♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️ ....ادامه 👥#فضایل_آل_ابراهیم 👈۵. #شایستگی : 🔰* زکریا و یحیی و عیسی و الیاس کلّ من الصالحین = و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را که همگی از #شایستگان بودند * ( انعام ۸۵) 👈 ۶. #دریافت_وحی_الهی : * ...... و اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصلوه ایتا الزکوه و کانوا لنا عابدین = و به ایشان کارهای #نیک و بر پا داشتن نماز و پرداخت زکات را $وحی کردیم و آنان پرستنده ما بودند * ( انبیا ۷۳ ) 👈۷. #مقام_نبوت : و جعلنا فی ذریتهما النّبوه = و در میان فرزندانش نبوّت را قرار دادیم * ( حدید ۲۶) در آیات ۵۴ و ۱۶۳ نساء ، ۸۹ انعام ، ۷۳ انبیاء ، نیز به این‌مطلب اشاره شده است . 👈۸. #مقام_امامت_و_هدایت‌گری : و جعلناهم ائمّه یهدون بامرنا ..... = و آنان را #پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما هدایت می کردند ( انبیاء ۷۳ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹#دائره_المعارف_قران_کریم🔹 .... ادامه 🕋#اهل_بیت_علیهم_السلام🕋 🌴 در روایتی دیگر ، علی و فرزندانش #هدایتگرانی خوانده شده اند که هیچگاه کسی را از باب هدایت خارج نساخته و درِ ضلالت را به روی کسی نمی گشاید . 🍀در قرآن کریم ، ترکیب * اهل بیت * یک بار ( قصص ۱۲ ) و * اهل بیت * دو بار آمده است ( هود ۷۳ ، احزاب ۳۴ ) 🌴از این میان آنچه به #خاندان گرامی پیامبر اسلام اشاره دارد و به اعتراف همگان فضیلتی بس والا برای آنان رقم می‌زند آیه ۳۳ سوره احزاب است ، 🌴 افزون بر این آیات فراوان دیگری می توان یافت که درباره اهل بیت نازل شده یا #بالاترین مصداق خود را در این گروه یافته است . 🍀اهل بیت همان * #صراط_مستقیم * اند که همواره دستیابی به آن را از خدا می طلبیم : * اهدنا الصراط المستقیم * ( حمد ۶) 🌴و به #نشانه و ستاره ای هماندند که به مدد آن هدایت می یابیم : * و علامات و بالنّجم هم یهتدون * ( نحل ۱۶) 🍀علم کتاب نزد ایشان است و آنان #صاحبان علم ( آل عمران ۱۸ ) و عالم به #تاویل متشابهات و راسخان در علم ( ال عمران ۷ ) 🌴و #بابهایی هستند که برای ورود به مدینه علم ، گزیری از آنها نیست : * و اتوالبیوت من ابوابها ( بقره ۱۸۹ ) 🍀#فضایل اهل بیت چنان والاست که دشمنان بر آن #حسد میبرند : * ام یحسدون النّاس علی ما ءاتهم الله من فضله ..... ( نسا ۵۴ ) 🌴و #دانش آنها چنان گسترده است که نشاید آن را با دانش دیگران برابر انگارند : * هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون * ( زمر ۹ ) 🍀 خداوند آنان را برای #تبیین آموزه های کتاب خویش برگزیده : * ثمّ اورثنا الکتاب الّذین اصطفینا من عبادنا * ( فاطر ۳۲ ) 🌴 و امام پیشین را #واسطه انتقال معارف امانات الهی به امام پسین ساخته است : * ان الله یامرکم ان توذوالامانات الی اهلها .... * ( نسا ۵۸ ) 🍀اهل‌بیت در #خانه های بلند مرتبه جای گرفته اند : * فی بیوت اذن الله ان ترفع * ( نور ۳۶ ) 🌴و در کار#نیک از همگان پیشی می گیرند : * و منهم سابق بالخیرات * ( فاطر ۳۲ ) 🍀آنان در راه #میانه گام بر می دارند : *و کذالک جعلناکم امه وسطا * ( بقره ۱۴۳ ) 🌴و #ریسمان نجات بخش خداوندی اند : * و اعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا * ( آل عمران ۱۰۳ ) 🍀و برای بهره مندی از #رحمت و #مغفرت الهی راهی جز هدایتیابی به ولایت آنان نیست * انّی لغفّار لمن تاب و ءامن و عمل صالحا ثمّ اهتدی * ( طه ۸۲ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

👌#دائره_المعارف_قرآن_کریم👌 .... ادامه 🥀#ایثار 🌿آنان واجبات مالی مانند #زکات را در آیین جدید نوعی #باجگیری تلقی کرده ، در ادای آن کوتاهی می‌کردند : * و من الأعراب من یتّخذ ما ینفق مغرما ..... و من الاعراب من یومن بالله و الیوم الاخر و یتّخذ ما ینفق قربات عندالله و صلوات الرسول الا انّها قربه لهم سیدخلهم الله فی رحمته انّ الله غفور رحیم * ( توبه ۹۸-۹۹ ) 🌹رابطه تقابل میان این دو گروه از #اعراب نشان می دهد که درونی نشدن انفاق در قالب صفت ایثار از نبود #ایمان واقعی به خداوند و جهان آخرت پرده برمی دارد . 🌿 در آیه دیگری از همین سوره این حق از #مومنان سلب شده که به هنگام تخییر بین خواسته خویش و اهداف آیین جدید از #دستورات پیامبر سر باز زده ، به ارضای خواسته خویش همت گمارند : * ما کان لاهل المدینه و من حولهم من الاعراب ان یتخلفوا عن رسول الله و لا یرقبوا بانفسهم عن نفسه * ( توبه ۱۲۰ ) 🌹در ادامه آیه در مقام توجیه #سلب این حق چنین آمده که هر گونه از خود گذشتگی در راه خدا کاری #نیک به شمار می رود که بدون تردید نزد خداوند بی پاداش نخواهد ماند ، بلکه پاداش #والاتر از آن را در پی خواهد داشت : * ذالک بانّهم لا یصیبهم ظماُ و لا نصب .‌‌‌.... الا کتب لهم به عمل صالح انّ الله لا یضیع اجر المحسنین ..... لیجزیهم الله احسن ما کانوا یعملون * ( توبه ۱۲۰ - ۱۲۱ ) 🌿 در نگاهی دیگر به مفهوم #ایثار به برخی شروط و ضوابط اخلاقی در رفتارهای ایثارگرانه سفارش شده که مهمترین آنها در #تناسب با محور معنایی این مفهوم ، پرهیز از #منت گذاری و بیان سخنان #آزاردهنده یا ابراز برخی در درخواستهای متقابل است : * الذین ینفقون اموالهم فی سبیل الله ثمّ لا یتبعون ما انفقوا منّا و لا اذًی لهم اجرهم عند ربّهم و لا خوف علیهم و لا هم یحزنون * ( بقره ۲۶۲ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

👌#دائره_المعارف_قرآن_کریم👌 .... ادامه 🥀#ایثار 🌿در همین راستا در سوره #دهر به الگوی عملی از ایثار خالصانه بر می خوریم که بنا بر روایات متعدد شیعه و سنی شأن نزول آن مربوط به از #خودگذشتگی امیر مومنان علی علیه السلام و #همسرش فاطمه و دو #فرزندش آن حسن و حسین علیهم‌السلام در انفاق تنها #خوراک شب خود به نیازمندان در ۳ شب متوالی است: * انّ الابرار یشربون من کاس کان مزاجها کافورا .... و یطعمون الطّعام علی حبّه مسکینًا و یتیمًا و اسیرًا انّما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاءً و لا شکورًا * ( انسان ۵ - ۲۲ ) 🌹در آیات دیگر در ادامه این نگاه #اخلاقی از آفت ریا و خودنمایی به هنگام انجام دادن کارهای #نیک اجتماعی یاد شده که باز با مفهوم از خودگذشتگی در نقش محور معنایی ایثار در تضاد است : * یا أیّها الّذین آمنوا لاتبطلوا صدقاتکم بالمنّ و الاذی کالّذی ینفق ماله رئاء النّاس و لا یومن بالله و الیوم الاخر ...... * ( بقره ۲۶۴ ) 🌿در اینجا نیز #اخلاص پشتوانه اصلی رفتارهای نیک دانسته شده که بدون آن هر رفتار #نیکی بی فایده بوده ، از نبود ایمان واقعی به خدا و جهان آخرت پرده برمی دارد ، 🌹 بنابراین #صفت_اخلاص در نقش نقطه مقابل ریا ، رابطه همنشینی با ایثار یافته ، مفهوم از #خودگذشتگی بدون اخلاص قابل تصور نخواهد بود . 🌿 اهمیت این موضوع آنگاه بیشتر آشکار خواهد شد که به وجود #اخلاق فخرفروشی و خود نمایی با تظاهر به صفات #نیک اخلاقی در جامعه عرب قبل از اسلام پی بریم . 🌹در همین راستا خداوند از زیاده روی در رفتارهای #ایثارگرانه و فراموش کردن واقعیات زندگی روزمره پرهیز داده ، به ضرورت ملاحظه مصالح #معیشتی توجه می دهد : * و الّذین اذا انفقوا لم یسرفوا و لم یقتروا و کان بین ذالک قواما * ( فرقان ۶۷ ) 🌿بعد در آیه ای دیگر به پیامبر #سفارش می‌شود که نه دست خویش را از شدت #بخل به گردن ببندد و نه به #سخاوت یکباره هرچه داری یکجا از دست بده که آنگاه به حال ملامت و حسرت قرارگیری : * و لا تجعل یدک مغلوله الی عنقک و لا تبسطها کل البسط فتقعد ملوما محسورا * ( اسرا ۲۹ ) ادامه دارد ..‌‌‌...‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #احکام_فقهی_روزه> 3. #شرایط_روزه> ⬅️ ج. #توانایى_داشتن 🌺بر پایه آیه ۱۸۴ بقره روزه از #ناتوانان بر آن، ساقط است و باید #فدیه بپردازند: * اَیّامـًا مَعدودتٍ ... وعَلَى الَّذینَ یُطیقونَهُ فِدیَةٌ طَعامُ مِسکینٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَیرًا لَکُم * . 🔹 دیدگاه های متعددی درباره #مراد از * الّذین یطیقونه * هست : 👈۱. آیه درباره همه #مکلفان است : در #صدر اسلام خدا همگان را میان روزه گرفتن و افطار و #پرداخت فدیه به جای روزه آزاد گذاشته ؛ ولی #روزه گرفتن را از افطار #بهتر دانست . 🌺 سپس این #حکم با آیه * فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * #نسخ و تنها به مسافران و بیماران برای #افطار اجازه داده شد . 👈 ۲. آیه درباره کسانی است که #نخست توان روزه را دارا بوده اند و سپس بر اثر #عوارضی ، همچون بارداری یا پیری ، #ناتوان گردیده‌اند . 🔹 این معنا در برخی #روایات اهل بیت علیهم السلام نیز آمده است . 🌺 بر اساس این #نظریه ، باید در آیه جمله * ثمّ صاروا بحیث لا یطیقونه * در #تقدیر گرفته شود . 👈 ۳. آیه در مورد #کسانی است که همه توان خود را به کار گرفته و روزه را با #رنج به جا می آورند . 🔹چنانکه در لغت نیز مانند * #طوق * به همین معنا به کار رفته است . 🌺بر این اساس ، بسیاری از مفسران و فقیهان #شیعه و اهل سنت #پیرانی که روزه گرفتن برای آنان طاقت فرسا باشد ، مبتلایان #عطش شدید و زنان #باردار و #شیرده را از مصادیق آیه شمرده و افطار کردن روزه را بر آنان #واجب یا جایز شمرده اند ؛ 🔹همچنین بر پایه #آیه یاد شده ، اینان باید به جای روزه ّ‌#مسکینی را غذا دهند : * فدیه طعام مسکین * ( بقره ۱۸۴ ) ؛ به نظر بیشتر فقیهان امامیه یک‌ #مد طعام ؛ ولی به دیده برخی دو مد #طعام ، پیروان نظریه نخست را بر #استحباب حمل کرده‌اند . 🌺سپس قرآن در ادامه ، انجام دادن #عمل نیک از سوی مومنان را برای انجام #دهندگان آن خیر می شمرد : * فمن تطوّع خیرا فهو خیر له * ( بقره ۱۸۴ ) 🔹به نظر برخی ، مراد دادن یک #مد طعام اضافه به مسکین یا اطعام به بیشتر از یک #مسکین است ؛ ولی بعضی مراد از آن را مطلق انجام دادن کار #نیک دانسته‌اند . 🌺برخی نیز * #تطوع * را به معنای انجام دادن عمل با رضایت #قلبی دانسته و گفته اند کسی که روزه را با رضایت قلبی انجام دهد ، برای او #بهتر خواهد بود . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار ....... ادامه 🌼مفهوم #بِرّ در فرهنگ قرآن ، عام ترین مفهوم در زمینه افعال اخلاقی و ویژه * #افعال اختیاری * است . 🌺مفهوم قرانی #بِرّ و به تعبیر دقیق تر ، #ابرار در آیه۱۷۷ بقره به تفضیل بیان شده است . 🌼اوصاف #ابرار در این آیه ، در بر دارنده #مراتب سه گانه اعتقاد ،‌ #اخلاق و عمل است . 🌺بِرّ همان #احسان ، و تحقق آن چنین است که آدمی کار خود را نیکو کند و کار #نیک را برای نیک بودن آن یا از این رو که خیر دیگران در آن است ، انجام دهد ، نه برای #پاداش یا تشکر ، و در این راه ، بر تلخی مخالفت با #نفس ،‌صبور باشد . 🌼خدای سبحان ، #بِرّ را در کلام خود ( بقره ۱۷۷ ) به #ایمان و احسان در عبادتها و معامله ها تفسیر کرده است . 🌺 به گفته برخی ، #بِرّ حقیقی همان عمل #صالح راستین است ؛ اما تظاهر به نیکویی عمل و بر خود بستن #پاکی ، ورع و‌پیروی از آنها و تظاهر به آن ها #بِرّ نیست . 🌼به گفته دیگر ،‌طبق اجماع مفسران ، هرگونه #اطاعت خدا #بِرّ نامیده می شود و به نظری ، بِرّ ، هر چیزی از #خیر و احسان و کار مورد رضایت خدا است که عامل #نزدیکی به خدا باشد . 🌺در تفسیر #بِرّ در کلام دیگر مفسران اموری ذکر شده که بیشتر از سنخ مصداق است ؛ چون #طاعت ، صدق ، ثواب یا بهشت ، #صله_رحم یا پیوند ، تقوا ، #اعمال_مقبول ، مهربانی ، احسان و صدقه . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار > واژه های مقابل بر > 👈4. #عقوق 🌺برخى مفسّران و فرهنگ‌نویسان ، #عقوق ( آزار رساندن به پدر و مادر و #نافرمانى و ترک احسان به آنان ) را در برابر بِرّ به #والدین دانسته‌اند. 🌼 در برخى آیات نیز بَرّ ( #نیکوکار ) در برابر * جبّار شقى * یا * جبار عصی * ( زورگوی نافرمان ) آمده ؛ چنان که به نقل از #عیسای مسیح علیه السلام میفرماید : مرا با مادرم #نیکوکار کرده و #زورگو و نافرمانم نگردانیده است : * و برّا بولدتی ولم یجعلنی جبّارا شقی * (مریم ۳۲ ) 🌺درباره حضرت #یحیی علیه السلام نیز می فرماید : با پدر و مادر خود #نیک رفتار میکرد و زورگویی نافرمان نبود : * و بّرّا بولدیه ولم یکن جبّار عصیّا * (مریم ۱۴) 🌼* #جبّار * انسان را به آنچه مناسب #طبع او نیست وا میدارد و * #عصی * همان گناه کار #نافرمان است . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> ◀️ #ابرار_مظهر_اسم_بر_الهى 🌺یکى از #اسماى حسناى خداوند، بَرّ ( نیکوکار ) است: « إنّه هوالبَرُّ الرَّحیم = او نیکوکار و مهربان است .» ( طور ۲۸ ) 🌼بر پایه #توحید افعالى ( به تبیین حکیمان و عارفان ) همه کارهای #نیک نیکوکاران جز ظهور و تجلّی #نیکوکاری خداوند نیست ؛ از اینرو فقط ذات اقدس او نیکوکار #اصیل و بالذّات جهان هستی است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> ◀️ #کتاب_ابرار 🌺 « کلاّ إنَّ کتـبَ الأبرارِ لفى عِلّیّینَ * و ما أدرلـکَ ماعِلّیّونَ * کِتـبٌ مرقومٌ * یَشهَدُه المُقرّبونَ = نه‌چنین است. 🌼 در حقیقت کتاب ابرار در #علّیّون است و تو چه دانى علیّون چیست ؟ کتاب #نوشته شده است . #مقربان آن را مشاهده خواهند کرد .* ( مطففین ۱۸- ۲۱ ) 🌺 آرای مفسران در #تفسیر علیین ( جایگاه کتاب ابرار ) گوناگون و در برخی تفاسیر، ‌ده #قول شمرده شده است . 🌼 علامه طباطبایی پس از نقل برخی از #آرای دهگانه و مردود شمردن آنها ، معنای #علیّون را * برتری مضاعف * دانسته که بر #درجات عالی و منازل قرب به خدای #سبحان منطبق می شود . 🌺وی می گوید : مقصود از #کتاب ابرار ، سرنوشت نیکی است که خداوند با قضای حتمی خود برای آنان #مقدّر و آماده کرده است ؛ 🌼 پس #علیّون کتابی بلندپایه و جامع است که بسیاری سرنوشت ها ، از جمله #سرنوشت ابرار در آن نوشته شده و خداوند برای تبیین #عظمت آن به #پیامبر صلی الله علیه و آله می فرماید : نمیدانی علیّون چیست ؛ یعنی آنقدر #بزرگ است که با زبان بشری قابل #شناساندن نیست ؛ سپس از آن با وصف * #کتاب_مرقوم * یاد می‌کند . 🌺 کتاب ، یعنی #امری نوشته شده و قضایی #حتمی ، و #مرقوم از ماده #رقم ( خط درشت با نقطه گذاری ) به معنای کاملاً #روشن و بی ابهام است ؛ پس سرنوشت #نیک آنان حتمی و مشخص و تخلف ناپذیر است . 🌼در پایان ، #جایگاه کتاب ابرار را چنین می‌ستاید که #مقربان ، علیّون را با اراده خدای بزرگ مشاهده میکنند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_555 🌹 #آیه_85 #سوره_نساء 🌸 مَّنْ يَشْفَعْ شَفاَعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاَعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلّ شَىْءٍ مُّقِيتا ً 🍀 ترجمه: هر كسی وساطت به کار نیکی كند، سهمى از آن برای او خواهد بود و كسی که وساطت به كار بدی كند، سهمی از آن خواهد داشت و خداوند همواره بر هر چیزى نگهبان است. 🌷 #یشفع: شفاعت کند 🌷 #حسنة: نيكى 🌷 #نصيب: سهم 🌷 #سيئة: بدى 🌷 #كفل: سهم 🌷 #مُقیت: نگهدارنده 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. همانطور که در تفسیر آیه قبل اشاره شد هر کسی در درجه اول مسئول کار خودش است علاوه بر آن هر انسانی که دیگری را دعوت به #نیکی کند ، سهمی از آن خواهد داشت و هر کسی که دیگری را دعوت به #بدی کند بهره ای از آن خواهد داشت. که می فرماید: من یشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها و من يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها: هر کسی وساطت به کار نیکی کند ، سهمی از آن برای او خواهد بود و کسی که وساطت به کار بدی کند، سهمی از آن خواهد داشت. 🌸 بنابراین مسئولیت هر کسی در برابر اعمال خودش به آن معنی نیست که از دعوت دیگران به سوی #حق و مبارزه با فساد چشم بپوشد و روح اجتماعی #اسلام را تبدیل به فردگرایی و بیگانگی از اجتماع کند و در پایان آیه می فرماید: و کان الله علی کل شیء مقيتا: و #خداوند همواره بر هر چیزی نگهبان است. خداوند تواناست و اعمال بندگان را حفظ و محاسبه کرده و در برابر نیکی ها و بدی ها پاداش مناسب خواهد داد. 🔹 پیام های آیه 85 سوره نساء 🔹 ✅ فردگرایى در #اسلام ممنوع است. ✅ دعوت به #نیک و #بد، شركت در پاداش و كیفر است. ✅ به خاطر محدودیّت ها، نمى توان در هر كارى دخالت مستقیم داشت، ولى با شفاعت هاى خیر، مى توان از آنها بهره برد. ✅ به دلاّل باید حقّى پرداخت شود، كسانى كه در امور خیریّه یا در تجارت واسطه ‌گرى مى كنند حقّى دارند. ✅ در وساطت ها، باید #خدا را در نظر داشت. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى> 🍁 آسان شدن کارها به دست خداوند > 👈ب. #کمک_به_پیامبران_و_مومنان 🌀قرآن، کمک به #پیامبران و مؤمنان را نوعى تمهید و آسان‌سازى زمینه توفیق آنان در #عبادت و خدمت قرار داده است: « و نُیَسِّرُک لِلیُسرى ». ( اعلى ۸ ) 🔸به نظر برخى #مفسّران، مقصود آیه این است که ما تو را برای #شریعت سهله و سمحه یاری می دهیم . 🌀قرآن ، آسانی و #توفیق در کارهای شایسته را به انفاق کنندگان با تقوا که جزای #نیک را باور دارند ، بشارت داده است : * فامّا من اعطی و اتّقی * و صدّق بالحسنی * فسنیسّره للیسری * ( لیل ۵ - ۷ ) 🔸قران کریم ، این #توفیق و آسانی را در قالب #دعا از زبان حضرت موسی نقل می کند : * ربّ اشرح لی صدری * و یسّرلی امری * ( طه ۲۵ و ۲۶ ) . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🟪#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟪 🪴#آسانى > 🍁آسان گیرى خدا در محاسبه و مواخذه 🌀خداوند در عین #دقّت در محاسبه بر مؤمنان آسان گرفته، به دیده #اغماض مى‌نگرد: « فأمّا مَن أُوتِىَ کِتـبه بِیَمینِه * فَسَوف‌یُحاسَب حِسابا یَسیرا » ( انشقاق ۷و۸ ) 🔸 امّا #قیامت و محاسبه برای کافران #سخت است : *فذالک یومئذ یوم عسیر * علی الکافرین غیر یسیر * ( مدثر ۹ و ۱۰ ) 🌺نمونه هایی از #آسان_گیری خداوند در محاسبه #اعمال مومنان بدین قرار است : ◀️الف. #قبول_توبه_گنهکاران 🌀خداوند بر #نادمان سخت‌گیرى نکرده و به آنان وعده #بهشت داده است: « إلاّ مَن تابَ و ءامَنَ و عَمِلَ صـلِحا فأُولـئکَ یَدخُلونَ الجَنَّةَ .» ( مریم ۶۰ ) 🔸 او نوید داده‌ که‌ نه تنها #گناهانشان آمرزیده ، بلکه به کارهای #نیک تبدیل می شود : * الّا من تاب و آمن و عمل عملا صالحا فاولئک یبدّل الله سیئاتهم حسنات * ( فرقان ۷۰) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈تفاوت هاى اذن تکوینى و تشریعى 💙بین #اذن تکوینى و تشریعى، دو #تفاوت وجود دارد: 👈۱. ‌#اذن_تکوینى ، 🟣 همه #پدیده‌هاى عالم را در بر مى‌گیرد ; خواه پدیده‌هاى غیراختیارى ] چه براى انسان #مطلوب و گوارا باشند، مانند #روییدن گیاهان ( اعراف ۵۸ ) و #میوه دادن درختان ( ابراهیم ۲۵ ) و 🟡چه #ناگوار، مانند #مرگ ( آل عمران ۱۴۵ ) و وقوع #مصیبت ( تغابن ۱۱ ) و خواه #اعمال اختیاری 🟣 چه کارهای #نیک ، مانند #ایمان آوردن ( یونس ۱۰۰ ) و #کشتن کافران در جنگ ( آل عمران ۱۵۲ ) و 🟡 چه کارهای #زشت مانند #ضرر رساندن به دیگران با سحر ( بقره ۱۰۲ ) و #جنگیدن با مومنان و کشتن آنها ( آل عمران ۱۶۶ ) 🟣ولی #اذن تشریعی ؛ فقط اعمالی را در بر می گیرد که خداوند آنها را به وسیله دین #حرام نکرده باشد مانند #جهاد در راه خدا ( حج ۳۹ ) و #اطاعت از پیامبران ( نساء ۶۴ ) 👈 ۲. مخالفت با #عظمت تکوینی غیرممکن است ؛ بنابراین ، اگر برای #عملی ، اذن تکوینی صادر نشود ، انجام دادن آن عمل #امکان ندارد ( یونس ۱۰۰ ) 🟡 ولی #مخالفت با اذن تشریعی ممکن است و انسان می تواند مرتکب کار #حرام شود ، با این که درباره آن ، اذن تشریعی #صادر نشده است . 🟣 شایان ذکر است که #معتزله به تفویض قائل بوده ، خدا را #خالق افعال اختیاری انسان نمی‌دانند ؛ بدین سبب ، اذن #تکوینی را در افعال اختیاری انسان نپذیرفته و آیات مربوط به آن را #توجیه کرده اند . بنابراین ، نزد آنان ، افعال #خیر انسان فقط دارای اذن تشریعی است و افعال #شرّ انسان ، نه اذن تشریعی دارد و نه اذن تکوینی . 🟡اشاعره ، اذن #تکوینی را در افعال انسان پذیرفته‌اند ؛ولی آن را مستلزم #جبر دانسته و وجود اراده و #اختیار در انسان را نفی کرده اند . 🟣 محققان #شیعه ، در عین حال که تمام افعال انسان را به اذن تکوینی الهی #مستند دانسته‌اند عقیده دارند که این مطلب با اراده و #اختیار انسان منافات ندارد ؛ زیرا اراده و اختیار انسان در #طول اذن و اراده الهی است ، نه در #عرض آن ؛ 🟡بدین معنا که #خداوند خواسته است که آدمی با اختیار خود ، کارهایش را انجام دهد ؛ پس #اراده انسان نیز در سلسله علل افعال وی قرار دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌱يَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَيۡرٖ مُّحۡضَرٗا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوٓءٖ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَهُۥٓ أَمَدَۢا بَعِيدٗاۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ (٣٠) روزى كه هر كس آنچه را از كار #نيك انجام داده و آنچه را از كار #زشت مرتكب شده حاضر شده مى يابد و #آرزو مى كند كه اى كاش ميان او و كارهاى زشتش زمان دور و درازى فاصله بود و خدا شما را از [عذاب] خود برحذر مى دارد؛ و خدا به بندگان مهربان است. 🌺پیام ها 1- اعمال انسان محو نمى‌شود و در قیامت در برابر او حاضر مى‌گردد. «محضرا» 2- اعتقاد به حضور عمل در قیامت، مانع گناه است. «محضرا» 3- گنهکاران، در قیامت از اعمال خود شرمنده‌اند، امّا چه سود؟ «تودّ لو انّ بینها» 4- بسیارى از اعمالى که در دنیا مورد علاقه انسان است، در قیامت مورد تنفّر او قرار خواهد گرفت. «تودّ لو انّ بینها و بینه أمداً بعیداً» 5 - در روز قیامت، پشیمانى سودى ندارد و آرزوها نشدنى است. کلمه (لو) در مورد آرزوهاى نشدنى بکار مى‌رود. «لو انّ بینها و بینه أمداً بعیداً» 6- خدا پروایى، مانع گناه است. «یحذّرکم اللّه» 7- سرچشمه‌ى هشدارهاى الهى، محبّت و رأفت اوست. «یحذّرکم اللّه نفسه واللّه رؤف بالعباد» 8 - بیم و امید در کنار هم نقش تربیتى دارند. امید، به تنهایى سبب غرور، وبیم از تنهایى، سبب یأس مى‌شود. «یحذّرکم اللّه نفسه... واللّه رؤف بالعباد» 9- لطف و رأفت خداوند شامل حال همه‌ى بندگان است. «رؤف بالعباد» آل عمران - 30 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه_السلام> ◀️40. #وصول_به_مرتبه_احسان 🌺 « إِنّا کَذالِکَ نَجزِى المُحسِنین »( صافات / ۱۰۵ )، « کَذلِکَ نَجزِى المُحسِنین .» ( صافات / ۱۱۰ ) 🌸 #احسان ، آوردن عمل صالح از سر یقین به #آخرت است . 🌺 خداوند ،‌ #ابراهیم علیه السلام را پس از اقدام به ذبح اسماعیل علیه السلام دو بار به وصف #محسن ستوده است . ◀️41. #جاودانگى_نام_نیک_و #نهضت_توحیدى_ابراهیم_علیه_السلام 🌸 « و تَرَکنا عَلیهِ فِى الأَخرِین » ( صافات / ۱۰۸ )، « و جَعَلنا لهم لِسانَ صِدقٍ عَلیّا .» ( مریم /۵۰ ) 🌺مقصود از #ابقا در میان آیندگان و قرار دادن لسان صدق ، به گفته‌ای جاودانگی نام #نیک ابراهیم علیه السلام و به نظری ، جاودانگی ملت ابراهیم و دین #توحید از طریق برانگیختن انبیای بعدی است که به هر حال ، این دو از هم جدا نخواهند بود . 🌸بنا به قولی ، منظور از آیه ۱۰۸ و ۱۰۹ صافات این است که در میان #آیندگان ، سلام بر ابراهیم را #جاودانه ساختیم . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh