📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌺#نسبت_میان_قرآن_ #و_اهل_بیت 🌺امامان #دوازده‌گانه که اهل‌بیت پیامبر و ذوى‌القرباى آن حضرت هستند ( احزاب / ۳۳؛ شورى / ۲۳ ) 🔹 در منابع شیعه و سنى #مقام و ارج بالایى دارند، تا آنجا که به توصیه پیامبر اکرم صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله‌ و سلم #سلام و درود بر آن حضرت ( احزاب ۵۶ ) باید با سلام و صلوات بر خاندانش همراه باشد ، 🌺چنان که افزون بر مقام #طهارت و نزدیکی آنان به پیامبر بر #شناخت معارف وحی و مقام علمی آنان از طریق اتصال به پیامبر و #کسب آموزه های وحیانی از آن حضرت تاکید شده است . 🔹نمونه‌ای از #اوصاف نقل شده از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره اهل بیت چنین است : آنان #هادی ، #راهنما و #منذر هستند و اختلاف میان امت اسلامی را بر می دارند . 🌺این اختلاف زدائی شامل اختلاف در #تفسیر و #فهم دین نیز می گردد . 🔹از دیگر #اوصاف ائمه اهل بیت علیهم السلام #مسئولیت ایستادگی در برابر تحریف ها ،پاسخ به شبهات و راهنمایی نادانان است . 🌺اما مهمتر دسته‌ای از #اخبار است که نسبت خاص میان اهل بیت و قرآن برقرار کرده ، زمینه‌ساز #نگرش‌های متفاوت در باب جایگاه و نسبت میان قرآن و اهل بیت گردیده است . 🔹 این روایات بر دو دسته اند : 👈 در برخی از آنها اهل بیت پیامبر * عِدل و همتای قرآن * شناسانده شده‌اند و 👈 در دسته‌ای دیگر #آیاتی را بر اهل بیت منطبق کرده‌اند که بیانگر مقام و موقعیت آنان است ، 🌺و پیش از این به #نمونه ای از آن اشاره شد ؛ اما مهم #تبیین دسته نخست از این روایات است که #ناظر به علم اهل بیت به قرآن است . 🔹 این رو روایات پرشمار دارای #تعبیرهای گوناگون و مضمونی واحد است که درباره آنها می توان ادعای #تواتر معنوی کرد ؛ مانند اینکه اهل بیت علیهم السلام #عالم‌ به سراسر قرآن اند . 🌺آنان #راسخان در علم اند ، اگر از آنها درباره قرآن بپرسید ، به شما #خبر می دهند ، آنان عالم به تفسیر و تأویل قرآن هستند . 🔹 علم آسمان و زمین و #حقایق جهان را از قرآن استخراج می‌کنند . 🌺 در برخی روایات نیز آمده که اگر بخواهند درباره #سوره فاتحه الکتاب تفسیری بنگارند به اندازه بار ۷۰ #شتر خواهد شد . 🔹 این گونه #مضامین زمینه این پرسش را فراهم کرده که نسبت میان قران و اهل بیت چیست و #ارجاع به اهل بیت برای دستیابی به مراتب برتر فهم قرآن است یا برای #اصل فهم آن ؟ ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌹#جایگاه_انحصاری_اهل_بیت #نسبت_به_قرآن 👈5. #ایستادگى_در_برابر_انحرافات 💜بر پایه برخى روایات، اهل بیت علیهم‌السلام #مسئولیت ایستادگى در برابر انحرافات را داشتند؛ 💙به عنوان نمونه روایاتى از پیامبر آمده است که بار #حفظ این دین را در دفاع از اسلام و رد انحرافها در هر دوره‌اى، مردی از فرزندان من بر دوش می گیرد که #تاویلهای باطل اندیشان و تحریفهای گژ افکاران و بر ساخته های نادانان را از آن دور و نابود می سازد . 💜این ایستادگی به طور گسترده در دوره‌های مختلف حتی با #دشواری انجام مسئولیت و فشارهای طاقت‌فرسا مشاهده می‌شود ؛ 💙آنان با #تفسیر به رای ، اسرائیلیات و نسبتهای ناروا به پیامبران ، قیاس ، استحسان و مانند آن مبارزه می کردند . 💜امیر مومنان علی بن ابیطالب علیه السلام ، به #شبهات مربوط به تناقض در قرآن پاسخ می‌داد . 💙 روایات مربوط به این بخش به ویژه در پاسخ به #شبهات و #اشکالات و توضیح بدفهمی ها در کتاب توحید صدوق ، احتجاج طبرسی و کتاب الاحتجاج بحارالانوار دیده می‌شود و گستردگی آن نشان #اهتمام اهل بیت به این مسئله است . 💜 روش آنان استدلال عقلی توأم با #شرح_صدر و استناد به قرآن و #حدیث_نبوی بود . 💙 البته ایستادگی آنان در برابر انحرافها به تفسیر آیات و معارف قرآنی #محدود نمی‌شد و شامل موضوعات عام مربوط به قرآن نیز می‌شد ، 💜 چنانکه اسحاق #کندی یکی از دانشمندان معاصر امام حسن عسکری علیه السلام به فکر تالیف کتابی برای اثبات تناقض در قرآن افتاد ؛ولی امام عسکری فردی را مامور کرد تا به شیوه ای خاص و باعث #استدلال او را از این پندار برهاند و از این کار بیهوده باز دارد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 #تفسیر_قرآن #جلسه_244 🌷 #آیه_228 #سوره_بقره 🌸 وَالْمُطَلَّقاَتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِى أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْأَخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلَاحاً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِى عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْروفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ 🍀 ترجمه:زنان طلاق داده شده، خودشان را تا سه پاكى در انتظار قرار دهند. و اگر به خدا و روز رستاخیز ایمان دارند، براى آنها حلال نیست كه آنچه را خدا در رحم آنها آفریده است، كتمان كنند. و شوهرانشان اگر سر آشتى دارند، به بازآوردن آنها در این مدّت، (از دیگران) سزاوارترند و همانند وظایفى كه زنان بر عهده دارند، به نفع آنان حقوقى شایسته است و مردان را بر زنان مرتبتى است. وخداوند باعزت و حكیم است. 🌷 #المطلقات:زنان طلاق داده شده 🌷 #یتربصن:انتظار قرار دهند 🌷 #أنفسهن:خودشان 🌷 #ثلاثة:سه 🌷 #قُروء:به معناى پاک شدن از عادت ماهیانه 🌷 #لا_یحل: حلال نیست 🌷 #یکتمن:کتمان کنند 🌷 #بعولتهن:شوهرانشان 🌷 #بردهن:باز آوردن زنان 🌷 #إن_أرادو:اگر خواستند 🌸 زنانی که طلاق داده می شوند باید مدتی بعد از #طلاق منتظر بمانند بعد از آن می توانند ازدواج کنند. چون زنان هر ماه یک مرتبه عادت ماهیانه می بینند باید سه #پاکی پشت سر بگذارند در ماه اول مرتبه اول پاکی در ماه دوم مرتبه دوم پاکی و در ماه سوم مرتبه سوم پاکی را پشت سر می گذارند به این خاطر عدّه زنان مطلقه سه ماه است.{و المطلقات یتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} زنان مطلقه اگر خواستند ازدواج کنند در صورتی که در این مدت از ازدواج قبلی متوجه شدند #باردار هستند بر آنها حلال نیست که این موضوع را کتمان کنند اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارند زیرا این جنین پدر دارد و پدرش شوهر قبلی این زن است که از او طلاق گرفته ،تا اگر تصمیم بر ازدواج دیگرى دارد، نسل مرد بعدى با شوهر قبلى اشتباه نگردد.{ و لا یحلّ لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله و اليوم الأخر} 🌸 امام صادق علیه السلام فرمود: در مسئله حیض، پاک شدن و باردارى، گواهى خود زن كافى است و شهادت و سوگند و یا دلیل دیگرى لازم نیست. امّا بر #زنان حرام است كه خلاف واقع بگویند. و باید شرایط خود را بى پرده بگویند كه اگر كتمان كنند، به خدا و قیامت ایمان ندارند. اگر مرد خواست به زن قبلى اش برگردد و مثل گذشته نباشد و سازش کند این سزاوارتر است رجوع مرد به همسر در ایّام عدّه، تابع هیچگونه تشریفات خاصّى نیست. برخلاف طلاق كه شرایط و تشریفات زیادى را لازم دارد. {و بعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلاحا}البتّه این مدّت، مخصوص گروهى از زنان است، ولى #طلاقِ زنان باردار، یائسه یا زنانى كه آمیزش با آنان صورت نگرفته، احكام خاصّى دارد كه خواهد آمد. 🌸 {و لهن مثل الذى عليهن بالمعروف} زنان حقوقی بر عهده شوهرشان دارند و از آن طرف وظایفی نسبت به #شوهرشان دارند هم حقوق زن و هم وظایف آن باید مطابق عرف پسندیده انجام شود. زنان از لحاظ عاطفی و یا از لحاظ شیوه تربیت و پرورش فرزند نسبت به مردان در جایگاه بالاتری هستند در این زمینه زنان بر مردان مرتبتی است و از طرفی #زن مطلقه باردار در درون خود فرزندی است که پدر این فرزند شوهر قبلی این زن است و حق آن #مرد است که او را از این موضوع اطلاع دهد زیرا آن مرد سرپرست این فرزند است و از این لحاظ هم مردان بر زنان مرتبتی است ولی از لحاظ معنوی زن و مرد یکسان هستند. {و للرجال عليهن درجة و الله عزیز حکیم} 🔹 پيام های آیه228سوره بقره 🔹 ✅ #زن به محض طلاق،حقّ ازدواج با دیگرى را ندارد باید مدتی منتظر بمانند ✅ عده طلاق زن سه پاکی از عادت ماهیانه که همان سه ماه است. ✅ در #طلاق، نباید فرزندان از حقوق خود محروم شوند. «ما خلق اللّه فى ارحامهنّ» ✅ بهترین ضامن اجراى قوانین، #ایمان به خداوند است. «لا یحلّ لهنّ... ان كُنّ یؤمنّ» ✅ #مسئولیّت، حقّ آور است. ✅ در برخورد با #زن، باید عدالت مراعات شود. «و لهنّ مثل الّذى علیهنّ» ✅ در #جاهلیّت بر ضرر زنان، قوانین قطعى بود كه اسلام آن ضررها را جبران كرد. «لهنّ مثل الذى علیهنّ» ✅ #تبعیض، در شرایط یكسان ممنوع است، ولى تفاوت به جهت اختلاف در انجام تكالیف یا استعدادها یا نیازها مانعى ندارد. «وللرّجال علیهنّ درجة» ✅ #مردان حقّ ندارند از قدرت خود سوء استفاده كنند كه قدرت اصلى از آن خداوند است. «عزیز حكیم» ✅ عدّه نگهداشتن، از برنامه هاى حكیمانه ى #الهى است. «واللّه عزیز حكیم» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #مبانى_آزادى ⬅️د. #اصل_تربیت 🍁🍃 قرآن، برخلاف کسانى که انسان را موجودى #طغیان‌گر و مفسد معرّفى کرده و اعطاى آزادى را به #مصلحت ندیده‌اند، او را موجودى به طور فطرى پاک و طرف‌دار #حقّ و عدل و نیز داراى فطرت توحیدى ( روم ۳۰ ) 🍀🍂 و داراى #گرایشهای عالی و مقدس می داند و کتابهای آسمانی را #دستورالعمل تربیتی ، (آل عمران ۷۹) 🍁🍃 و #رسالت انبیای الهی را تربیت انسانها و #تقویت فطرت توحیدی او و کمک به آنان در جهت ایفای مسئولیت الهی و رساندن آن به #کمال و تامین سعادت دنیا و آخرت معرفی می کند و عنصر #تربیت پذیری را زیربنای اعطا یا سلب آزادی ها می شمارد . 🍀🍂 قرآن بر اساس #مبانی چهارگانه پیشگفته و نیز اصل تساوی انسانها در #انسانیت ( حجرات ۱۳ ) و اصل #عدم سلطه و مالکیت فردی بر فرد دیگر و اصل عدم برتری هیچ کدام از زن و مرد بر دیگری ( آل عمران ۶۴ و ۸۰ ) با #تجویز آزادی های انسانی و نهی و نفی آزادی های حیوانی و بی قید و شرط ، او را در جهت #رسیدن به کمال هدایت می کند 🍁🍃 و به #سرزنش کسانی می پردازد که بر اساس جهان بینی الحادی و انسان شناسی #مادی و امانیزم ( انسان مداری به جای خدا مداری ) با نفی خیر مشترک موجود یا قابل #شناسایی و با مهمل دانستن انسان : * ایحسب الانسان ان یترک سدی * (قیامت ۳۶ ) و خلاصه کردن #انسان در * من غریزی!* و اندیشه #جبرگرایی ( نحل ۳۵ ) و #حاکمیت قدرت در روابط ( طه ۶۴ ) 🍀🍂و #منحصر دانستن زندگی و حیات دنیایی : * انّ هی الّا حیاتنا الدّنیا نموت و نحیا * ( مومنون ۳۷ ) 🍁🍃 و سلب #مسئولیت آخرتی او : * بل یرید الانسان لیفجر امامه * ( قیامت ۵ ) و تاکید بر #عدم ضرورت تربیت معنوی ، آزادی را به صورت یک #هدف ( نه یک ارزش ) رهایی مطلق و بی قید و شرط و #مباح بودن همه چیز از جمله عدم پذیرش دین ، یا پذیرش بردگی دیگران و ..... می‌دانند 🍀🍂 و با #اعتقاد به اصالت فرد و لزوم حاکمیت امیال بر عقل ، در جهت کسب لذت های حیوانی بیشتر و #سود مادی افزونتر می کوشند و در صورت ضرورت ، حد آزادی را فقط #عدم تجاوز به آزادی دیگران می دانند . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #شرایط_برخوردارى_ #از_آزادى 🍁🍃خداوند #گرایش به آزادى را همانند سایر خصایص طبیعى در انسان به #ودیعه گذاشته است که زمینه‌ساز بهره‌مندى از آزادى‌هاى فردى، اجتماعى و سیاسى است؛ 🍀🍂البتّه برخوردارى از این #آزادى در جامعه اسلامى‌در صورتى است که شخص یکی از شرایط ذیل را دارا باشد : 👈 ۱ #پذیرش_اسلام : 🍁🍃* ضربت علیهم الذّله این ما ثقفوا الّا بحبل من الله * ( آل عمران ۱۱۲ ) 🍀🍂اسلام افراد ، در صورت #اظهار قبول اسلام ، پذیرفته میشود و هیچ کس حق ردّ اظهارات و #کنجکاوی در صحت و سقم آن را ندارد : * لا تقولوا لمن القی الیکم السّلم لست مومنا * ( نساء ۹۴ ) 👈 ۲. #تابعیت_و_پذیرش_ #قوانین_حاکم_بر_جامعه_اسلامی #و_پیمان_با_مسلمانان : 🍁🍃* ضربت علیهم الذّله این ما ثقفوا الّا بحبل ..... من النّاس ...... ( آل عمران ۱۱۲ ) 🍀🍂زیرا #سلطه عملی که با پذیرش رسمی دین یا اظهار تسلیم و دادن #جزیه محقق می‌شود ، حق نظام دینی در برابر تحمل #مسئولیت ها است و تن ندادن به یکی از آن دو ، تمرّد و از بین بردن تمرّد ، #مجاز است ، 🍁🍃 لذا #مشارکت در توطئه و ورود به دشمنی با خدا و رسول از سوی #یهودیان بنی نضیر باعث فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله بر اخراج آنان از #وطنشان و سلب آزادی های آنان شد : * ذالک بانّهم شاقواالله و رسوله ...... * ( حشر ۲-۵ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️ 6 . #آزادى_سیاسى 🍀🍂 عبارت از این است که #انسان در یک نظام سیاسى حق داشته باشد، هر کارى را که #قانون اجازه داده است و مى‌دهد، انجام دهد و به انجام آن‌چه #قانون منع کرده و به صلاح او نیست، وادار نشود . 🍁🍃 با توجّه به #مالکیّت مطلق خدا ، حقّ حکومت بالاصاله از ان او است و او بر اساس #مشیّت حکیمانه اش ( آل عمران ۲۶) آن را به انبیاء و اولیای خویش جهت تامین #حقوق انسانها وانهاده است . ( ص۲۶) 🍀🍂 قرآن با #نفی حکومت استبدادی ( اعراف ۱۲۳-۱۳۰) و به رسمیت شناختن #حقّ دخالت مردم در نظام سیاسی با شیوه های ذیل ، آزادی #سیاسی آنان را تامین کرده است: 👈 الف : برخورداری از حقّ #انتخاب نظام سیاسی الهی و شکل آن : * انّ الّذین یبایعونک‌ انّما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم فمن نکث فانّما ینکث علی نفسه و من اوفی بما عهد علیه الله فسیوتیه اجرا عظیما ( فتح ۱۰ و ۱۸) 👈 ب : آزادی در انتخاب #کارگزاران اصلح و دادن #مسئولیت به کسی که صلاحیت ان را داراست : * انّ الله یامرکم ان تولّوا الامانات الی اهلها = خداوند به شما #دستور می دهد که امانتها را به اهلش واگذارید . ( نساء ۵۸) 👈 ج : نهی از #استبداد و استعباد ( ال عمران ۷۹) و لزوم دخالت دادن مردم در تعیین و #تمشیت امور خویش : * و شاورهم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹) ، * و امرهم شوری بینهم * ( شوری ۳۸) زیرا #مشورت ، یعنی استخراج آزادی مشاوران که بدون آزادی #رای ، در نظام سیاسی معنا ندارد . 🍁🍃 عدم #مصونیّت هیچکس حتی حاکمان در برابر قانون ، ( انعام ۸۸ و ۸۹) وگذاشته شدن مسئولیت #امر_به_معروف و نهی از منکر و نقد حکومت و سیاست و موضع گیری #حاکم اسلامی و اصلاح جامعه بر دوش همگان ( زنان و مردان ) : * و المومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر * ( توبه ۷۱) آیات ۱۰۴ و ۱۱۰ آل عمران؛ ۱۱۶ هود و ۴۱ حج نیز #موید همین نکته است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت> 👈 #ویژگیهاى_امام_حق ..... ادامه ♦️ دلالت آیه بر #عصمت چنان واضح و روشن است که برخی از اهل سنت نیز نتوانسته‌اند آن را #انکار کنند ، گرچه مصداق اولی الامر را در نظر آنان ، اهل حلّ و عقد از امت اند که مجموع آنان - به شرط #اجتماع - خطا نمیکنند ؛ 🔆 ولی چون اهل حل و عقد کسانی اند که ممکن است مرتکب #خطا بشوند از عصمت بهره ای ندارند و نمی تواند مراد آیه اهل حل و عقد باشد . ♦️ #ویژگی دیگر امام #علم اوست . امامان حق که مسئولیت خطیر هدایت مردم به #سعادت و کمال و مدیریت جوامع انسانی را بر عهده دارند ، باید از دانش گسترده برخوردار باشند ، تا بتوانند این #مسئولیت را به انجام رسانند ؛ 🔆 افزون بر این لازم است علم آنان از #خطا و شک مصون باشد ، تا مردم بتوانند به آنان اعتماد کنند و #هدایت ایشان را پذیرفته و تحت حاکمیت آنان به اهداف مادی و معنوی خود برسند . ♦️ از این رو خداوند #طالوت را با برتری در دانش و #نیروی جسمانی برای حاکمیت بر بنی اسرائیل برگزید : * انّ لله اصطفه علیکم و زاده و بسطه فی العلم و الجسم * ( بقره ۲۴۷ ) 🔆و نیز اولی الامر را #مرجع علمی مسلمانان در تشخیص حق و باطل و صدق و کذب معرفی کرد و به آنان فرمان داد تا در هنگام دریافت #گزارش ها به اولی الامر به عنوان صاحبان آگاهی و قدرت تشخیص مراجعه کنند تا با #استنباط حق و صدق ، آنان را آگاه سازند : * و اذا جاءهم امر من الامن اوالخوف اذاعوا به و لو ردّوه الی الرّسول و الی اولی الامر منهم لعلمه الّذین یستنبطونه منهم * ( نساء ۸۳) کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ⬅️ #انواع_امانت > 👈ب . #امانتهاى_مردم ......ادامه 🔻قول دیگر این است که #امانتداران یهودیانی هستند که #اسلام آورده اند و خیانتکاران کسانی هستند که به شریعت خود مانده و طبق #عقیده خود نسبت به امانت غیر یهود احساس مسئولیتی ندارند . 🔹امانت مردم گاه میتواند یک #انسان باشد ، چنانکه برادران یوسف ، از آن جهت که #پدرشان آنان را امین بر یوسف نمی دانست وی را #سرزنش کردند : * قالوا یاابانا ما لک‌لا تامنّا علی یوسف و انّا له لناصحون * ( یوسف ۱۱ ) و با #معرفی خود به وصف امانتداری خواستار به همراه بردن یوسف شدند ، * ارسله معنا غدًا یرتع و یلعب و انّا له لحافظون * ( یوسف ۱۲ ) ؛ 🔻ولی پس از به #همراه بردن یوسف به عهد خود در #حفظ او وفا نکردند ( یوسف ۱۵-۱۸ ) ، 🔹از این رو وقتی آنان برای بار دیگر #بنیامین را برای همراهی خود از پدر طلب کردند ( یوسف ۶۳ ) آن حضرت آنان را به سبب #خیانت پیشین امین بر وی ندانست : * قال هل ءآمنکم علیه الّا کما امنتکم علی اخیه من قبل * ( یوسف ۶۴ ) و از آنان #وثیقه‌ای اطمینان آور خواست و پس از گرفتن وثیقه ، #بنیامین را به آنان سپرد . ( یوسف ۶۴) 🔻گاه نیز امانت #انسانها ، مسئولیتها و مقامهای دنیوی است ، بر همین اساس دختران #شعیب به پدر پیشنهاد کردند که برای برعهده گرفتن چوپانی و دیگر کارهای آنان موسی را به اجیری بگیرد ، زیرا او #مسئولیت پذیر و امانتدار است : * قالت احدهما یا ابت استئجره انّ خیر من استئجره القوی الامین * ( قصص ۲۶ ) 🔹 یوسف علیه السلام نیز بدان جهت که خود را در #احراز مسئولیتها امانتدار می دانست به عزیز مصر پیشنهاد کرد که مسئولیت #خزانه_داری وی را برعهده گیرد : * قال اجعلنی علی خزّان الارض انّی حفیظ علیم * (یوسف ۵۵ ) 🔻و نیز آنگاه که #سلیمان اراده کرد ماموریت آوردن تخت بلقیس را به یکی از ماموران خود بسپارد یکی از #جنیان با این استدلال که فردی قوی و امانتدار است برای پذیرش این #مسئولیت پیشگام گردید : * و انّی علیه لقوی امین * ( نمل ۳۹ ) 🔹همچنین از دیگر امانتهای بشری حفظ #اسرار خانوادگی است که زن و شوهر باید به آن ملتزم باشند ، از این رو قران یکی از اوصاف زنان #شایسته و مومن را رازداری آنان برشمرده است : *فالصالحات قانتات حافظات للغیب بما حفظ الله * ( نساء ۳۴ ) . ادامه دارد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_720 🌹#آیه_۹۴ #سوره_مائده 🌸‌ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ۚ فَمَنِ اعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید! بی ‌تردید خدا شما را به چیزی از شكار آزمایش می ‌كند، چه شكاری كه [بدون اسلحه‌] به آن دسترسی پیدا كنید، و [چه شكاری‌] نیزه‌های شما آن را صید می ‌كند؛ تا خدا معلوم کند چه کسی در باطن از او می ترسد و هر كه پس از این تجاوز كند برای او عذابی دردناک است. 🌷 #لَيَبْلُوَنَّكُمُ: تا شما را امتحان کند 🌷 #الصَّيْد: شکار 🌷 #تَنَالُهُٓ_أَيْدِيكُمْ: به آن دسترسی پیدا کنید 🌷 #رِمَاحُكُم: نیزه هایتان 🌷 #يَخَافُه: می ترسد 🌷 #أَلِیم: دردناک 🔴 #شأن_نزول_آیه: نقل شده است هنگامى كه پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» و مسلمانان در سال حديبيّه براى #عُمره با حال #احرام حركت كردند، در وسط راه با حيوانات وحشى فراوانى روبرو شدند، به طورى كه مى ‌توانستند آنها را با دست و نيزه ‌ها صيد كنند! اين شكارها به قدرى زياد بودند كه بعضى نوشته ‌اند دوش به دوش مَركَبها و از نزديک خيمه‌ها رفت و آمد مى‌ كردند. اين آيه و دو آيه بعد نازل شد و مسلمانان را از شکار آنها برحذر داشت، و به آنها اخطار كرد كه اين امتحان براى آنها محسوب مى‌ شود. 🌸 اين آيه و دو آيه بعد ناظر به يكى از احكام #عُمره و #حجّ، يعنى شكار حيوانات صحرايى و دريايى در حال احرام مى ‌باشد. نخست اشاره به جريانى كه مسلمانان در سال «حديبيّه» با آن روبرو بودند نموده و ‌می فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ: ای کسانی که ایمان آورده اید! بی تردید خدا شما را به چیزی از شکار امتحان می کند، چه شکاری که [بدون اسلحه] به آن دسترسی پیدا کنید و [چه شکاری] که نیزه های شما آن را #صید می کند. سپس به عنوان تأكيد مى ‌فرمايد: «لِيَعْلَمَ اللّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ: تا خدا معلوم کند چه کسی در باطن از او می ترسد» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: «فَمَنِ اعْتَدى بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ: پس هر کسی بعد از این تجاوز کند برای او عذابی دردناک است» پس از حدود الهی نباید تجاوز کرد. 🌸 در روزهای #حج و حالت احرام، حاجى حقّ شكار ندارد. همان روزها گاهى شكار تا نزدیكى انسان مى‏ آید و مى ‏توان به راحتّى به آن دست یافت ولى امتحان الهى به این است كه دست به شكار نزنیم. در حدیث مى ‏خوانیم: در عمره‏ ى حُدیبیه حیوانات شكارى فراوانى براى مسلمانان ظاهر شدند كه مسلمانان مى‏ توانستند به راحتى آنان را صید كنند ولی حق صید آن را نداشتند. 🔴 در #قرآن، موضوع شكم و غذا، به عنوان یكى از اسباب امتحان الهى مطرح شده است، به نمونه‏ هاى زیر توجّه كنید: 1⃣ #آدم و #حوا در موضوع غذا شكست خوردند. 2⃣ #بنى_اسرائیل در تحریم صید ماهى در شنبه ‏ها، شكست خوردند. 3⃣‌ روزه گرفتن، خود یک آزمایش بزرگ است. 4⃣ نزدیک آمدن شكار به حجاج در حالت احرام، كه حقّ صید ندارند. 🔹 پيام های آیه ۹۴ سوره مائده 🔹 ✅ آزمایش #مؤمنان، یک سنّت قطعى پروردگار است. ✅ خداترسى آنجا آشكار مى‏ شود كه زمینه‏ ى #گناه فراهم باشد ولی انسان گناه نكند. ✅ نعمت‏ هاى در دسترس، وسیله ‏ى آزمایش هستند ✅ #ملاک_تقوا، خوف باطنى است، نه تنها حیاى ظاهرى ✅ #تكلیف و #مسئولیّت، بعد از ابلاغ است. ✅ حاجى‏ كه فرسنگ‏ ها در بیابان ‏ها به عشق حقّ مى‏ رود، گاهى یک شكار كوچک او را از پا در مى ‏آورد و به نافرمانى مى‏ كشد كه نتیجه ‏ى آن عذاب الهى است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈ماهیت ابلیس> ✅2. ابلیس از ملایک 👺 ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، #قتاده، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن‌انبارى، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، ابلیس را از #ملائک دانسته‌اند . 👿 آلوسى این #رأى را به بیش‌تر صحابه و تابعان #نسبت داده است . 👺 صاحبان این دیدگاه ، #مسئولیت ابلیس را ( پیش از تمرد ) رئیس فرشتگان دنیا ، سلطان دنیا ، #سلطان زمین ، و خزانه‌دار بهشت شمرده‌اند . 👿صاحبان این نظر ، افزون بر #روایات ، به ظاهر آیاتی مانند : * و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) #تمسک کرده و گفته‌اند : اگر ابلیس از ملائک نبود ، #فرمان الهی شامل او نمی‌شد و می‌توانست به این بهانه از #سجده سرباز زند ؛ 👺 همچنین استثنای ابلیس از #فرشتگان در چند آیه ، نشان می‌دهد که ابلیس از #ملائک بوده است ؛ در غیر این صورت باید #استثنا را منقطع بدانیم که مستلزم حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص عمومات است که #محذور آن بیشتر از آن است که ابلیس را از ملائک بدانیم . 👿 صاحبان این رای ، از #آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ‌هایی را گفته‌اند : برخی بر آنند که #تفاوت میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ؛ بلکه جن ، #صنفی از ملائک است . 👺 شاید بتوان قدیم‌ترین ماخذ این #عقیده را روایت ابن عباس دانست که می‌گوید : ابلیس از #طایفه‌ای از ملائک بوده که آنان را * الجن * می‌نامیدند و از میان ملائک ، فقط این گروه از * #نارالسموم * آفریده شده بود 👿 و اما اینکه چگونه ممکن است #فرشته‌ای از فرمان الهی سر باز زند ، گفته می‌شود از قرآن فقط #عصمت برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می‌شود . 👺 علت #نامگذاری این فرشتگان به جن ، به دلیل خزانه‌داری جنّت یا پنهانی از #دیدگان بوده است . 👿 بر اساس نظر برخی ، #ابلیس ابتدا از ملائک بود ؛ اما پس از نافرمانی ، #مسخ و از جنیان شد . 👺 صاحبان این رای ، #آیه * کان من الجن * (کهف ۵۰ ) را به معنای * #صار_من_الجن * گرفته‌اند . 👿 شاید بتوان کلام زمخشری را به این رای نازل دانست که بر اساس آن ،‌ #جمله * فاخرج منها * را به خروج از آفرینش نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ، زیبا و #نورانی بود ؛ او را سیاه ، زشت و #ظلمانی گردانید . 👺 از بررسی مجموع #ادله و روایات برمی‌آید که ابلیس از جن بوده ؛ ولی به دلیل عبادت فراوان ، در جایگاه #قدسی ملائک قرار داشته ، از همین رو امر به سجده او را نیز در بر گرفته است . ادامه دارد ....... #تفسیر #دائره_المعارف @Targomeh