » ( آل‌عمران / ۶۷ ) #حنیف کسى است که از باطل روى‌گردانده و به حق رو آورده و چون ابراهیم به #اسلام روى آورده، حنیف نامیده مى‌شود . ◀️ 9. #قرار_دادن_مقام_ابراهیم #به_صورت_یکى_از_نشانه_هاى #آشکار_خداوند « فِیهِ ءَایـتٌ بَیِّنـتٌ مَقامُ إِبرهیمَ ... » ( آل‌عمران / ۹۷ ) ◀️10. #بهره_مندى_آل_ابراهیم #از_عنایت_هاى_ویژه_الهى « إِنَّ اللّهَ اصطَفى ...» ( آل‌عمران / ۳۳ )، « فَقَد ءَاتَینا ءَالَ إِبرهیمَ الکِتـبَ و الحِکمَةَ و ءَاتَینـهُم مُلکاً عَظیماً .» ( نساء / ۵۴ ) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️11. #موید_بودن_به_الهام #خداوند_در_احتجاج_با_مشرکان « و تِلکَ حُجَّتُنا ءَاتَینـها إِبرهیم .» ( انعام / ۸۳ ) ◀️ 12. #بهره_مندى_از_علوم_الهى_و #ارتقا_در_مدارج_کمال «... نَرفَعُ دَرجـتٍ مَن نَشاء .» ( انعام /۸۳ ) ◀️ 13. منصوب شدن به قضاوت میان مردم براساس شریعت الهى «... أُولـلـءِکَ الَّذینَ ءَاتَینـهُمُ الکِتـبَ والحُکم ... .» ( انعام / ۸۹ ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️14. #وفا_به_وعده 🌸 « و ما کانَ استِغفارُ إِبرهیمَ لِأَبیهِ إِلاَّ عَن مَوعِدَةٍ وَعَدَها إِیّاه » ( توبه / ۱۱۴ )، « فَلَمّا اعتَزَلَهُم .» ( مریم / ۴۹ ) ◀️15. #بیزارى_از_دشمنان_خداوند « فَلَمّا تَبیَّنَ لَهُ أَنّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبرَّأَ مِنه » ( توبه / ۱۱۴ )، « إنّابُرَءؤُا منکم ... وبدا بینَنَا وبینَکم العدوهُ‌ والبَغضاءُ » ( ممتحنه /۴) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️16، 17 و 18. #حلیم_بودن_اوّاه_بودن_انابه 🌺 « إِنَّ إِبرهیمَ لَأَوّ هٌ حَلیم » ( توبه / ۱۱۴ )، « إِنَّ إِبرهیمَ لَحَلیم أَوّاهٌ مُنیب .» ( هود / ۷۵ ) 🌸 آیه ۱۱۴ توبه نشان مى‌دهد: از آنجا که ابراهیم #حلیم بوده ، جفای آزر را تحمل و در برابر ، به او وعده استغفار داده و از آنجا که #اوّاه بوده ، برای او استغفار کرده است . 🌺 آیه ۷۵ هود درباره #کوشش ابراهیم برای تاخیر عذاب از قوم لوط و ریشه لغت #اوّاه ، آه کشیدن هنگام اندوه شدید است . 🌸 وصف ابراهیم به #اوّاه ، به دلیل تاثر فراوان او از گمراهی مردم و آه کشیدن فراوان او از سر #امید و ترس از خداوند سبحان بوده است . 🌺 در روایتی از امام صادق علیه السلام #اوّاه به کسی گفته می‌شود که خدا را فراوان می‌خواند و #اشک می‌ریزد 🌸 و در روایتی از امام باقر علیه السلام #اوّاه به کسی معنا شده که در نماز و خلوت خویش ، در پیشگاه خداوند #تضرع می‌کند . 🌺 مفسران در توضیح #اوّاه پانزده معنا را ذکر کرده‌اند . 🌸 * #حلیم * کسی است که کمتر غضب می‌کند ؛ دیر خشم بوده و از خطای دیگران می‌گذرد و بر #اذیت آنان صبر می‌کند و تا آنجا که حکمت اقتضا دارد ، در انتقام و مجازات #بدکاران شتاب نمی‌ورزد . 🌺 قرآن از میان #پیامبران ، فقط ابراهیم علیه السلام و فرزندش اسماعیل را به ویژگی #حلیم ستوده است . 🌸 * #انابه * به معنای رجوع و مقصود ، رجوع به خداوند در همه امور و #توکل بر او است . 🌺 در آیه ۷۵ هود #کوشش ابراهیم علیه السلام برای تاخیر عذاب از قوم لوط به ویژگی #انابه در حضرت تعلیل شده : * انّ ابراهیم لحلیم اوّاه منیب * که نشانه #انابه وی به خداوند برای رهایی گمراهان است . 🌸 در روایتی ، #منیب به معنای کسی دانسته شده که بازگشت او به خداوند با امور مورد #رضایت و خشنودی خدا است . ادامه دارد ....... #تفسیر #دائره_المعارف @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️19. #سعادتمندى_در_دنیا_و_آخرت 🌺 «... ویُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلیکَ و عَلى ءَالِ‌یعقوبَ کَما أَتمَّها عَلى أَبوَیکَ مِن قَبلُ إِبرهیمَ و إِسحـق »، ( یوسف /۶ )؛ * أُولئِکَ الَّذِینَ أنعَمَ الله عَلَیهِم * ( مریم ۵۸ ) 🌸 اتمام #نعمت ، به معنای بهره‌مند ساختن از نعمت‌ها به گونه‌ای است که همه جوانب #سعادت انسان را تامین کند ، همانگونه که خداوند ، به ابراهیم و اسحاق #خیر دنیا و آخرت را عطا فرمود . 🌺 اطلاق * انعم الله علیهم * در آیه ۵۸ مریم نیز نشان می‌دهد که #نعمت یاد شده نعمتی به دور از #نقمت بوده که این همان سعادت است . 🌸 بعضی اتمام #نعمت را به نبوت تفسیر کرده اند . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️20ـ #بهره_مندى_از_مواهب_ #الهى_در_دنیا 🌺 « و ءَاتَینـهُ فِى الدُّنیا حَسَنةً و إِنَّهُ فِى الأَخِرَةِ لَمِنَ الصَّـلِحین » ( نحل /۱۲۲ )، 🌸 * و ءَاتَینــهُ أَجرَهُ فِی الدُّنیا و اِنَّه فِی الآخِرَهِ لَمِن الصّالِحین * ( عنکبوت ۲۷ ) 🌺 این احتمال وجود دارد که #حسنه در آیه ۱۲۲ نحل ، همان #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت باشد . 🌸 بعضی ، #حسنه در آیه نحل را پاسخ به #دعای حضرت در آیه ۸۴ شعرا * و اجعل لی لسان صدق فی الاخرین ) دانسته‌اند . 🌺 مقصود از #حسنه می‌تواند هر امر #نیکی از مقام رسالت گرفته تا نعمت‌های مادی باشد . 🌸 بعضی ، آن را #جاودانگی نام ابراهیم به نیکی ، مقتدا بودن برای آیندگان یا نبوت حضرت یا #نبوت فرزندان او دانسته‌اند . 🌺 * #اجر * در آیه ۲۷ عنکبوت نیز به فرزند صالح و یاد نیک و امتداد #نبوت در فرزندان تفسیر شده است . 🌸 در رایی دیگر ، آیه ۱۲۲ نحل به #زندگی نیکو و ثروت فراوان ، همراه با #مروت عظیم حضرت اشاره دارد . 🌺 ابراهیم علیه السلام از #رهگذر کار با سرمایه فراوانی که ساره ، همسرش در اختیار او قرار داد ، از #ثروتی برخوردار شد ؛ به گونه‌ای که در سرزمین * کوئی * کسی #ثروتمندتر از او یافت نمی شد . 🌸 به رغم جلوگیری #نمرود ، ابراهیم توانست همه دارای خویش را در سفر #هجرت با خود ببرد . 🌺 بهره‌مندی حضرت از #نعمت فراوان الهی در این زمینه ، از ماجرای پذیرایی او از #میهمانان که در سوره‌های حجر و ذاریات ، بیان شده نیز استفاده می‌شود . 🌸 احتمال داده شده که مقصود از #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت نیز همین بهره‌مندی از #نعمت‌های الهی باشد ؛ هرچند ممکن است مقصود مقامات قربی باشد که در #آخرت به مومنان می‌دهند و به آن حضرت در دنیا عطا شده است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️ 22. #به_تنهایى_امت_بودن « إِنَّ إِبرهیمَ کانَ أُمَّة ... .» ( نحل / ۱۲۰ ) در باره نام‌گذارى ابراهیم علیه‌السلام به امّت، وجوهى از سوى مفسّران ارائه شده است: امّت به معناى مأموم ( کسى که براى #پرهیز_از_ناامیدى 🌺 «... قالَ ومَن یَقنَطُ مِن رَحمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالّون » ( حجر /۵۶ )، 🌸 *... وأَعتَزِلُکُم و ما تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ و أَدعوا رَبِّى عَسى اَلا اَکون بِدُعاءِ رَبّی شَقیّا * ( مریم ۴۸ ) ◀️ 22. #به_تنهایى_امت_بودن 🌺 « إِنَّ إِبرهیمَ کانَ أُمَّة ... .» ( نحل / ۱۲۰ ) 🌸 در باره نام‌گذارى #ابراهیم علیه‌السلام به امّت، وجوهى از سوى مفسّران ارائه شده است: #امّت به معناى مأموم ( کسى که براى کسب خیر آهنگ او کنند ) 🌺 یا به معنای #امام به دلیل آیه ۱۲۴ بقره * انّی جاعلک للنّاس اماما * 🌸 یا به معنای کسی که #خوبی را به انسان‌ها آموخته و آنان را هدایت می‌کند که به #گفته‌ای ، این نظر بیشتر مفسران است . 🌺 دلیل دیگر #تسمیه او به امت این بوده که قوام امت به شمار می‌آمده چون او سبب شکل‌گیری #امّت موخذ بوده یا چون همه ویژگی‌های نیکی را که در امّت می‌تواند پراکنده باشد ، در #خود داشته ، به همین دلیل ، به تنهایی امت به شمار می‌آمده است . 🌸 یا اینکه در زمینه #عبادت خداوند ،‌ به تنهایی قائم مقام جماعتی بوده و سرانجام ،‌ همانگونه که در #روایتی از امام باقر علیه السلام و از طریق اهل سنت از ابن عباس آمده ، ابراهیم ، #امت نامیده شده ؛ چون در برهه‌ای از زمان ،‌فقط او بر دین #توحید بوده است . ادامه دارد ........ #روز_کارگر #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️ 23. #مداومت_بر_اطاعت_و_عبادت 🌺 « إنّ إبرهیمَ کان أمّةً قانتا للّهِ ... .» ( نحل ۱۲۰ ) 🌸 #قنوت به معناى دوام اطاعت و عبادت است . 🌺در روایتى از امام باقر علیه‌السلام نیز #قانت به مطیع معنا شده است . ◀️24. #شکرگزارى 🌸« شاکِرا لِأَنعُمِه ... .» ( نحل / ۱۲۱ ) 🌺 حقیقت #شکر ، اخلاص در عبودیّت است. جمله « شاکِرا لِأَنعُمِه » به علّیّت #شاکر بودن ابراهیم براى #اختیاری حضرت اشعار دارد که در بخش بعدی آیه بیان شده است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️ 25. #اجتبا_از_سوى_خداوند 🌺 «... اِجتَبـه ...» ( نحل / ۱۲۱ )، «... و اجتَبَینـهم ... .» ( انعام /۸۷ ) 🌸 #اجتبا، به معناى جمع اجزاى شى‌ء و جلوگیرى از پراکندگى آن است؛ بنابراین اجتبای خداوند آن است که انسان را مورد #عنایت ویژه خویش قرار داده ، او را از سرگردانی در بی‌راهه‌های #گمراهی حفظ و در صراط مستقیم خویش وارد کند و در نتیجه ، انسان را برای خود #خالص ساخته ؛ به گونه‌ای که جز خداوند ، کسی را در وی بهره نباشد . 🌺 گروهی . #اجتباه را به معنای اصطفا و انتخاب ابراهیم به نبوت یا #خلّت تفسیر کرده‌اند . ◀️26. #هدایت_به_صراط_مستقیم 🌸 «... و هَدَلـهُ إِلى صِرطٍ مُستَقیم » ( نحل / ۱۲۱ )، «... و هَدَینـهُم إِلى صِرطٍ مُستَقیم » ( انعام / ۸۷ )، * أُولئکَ الّذینَ هَدَی الله فَبِهُداهُمُ اقتَدِه * ( انعام ۹۰ ) * ، * قُل انَّنی هَدانی رَبّی اِلی صِراطِ لمُستَقیمِ دِینا قَیّمًا مِلَه ابراهیمَ حَنیفا * ( انعام ۱۶۱ ) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️ 27. #صدیق_بودن 🌺 « واذکُر فِى الکِتـبِ إِبرهیمَ إِنَّهُ کانَ صِدّیقا نَبیّا .» ( مریم / ۴۱ ) 🌸 #صدّیق کسى است که در اخبار، گفتار و وعده‌هاى خود هرگز دروغ نمى‌گوید ؛ در نتیجه، #عمل و گفتار او با هم تنافی نداشته ، بر یکدیگر منطبق است . 🌺 در بعد نظری ، #حقایق اشیا را مشاهده می‌کند و حق را می‌بیند و در بعد عملی ، جز #حق نه می‌گوید و نه انجام می‌دهد . 🌸 به احتمالی ، #صدیق ، مبالغه تصدیق و به معنای کسی است که حق را با زبان و #عمل تصدیق کند . ◀️ 28. #مورد_توجه_خاص_خداوند 🌺 «... إنَّهُ کانَ بِى حَفیّا .» ( مریم ۴۷ ) 🌸 این #سخن ابراهیم چنین معنا دارد که خداوند به او نهایت نیکى و لطف را داشته ، #دقیق‌ترین خواسته‌هاى وى را مدّ نظر قرار می‌دهد و به نیکویی آنها را برمی‌آورد . 🌺 برخی #حفی بودن خداوند به ابراهیم علیه السلام را به این معنا دانسته‌اند که خداوند در #گرامی داشت او هر آنچه سعادتش را در گرو دارد ، #تامین خواهد کرد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️ 29. #کرنش_و_زارى_ #هنگام_تلاوت_آیات 🌺 «... إِذا تُتلى عَلَیهِم ءَایـتُ الرَّحمـنِ خَرّوا سُجَّدا و بُکِیّا .» ( مریم / ۵۸ ) 🌸 #سجود، کنایه از کمال خضوع و بکاء کنایه از کمال و #خشوع است . ◀️ 30. #وصول_به_رشد_با #عنایت_خداوند 🌺 « و لَقَد ءَاتَینا إِبرهیمَ رُشدَهُ مِن قَبلُ و کُنّا بِه عـلِمین .» ( انبیاء / ۵۱ ) 🌸 #رشد ، رسیدن به واقعیّت است. 🌺 تعبیر « #رشده » ( رشد ویژه ابراهیم ) معنای لیاقت را می رساند و مفاد آیه این است که در زمینه دستیابی به واقعیت ، هر چه را ابراهیم #لیاقت و امادگی اش را داشت ، به او دادیم که مقصود حقیقت توحید و دیگر معارف الهی است که #ابراهیم علیه السلام به فطرت خویش بدون آموزش یا تذکر دیگران به آن راه یافت . 🌺 سخن امام #باقر علیه السلام که خداوند پیش از آن که ابراهیم علیه السلام را به #نبوت برگزیند ، او را به بندگی برگزید ، برداشتی از همین آیه به شمار می‌آید و بدان معنا است که خداوند ، خود #متولی امر ابراهیم بوده است . 🌸 مفسران در بیان معنای #رشد ، توضیحات گوناگونی داده‌اند که می‌توان آنها را در هدایت و #نبوت خلاصه کرد . ادامه دارد ....‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️ 31. #بهره_مندى_از_توفیق_و #تایید_خداوند 🌺«... و أَوحَینا إِلَیهِم فِعلَ الخَیرت ... .» ( انبیاء / ۷۳ ) 🌸مقصود، #وحى تسدید است نه وحى تشریع؛ به این معنا که ابراهیم، اسحاق و یعقوب، از درون با #نیرویى الهى که آنان را به سوی اعمال خیر فرا می‌خوانده ، یاری می‌شده‌اند . 🌺 جمله * و کانو لنا عابدین * در ادامه آیه نشان می‌دهد که آنان ابتدا به آنچه #شرع الهی برایشان ترسیم کرده ، پایبند بوده سپس از #امتیاز یاد شده بهره‌مند گشته‌اند . 🌸 همین مطلب قرینه است که #وحی یاد شده در آیه ، #وحی تشریع نیست . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 32. #بندگى_خالص_براى_خداوند 🌺 «... و کَانوا لَنا عـبِدین .» ( انبیاء /۷۳ ) 🌸 مقدّم داشتن کلمه « #لنا » بر « #عـبدین » که مفید حصر است، به مقام توحید خالص آنان اشاره داشته می‌رساند که آنان فقط #خدا را عبادت می‌کرده‌اند . 🌺 از تعبیر * #کانوا * که مفید استمرار در گذشته است ، شاید بتوان استفاده کرد که این ویژگی ، حتی پیش از رسیدن به #مقام نبوت و امامت در آنها موجود بوده است . ◀️33. #پدر_مسلمانان_بودن 🌸 «... مِلَّةَ أَبیکُم إِبرهیمَ هُوَ سَمّـکُمُ المُسلِمینَ مِن قَبل .» ( حج / ۷۸ ) 🌺ابراهیم از آن رو #پدر مسلمانان نامیده شده که حرمت او بر آنان، مانند #حرمت پدر بر فرزندان است یا از آن جهت که #نخستین اسلام آورنده است : * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * ( بقره ۱۳۱ ) 🌸 و با تعبیر * فمن تبعنی فانّه منّی * ( ابراهیم ۳۶ ) #پیروان خود را به خود منتسب دانسته است . 🌺 ضمیر * هو * در جمله * هو سقکم المسلمین * #خداوند است ؛ هرچند بعضی احتمال داده‌اند که منظور #ابراهیم علیه السلام باشد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 34. #نزول_کتابهاى_آسمانى_و #امتداد_نبوت_در_ذریه_ابراهیم علیه السلام 🌺 « و وَهَبنا لَهُ إِسحـقَ و یعقوبَ و جَعَلنا فِى ذُرِّیَّتِهِ النُّبوَّةَ و الکِتـب » ( عنکبوت / ۲۷ )، * و لَقَد أَرسَلنا نوحا و إِبرهیمَ و جَعَلنا فی ذُریّتِهمَا النّبوّه وَالکِتاب * ( حدید ۲۶ ) ◀️35.#از_جمله_انبیا_و #انبیاى_اولواالعزم_بودن 🌸 « و إِذ أَخَذنا مِنَ النَّبیّینَ میثـقَهُم و مِنکَ و مِن نوحٍ و إِبرهیمَ و موسى و عیسىَ ابنِ مَریمَ و أَخَذنا مِنهُم میثـقا غَلیظا .» ( احزاب ۷ ) 🌺 در این آیه، نام پنج پیامبر #اولوالعزم از جمله ابراهیم علیه السلام به دلیل #عظمت آنان ذکر شده است . 🌸 میثاق یاد شده در آیه درباره #نبوّت و با توجه به آیات دیگر ، مفاد آن وحدت کلمه و #پرهیز از اختلاف در دین است . 🌺 در #آیات ۸۹ انعام * اولئک الّذین ءآتیناهم الکتاب و الحکم و النبوّه * و ۴۱ مریم * انّه کان صدّیقا نبیّا *و ۲۶ حدید * و لقد ارسلنا نوحا و ابراهیم ..... * نیز به #نبوّت ابراهیم علیه السلام تصریح شده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 36. #شیعه_نوح_بودن 🌺 « و إِنَّ مِن شیعَتِهِ لاَءِبرهیم .» ( صافات / ۸۳ ) 🌸 #نوح علیه‌السلام نخستین پیامبرى است که شریعت و کتاب داشته و در #قرآن، از نخستین منادیان توحید به شمار آمده است . 🌺 ابراهیم علیه السلام از آن جهت که در دین #توحید ، رهرو حضرت بوده ، شیعه نوح نامیده شده است . 🌸 برخی ، ضمیر * #شیعته * را به رسول گرامی صلی الله علیه و آله ارجاع داده‌اند ؛ البته از نظر لفظ #آیه ، دلیلی بر آن نیست ؛ 🌺 اما روایتی از امام #صادق علیه السلام در تفسیر این آیه ، ابراهیم علیه السلام را #شیعه حضرت رسول و امیر مومنان دانسته ، آن را تایید می‌کند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️37 و 38 #وصول_به_مقام_یقین_و #برخوردارى_از_قلبى_مطمئن_و_سلیم 🌺 * إِذ جاءَ رَبّهُ بِقَلبٍ سَلیم *( صافات ۸۴ )، * لِیَکونَ مِن‌الموقِنین *( انعام ۷۵ )، * لِیطَمئِنَّ قَلبى *( بقره ۲۶۰ ) 🌸 #سلامت ،‌ دور بودن از آفات آشکار و پنهان است و مقصود از سلامت قلب ، دوری از هر چیزی است که به #تصدیق و ایمان به خداوند متعالی زیان رسانده ، توجه به او را مختل سازد . 🌺 آیه ۵۷ انعام بیانگر #مقام یقین ابراهیم و آیه ۲۶۰ بقره به قرینه پذیرش خواهش ابراهیم ، بیانگر #اطمینان قلب و سلامت حضرت ، حتی از وسوسه و خواطر ناخواسته است . ◀️39. #تسلیم_در_برابر #امر_به_قربانى_فرزند 🌸 « فَلَمّا أَسلَما و تَلَّهُ لِلجَبین .» ( صافات / ۱۰۳ ) ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️40. #وصول_به_مرتبه_احسان 🌺 « إِنّا کَذالِکَ نَجزِى المُحسِنین »( صافات / ۱۰۵ )، « کَذلِکَ نَجزِى المُحسِنین .» ( صافات / ۱۱۰ ) 🌸 #احسان ، آوردن عمل صالح از سر یقین به #آخرت است . 🌺 خداوند ،‌ #ابراهیم علیه السلام را پس از اقدام به ذبح اسماعیل علیه السلام دو بار به وصف #محسن ستوده است . ◀️41. #جاودانگى_نام_نیک_و #نهضت_توحیدى_ابراهیم_علیه_السلام 🌸 « و تَرَکنا عَلیهِ فِى الأَخرِین » ( صافات / ۱۰۸ )، « و جَعَلنا لهم لِسانَ صِدقٍ عَلیّا .» ( مریم /۵۰ ) 🌺مقصود از #ابقا در میان آیندگان و قرار دادن لسان صدق ، به گفته‌ای جاودانگی نام #نیک ابراهیم علیه السلام و به نظری ، جاودانگی ملت ابراهیم و دین #توحید از طریق برانگیختن انبیای بعدی است که به هر حال ، این دو از هم جدا نخواهند بود . 🌸بنا به قولی ، منظور از آیه ۱۰۸ و ۱۰۹ صافات این است که در میان #آیندگان ، سلام بر ابراهیم را #جاودانه ساختیم . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️42. #دریافت_تحیت_از_سوى #خداوند_سبحان 🌺 « سَلـمٌ عَلى إِبرهیم .» ( صافات / ۱۰۹ ) 🌸 سلام در این آیه، #تحیّت خداوند بر ابراهیم علیه‌السلام است و براى بزرگ‌داشت او لفظ #سلام، نکره آورده شده است . 🌺 به قولى، این #سلام ، امانی برای ابراهیم علیه السلام است که در همه زمین جز به #نیکی یاد نشود . ◀️43. #در_زمره_بندگان #مومن_بودن 🌸 « إِنَّهُ مِن عِبادِنَا المُؤمِنین .» ( صافات ۱۱۱ ) 🌺 این جمله، علّت #احسان ابراهیم را که در آیه پیش ( کَذلِکَ نَجزِى المُحسِنین ) از آن یاد شده ، بیان داشته ، نشان می‌دهد #اراده و عمل ابراهیم که به معنای واقعی کلمه ، #مومن به شمار می‌رود ، تابع اراده خداوند است و ایمان ، همه #ارکان وجود او را در بر گرفته ؛ به همین دلیل ، جز #احسان ( عمل نیکو و زیبا ) از او دیده نمی‌شود . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️44. #بهره_مند_شدن_از_برکت_الهى 🌺 « و بـارَکنا عَلیهِ و عَلى إِسحـق ... .. » ( صافات ۱۱۲ ) 🌸 مقصود آن است که در آن‌چه به ابراهیم عطا کردیم، خیر، #افزونى، دوام و ثبات قرار دادیم . 🌺 به احتمالى، #برکت در آیه ، برکت در فرزندان است ؛ ولی اطلاق آن همه #امور را در بر می‌گیرد . ◀️ 45 و 46. #توان_مندى_در #طاعت_خداوند_و_بصیرت_در_دین 🌸 « و اذکُر عِبـدَنا إِبرهیمَ و إِسحـقَ و یعقوبَ أُولِى الأَیدِى و الأَبصـر .» ( ص / ۴۵ ) 🌺 « #ایدى » کنایه از عمل، و « #ابصار » کنایه از علم و مقصود، توان‌مندى آنان در #طاعت خداوند و ایصال خیر و نیز بینش آنان برای یافتن حق ، در هر دو بعد #اعتقاد و عمل است ؛ 🌸 چنانکه در #روایت از امام باقر علیه السلام نیز آیه همین گونه معنا شده است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️47. #یاد_مداوم_آخرت 🌺 « إِنّا أَخلَصنـهُم بِخالِصَةٍ ذِکرَى الدَّار .» ( ص ۴۶ ) 🌸 یاد #سراى دیگر را به صورت‌ خالص‌ در آنان پدید آوردیم ؛ به این معنا که یاد #آخرت در آنان آمیخته به یاد دنیا نبوده است . 🌺 وجود دیگری نیز در این باره ذکر شده است . ◀️48. #در_زمره_اخیار_بودن 🌸 « وَ إنَّهم عِندَنَا لَمِنَ المُصطَفَینَ الأَخیارِ » ( ص/ ۴۷ ) 🌺 #اخیار یا جمع « خَیّر » ( کسانى که افعال نیک فراوان انجام مى‌دهند ) و یا جمع « #خَیْر » ( ضد شر ) است . ◀️ 49. #صلاح 🌸« و کُلاًّ جَعَلنا صلِحین » ( انبیاء /۷۲ ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️50 . #نزول_کتاب_آسمانى_ #بر_ابراهیم 🌺 « أَم لَم یُنَبَّأ بَما فِى صُحُفِ مُوسى و إِبرهیمَ الَّذِى وَفّى » ( نجم ۳۶ و ۳۷ )، « صُحُفِ إِبرهیمَ و موسى » ( اعلى ۱۹ )، « اولئک الّذینَ ءاتَیناهُم الکِتاب * ( انعام ۸۹ ) ◀️51 . #اداى_حق_بندگى 🌸 « و إِبرهیمَ الَّذِى وَفّى » ( نجم ۳۷ ) 🌺 « #توفیه » اداى حق به تمام و کمال است؛ بنابراین، مقصود آن است که او آن‌چه را در زمینه #بندگى بر عهده داشته، به تمام و کمال ادا کرده است ؛ همانگونه که در آیه ۱۲۴ #بقره ( و اذ ابتلی ابراهیم ربّه بکلمات فات مّهنّ ) نیز به آن اشاره شده است . 🌸 مفسران در این #زمینه نمونه یا نمونه‌هایی ذکر کرده‌اند ؛ ولی اطلاق * #وفی * نشان می‌دهد که او در همه زمینه‌ها وظیفه خود را ادا کرده است ؛ به گونه‌ای که هرگز #وظایف بزرگتر ، او را از عمل به وظایف کوچکتر باز نداشته است . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️ 52 . #اسوه_بودن_براى_مسلمانان #در_زمینه_تبرى_از_مشرکان 🌺 « قَد کانَتْ لَکُم أُسوَةٌ حَسنَةٌ فِى إِبرهیمَ و الَّذینَ مَعهُ إِذ قالوا لِقَومِهِم إِنّابُرَءؤُا مِنکُم و مِمّا تَعبدُونَ مِن دونِ اللّهِ .» ( ممتحنه / ۴ ) 🌸هم‌چنین، #مجاهدت ، شجاعت ، تدبیر و مدیریت خارق العاده در زمینه هدایتگری و ملموس ساختن گمراهی مشرکان در ماجرای #شکستن بت‌ها و نیز در شیوه احتیاج ، 🌺 پرهیز از مراء در بحث ، تحمل سخنان استهزا آمیز ، #تکذیب قوم و آتش نمرود ، توکل و اعتماد فراوان به خداوند متعالی ، عصمت از گناه ، آرمان بلند و همت بی‌نظیر ، #دلواپسی و نگرانی از گمراهی انسان‌های معاصر و حتی انسان‌های پس از خود تا دوردست‌های تاریخ ، #آرامش خاطر در پناه ایمان ، عشق به خداوند که در جریان قربانی اسماعیل #جلوه‌ای تمام یافت ، 🌸 #سخاوت ، مهمان نوازی ، دوست داشتن بندگان شایسته خداوند و بغض و کینه به دشمنان حضرت #حق ، تادّب به ادب الهی در برابر خداوند هنگام نیایش و ثنا و با مردم در #معاشرت و تفهیم گمراهی و احتجاج برای هدایت آنان که از نمونه‌های آن ، #رفتار پسندیده او با آزر است . 🌺 حمایت بی دریغ #خداوند از او در جریان سوزاندن حضرت که معجزه بی‌نظیر سرد شدن #آتش را باعث شد و نیز یادگارهای خجسته و جاوید او مانند حج و ...... از مواردی است که در #قرآن کریم بازگو شده و هر چند بسیاری از این موارد . ستایش از ابراهیم نباشد ، شکار کننده گوشه‌های دیگر از #عصمت شخصیت این پیامبر بزرگ است . پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#سید_الشهدا دو شباهت به خلیل الرحمان داره البته در هردو به مراتب ماموریت سید الشهدا سخت تر و بالاتر بوده 1⃣حضرت #ابراهیم مامور شد به قربانی کردن فرزندش ✴️قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ (صافات 102) اباعبدالله هم چنین ماموریتی داشت اما نه یک فرزند بلکه دو فرزند و #قربانی حضرت ابراهیم رو بهش بخشیدن و از قربانیش صرف نظر شد اما سیدالشهدا تا قطعه قطعه شدن فرزندانش رو ندید #امتحانش کامل نشد😭😭 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

📛هفت نفر اول #جهنم را بشناسید...📛 🔹#شیخ_صدوق در کتاب «ثواب الاعمال و عقاب الاعمال» درباره کیفر #قابیل فرزند خطارکار حضرت #آدم(ع) و دو نفر از #بنی_اسرائیل و دو تن از امت اسلام با توجه به روایات رسیده این چنین نقل می کند: -راوى می گوید از امام صادق(ع) شنیدم که فرمودند: 🔹در روز #قیامت_عذاب هفت نفر از همه سخت‌تر است: فرزند آدم(ع) که برادرش را کشت، نمرود که با حضرت #ابراهیم(ع) در مورد خداوند بحث و خدا را انکار کرد، دو نفر از بنى اسرائیل که قوم خود را #یهودى و #مسیحى کردند، فرعون که گفت: من بالاترین خداى شما هستم و دو نفر از این امت که یکى از آن‌ها بدتر از دیگران است و در تابوتى شیشه‌اى در زیر #جهنم در دریاهایى از آتش قرار دارد.  -راوى از امام باقر(ع) پرسید: اولین کسى که وارد جهنم می شود کیست؟! فرمودند: ابلیس و دو نفر دیگر که در سمت راست و چپ او هستند.  🔹اسحاق بن عمار صیرفى مى‌گوید: به امام کاظم(علیه السلام) عرض کردم: درباره آن دو نفر چیزى بگویید و من درباره آن دو مطالب زیادى از پدرتان شنیده‌ام، فرمودند: اى اسحاق! اولى همانند آن #گوساله و دومى همانند #سامرى است،عرض کردم: بیشتر بفرمایید.فرمودند: به خدا سوگند آن‌ها عده‌اى را مسیحى، یهودى و مجوسى کردند، خداوند کار آن‌ها را نبخشد.عرض کردم: بیشتر بفرمایید.فرمودند: سه نفر هستند که #خداوند به آن‌ها نظر #رحمت نمى‌افکند، آن‌ها را پاک نمی کند و عذاب دردناکى براى آنها مهیاست. عرض کردم:فدایت گردم، اینان کیستند؟ 🔹فرمودند: کسى که از #جانب غیر خدا ادعاى #امامت کند یا امام از طرف خدا را بدنام کند و یا گمان کند آن دو نفر بهره‌اى از اسلام داشته‌اند.عرض کردم: بیشتر بفرمایید.فرمودند: اى اسحاق! برایم فرقى ندارد که آیه محکمى از #قرآن را محو کنم، پیامبرى حضرت محمد(صل الله علیه و آله وسلم) را انکار کنم، گمان کنم در #آسمان خدایى نیست یا در امامت بر حضرت على(ع) پیشى بگیریم (یعنى #گناه این کارها با گناه انکار امامت امیرالمؤمنین(ع) و ادعاى امامت خودم برابر است).عرض کردم: فدایت شوم، بیشتر بفرمایید.فرمودند: ای اسحاق! همانا در #جهنم دره‌اى به نام «سقر» است، از زمانى که خداوند آن را آفریده، نفس نکشیده است، اگر خداوند به اندازه سر سوزنى به او اجازه تنفس بدهد، بدون شک همه زمینیان را آتش مى‌زند و همانا #جهنمی‌ها از گرما، بدبویى، کثیفى و عذاب‌هایى که خداوند براى اهل این دره آماده کرده، گریزانند و همانا بدون شک در این دره کوهى است که همه کسانى که در این دره هستند از گرما، بدبویى، کثیفى و عذاب‌هایى که خداوند براى ساکنان این کوه #مهیا کرده است، گریزان هستند و همانا بدون شک در این چاه افعى‌ای است که همه اهل این چاه از پلیدى، بدبویى، کثیفى و سم‌هایى که خداوند عزوجل در نیش آن براى اهلش مهیا کرده، گریزان هستند و همانا و بدون تردید در شکم این #افعى هفت صندوق است که پنج نفر از امت‌هاى گذشته و دو نفر از این امت در آن هستند.عرض کردم: فدایت شوم این پنج نفر و دو نفر کیستند؟فرمودند: آن پنج نفر عبارتنداز: #قابیل که هابیل را کشت، #نمرود که با حضرت ابراهیم(ع) درباره وجود خدا بحث کرد و منکر خدا شد و گفت: من زنده می کنم و می میرانم، #فرعون که گفت: من بالاترین خداى شما هستم، #یهودا که گروهى را یهودى کرد و #بولس که عده‌اى را مسیحى کرد و دو تن بیابانى از این امت. ‌‌#دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب> #ابوطالب_در_شان_نزول 🔵 از ظاهر #روایت برمی‌آید که دو آیه پیشین ، پس از سوگند رسول خدا و پیش از #وفات ابوطالب نازل شده ؛ چنانکه میبدی نیز به آن تصریح کرده است . 🟢به رغم وجود این روایت در صحیح مسلم و بخاری ، بیشتر #مفسران اهل سنت ، آن را به ادله مختلف صحیح ندانسته رد کرده‌اند . 🔵مفسران متفق اند که سوره #توبه ، از واپسین سوره‌هایی است که پس از فتح مکه بر #پیامبر نازل شد . 🟢 ابن آشور درباره این #خبر و روایتی که نزول آیه را درباره پدر و مادر پیامبر دانسته ، می‌گوید : این دو خبر ، #واهی است ؛ زیرا نزول آیه ۱۱۳ توبه در سال‌های پایانی #رسالت پیامبر ، در مدینه بوده است . 🔵 اشکال دیگر ، #تعارض این روایت با روایات صحیح دیگری است که نزول آیه را در شأن غیر #ابوطالب دانسته است . 🟢 آنطور که برزنجی بررسی کرده ، درباره سبب #نزول آیه پیشین ، سه دسته روایت وجود دارد : 👈 یک دسته ، نزول آیه را در شأن #مادر پیامبر ( آمنه ) دانسته که از سوی مفسران شیعه و محققان اهل سنت #رد شده است 👈 دسته دوم ، در شأن #ابوطالب و 👈 دسته سوم که شامل روایات صحیح زیادی است ، نزول آن را در شأن #پدران مشرک مسلمانان دانسته است . 🔵 از مجاهد نقل شده : هنگامی که #مومنان گفتند : آیا برای پدران مان استغفار نکنیم ؛ حال آنکه #ابراهیم برای پدر مشرکش استغفار کرد ؟ آیه مورد نظر نازل شد . 🟢در روایات صحیح دیگری که بیشتر #محدثان اهل سنت چون امام احمد بن حنبل ‌، ترمذی ، طیالسی ، نسائی ، ابن جریر ، ابن ابی حاتم ، ابن مردویه و دیگران از علی علیه السلام نقل کرده‌اند ، آمده است که امام #علی علیه السلام شنید مردی برای پدر و مادر مشرکش استغفار می‌کند . 🔵 به او گفت : آیا برای آن دو که مشرکند #استغفار می‌کنی ؟ مرد پاسخ داد : آیا ابراهیم برای پدر #مشرکش استغفار نکرد ؟ 🟢 حضرت #علی علیه السلام قضیه را برای پیامبر گزارش کرد و در پی آن ، #آیه پیشین نازل شد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#ابراهیم/ آیه ۱۲ وَمَالَنَآ أَلَّانَتَوَكَّلَ.... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#فرزند_آوری1 ✅بعد مرگ #هابیل حضرت #آدم خیلی گریه کرد 🌺تا اینکه خدا فرزندی بهش هدیه داد 🌺 🔰"هدیه" در عربی میشه "هِبة". اسم بچشو گذاشت «هِبةُ الله» ✅همسر حضرت #ابراهیم خیلی دعا کرد که بچه دار بشه تا اینکه 🌺خدا صداشو شنید🌺 🔰 "شنید "در عربی میشه " یَسمَع" حضرت ابراهیم اسم بچشو گذاشت « یَسمعُ الله» که الان میگیم #اسماعیل. اما.... 📚البرهان ج2 ص273 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh