eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
  صهیونیسم در قرآن بخش سوم : 👈 سنت قرآنی سوم: ظهور حق و محو باطل 📕مطابق دو سنت پیش، این نتیجه حاصل شد که سرعت ستمگرانی که اقدام به اخراج و آواره‌کردن مؤمنان کرده‌اند، زودتر از سایر ستم‌گری‌ها محقق میشود، با این تفاوت که تحقق این عذاب، وابسته به این است که مؤمنانی در میدان مبارزه حاضر شده باشند. 📘سنت سومی که کامل‌کننده مطلب است، این است که هر چه و جلوه‌ی حقّ بیشتر گردد، محو باطل و فنای او هم در زمان سریع‌تری رخ میدهد. به هر میزان که خورشید فروزان طلوع میکند، به همان میزان هم و سیاهی به کنار میرود، مهم این است که طلوع خورشید، به چه اندازه کامل‌تر شده باشد. از آیه شریفه «وَ قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ کانَ زَهُوقاً: و بگو: حق آمد و باطل نابود شد بى‌تردید باطل نابود شدنى است.» 📕 اینطور استفاده میشود که اساساً اگر باطل و وجودی دارد، بخاطر این است که حقّ آن‌طور که باید ظهور نیافته است، وگرنه به محض پیدایش حقّ، باطل نابود میشود. 📘بر همین اساس حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۱۳۹۴ وعده نابودی رژیم تا ۲۵ سال آینده را اعلام کردند، با این حال یکسال بعد، در بیانی مهم بستر و زمینه‌ی تحقق این وعده را اینطور تبیین نموده‌اند: «رژیم صهیونیستی همچنان‌که قبلاً گفته‌ایم به شرط همگانی و متحد فلسطینی‌ها و مسلمانان با صهیونیست‌ها در ۲۵ سال آینده وجود خارجی نخواهد داشت.» 📕از این بیان روشن میشود که آنچه رژیم را از پای در خواهد آورد، مبارزه‌ای همگانی و یکپارچه توسط جبهه حقّ و به تعبیر دیگر، جلوه‌یافتگی روزافزون حقّ است. 📘بنابراین مؤمنان به میزانی که جلوه و ظهور حقّ باشند و خصوصیات حقّ از جمله دوری جستن از درونی و تمسک به وحدت ، مجاهدت همه‌جانبه ، صبر و تقوای الهی ، رعایت هم‌جبهه‌گی و قاعده ولایت ـ 📕یعنی پیوند و ارتباط تنگاتنگ و مستحکم و غیرقابل انفصال و انفکاک با همدیگرـ را بیشتر و بهتر در خود ایجاد نمایند، نصرت الهی هم زودتر شامل حال آنها میشود و در نتیجه زوال دشمنان حقّ قریب‌الوقوع‌تر خواهد شد. ✏️✏️✏️✏️✏️ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📜 «إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَاللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِی كِتَابِ اللَّهِ یوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّینُ الْقَیمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِیهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَ قَاتِلُوا الْمُشْرِكِینَ كَافَّةً كَمَا یقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِینَ»؛ تعداد نزد خداوند در کتاب الهی، از آن روز که آسمان‌ها و زمین را آفریده، دوازده ماه است؛ که ماه از آن، ماه حرام است؛ (و جنگ در آن ممنوع می‌باشد) این، آیین ثابت و پابرجا(ی الهی) است! بنابراین، در این ماه‌ها به خود نکنید (و از هرگونه خونریزی بپرهیزید!) و (به هنگام نبرد) با مشرکان، دسته جمعی کنید، همان گونه که آن‌ها دسته جمعی با شما پیکار می‌کنند؛ و بدانید خداوند با است! (آیه 36) 📋 «إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِینِ وَالْعَامِلِینَ عَلَیهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِی الرِّقَابِ وَالْغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِیلِ فَرِیضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَكِیمٌ»؛ زکات‌ها مخصوص و مساکین و کارکنانی است که برای (جمع‌آوری) آن زحمت می‌کشند، و کسانی که برای جلب اقدام می‌شود، و برای (آزادی) بردگان، و (ادای دین) و در راه (تقویت آیین) خدا و واماندگان در راه؛ این، یک فریضه (مهم) الهی است؛ و خداوند دانا و است! (آیه 60) 📜 «لَیسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِینَ لَایجِدُونَ مَاینْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوالِلَّهِ وَ رَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِینَ مِنْ سَبِیلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ»؛ بر ضعیفان و و آن‌ها که وسیله‌ای برای انفاق (در راه جهاد) ندارند، ایرادی نیست (که در میدان شرکت نجویند،) هرگاه برای خدا و رسولش خیرخواهی کنند؛ و از آن‌چه در توان دارند، مضایقه ننمایند) بر راه مؤاخذه نیست؛ و خداوند آمرزنده و مهربان است! (آیه 91) 📋 «وَلَا عَلَى الَّذِینَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَاأَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَیهِ تَوَلَّوْا وَأَعْینُهُمْ تَفِیضُو مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا یجِدُوا مَاینْفِقُونَ»؛ و (نیز) ایرادی نیست بر آن‌ها که وقتی نزد تو آمدند که آنان را بر (برای جهاد) سوار کنی، گفتی: «مرکبی که شما را بر آن سوار کنم، ندارم!» (از نزد تو) بازگشتند در حالی که از اندوه اشکبار بود؛ زیرا چیزی نداشتند که در راه خدا انفاق کنند (و با آن به میدان بروند). (آیه 92) 📜 «إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَى الَّذِینَ یسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِیاءُ رَضُوا بِأَنْ یكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَایعْلَمُونَ»؛ راه تنها به روی کسانی باز است که از تو اجازه می‌خواهند در حالی که توانگرند؛ (و امکانات کافی برای دارند؛) آن‌ها راضی شدند که با متخلفان (=زنان و کودکان و بیماران‌) بمانند؛ و بر دل‌هایشان مهر نهاده؛ به همین جهت چیزی نمی‌دانند! (آیه 93) 📋 وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِینْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِینْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیهِمْ لَعَلَّهُمْ یحْذَرُونَ»؛ شایسته نیست همگی (به سوی میدان جهاد) کوچ کنند؛ چرا از هر گروهی از آنان، کوچ نمی‌کند (و طایفه‌ای در مدینه بماند)، تا در دین (و معارف و  اسلام) آگاهی یابند و به هنگام بازگشت به سوی قوم خود، آن‌ها را بیم دهند؟! شاید (از فرمان پروردگار) بترسند، و خودداری کنند! (آیه 122) 📜 «إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیكُمُ الْمَیتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِیرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَیرِاللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَیرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ»؛ خداوند تنها ، خون، گوشت خوک و آن‌چه را با نام غیرخدا سر بریده‌اند، بر شما  کرده است؛ اما کسانی که ناچار شوند، در حالی که تجاوز و تعدی از حد ننمایند، (خدا آن‌ها را می‌بخشد؛ چرا که) خدا بخشنده و است. (آیه 115) ادامه دارد ...... @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📜 «مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَینِ فِی جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِی تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِیاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ یقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ یهْدِی السَّبِیلَ»؛ خداوند برای هیچ کس دو دل در نیافریده؛ و هرگز همسرانتان را که مورد «ظهار» قرار می‌دهید شما قرار نداده؛ و (نیز) فرزندخوانده‌های شما را فرزند حقیقی شما قرار نداده است؛ این سخن شماست که به خود می‌گویید (سخنی باطل و بی‌پایه)؛ اما خداوند حق را می‌گوید و او به راه راست می‌کند. (آیه 4) 📋 «ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَاللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِی الدِّینِ وَ مَوَالِیكُمْ وَلَیسَ عَلَیكُمْ جُنَاحٌ فِیمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِیمًا»؛ آن‌ها را به نام بخوانید که این کار نزد خدا عادلانه‌تر است؛ و اگر پدرانشان را نمی‌شناسید، آن‌ها دینی و موالی شما هستند؛ اما گناهی بر شما نیست در که از شما سرمی‌زند (و بی‌توجه آن‌ها را به نام دیگران صدا می‌زنید)، ولی آن‌چه را از روی عمد می‌گویید (مورد حساب قرار خواهد داد)؛ و خداوند و رحیم است. (آیه 5) 📜 «النَّبِی أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَ أُولُوالْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِی كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُهَاجِرِینَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِیائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِی الْكِتَابِ مَسْطُورًا»؛ اولی و سزاوارتر به مؤمنان است از خود آنها (یعنی مؤمنان باید حکم و اراده او را مقدم بر اراده خود بدارند و از و مال در اطاعتش مضایقه نکنند) و زنان او (در اطاعت و عطوفت و حرمت نکاح، به حکم) مادران هستند و خویشاوندان نسبی شخص (در حکم ارث) بعضی بر بعضی دیگر در کتاب خدا مقدمند از انصار و (که با هم عهد برادری بسته‌اند) مگر آنکه به نیکی و احسان بر دوستان خود (از مهاجر و انصار) کنید که این (تقدم وصیت بر ارث خویشان) هم در کتاب مسطور گردیده است. ( ۶ ) ادامه دارد ..... @Targomeh
🤎 🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ 📋 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا نُودِی لِلصَّلَاةِ مِنْ یوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِاللَّهِ وَ ذَرُواالْبَیعَ ذَلِكُمْ خَیرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ»؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که برای  روز جمعه اذان گفته شود، به سوی ذکر خدا بشتابید و خرید و فروش را رها کنید که این برای شما است اگر می‌دانستید! (آیه 9) 📜«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ یا أَیهَا النَّبِی إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوااللَّهَ رَبَّكُمْ لَاتُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُیوتِهِنَّ وَلَایخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ یأْتِینَ بِفَاحِشَةٍ مُبَینَةٍ وَ تِلْكَ حُدُودُاللَّهِ وَ مَنْ یتَعَدَّ حُدُودَاللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَاتَدْرِی لَعَلَّ اللَّهَ یحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا»؛ ای ! هر زمان خواستید زنان را طلاق دهید، در زمان عده، آن‌ها را طلاق گویید (=زمانی که از عادت ماهانه پاک شده و با نزدیکی نکرده باشند)، و حساب عده را نگه دارید؛ و از خدایی که پروردگار شماست بپرهیزید؛ نه شما آن‌ها را از خانه‌هایشان بیرون کنید و نه آن‌ها (در دوران عده) بیرون روند، مگر آن که کار آشکاری انجام دهند؛ این حدود خداست و هر کس از حدود الهی تجاوز کند به خویشتن ستم کرده؛ تو نمی‌دانی شاید بعد از این، وضع تازه (و وسیله اصلاحی) فراهم کند! (آیه 1) 📋 «فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَی عَدْلٍ مِنْكُمْ وَ أَقِیمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ یوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ یؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ یتَّقِ اللَّهَ یجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا»؛ و چون آن‌ها سرآمد، آن‌ها را به طرز شایسته‌ای نگه دارید یا به طرز شایسته‌ای از آنان جدا شوید؛ و دو مرد از خودتان را گواه گیرید؛ و شهادت را برای خدا برپا دارید؛ این چیزی است که به خدا و روز قیامت به آن اندرز داده می‌شوند! و هر کس الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند. (آیه 2) 📜 «وَاللَّائِی یئِسْنَ مِنَ الْمَحِیضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِی لَمْ یحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ یضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ یتَّقِ اللَّهَ یجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یسْرًا»؛ و از زنانتان، آنان که از ماهانه مأیوسند، اگر در وضع آن‌ها (از نظر بارداری) شک کنید، عده آنان سه ماه است، و همچنین آن‌ها که عادت ماهانه ندیده‌اند؛ و زنان باردار این است که بار خود را بر زمین بگذارند؛ و هر کس الهی پیشه کند، خداوند کار را بر او آسان می‌سازد! ....... پایان @Targomeh
🎈 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅   اشاره شده است 💟 ⬅️ ۷- سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطلَعِ الفَجرِ (قدر۵) (آن شب) تا طلوع فجر، (سراسر) سلام و درود است. ✋ (سَلام) یکى از خداست (هُوَ المَلِکُ القُدُّوسُ السَّلام) (سوره ی حشر)  🙏مراد از (سَلامٌ) در این آیه، و عنایت ویژه الهى نسبت به بندگان در شب قدر است که سلامت و و برکت را بدنبال دارد و باب نقمت و عذاب را مى‌بندد، زیرا کید و وسوسه در آن شب مؤثر واقع نشود. ✋ در شب ، فرشتگان به زمین نازل مى‌شوند و بر هر مرد و زنى که در حال عبادت باشند، سلام مى‌کنند چنان که در نیز با گفتن سلام به استقبال بهشتیان مى‌روند. 👈۱) شب قدر، شب فکر و روح آدمى و تعالى به سوى خدا، است 👈 ۲) شب قدر، شب ست و مى‌توان با توبه، الطاف خدا را به خود جلب میکند 👈 ۳) تقدیر امور از سوى خدا بر اساس بشر است . 🙏 «سلام» مراد درود فرشتگان بر است که طلب آمرزش و رحمت برای ایشان است. ✋ سلامت یعنی و عبادت در آن، موجب سلامت و در امن و امان ماندن مؤمنان از هر چیز است . 🙏 شب در مناطق مختلف، یکی است این مدّت که تاریکی تمام نقاط زمین را به تدریج فرا می‌گیرد، شب کره زمین و شب قدر آنست که با اختلاف چند ساعت زودتر و دیرتر، مهمان مردمان گوشه و کنار سراسر می‌شود. ✅ درباره چرایی بودن این شب تا صبح، مفسران این نظرات را گفته‌اند: ✋ مردم از شرور و بلایا و آفات این شب تا صبح در امان‌اند. این شب تا صبح سالم است از اینکه بتواند در آن حادثه سوئی ایجاد کند. 🙏 که این شب تا صبح نزول می‌کنند به اولیاء الله و کسانی که اهل طاعت خدا هستند می دهند. چون خدا در امشب همه خیرات و برکات را مقدر می‌کند، پس هر امری [که می‌شود] در امشب تا صبح سلام است. سلامتی و برکت امشب در کل شب است و فقط در یک لحظه از آن نیست. ✋ در برخی تعبیر شده که «حتی مَطْلَعِ الْفَجْرِ» اشاره به «مَطْلَعِ فَجْرِ الْقَائِمِ ارواحنا فداه» یا «حَتَّى یَخْرُجَ الْقَائِمُ عجل الله تعالی فرجه الشریف» است.  🙏 کلمه «سلام» را می‌توان با قبل معنی کرد، و این که «شب، تا طلوع فجر خواهد بود»؛ چون خبر می‌دهد که بودن دنیا [که همه حقایق و خوبی‌ها مخفی است و فساد و بدی و ظلمت است که میدان‌دار است] تا طلوع قائم ادامه دارد. ✋ اگر کسی حقیقت شب را درک کرد، دین و حقیقت فطرتش تا ظهور قائم از فتنه‌های در سلامت خواهد ماند. 🙏اگر مقدرات ما در این شب رقم می‌خورد، چرا چنین چیزی ممکن نباشد؟   ادامه دارد ......‌ @Targomeh
🎈 🎈 🤝 احوالپرسی در قرآن> ✅   اشاره شده است 💟 🙏 هرگاه بنده‌اى مشغول خدا باشد و از درخواست حوائج خود از او غافل شود، خدا بیش از آنچه با کردن کردن به او مى‌داد، عطا مى‌کند. 🔴 پیام ها 👈 ۱) یاد خدا تنها در نیست، آخرت هم جاى ذکر الهى است. (سُبْحانَکَ اللَّهُمَّ) 👈 ۲) انسان به جایى مى‌رسد که و خواسته‌اش هم تمجید پروردگار مى‌شود. (دَعْواهُمْ فِیها سُبْحانَکَ) و این و تمجید آنان را کامیاب مى‌سازد. 👈 ۳) مؤمنان، در برابر الهى مى‌گویند: (سُبْحانَکَ)، در برابر سایر مى‌گویند: (سَلامٌ) و در مقابل از نعمت‌هاى الهى مى‌گویند : (الْحَمْدُ لِلَّهِ) 👈 ۴) مؤمن، خداست. بهشت و لذّت‌هاى بهشتى هم او را از یاد محبوب باز نمى‌دارد، بلکه در همه چیز، و قدرت خدا را مى‌بیند. (سُبْحانَکَ اللَّهُمَّ، الْحَمْدُ لِلَّهِ) 👈 ۵) آغاز سخن با (سُبْحانَ اللَّهِ) و پایان آن با (الْحَمْدُ لِلَّهِ) مى‌باشد. (از عبارت‌ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ) استفاده مى‌شود که اوّل آنان‌ (سُبْحانَکَ اللَّهُمَّ) ✋ آنها در محیطى مملو از و صفا و عشق به پروردگار و انواع نعمتها به سر مى‏برند. 🙏 هر زمان که جذبه ذات و صفات خدا وجودشان را روشن مى‏سازد « و دعاى آنها در بهشت این است که : ✋ پروردگارا! منزه و پاک از هر گونه و نقصى» (دَعْواهُمْ فِیها سُبْحانَکَ اللَّهُمَّ). 🙏و هر زمان به یکدیگر مى‏رسند از صلح و صفا مى‏گویند : و تحیّت آنها در آنجا سلام است (وَ تَحِیَّتُهُمْ فِیها سَلامٌ). ✋ و سر انجام هرگاه از گوناگون خداوند در آنجا بهره مى‏گیرند به شکر پرداخته و آخرین سخنشان این است که: مخصوص پروردگار عالمیان است (وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ) 🙏 انسان ها در دیدار با یک دیگر، با اهداف ارتباط و مانند آن ها، از سخنان و رفتارهایی بهره می برند که نشان دهنده نه تنها تکریم و طرف مقابل است، بلکه بیانگر نوعی کنش و واکنش احساسی و عاطفی و رفتاری با دیگری نیز است. ✋ ارتباط با دیگری با مقاصد گوناگونی چون تعامل دو سویه، جنگ و ستیز، و مانند آن ها انجام می شود. 🙏 بی گمان برخورد ابتدایی، بسیار تعیین کننده است؛ زیرا می کند چه مقاصدی مد نظر است؛ خدا بارها به این نکته توجه می دهد که اهل با سلام به استقبال می آیند و تحیت ایشان همان سلام است. ✋ خدا می فرماید: (دَعْوَاهُمْ فِیهَا سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَ تَحِیَّتُهُمْ فِیهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ) 🙏 از نظر قرآن، اگر در محیط غریب وارد شد و نمی داند که مخاطبان ایشان هستند یا نه؟ ✋ وقتی با « » استقبال کردند، اصل بر این بگذارید که ایشان مسلمان هستند و به عنوان یک با آنان تعامل کنید، نه این که جنگ کنید تا متاعی از این طریق به دست آورید. (نساء، آیه 94)  ادامه دارد .... @Targomeh
📜دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🛌 احتضار در قرآن ✅ ⛔️ در تقسیم‌بندى کلى مى‌توان گفت: در قرآن به سه صورت آمده است: ⬅️ احتضار (سوره نحل/۱۶، ۳۲) ⬅️ احتضار (سوره نحل/۱۶، ۲۸) ⬅️ احتضار بدون تصریح به یا کفر محتضر (سوره قیامت/۷۵، ۲۶‌ـ‌۳۰). ♻️ بیشتر آیاتى که در آن‌ها از سخن رفته، از نوع سوم بوده و وقایع مربوط به را به‌ طور کلى بیان کرده است. ⛔️ گاهى در قرآنى نیز از تغییر حالت ناشى از احتضار استفاده شده است. ♻️ در آیات مربوط به جنگ ، حالت گروهى از کارشکنان هنگام پدید آمدن احساس ترس از شکست به کسى تشبیه شده که اسباب  وى را احاطه کرده و دچار پریشانى و زوال عقل گردیده است؛ چشمانش بى‌حرکت مانده، پلک نمى‌زند و از شدت ترس آکنده از حیرت است: «فَاِذا جاءَ الخَوفُ رَاَیتَهُم ینظُرونَ اِلَیک تَدورُ اَعینُهُم کالَّذى یغشى عَلَیهِ مِنَ المَوتِ‌ ...» (سوره احزاب ۱۹). ⛔️ در بیان کراهت شدید گروهى از غافل از شرکت در جنگ بدر آمده است : «یجادِلونَک فِى الحَقِّ بَعدَ ما تَبَیّنَ کاَنَّما یساقونَ اِلَى المَوتِ و هُم ینظُرون»؛ با تو درباره بعد از آن‌که روشن شد، مجادله مى‌کنند. گویى آنان را به‌ سوى مرگ مى‌رانند و ایشان (به آن) مى‌نگرند. (سوره انفال ۶) ادامه دارد ...... @Targomeh
📜دائره_المعارف_قرآن_کریم 📜 🛌 احتضار در قرآن ✅ 👈۵. حضور فرشتگان در زمان احتضار: ♻️ یکى از حوادث مهم زمان احتضار، حضور  و گرفتن جان محتضر (توفى) به‌وسیله آن‌ها است؛ حتى گفته شده: یکى از ادلّه نام‌گذارى زمان قبل از مرگ به « »، حضور فرشتگان در آن زمان‌ است. ⛔️ فرشتگان در امر توفّى تفریط و کوتاهى نمى‌کنند:  «...‌حَتّى اِذا جاءَ اَحَدَکمُ المَوتُ تَوَفَّتهُ رُسُلُنا و هُم لایُفَرِّطون». (سوره انعام ۶۱) ♻️ مقصود از تفریط؛ کردن، غفلت، سستى یا ناتوانى است. ⛔️ توفّى به  نیز نسبت داده شده است:  «قُل یتَوَفّاکم مَلَک المَوتِ الَّذى وُکّلَ بِکم‌...». (سوره سجده/ ۱۱) ♻️ قرآن، گاهى صحنه‌هاى احتضار و کافران را به‌ صورت دو نقطه مقابل یک‌دیگر، در کنار هم ذکر مى‌کند تا برخورد فرشتگان با این دو گروه به‌ گونه روشن‌ترى بیان شود. ⛔️ در آیه‌ ۲۸ سوره نحل به شدتِ احتضار ستم‌گران و آن‌ها در آن زمان اشاره شده:  «اَلَّذینَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِکةُ ظالِمى اَنفُسِهِم فَاَلقَوُا السَّلَمَ ما کنّا نَعمَلُ مِن سوء بَلى اِنَّ اللّهَ عَلیمٌ بِما‌ کنتُم تَعمَلون»  ♻️ و در چند آیه بعد، از احتضار همراه با درود و بشارت سخن رفته است:  «اَلَّذینَ تَتَوَفـّاهُمُ المَلائِکةُ طَیّبینَ یقولونَ سَلامٌ عَلَیکمُ ادخُلوا الجَنَّةَ بِما کنتُم تَعمَلون». (سوره نحل ۳۲) ⛔️فرشتگان، جان را با سختى ستانده و دست‌هاى خویش را براى عذاب آن‌ها یا گرفتن  مى‌گشایند:  «...‌ولَو تَرَى اِذِ الظّالِمونَ فى غَمَراتِ المَوتِ والمَلائِکةُ باسِطوا اَیدیهِم اَخرِجوا اَنفُسَکمُ الیومَ تُجزَونَ عَذابَ الهونِ‌...». (سوره انعام/۶، ۹۳) ♻️ فرمان به ستم‌کاران (اَخرِجوا اَنفُسَکمُ= جان‌هایتان را خارج کنید)، امرى تکوینى و به‌ معناى قطع تعلق جان‌هاى آنان از بدن‌هایشان است؛ زیرا  و زندگى به‌ دست انسان نیست. ⛔️ در بیان مراد از این ، وجوه دیگرى نیز‌ گفته شده است. ♻️ فرشتگان هنگام گرفتن جان  و کافران، بر صورت‌ها و پشت‌هاى آنان مى‌زنند:  «فَکیفَ اِذا تَوَفَّتهُمُ المَلائِکةُ یضرِبونَ وُجوهَهُم و اَدبارَهُم». (سوره محمد ۲۷؛ سوره انفال ۵۰). ⛔️ گفته شده: فرشتگان به این دلیل بر این اشخاص مى‌زنند که از عالمى که رو به آن دارند، محجوب و رویگردان و به کبر و عُجب متّصف هستند و بر به این دلیل مى‌زنند که به عالمى که پشت به آن دارند (عالم طبیعت) میل شدید داشته، به حرص و متّصف‌اند. ♻️ بر اساس روایتى از امام  علیه السلام، فرشته مرگ، هنگام گرفتن روح ، چهره‌اى متناسب با اعمال و صفات آنان داشته، با قیافه‌اى خشم‌ناک و وحشت‌آور به همراه فرشتگانى که در تازیانه‌هاى آتشین است به آنان نزدیک شده، جرعه‌اى از شراب  در گلویشان مى‌ریزد.[ ⛔️ فرشتگان جان اهل  را با ملاطفت و بشارت آنان به از بین رفتن ترس و غم مى‌ستانند؛ بدین‌گونه که از خدا ترسان و براى ثواب او غمگین مباشید، یا از امور آخرت که در پیش دارید، و درباره آن‌چه مانند زن و فرزند به‌ جا نهاده‌اید، محزون نباشید: ]«اِنَّ الَّذینَ قالوا رَبُّنَا اللّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَیهِمُ المَلائِکةُ اَلاّ تَخافوا ولاتَحزَنوا واَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتى کنتُم توعَدون». (سوره فصلت ۳۰) ♻️ بنابر روایتى از امام‌  علیه السلام نیز آیه پیشین به نزول فرشتگان در حالت اشاره دارد. ⛔️ به نظر برخى، عبارت «کنتُم توعَدون» که به‌صورت ماضى استمرارى است، بر فرشتگان مزبور پس از مرگ دلالت‌ مى‌کند. ♻️ خداوند در آیه‌ ۶۴ سوره یونس به پارسا، بشارت در دنیا و آخرت را وعده مى‌دهد:  «لَهُمُ‌البُشرى فِى الحَیاةِ الدُّنیا و فِى الأخِرَةِ»  ⛔️در حدیثى از  اکرم صلى الله علیه و آله آمده: بشارت در دنیا رؤیاهاى نیکویى است که مؤمن مى‌بیند و در آخرت، بشارت در زمان مرگ است. ♻️ بر اساس روایتى از امام صادق علیه السلام، ملک‌الموت به در حالت احتضار مى‌گوید: آن‌چه امید داشتى به تو داده شد و از آن‌چه مى‌ترسیدى، ایمنى یافتى؛ آن‌گاه براى وى درى را به‌ سوى منزل‌گاهش در  گشوده، به وى گفته مى‌شود: به سکونت‌گاه خویش در بهشت نظر کن و اینان  خدا ، على، حسن و حسین علیهم السلام هستند. ⛔️ بنابر حدیثى نبوى، ملک الموت و کمک‌کنندگانش (فرشتگان دیگر) براى روح مؤمن به وى نزدیک نمى‌شوند؛ مگر پس از سلام بر او و بشارت او به . ♻️ فقیهان براى ، درباره مسلمان در حال احتضار، احکامى اعمّ از واجب، مستحب و مکروه  کرده‌اند. ادامه دارد...... @Targomeh
📕 دائره_المعارف_قرآن_کریم 📕 🪴اکرام یتیم در قرآن کریم و سنّت معصومین(علیهم­السلام) 🌺 👈3 . : 🍂 یکی از محاسن اخلاق سرپرستی و محبت به آنها است. 🌿 باید دانست که کودک نیازهای متعددی دارد که از جمله آن­ها داشتن کانون خانوادگی و داشتن فردی به عنوان ­گاه است. 🍂 در فرهنگ اسلام بهترین وسیله برای رفع کمبودهای آن است که کودکان یتیم، جزء عائله انسان قرار گیرد و مساعدت­ها و کمک­ها نسبت به آنها محترمانه انجام شود تا آنان احساس نکنند. 🌿 در مورد و نگهداری از یتیم در میان سخنان ائمه سفارشات و فراوانی می­توان یافت. 🍂 امام باقر (عليه السلام) فرمود: «چهار در هر کس باشد خداوند خانه­ای در بهشت برای او بنا کند: کسی که را پناه دهد و بر ناتوانی دلسوزی کند و به پدر و مادر خود مهر ورزد و با زیر دست خود کند. 🌿 پیامبر(صلي ‌الله‌ عليه و آله) نیز که خود کودکی بودند و با درد یتیمی به خوبی آشنا هستند در مورد اجر و پاداش سرپرستی فرمودند: 🍂«کسی که را سرپرستی کند تا این که از او بی نیاز شود خداوند بهشت را بر وی واجب می کند، همان گونه که اگر کسی در مال خیانت کند مستحق دوزخ می شود» 🌿 در آیات سوره نیز بر این مطلب اشاره شده و خداوند به پیامبر (صلي ‌الله‌ عليه و آله) می فرماید همان طور که بودی و تو را پناه دادیم تو نیز یتیمان را نوازش کن و آنها را از خود دور نکن. 🍂 انسان اگر با دیدی عمیق­تر نسبت به اطرافیان خود بنگرد، کودکان و ­های بی سرپرستی را خواهد دید که نیازمند کمک مالی و محبت هستند، در حالی که ممکن است ما از آن­ها باشیم و دچار سهل­ انگاری در مورد آنان شده باشیم، حال آن که پدر یتیمان، امیر (عليه السلام) به شهادت تاریخ مدام به حال ایتام و ضعیفان رسیدگی می­کرد و سرپرست و حامی­شان بود، علاوه بر این­ها ایشان نزدیک خود فرمودند: 🌿 «خدا را، خدا را در مورد ، نکند آنها گاهی سیر و گاهی گرسنه بمانند، نکند آن­ها در حضور شما در اثر عدم از بین بروند.» 🍂 این وصیت امام حاکی از سخت در قبال یتیمان است، که امام این چنین بدان سفارش دارند، پس در رفتارمان با دیگران و به خصوص درد کشیده باید بسیار تأمل و دقت کرد؛ چرا که این یک آزمایش الهی است برای هر دو طرف؛ «یتیمان از آن جهت که خود را از دست داده­اند و دیگران از جهت برخورد با آنان» ادامه دارد...... @Targomeh
💧 💧 🥲 ا 😭 انواع مختلف اشک از منظر قرآن 👈 3 - 🥲 گاهی انسان گذشته و از دست رفتن چیزهای با ارزش را می‌خورد و ناراحت می‌شود؛ در این حالت نیز ممکن است فرد کند. 😭 در این میان حسرت افراد با ، رنگی دیگر دارد. آنها حسرتی ندارند و حزن آنها رنگ و بوی دیگری دارد. 🥲 قرآن حسرت عده‌ای از را اینگونه مطرح می‌کند: «لَا عَلَى الَّذِینَ إِذَا مَا أَتَوْکَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُکُمْ عَلَیْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْیُنُهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا یَجِدُوا مَا یُنْفِقُونَ [توبه/۹۲] و همچنین بر آن که چون مهیای جهاد شده و نزد تو آیند که زاد و لوازم سفر آنها را مهیا سازی و تو پاسخ دهی که من مالی که به شما مساعدت کنم ندارم برمی‌گرردند در حالی که از شدت حزن از چشمانشان جاری است که چرا نمی‌توانند مخارج سفر خود فراهم سازند. » این آیه گریه رزمندگانی را بازگو می‌کند که از جهاد جامانده‌اند. آنها دوست داشتند که با اسبی به جبهه جنگ اعزام شوند؛ ولی چون امکانات کافی نبود، از جهاد باز ماندند، حسرت خوردند و گریستند. ادامه دارد ...... @Targomeh
 🪴 دائره_المعارف_قرآن_کریم🪴 🛑 بخشش و عفو در قرآن 👈 🔉 قانون الهی عفو نسبت به همه ی انسان های به طور یکسان اجرا نمی شود. 📣 اگر قرار باشد هر و لغزشی مورد عفو و بخشش قرار گیرد، نظام جامعه ی اسلامی و متشنج می شود. ⬅️ موارد نهی شده از و گذشت عبارتند از: 🔷 - 📣 شرع مقدس، عفو و را محدود به جرم هایی ساخته است که مشمول حدّ شرعی و نباشد. 🔉 عفو در اجرای حدود الهی در صورت اجتماع شرایط، موجب نظام است. 📣 از این رو خداوند در سوره ی می فرماید: « الزَّانِیَةُ وَ الزَّانِی فَاجلدُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِّنهُما مِائَةَ جَلدَةٍ وَلاتَأخُذکُم بِهِما رَأفَةٌ فِی دِینِ اللهِ اَن کُنتُم تُؤمِنوُنَ بِاللهِ وَ الیَومِ الاخِرِ و لیَشهَد عَذابَهُما طآئَفَةٌ مِنَ المُؤمِنینَ »؛ هر یک از زن و مرد را صد تازیانه بزنید و نباید رأفت و محبت کاذب نسبت به آن دو، شما را از (اجرای) الهی مانع شود، اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارید باید گروهی از مجازاتشان را مشاهده کنند. 🔈 حضرت محمّد (صلوات الله علیه و آله) می فرماید: « تَجاوَزوا عَنِ الذَّنبِ ما لَم یَکُن حَدَّا »؛ از تا زمانی که مستوجب حدّ نباشد، در گذرید. 📣 این به طور واضح بیان می کند که درست است باید از گناهان دیگران چشم پوشی کرد و آنها را مورد قرار داد، ولی وقتی شخصی گناهی مرتکب شده که باید بر آن حد جاری کرد در این جا و گذشت جایز نیست. ادامه دارد ...... @Targomeh
⭐️ ⭐️ 🌺 آيات قرآن در زمينه توبه ✅ از موضوعات مهم و اساسی كه قرآن كریم به آن توجه فراوان نموده است مسأله و بازگشت به سوی خداست زیرا انسان از آنجا كه موجودی مادی است و در درون او گوناگونی نهفته است در زندگی دچار لغزشهائی می‌گردد و خداوند كریم برای جبران كج روی‌های انسان دری را به نام باز گذاشته است. ⭕️ بنابراین راهی جبرانی و وسیله‌ای امیدبخش است كه انسانها بی‌شماری را از خطر سقوط در وادی یأس و و هلاكت نگه می‌دارد. ✅ و چه بسا افرادی كه از طریق ، گذشته تاریك خویش را به آینده‌ای روشن مبدل نموده‌اند آری نوعی بازگشت از گذشته سیاه و بد و حركت به طرف آینده‌ای روشن و نیك است. ⭕️ واژه و مشتقات آن حدود ۹۰ بار در قرآن به صورتهای گوناگون به كار رفته است و در هر مورد به جهتی از جهات مختلف بحث توبه پرداخته شده است. ✅ آیات قرآن در مورد را در یك نگاه ابتدائی می‌توان به دسته‌های زیر تقسیم نمود: ⬅️ ۱- ⭕️بخشی از آیات با صراحت به انسان فرمان می‌دهد كه به سوی خدا بازگشت نموده و نماید می‌فرماید: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً، ای كسانی كه ایمان آورده‌اید پس به سوی خدا كنید توبه‌ای خالص(تحریم/۸). ✅ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعاً أَیُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ، همگی به سوی خدا باز گردید ای تا رستگار شوید(نور/۳۱). ⭕️ و نیز آیات /۵۲،۹۰،۶۱ - مائده/۷۴ - بروج/۱۰ از این قبیل می‌باشد. ادامه دارد .......