eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
📜 🎁> ◀️ 🌺 « کلاّ إنَّ کتـبَ الأبرارِ لفى عِلّیّینَ * و ما أدرلـکَ ماعِلّیّونَ * کِتـبٌ مرقومٌ * یَشهَدُه المُقرّبونَ = نه‌چنین است. 🌼 در حقیقت کتاب ابرار در است و تو چه دانى علیّون چیست ؟ کتاب شده است . آن را مشاهده خواهند کرد .* ( مطففین ۱۸- ۲۱ ) 🌺 آرای مفسران در علیین ( جایگاه کتاب ابرار ) گوناگون و در برخی تفاسیر، ‌ده شمرده شده است . 🌼 علامه طباطبایی پس از نقل برخی از دهگانه و مردود شمردن آنها ، معنای را * برتری مضاعف * دانسته که بر عالی و منازل قرب به خدای منطبق می شود . 🌺وی می گوید : مقصود از ابرار ، سرنوشت نیکی است که خداوند با قضای حتمی خود برای آنان و آماده کرده است ؛ 🌼 پس کتابی بلندپایه و جامع است که بسیاری سرنوشت ها ، از جمله ابرار در آن نوشته شده و خداوند برای تبیین آن به صلی الله علیه و آله می فرماید : نمیدانی علیّون چیست ؛ یعنی آنقدر است که با زبان بشری قابل نیست ؛ سپس از آن با وصف * * یاد می‌کند . 🌺 کتاب ، یعنی نوشته شده و قضایی ، و از ماده ( خط درشت با نقطه گذاری ) به معنای کاملاً و بی ابهام است ؛ پس سرنوشت آنان حتمی و مشخص و تخلف ناپذیر است . 🌼در پایان ، کتاب ابرار را چنین می‌ستاید که ، علیّون را با اراده خدای بزرگ مشاهده میکنند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📋📋 ❇️ > 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️2. 🟡هر سال در شب ، فرشتگان و روح ( یا موجودى عالى‌مقام‌تر از همه فرشتگان ) به پروردگارشان فرود مى‌آیند، و همه حوادث سال ( روزى‌ها، مرگ و زندگى، خیر و شر و‌ ...) را که در آن شب شده و آنها نوشته اند ، به امام زمان علیه السلام تحویل می دهند : * تنزّل الملائکه و الرّوح فیها باذن ربّهم ..... ( قدر ۴ ) 🟣 در این آیه به معنای امر و نیز دانسته شده است . ⬅️3. 🟡هر فقط با اذن خداوند مى‌تواند بیاورد و هیچ سببى نمى‌تواند این اذن شود : «... ‌وما کانَ لِرَسول اَن یَأتِىَ بِـایَة اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...» ( رعد ۳۸ ؛ غافر ۷۸ ) ، و * ..... و‌ما کان لنا ان تاتیکم بسلطان الّا باذن الله ..... ( ابراهیم ۱۱ ) 🟣 عیسی علیه السلام خود را به خداوند دانسته است : * انّی اخلق لکم من الطّین کهیه الطّیر فانفخ فیه فیکون طیرا باذن الله و ابری الاکمه و احی الموتی باذن الله..... * ( آل عمران ۴۹ ) 🟡خداوند در آیه دیگری ، عیسی علیه السلام را به خود مستند ساخته است : * .... و اذ تخلق من الطّین کهیه الطّیر باذنی فتنفخ فیها فتکون طیرا باذنی و تبری الاکمه و الابرص باذنی و اذ تخرج الموتی باذنی ..... * ( مائده ۱۱۰ ) 🟣قید * * در این دو آیه دلالت میکند که صدور معجزات از عیسی علیه السلام به خداوند بوده ، و حضرت در انجام هیچ یک از معجزات مانند افاضه حیات و ..... مستقل نبوده است . 🟡 این به این دلیل است که با ظهور چنین معجزاتی ، پیش‌بینی می‌شد که گروهی از مردم درباره‌ی علیه السلام گمراه ، و به او معتقد شوند . 🟣برخی نیز اذن و تکرار آن را برای دلالت بر این مطلب دانسته‌اند که وقوع مانند بخشیدن حیات ، با قدرت و آفرینش خداوند بوده است ؛ نه با و آفرینش عیسی علیه السلام 🟡و از آنجا که آنها با دعای عیسی علیه السلام بوده ، و به او داده شده است . 🟣 برخی گفته‌اند : خداوند به بنده برای انجام امری خارق عادت ، ( ذاتی قدیم یا عرضی حادث ) است . 🟡 اولی آن است که ، هنگام تجلی به فیض اقدس ، عین ثابت عبد را برای تصرف در وجود به صورت خرق عادت ، مستعد و قابل قراردهد : 🟣و دومی آن است که ،‌‌ هنگام تجلی به فیض مقدس ، با قلبی یا وحیی که نازل می کند ، را از چنین تصرفی متمکن سازد ؛ 🟡 بنابراین در هر صورت ، از اذن ، صرف امر به تصرف ، بدون در نظر گرفتن نیست . 🟣 در آیه ۴۹ آل عمران ۳ و ۱۱۰ مائده به معنای ، امر و اراده ، آفرینش ، یاری و نیز دانسته شده است . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
📔 📔 🩸 در لغت به معناى نهاد، فطرت، طبیعت، سرشت، خمیره، و آفرینش است . 💓 این واژه به معناى انتزاعى است که ذیل آن به همه بحث‌هاى مربوط به ایجاد و الهى که با واژه خلق و مشتقات آن در قرآن به کار رفته اند ، پرداخته می شود ؛ زیرا در قرآن کریم خلق در موارد بسیاری به دو معنای (اعراف ۵۴ ) و ( اسرا ۴۹ ) به کار رفته اند که تنها نخست موضوع بحث در این مقاله است . ✨ چنانکه در آیاتی نیز با الهی خالق ( نه بار ) ، احسن الخالقین ( دوباره )و خلاق ( دو بار) به آن اشاره شده است . 💓 اصل به معنای اندازه گیری است و در و پدید آوردن به کار می رود . خلق ، اخراج مقدور از عدم به وجود با نوعی است . 💓برخی گفته اند آن است که چیزی از عدم صرف به وجود آید ، ولی بعضی معتقدند اگر چیزی موجود بود و آن را به صورت تازه در آوردند یا نمونه ای از آن باشد ، باز درباره آن اطلاق می شود ، از این رو خالق به نو بیرون آورنده بر مثال هم معنا شده است . ✨خالق از حسنای خدا و یکی از ۹۹ اسم اوست که از افعال شمرده شده است . 💓درباره خلق با برخی دیگر از افعال الهی ، نظیر ، فطر ، ذرء ، ایجاد ، احداث ، ابداع ، و جعل ، چنین گفته شده است : * * کسی است که بار نخست چیزی را باشد و از آنجا که اصل کلمه * * به معنای اظهار است : * ذرء الله الخلق * به معنای آنها به ایجاد پس از عدم است . ✨برخی اصل در موارد فوق را ایجاد شیء با کیفیتی مخصوص دانسته اند ،‌ با این تفاوت که در ایجاد ، تنها ، نظر به شیء است از جهت ابداع ، در احداث به حادث بودن شیء در کیفیت شیء به گونه ای که قبلاً سابقه ای نداشته باشد ، در اختراع به آسانی اشتقاق و در به ایجاد تعلق و ارتباط ، بنابراین خدا از آن حیث که چیزی است که به وجود آورده است ، * خالق * نام دارد و آن جهت که ممیز و مخترع بعضی موجودات از برخی دیگر به واسطه اشکال مختلف است ، * * و چون صورت های مخلوقات را به بهترین ترتیب آفریده است * مصور * نامیده می شود . پایان کانال 👇 @Targomeh
🎈 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅   اشاره شده است 💟 ⬅️ ۷- سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطلَعِ الفَجرِ (قدر۵) (آن شب) تا طلوع فجر، (سراسر) سلام و درود است. ✋ (سَلام) یکى از خداست (هُوَ المَلِکُ القُدُّوسُ السَّلام) (سوره ی حشر)  🙏مراد از (سَلامٌ) در این آیه، و عنایت ویژه الهى نسبت به بندگان در شب قدر است که سلامت و و برکت را بدنبال دارد و باب نقمت و عذاب را مى‌بندد، زیرا کید و وسوسه در آن شب مؤثر واقع نشود. ✋ در شب ، فرشتگان به زمین نازل مى‌شوند و بر هر مرد و زنى که در حال عبادت باشند، سلام مى‌کنند چنان که در نیز با گفتن سلام به استقبال بهشتیان مى‌روند. 👈۱) شب قدر، شب فکر و روح آدمى و تعالى به سوى خدا، است 👈 ۲) شب قدر، شب ست و مى‌توان با توبه، الطاف خدا را به خود جلب میکند 👈 ۳) تقدیر امور از سوى خدا بر اساس بشر است . 🙏 «سلام» مراد درود فرشتگان بر است که طلب آمرزش و رحمت برای ایشان است. ✋ سلامت یعنی و عبادت در آن، موجب سلامت و در امن و امان ماندن مؤمنان از هر چیز است . 🙏 شب در مناطق مختلف، یکی است این مدّت که تاریکی تمام نقاط زمین را به تدریج فرا می‌گیرد، شب کره زمین و شب قدر آنست که با اختلاف چند ساعت زودتر و دیرتر، مهمان مردمان گوشه و کنار سراسر می‌شود. ✅ درباره چرایی بودن این شب تا صبح، مفسران این نظرات را گفته‌اند: ✋ مردم از شرور و بلایا و آفات این شب تا صبح در امان‌اند. این شب تا صبح سالم است از اینکه بتواند در آن حادثه سوئی ایجاد کند. 🙏 که این شب تا صبح نزول می‌کنند به اولیاء الله و کسانی که اهل طاعت خدا هستند می دهند. چون خدا در امشب همه خیرات و برکات را مقدر می‌کند، پس هر امری [که می‌شود] در امشب تا صبح سلام است. سلامتی و برکت امشب در کل شب است و فقط در یک لحظه از آن نیست. ✋ در برخی تعبیر شده که «حتی مَطْلَعِ الْفَجْرِ» اشاره به «مَطْلَعِ فَجْرِ الْقَائِمِ ارواحنا فداه» یا «حَتَّى یَخْرُجَ الْقَائِمُ عجل الله تعالی فرجه الشریف» است.  🙏 کلمه «سلام» را می‌توان با قبل معنی کرد، و این که «شب، تا طلوع فجر خواهد بود»؛ چون خبر می‌دهد که بودن دنیا [که همه حقایق و خوبی‌ها مخفی است و فساد و بدی و ظلمت است که میدان‌دار است] تا طلوع قائم ادامه دارد. ✋ اگر کسی حقیقت شب را درک کرد، دین و حقیقت فطرتش تا ظهور قائم از فتنه‌های در سلامت خواهد ماند. 🙏اگر مقدرات ما در این شب رقم می‌خورد، چرا چنین چیزی ممکن نباشد؟   ادامه دارد ......‌ @Targomeh
✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 پاداش الهی در آخرت. 💟 ريا و سُمعه، بزرگ‌ترين اعمال عبادى و الهى است. ✅ از آنجا كه نفوذ ريا و سُمعه در انسان بسيار باريك و پيچيده است، در آيات و روايات مكرّر دربارة آن داده شده است. 💟 در روايات مى‌خوانيم كه در روز (كه اسرار درون آشكار مى‌گردد) رياكاران را قرار می‌گیرند و به آن‌ها گفته مى‌شود: «اى كافر، اى ، اى پيمان‌شكن، اى زيانكار، عمل تو باطل شد و اجر تو بر باد رفت و امروز، راه براى تو نيست.» ✅ ازسوى‌ديگر، ريا و سُمعه، سرچشمة انواع نابسامانى‌هاى است. 💟 مردم تنها، به ظاهر عمل می‌پردازند و به باطن و درون آن، اهمیتى نمى‌دهند. ✅ آن‌ها، ظاهرى آراسته و درونى دارند. 💟 سازمان‌هاى آن‌ها تنها، ظاهرى دارد و در آن، از واقعيت و آنچه منبع و خير و جامعه است، خبرى نيست. ✅ افكار و كارهاى آن‌ها، همه، است و فاقد و ريشه است. 💟 هدف آنان، بيشتر، است و به‌ویژه به جاهایی كه به‌چشم نمى‌آیند، نمی‌دهند. ✅ در دنياى مادى امروز، كشورهايى كه به برنامه‌ها و طرح‌هاى و كشاورزى و اقتصادى خود اهمیت ريشه‌‌‌اى مى‌‌دهند و به‌اصطلاح براى جامعة خود كار مى‌‌كنند و محصولات آنان از نظر ظاهر و باطن، است، پيشرفت‌هاى چشمگير كرده‌اند؛ درحالى‌كه مؤسّسات رياكار، هيچ‌گونه ندارند (پیام امام امیرالمؤمنین(ع)، شرح تازه و جامعی بر نهج¬البلاغه، ج 2). 💟 بود این هم از هاى على  كه از وى هست روشندلى‌ كه در آن بسى بر راه‌   دهد پند آن دين‌پناه‌ كه بر رشك نارند هيچ  به تحقيق در اين سراى دگر داده دستور بر  نكوشند هرگز به كار دگر ديدار خويشان ز مهر  بيان كرده آن خورشيدچهر پس از پروردگار وَدود به جان شريف درود به‌تحقيق فرمان آنچه هست  فرود آيد اى حق‌پرست‌ همى هر كس از هر گذر به تعريف چون دانه‌هاى به‌يكباره از بر زمين الا اى نيك‌بين‌ رسد هر كه بر دست وى‌  فراوان و اندك ز حى‌ هر آن چيز از روى خدا  به‌فرموده رسد هر كجا در اين‌جا ز كتاب كريم‌  به تعريف گواه آوريم ادامه دارد ...... @Targomeh