📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی > 👈7. #زیبایى_زبان_قرآن 💐قرآن خود را #سخنى نیکو و همسان در راستى و درستى معانى و تناسب و استوارى #نظم و تألیف، معرفى مى‌کند: « اَللّهُ نَزَّلَ اَحسَنَ الحَدیثِ کِتـبـًا مُتَشـبِهـًا مَثانِىَ ». ( زمر ۲۳ ) 🌈 افزون بر این #تعبیرهای عام ، در برخی آیات نیز به جلوه های هنری بخشهایی از قرآن چون #داستانهای آن توجه شده است : * نحن نقصّ علیک احسن القصص بما اوحینا الیک هذا القران * ( یوسف ۳ ) 💐برخی مفسران منظور از * #احسن_القصص * را نه‌ تنها داستانها که شامل همه قرآن دانسته و وجه #نامگذاری قرآن به قصه را برخورداری آن از نهایت فصاحت و زیبایی و سازگاری الفاظ و معانی آن دانسته‌اند . 🌈 افزون بر #برخورداری قران از ویژگی‌های بلاغی که بر زیبایی آن افزوده ،‌برخی مفسران به وجود پاره‌ای #ویژگی‌ها در قرآن توجه کرده‌اند که معمولاً از سطح #هنری هرسخنی می‌کاهند ؛ 💐 اما قرآن با وجود این ویژگی ها از #جمله پرهیز از شعر و مبالغات و تشبیهات خلاف واقع و وجود #مضامین حقوقی و اخلاقی و تکلیف و بیم و پرهیز ، در بالاترین سطح #بلاغی و هنری قرار دارد . 🌈 نقش #عنصر زیبایی شناختی در قرآن در تاریخ اندیشه اسلامی به اندازه‌ای است که ویژگی #فصاحت و بلاغت در قرآن ، عنصری اساسی در این متن شمرده شده و #ترجمه قرآن یا بازخوانی معانی آن به بیانی دیگر از نظر مفسران و فقیهان ، #قرآن نامیده نمی شود . 💐 زیبایی قرآن در سطح #آواها و صداها نیز مورد توجه مفسران قرار گرفته و نمونه‌های متعددی از این دست #زیبایی را مطالعه کرده‌اند ؛ 🌈برای نمونه #کوتاهی جملات ، کوبش های نزدیک و استفاده از حروف مستفخمه و مستعلیه در سوره #قیامت که فضایی پر هیبت و عظمت برای مخاطب می سازند و در مقابل ، #سوره انسان یا دهر که با فواصل بلند و کوبش های با فاصله و #حروف مسترقیه و مستفاله ، فضایی جمالی و لطیف ساخته است . 💐گزارش برخی #انفعال ها و اثرپذیری های مخاطبان قرآن از آن نیز نشان از #تجلی زیبایی قرآن نزدشان دارد . 🌈 عجز از آوردن مانند آن ، #تعجب و شگفتی ، ایمان آوری ، سرازیر شدن اشک شوق و تپش دلها با #شنیدن آیات ،‌ همگی بیانگر برداشتی زیبایی شناختی از قرآن اند . ( برای نمونه زمر ۲۳ ) پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> 👈#روایات_تفسیرى_در_ #گفتمان_پیامبر_و_اهل_بیت_علیهم_السلام 🍀همچنین بر اساس روایاتی ، ‌زمانی که امام زمان عجل الله تعالی #ظهور کند ، آن دسته از #ذریه قاتلان امام حسین علیه السلام را که به قتل او خشنود بوده و بدان #افتخار کنند ، بر اساس مفاد آیه ۱۹۳ بقره ، به قتل می رساند : * و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه و یکون الذین لله فان انتهوا فلا عدوان الّا علی الظّالمین ؛ و با آنها بحنگید تا #فتنه ای به جا نماند و پرستش از آنِ خدا شود و اگر دست برداشتند ، شما هم #دست بردارید * 💠آیه ۱۷ جن به #امتحان انسانها اشاره دارد و می فرماید که هر کس به یاد #پروردگار خود نباشد ، خدا از او روی #گردان خواهد شد : * لنفتنهم فیه و من یعرض عن ذکر ربّه یسلکه عذابا صعدا * . 🍀و بر اساس روایاتی ، #شهادت امام حسین علیه السلام از #امتحان های الهی بود . 💠آیه ۶۹ نساء * و من یطع الله و الرّسول فاولئک مع الّذین انعم الله علیهم من النّبیین و الصّدیقین و الشّهداء و الصّالحین و حسن اولئک رفیقا * در پی بیان اهمیت #اطاعت از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله است و #جزای آن را همنشینی با کسانی می داند که خدا به آنان #نعمت بخشیده است ؛ اعم از پیامبران ، صدّیقان ، شهدا و نیکوکاران . 🍀در برخی تفاسیر شیعه ، امام #حسین علیه السلام جزو #شهدای اشاره شده در آیه است و کسانی که #فرمانبر خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله باشند ، در آخرت با او #همنشین خواهند شد . 💠آیه ۴۶ اعراف در وصف #بهشت به مردانی اشاره می‌کند که در بلندی نشسته و #همگان را بر اساس #چهره میشناسند : * وعلی الاعراف رجال یعرفون کلّا بسیماهم .... * 🍀و بر اساس روایات تفسیری ، این #مردان ائمه اهل بیت علیهم السلام و از #جمله امام حسین علیه السلام هستند که دوستان و کینه توزان خود را به #چهره می شناسند ، 💠#محبّان آنها وارد #بهشت شده و #کینه توزان راهی #جهنم می گردند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 💩#ماهیت_ابلیس> 👈2. #ابلیس_از_ملائک 🧟‍♂ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، #قتاده، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن‌#انبارى، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، #ابلیس را از #ملائک دانسته‌اند . 👺 #آلوسى این رأى را به بیش‌تر #صحابه و تابعان نسبت داده است . 🧟‍♂ صاحبان این #دیدگاه ،‌مسئولیت ابلیس را ( پیش از #تمرّد ) رئیس #فرشتگان دنیا ، سلطان دنیا ، سلطان زمین ، و خزانه دار بهشت شمرده‌اند . 👺 صاحبان این #نظر ، افزون بر روایات ، به ظاهر #آیاتی مانند : * و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) #تمسک کرده و گفته اند : اگر ابلیس از #ملائکه نبود ،‌ فرمان الهی شامل او نمیشد و می توانست به این بهانه از #سجده سر بازند . 🧟‍♂ همچنین #استثنای ابلیس از فرشتگان در چند آیه ، نشان می دهد که ابلیس از #ملائک بوده است ؛ در غیر این صورت باید استثنا را منقطع بدانیم که #مستلزم حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص #عمومات است که محذور آن بیشتر از آن است که ابلیس را از #ملائک بدانیم . 👺 صاحبان این #رای از آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ هایی را گفته اند : برخی برآنند که #تفاوت میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ، بلکه #جن ، صنفی از ملائک است . 🧟‍♂ شاید بتوان #قدیمترین مآخذ این عقیده را روایت ابن عباس دانست که می گوید : ابلیس از #طایفه ای از ملائک بوده که آنان را * #الجن * می نامیدند و از میان ملائک فقط این گروه از #نار_السموم آفریده شده بود . . 👺و اما این که چگونه ممکن است #فرشته ای از فرمان الهی سر بازند ، گفته می شود از قرآن فقط #عصمت برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می شود . 🧟‍♂علت #نامگذاری این فرشتگان به جن به دلیل #خزانه داری جنت یا #پنهانی از دیدگان بوده است . 👺 بر اساس نظر برخی ، #ابلیس ابتدا از ملائک بود اما پس از #نافرمانی مسخ و از جنیان شد . 🧟‍♂صاحبان این #رای ، آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) را به #معنای * صار من الجن * گرفته اند . 👺 شاید بتوان #کلام زمخشری را به این رای ناظر دانست که بر اساس آن ، #جمله * فاخرج منها * را به خروج از #آفرینش نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ،‌زیبا و #نورانی بود ، او را سیاه ، زشت و #ظلمانی گردانید . 🧟‍♂ از بررسی مجموع #ادلّه و روایات بر می آید که ابلیس از #جن بوده ، ولی به دلیل #عبادت فراوان ، در جایگاه قدسی #ملائک قرار داشته ؛ از همین‌رو امر به #سجده او را نیز در بر گرفته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #حقیقت_آرزو 🌺در روایاتى چند از #پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله و امامان علیهم‌السلام مؤمنان از #املِ دور و دراز، نهى شده‌اند؛ چرا که موجب فراموشى #قیامت مى‌شود . 🌼 در روایاتى نیز به #کوتاه کردن امل سفارش شده است . ◀️مفسران در این باره که #آرزو امری زبانی است یا قلبی ؛ دو دسته اند : 🌺طبرسی به بیشتر #متکلّمان نسبت می دهد که آرزو را از مقوله #گفتار می دانند ؛ یعنی انسان برای چیزی که #نبوده است ،‌ بگوید کاش می بود یا برای چیزی که هست ؛ بگوید #کاش نمی بود ؛ 🌼ولی #جبّائی از متکلمان معتزلی ، آرزو را از مقوله #معنا و امری قلبی دانسته است ؛ با این توضیح که آرزو نه از قبیل اراده است ؛ زیرا اراده ، فقط به امور #ممکن تعلق میگیرد و نه از قبیل میل و خواهش ؛ زیرا میل و خواهش به گذشته تعلق نمی گیرد در حالی که #آرزو ، هم به امور ناممکن و هم به امور گذشته تعلق میگیرد . 🌺 فخر رازی نظر نخست را به #معتزله نسبت داده و ضمن #بعید دانستن آن می گوید : 🌼به نظر #اشاعره ، آرزو عبارت است از خواستن چیزی است که به #تحقق نیافتن آن یقین یا گمان دارد ؛ 🌺 افزون بر این ، #آرزو از نوع انشا است که به سان جمله های گزارشی ، به صدق یا کذب #وصف نمی شود ؛ ولی در آیات ۲۷ و ۲۸ انعام خداوند پس از #نقل آرزوی کافران هنگام مشاهده عذاب که می گویند : کاش به #دنیا بازگردانده می شدیم و ( دیگر ) آیات پروردگارمان را تکذیب نمی کردیم و از #مومنان می شدیم ، آنها را دروغگو می شمارد : * ولو تری اذ وقفوا علی النّار فقالوا یا لیتنا نردّ و لا نکذّب بآیات ربنّا و نکون من المومنین * ....... و انّهم لکاذبون * ۰ ◀️طبرسی سه #پاسخ را نقل می‌کند : 🌼 ۱. #کذب_در_آیه ، به سخن دیگر آنها که می گویند : ما در دنیا #اعتقاد حق و درست داشتیم ، نسبت داده شده ، نه به آرزوی آنها . 🌺۲. آرزوی آنها دربردارنده یک #جمله گزارشی ضمنی با این مفاد است : هرگاه به #دنیا برگردیم ، ایمان می آوریم و کذب به این جمله بر می گردد . 🌼۳. می توان #کذب را به معنای تحقق نیافتن آن آرزو گرفت ، نه به معنای حقیقی اش که #دروغ باشد ؛ بنابراین ، خداوند در * و انّهم لکاذبون * #خبر می دهد که آرزوی آنها تحقق #نیافتنی است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📙دائره المعارف قرآن کریم📙 👮‍♂آمادگى نظامى> ابعاد آمادگى نظامى> 👈6 . #تخصیص_بودجه_هاى_نظامى 🎊 به یقین، همه #ابعاد آمادگى نظامى، نیازمند #پشتیبانى مالى است. 🎊آیه۶۰ انفال پس از دستور #آماده‌باش نظامى به انفاق در راه #خدا پرداخته است: * .‌... وَ ما تُنفِقُوا مِن شَى‌ءٍ فىِ سَبیل الله یوفّ الیکم و انتم لا تظلمون * 🎊در بسیاری از آیات قرآن ، سخن از #انفاق آمده ، اما به طور مسلم یکی از موارد اساسی انفاق ، #اختصاص بودجه‌های نظامی است ؛ به ویژه که در آیه پیشین ، پس از امر * #آماده باش نظامی * دستور انفاق داده شده است . 🎊از #جمله * و انتم لا تظلمون * نیز برداشت کرده‌اند که با تجهیز نیروهای مسلح ، در دل دشمنان #رعب ایجاد شده ، در نتیجه ، توانایی ستم به مسلمانان را نخواهند داشت . 🎊 برخی از مفسران ، با توجه به #تقدیم * اموال * بر * انفس * در آیه ۴۱ توبه ( .... و جاهدوا باموالکم و انفسکم ..... ) آن را نشان از #برتری این نوع جهاد دانسته در اهمیت آن گفته‌اند : بدون جهاد مالی ، اصل #جهاد صورت نمی‌پذیرد . 🎊با توجه به همین آیات ، برخی از #عالمان مذاهب اسلامی ( مالکی‌ها ) به جواز وقف اسبان و #ادوات جنگی تصریح کرده اند . 🎊 تامین بودجه نظامی ، از #وظایف حکومت اسلامی است ؛ اما هنگام نیاز ، بر دوش یکایک #مسلمانان نیز نهاده شده است . 🎊برخی ، این #مطلب را از آیه * جاهدوا باموالکم و انفسکم * برداشت کرده‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم و آزر ....ادامه 🌺نکاتی که در #رفتار ابراهیم علیه السلام در برابر #آزر قابل دقت است ، عبارتند از : 👈 ۱ . هنگام #گفتگو با آزر ،از درشت گویی پرهیز می‌کرده ، با به کار بردن #جمله * یا ابت * که جز برای اظهار مهرورزی کامل به کار نمی‌رود ، می کوشیده تا ضمن #برانگیختن عواطف وی ، سخن خویش را به حالت درخواست ادا کند ؛ افزون بر آن که از #صدا زدن او با نام پرهیز می‌کرده که خود نوعی #احترام به شمار می‌آید . 👈۲. پیش از #مخالفت با مرام آزر ، علت گرایش او به بت‌ها و پرستش آنها را به گونه‌ای که دلیل #بطلان بت پرستی را همراه داشته باشد ، جویا شد ؛ شاید از آن رو که #آزر متنبه و تا حد امکان ، از #منازعه با او جلوگیری شود : * .... یا ابت لم تعبد ما لایسمع و لا یبصر و لایغنی عنک شیئا * ( مریم ۴۲ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈احتجاج هاى ابراهیم علیه السلام > 3. #عدم_دلیل_بر_واگذارى_ربوبیت #از_طرف_خداوند_به_دیگران 🌺با توجّه به این که #مشرکان وجود آفریدگار یکتا را پذیرفته، ولى معتقد بودند #خداوند، امر تدبیر را به بعضى از مخلوقات خویش سپرده است که #بت‌ها نمایه آن‌ها به شمار مى‌آمدند ، 🌸 ابراهیم علیه‌السلام بارها با #تعبیرهای گوناگون گوشزد کرد که این مطلب ، ادعایی بدون دلیل و #ساخته و پرداخته شما بوده و دروغی بیش نیست . 🌺 در آیه ۱۷ #عنکبوت ( انّما تعبدون من دون الله اوثانا و تخلقون افکا ) واژه #اوثان به صورت نکره آورده شده تا بی‌ارزشی بت‌ها را نشان دهد و بیان کند که داستان #خدایی بت‌ها ، فقط ادعای محض بوده ، حقیقتی ورای این ادعا وجود ندارد و آنگاه با آوردن #جمله * تخلقون افکا * بیان داشته که خدا نامیدن و آنگاه عبادت #بت‌ها دروغ پردازی است ؛ 🌸همچنین در آیه ۸۶ #صافات ( اَئفکا ءالهه دون الله تریدون ) خدا #نامیدن غیر الله را زشت‌ترین دروغ نامیده است . 🌺در آیه ۸۱ انعام نیز #ابراهیم علیه السلام بر این مطلب تاکید کرده که اگر خدا ، عبادت برخی از #آفریدگان را بر ما واجب کرده بود ، به طور قطع حجت و برهانی برای آن قرار می‌داد و این دستور را به ما #ابلاغ می‌کرد ؛ حال آنکه چنین نیست : * انّکم اشرکتم باللّه مالم ینزّل به علیکم سلطانا .... * 🌸 بنا به قولی ، #مقصود ابراهیم علیه السلام در آیه ۸۷ صافات ( فما ظنّکم بربّ العالمین ) نیز این است که آیا #گمان می‌برید پروردگار جهانیان اجاره داده که شما این جمادات را در #معبودیت شریک او قرار دهید ؟ ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام 🌸مفسّران درباره #آیات ۷۴ تا ۷۹ انعام، نکاتى را طرح کرده‌اند که مى‌تواند در روشن شدن فضاى #احتجاج مؤثر باشد: ◀️ الف. گروهى از مفسّران، #چهره کاوش‌گرانه‌اى را که از ابراهیم در آیات سوره انعام ترسیم شده، #موضعى از سرِ مدارا با مشرکان برای طرح احتجاج در فضایی مناسب دانسته‌اند ؛ 🌺ولی گروهی دیگر ، این #احتمال را که ابراهیم علیه السلام خود نیز به راستی در حال #کاوش برای دستیابی به نتیجه ای روشن در مسئله ربوبیت بوده طرح کرده و آن را #منتفی ندانسته و حتی بعضی آن را پذیرفته‌اند ؛ 🌸ولی آیه ۴۳ #مریم ( یا ابت انّی قد جاءنی من العلم مالم یاتک ..... ) موید آن است که وی #حقیقت را می‌شناخته و خداوند ،‌ خود عهده‌دار #تدبیر امر وی بوده است ؛ 🌺بنابراین ، #موضع کاوشگرانه ابراهیم علیه السلام از سر مدارا و به منظور روشن ساختن #عقیده مشرکان بوده و حضرت ، حق را به تدریج بیان کرده تا آنان را فراری ندهد و مانند کسی که او را به گفتن کلمه #کفر اکراه کرده باشند ، در جهت احیا و هدایت مردم به ایمان ، ناچار به گفتن #جمله * هذا ربّی * بوده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈ماهیت ابلیس> ✅2. ابلیس از ملایک 👺 ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، #قتاده، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن‌انبارى، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، ابلیس را از #ملائک دانسته‌اند . 👿 آلوسى این #رأى را به بیش‌تر صحابه و تابعان #نسبت داده است . 👺 صاحبان این دیدگاه ، #مسئولیت ابلیس را ( پیش از تمرد ) رئیس فرشتگان دنیا ، سلطان دنیا ، #سلطان زمین ، و خزانه‌دار بهشت شمرده‌اند . 👿صاحبان این نظر ، افزون بر #روایات ، به ظاهر آیاتی مانند : * و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) #تمسک کرده و گفته‌اند : اگر ابلیس از ملائک نبود ، #فرمان الهی شامل او نمی‌شد و می‌توانست به این بهانه از #سجده سرباز زند ؛ 👺 همچنین استثنای ابلیس از #فرشتگان در چند آیه ، نشان می‌دهد که ابلیس از #ملائک بوده است ؛ در غیر این صورت باید #استثنا را منقطع بدانیم که مستلزم حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص عمومات است که #محذور آن بیشتر از آن است که ابلیس را از ملائک بدانیم . 👿 صاحبان این رای ، از #آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ‌هایی را گفته‌اند : برخی بر آنند که #تفاوت میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ؛ بلکه جن ، #صنفی از ملائک است . 👺 شاید بتوان قدیم‌ترین ماخذ این #عقیده را روایت ابن عباس دانست که می‌گوید : ابلیس از #طایفه‌ای از ملائک بوده که آنان را * الجن * می‌نامیدند و از میان ملائک ، فقط این گروه از * #نارالسموم * آفریده شده بود 👿 و اما اینکه چگونه ممکن است #فرشته‌ای از فرمان الهی سر باز زند ، گفته می‌شود از قرآن فقط #عصمت برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می‌شود . 👺 علت #نامگذاری این فرشتگان به جن ، به دلیل خزانه‌داری جنّت یا پنهانی از #دیدگان بوده است . 👿 بر اساس نظر برخی ، #ابلیس ابتدا از ملائک بود ؛ اما پس از نافرمانی ، #مسخ و از جنیان شد . 👺 صاحبان این رای ، #آیه * کان من الجن * (کهف ۵۰ ) را به معنای * #صار_من_الجن * گرفته‌اند . 👿 شاید بتوان کلام زمخشری را به این رای نازل دانست که بر اساس آن ،‌ #جمله * فاخرج منها * را به خروج از آفرینش نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ، زیبا و #نورانی بود ؛ او را سیاه ، زشت و #ظلمانی گردانید . 👺 از بررسی مجموع #ادله و روایات برمی‌آید که ابلیس از جن بوده ؛ ولی به دلیل عبادت فراوان ، در جایگاه #قدسی ملائک قرار داشته ، از همین رو امر به سجده او را نیز در بر گرفته است . ادامه دارد ....... #تفسیر #دائره_المعارف @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد > #ادله_معتقدان_به #اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله)و نقد آن 👈 ۱. در آیات ۷۹‌ـ‌۸۰ انبیاء #داورى متفاوت داوود و سلیمان درباره باغ یا کشتزارى که #گوسفندان قومى شبانه در آن چریده و آن را خراب کرده بودند، بیان شده است. 📜 داوود به #واگذارى گوسفندان به صاحب باغ حکم کرد ؛ ولی سلیمان رای داد که گوسفندان را برای استفاده از #منافع به صاحب باغ و باغ را برای بازسازی به صاحبان گوسفندان بدهند؛ 📃 سپس هر یک به #صاحبش بازگردد که خداوند نظر سلیمان را تایید فرمود : * ففهمناها سلیمان * 📜برخی از اهل #سنت معتقدند که این دو پیغمبر اجتهاد کردند ؛ ولی اجتهاد سلیمان مطابق واقع و #اجتهاد داوود خطا بود . 📃 خداوند ، #سلیمان را بر اجتهادش ستود و #داوود را بر اجتهادش معذور دانست . 📜قرطبی از حسن نقل می‌کند که گفته است : اگر این آیه نبود ،‌ #قاضیان را نابود شده می‌دیدم ؛ 📃 ولی مفسران #شیعی و گروهی از اهل سنت بر آنند که این آیه بر اجتهاد انبیا دلالتی ندارد و در #تفسیر آن گفته‌اند : آنچه داوود گفت ، حکم #واقعی بود ، نه اجتهادی . 📜سپس خداوند ، با #وحی بر سلیمان ، آنچه را به داوود #وحی کرده بود ،‌ نسخ کرد . 📃 برخی دیگر گفته‌اند : با توجه به اینکه #داوود پادشاه و حاکم بنی اسرائیل بوده و سلیمان با اجازه وی در کارها دخالت می‌کرده و از سویی روشن است که حکم #نافذ دو قاضی در یک واقعه به صورت مستقل معنا ندارد ، استفاده می‌شود که آن دو با هم مشاوره می‌کردند تا به #حکم واحدی برسند . 📜 مؤید این مطلب ، #جمله * اذ یحکمان * است که حال گذشته را حکایت می‌کند و نیز #حکم داوود و سلیمان فی نفسه حکم واحد بوده و اختلاف ، تنها در کیفیت اجرا صورت گرفته است ؛ 📃 زیرا یک #واقعه بوده و جمله * و کنّا لحکمهم شهیدین * ( انبیا ۷۸ ) که #حکم را تثنیه نیاورده ، این مطلب را تایید می‌کند . 📜 روایاتی نیز وارد شده که #حکم واحد بوده و آن دو ابتدا به مشاوره و مناظره پرداختند ، سپس به #حکم واحدی رسیدند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌻 دائره_المعارف_قرآن_کریم 🌻 🥊 تعریف احتکار ⛓ #احتکار عبارت است از کاهش دادن یا متوقف کردن جریان توزیع کالا توسط همه یا برخی از #فروشندگان به طور موقت. 🧲 این اقدام فروشندگان با توجه به وضع #بازار و به خصوص تقاضای تحریک شده خریداران به منظور بالا بردن قیمت و درآمد حاصل از افزایش قیمت #کالا صورت می‌گیرد. ✅ #احتکار_در_قرآن 👈 ۱- علمای اهل سنت به آیه ۲۹ سوره نساء در زمینه حرمت #احتکار استدلال کرده‌اند: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ” 🧲 و بیان کرده‌اند که #اکل مال به باطل عبارت است از هر روشی که مالی را به مصرفی برسانند که خدای تعالی اجازه نداده و یااز آن نهی کرده باشد، مانند #دغل بازی (غش در معامله) و رشوه و قمار و احتکار ⛓ ولی با توجه دقیق به آیه شریفه معلوم می‌شود که این آیه درصدد بیان #حرمت معاملات غیر شرعیه است و ربطی به حرمت احتکار ندارد. 🧲 چون #احتکار عملی است که معمولا قبل از معامله و داد و ستد انجام می‌گیرد و محتکر برای اینکه سود بیشتری در #معامله ببرد، اشیاء را احتکار و جمع آوری کرده و سپس به دلخواه خود و هر وقت که خواست، آنها را می‌فروشد. ⛓ ولکن #آیه شریفه به قرینه کلمه “بینکم” (که حاکی از این است که آیه شریفه از حالتی نهی می‌کند که این حالت بین بیش از یک نفر محقق می‌شود، در حالی که #احتکار به وسیله یک نفر هم تحقق پیدا می‌کند) 🧲 و همچنین #جمله * الا ان تکون تجاره عن تراض * (که تجارت کردن از روی رضایت طرفین، از جمله قبلی استثناء شده است، پس جمله قبلی هم مربوط به #تجارت و معامله خواهد بود) ناظر به معاملات غیرشرعی است ⛓یعنی معاملاتی که #اجتماع بشری را از رسیدن به سر منزل سعادت و خوشبختی مانع بوده و او را به مهلکه #فساد و تباهی سوق می‌دهد، مثل ربا و قمار و معاملات غرری و در قالب عبارت فنی و فقهی می‌توان گفت که حرف “باء” در کلمه “#بالباطل” یا از برای سببیت است، 🧲 یعنی #اموال خود را به وسیله اسباب - عقود و ایقاعات - باطله، مثل #ربا و قمار و غیره رد و بدل نکنید، چون هر چند که قمار و ربا و دیگر اسباب #باطله می‌تواند پیش عرف سبب و علت #انتقال بوده ⛓ و عرف این چنین #انتقالاتی را به رسمیت بشناسد، ولکن از دید شرعی باطل و حرام بوده و نمی‌تواند عامل انتقال #اموال باشد 🧲 و یا از برای #مقابله: یعنی اموال خود را در موقع خرید و فروش در مقابل اشیائی که از نظر شرعی #مالکیت ندارند نفروشید، مثل مشروبات الکلی و گوشت خوک و امثال اینها، چون از نظر شرعی مالکیت ندارند و نمی‌توان در ازای آنها #پول پرداخت کرد، ⛓ پس #آیه شریفه بنابراین فرض از پرداخت پول در مقابل اشیا بی ارزش - از نظر شرعی - #نهی می‌کند. ادامه دارد..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💚 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💚 🟨 اسامی فرشتگان در قرآن 🌺 #فرشته_های_خدا 🌸 فرشته های خدا دارای #بینایی، شنوایی و سرعت فهم فوق‌العاده ای هستند. 🌺 آنها در شکل های گوناگون و به صورت #بالدار آفریده شده اند و جبرئیل از جمله بزرگترین فرشتگان است که ۶۰۰ #بال دارد. 🌸 به گونه‌ای که #آسمانها و زمین از وجودش پر میشود. ✅ به این نکته توجه کنید که پر و بال به معنی #مادی آن نیست! بلکه منظور میزان قدرت و تحرک است. 🌺 اگر بخواهیم در مورد بزرگیِ #ظاهریِ فرشته ها با توجه به فرمایش امام علی علیه السلام صحبت کنیم، ایشان می فرمایند که برخی از این #فرشته های خدا قدمهایشان در زیر زمین و گردن هایشان در آسمانها است، و #اعضایشان از جهان بیرون رفته و دوش هایشان موافق پایه های عرش #الهی است. 👈 #اسامی_فرشتگان_در_قرآن 1- فرشته #جبرئیل: مسئول وحی 2- فرشته #میکائیل: مسئول روزی 3- فرشته #عزرائیل: مسئول قبض روح 4- فرشته #هاروت و ماروت: مسئول برطرف سازی فتنه سحر 5- فرشته #مالک: نگهبان جهنم 6- فرشته #عتید و رقیب: مسئول ضبط اعمال 🌸 قرآن تنها نام چند #فرشته را آورده است. اسامی فرشتگان در قرآن به اسم های “جبرئیل، میکائیل، هاروت و ماروت” هستند، که برخی را نیز با ذکر #صفت یاد کرده است، مانند: “#ملک‌ الموت، کرام الکاتبین، رقیب و عتید و.. 🌺 همچنین با بررسی #احادیث معصومین به نوع دیگری از اسم فرشته ها نیز برخورد میکنیم که از #جمله آن “رضوان، اسماعیل، دردائیل، راحیل، کوکیائیل، شمسائیل، کروبیل و…” 🌸 نام فرشته ها یا نام #فرشتگان علاوه بر قرآن در احادیث نیز آورده شده است که در ادامه اشاره خواهیم کرد 🌺 فرشتگان خداوند دارای #اقسام و مراتب گوناگونی هستند، به طوری که برخی از آنها رتبه بالاتر و برخی از آنها #رتبه پایین تر دارند. 🌸 چهار فرشته از #فرشته های خدا، به عنوان نزدیکان درگاه الهی و همچنین روسای #فرشتگان دیگر شناخته شده‌اند، یعنی جبرئیل، میکائیل، اسرافیل و عزرائیل. که در میان اینها #جبرئیل از بقیه برتر است و همچنین جبرئیل، میکائیل و اسرافیل از یک تسبیح آفریده شده اند. ادامه دارد....‌‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh