eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
📕📕 💫 > ⬅️ 🌺از این آرزوها در آیه یاد شده‌است: 👈 ۱. : 🌺در آیه ۷۳ نساء از گروهى به میان آمده که براى شرکت در جنگ، مى‌کردند؛ ولى هنگام پیروزى مؤمنان و کسب غنایم، آرزوى در جهاد و دست یابی به غنایم را داشتند . 🌼برخی این آیه را در باره گروهی از دانسته اند ؛ ولی بیشتر آنها معتقدند که در باره نازل شده است . 👈 ۲ . : 🌺 در آیه ۸۹ همین سوره ، دیگر از منافقان یاد شده اند که شدن مومنان را آرزو داشتند تا همگی در کفر باشند : * ودّوا لا تکفرون کما کفروا فتکونون سواءً * . 👈 ۳. خداوند در سوره از گروهی خبر میدهد که در جنگ احزاب به کارشکنی ، فرار از جنگ ، روحیه افراد ضعیف الایمان و زخم زبان به می پرداختند . 🌺در آیه ۲۰ حال آنان چنین وصف شده است : می پندارند احزابی که به جنگ پیامبر صلی الله علیه و آله آمده اند ، از ادامه منصرف نشده اند و اگر دوباره برای جنگ باز گردند ، این آرزو می کنند که ای کاش با بادیه نشینان بودند و به جای آن که با شما باشند ، از شما می پرسیدند : * یحسبون الاحزاب لم یذهبوا و ان یات الأحزاب یودّوا لو انّهم بادون فی الاعراب یسئلون عن انبائکم * . 👈 ۴ . آیه ۱۴ نیز از گفتگوی منافقان با مومنان در خبر می دهد که مومنان ، آنان را به خوردن از آرزوها در دنیا متهم می‌کنند : * ینادونهم الم نکن معکم قالوا بلی و لکنّکم فتنتم انفسکم ...... و غرتکم الامانیّ * . 🌺 از سوی برخی ، آنها وارد شدن مصیبت به مومنان دانسته شده و همچنین به آرزوهای بلند و طول عمر برای خودشان تفسیر شده ، ولی در آیه به مصداق اشاره نشده است . ادامه دارد .....‌‌ کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ : 🌺 به برخى از آرزوهاى در جاى‌گاه‌هاى گوناگون اشاره کرده است: 👈 ۱. آیه ۷۹ قصص از گروهى درزمان حضرت موسى علیه‌السلام خبرمى‌دهد که با مشاهده و ثروت بسیارش گفتند: اى کاش مانند آنچه به قارون داده شده ما نیز می داشتیم ؛ زیرا او از های دنیا بهره فراوانی دارد : *فخرج علی قومه فی زینته قال الّذین یریدون الحیاة الدّنیا یالیت لنا مثل ما اوتی قارون انّه لذو حظّ عظیم * 🌼طبرسی می گوید : آنان ، ، منافقان و افراد ضعیف الایمان بودند ؛ ولی به نظر زمخشری ، کنندگان ، گروهی مومن بودند و آرزوی آنها برخاسته از به رفاه و ثروت بود ، چنان که این تمایل به طور معمول در وجود دارد . 🌺وی از نیز نقل می کند که آرزوی آنها از آن رو بود که می خواستند با آن دارایی ها در راه خیر ، به خداوند تقرب جویند ؛ 🌼اما مفسران بعدی ، تفسیر قتاده را که با آیه ناسازگار است ، تائید نکردند ؛ زیرا در آیه بعد ، مومنان دانشمندان ، آن گروه رو بر اثر توبیخ کرده ، ثواب خداوند را برای مومن ،‌ بهتر از دارایی دانسته‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ : 👈 ۲ . آیه ۷ انفال ضمن اشاره به پیامبر از مدینه برای جنگ بدر ، خبر می دهد که خداوند به صلی الله علیه و آله وعده داده بود : یکی از دو گروه ، یعنی تجارتی قریش به سرپرستی ابوسفیان که از شام عازم مکه بود یا سپاه را نصیب مسلمانان کند . 🌺 بر اساس این آیه ، آرزو می کردند دارایی های کاروان تجارتی که مشقت جنگ را ندارد ، شود ؛ ولی خداوند بر خلاف و آرزوی آنان ، اراده کرد ؛ یعنی حق را تثبیت ، باطل را نابود و را به دست مسلمانان ذلیل گرداند : * و اذ یعدکم الله احدی الطائفتین انّها و تودّون انّ غیر ذات الشّوکه تکون لکم و یرید الله ان یحقّ الحقّ بکلماته و یقطع دابر الکافرین * . 👈۳ . آیه ۱۴۳ آل عمران به گروهی از پیامبر صلی الله علیه و آله است که می‌گوید : شما پیش از آنکه با روبرو شوید ، را داشتید : * و لقد کنتم تمنّون الموت من قبل ان تلقوه * . 🌺 این آیه که درباره احد نازل شده ، آن گروه از مومنان را نکوهیده که برای آرزوی و دستیابی به غنایم ، با اصرار خود سبب خروج پیامبر از و رویارویی با مشرکان در احد شدند ؛ ولی هنگامی که مرگ را پیش روی خود دیدند ، کردند . 🌼 زمخشری در پاسخ به این که هرکس آرزوی شهادت کند ، به طور ضمنی ، آرزوی غلبه بر مسلمانان را نیز دارد ، می گوید : قصد چنین شخصی رسیدن به شهیدان است ؛ بدون آنکه به دیگر آن توجه داشته باشد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ 🌺آیه ۵۲ از آرزو کردن پیامبران خبر مى‌دهد و این‌که هرگاه آنان مى‌کردند، در آرزوى آنان وسوسه کرده، درصدد جلوگیرى از تحقّق آن برمى‌آمد؛ امّا دانا و حکیم القائات را از میان میبّرد ؛ آنگاه آیات خود را محکم و تثبیت می کرد : * و ما ارسلنا من قبلک‌ من رسول و لا نبیّ الّا اذا تمنّی القی الشّیطان فی امنیّته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثمّ یحکم الله ءایته و الله علیم حکیم * . 🌼طبق این آیه، هیچ یک از پیشین از آرزو کردنی که مورد اشاره آیه است ، بی بهره نبوده است و نیز همیشه در این نوع آرزوها وسوسه می کرده ، با این حال ، موارد پیامبران در آیه بیان نشده است . 🌺قراین موجود در آیه ، مانند وسوسه از سوی شیطان و ازاله آن وسوسه ها از طرف ، نشان می دهد که آرزوهای مورد اشاره آیه ، فراتر از آرزوهای و احیانا پوچ و منفی است ؛ بلکه همان گونه که برخی توجه داده اند والایی بوده است که الهی در جهت تحقق بخشیدن به آن ها و در نتیجه ، دین الهی در از هیچ کوششی فروگذار نمی کرده اند . 🌼 علامه طباطبایی بر آن است که این آرزوها ، و مساعدت علل و عوامل مادی در جهت تبلیغ دین خدا و مردم به ان بود و شیطان ، همواره با وسوسه مردم و ترغیب مفسدان به ، سعی در ناکام گذاشتن آرزوی پیامبران داشته ؛ اما خداوند با از بین بردن شیطانی و تثبیت آیات خود ، پیامبران را به نتیجه می رسانده است . 🌺سید - احتمالاً با الهام از برخی روایات مورد تردید که خود با ، بعضی را انکار کرده - معتقد است : پیامبران از یک سو با توجه به که به عهده دارند و از سوی دیگر با توجه به محدودیت عمر خود ، آرزو می کردند که مردم در زمان و از نزدیک ترین راه به دین الهی جذب شوند ؛ از این رو داشتند در برابر برخی عادت ها و رسوم نادرست مردم ، به طور موقت کنند ؛ به این امید که پس از گردن نهادن مردم به دین ، اندک اندک آنان را به راه درست کنند . 🌼و با مکر و تصرفاتش و ایجاد شبهه در دل مردم ، در پی آن بوده که آرزوی پیامبران را از مسیر و درست منحرف سازد ؛ اما خدا با آشکار کردن تصرفات شیطان ، مانع او شده ، کوشش پیامبران را به نتیجه می رساند ؛ 🌺جزء این ، در بین که دعاهای انبیا را حکایت کرده می توان نشانی از آرزوهای آرمانی آنان را جست که البته این به واقع می‌تواند گامی در جهت اصلاح خواسته ها و آرزوهای مردم و جهت دادن آنان به های برتر در زندگی باشد ؛ ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ .....ادامه 🌺 به طور مثال هنگامی که علیه السلام فرزندش اسماعیل را همراه با هاجر در سرزمین مکه تنها میگذارد ، از خدا میخواهد که دلهای مردم را به آنها متوجه و متمایل و از محصولات برخوردار شان سازد و آرزوی او آن است که نسل وی خداوند شوند : * ربّنا انّی اسکنت من ذریّتی بواد غیر ذی زرع عند بیتک المحرّم ربّنا لیقیموا الصّلوه فاجعل افئده من النّاس تهوی الیهم وارزقهم من الثّمرات * ( ابراهیم ۳۸ ) 🌼یا هنگام ساختن بنای همراه با اسماعیل ، از خدا می خواهند که از ذریه شان ، امتی و فرمانبردار از خداوند قرار دهد : * ربّنا و اجعلنا مسلمین لک و من ذریّتنا امه مسلمه لک * ( بقره ۱۲۸ ) 🌺و نیز می‌خواهد که در میان آنها از خودشان برانگیزد تا آیات الهی را بر آنان تلاوت کند ، کتاب و به ایشان بیاموزد و شان سازد : * ربّنا و ابعث فیهم رسولا منهم یتلوا علیهم آیاتک و یعلمهم الکتاب و الحکمه و یزکیهم انّک انت العزیز الحکیم * ( بقره ۱۲۹ ) 🌼 آیات و آیاتی دیگر به طور از آرمان های ابراهیم علیه السلام خبر می دهد ؛ البته این ، چنان که از بعضی آیات به دست می آید ، گاه جنبه هم دارد ؛ 🌺برای مثال بر اساس آیه ۸۸ ، موسی علیه السلام از خدا می خواهد که اموال و فرعون و درباریانش را نابود کند ، به این دلیل که از آن در جهت مردم از راه خدا استفاده میکردند : * و قال موسی ربّنا انّک ءاتیت فرعون و ملاه زینه و اموال فی الحیاة الدنیا ربّنا لیضلوا عن سبیلک ربّنا اطمس علی اموالهم و اشدد و علی قلوبهم * 🌼یا اینکه از خدا میخواهند که در روز ، خوارشان نگرداند : * و لا تحزنا یوم القیامه * ( آل عمران ۱۹۴ ) 🌺از سویی دیگر فقط ویژه هم نیست ؛ چنان که آیه ۱۹۳ آل عمران در خواست با ابرار و شدن در زمره آنان را از ویژگی‌های اولی الالباب شمرده است : * و توفّنا مع الابرار * ( آیه ۱۰ حشر) 🌼 نیز به می آموزد که خواسته و آرزو شان را در جهت بنا نهادن بر اساس رافت و رحمت میان برادران ایمانی و خالی از هرگونه و دشمنی قرار دهند : * ربّنا اغفر لنا و لاخواننا الّذین سبقونا بالایمان و لا تجعل فی قلوبنا غلّا للّذین ءامنوا ربّنا انّک‌رئوف رحیم * ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ 🌺در نُه سوره که به جز دو سوره، همه هستند، خداوند از آرزوى گروهى خبر مى‌دهد که در قیامت عذابند: 👈۱. آرزوى نیکى: بر اساس آیه ۲۴ فجر هنگامى که در ، جهنّم براى انسان حاضر میشود ، می گوید : ای کاش برای زندگی خویش چیزی می فرستادم : * یقول یا لیتنی قدّمت لحیاتی * . 👈۲ . آرزوی با پیامبر : آیه ۲۷ فرقان از روزی خبر می دهد که دو دست خود را به دندان گزیده ، می گوید : ای کاش از پیروی می کردم : * یوم یعضّ الظّالم علی یدیه یقول یا لیتنی اتّخذت مع الرّسول سبیلا * 👈 ۳ . آرزوی از دوست و همنشین بد : در آیه ۲۸ فرقان از آرزوی دیگر آن خبر می دهد که می گوید : ای کاش را دوست نگرفته بودم : * یا ویلتی لیتنی لم اتّخذ فلانا خلیلا * 🌼* * به کسی که انسان را از دین می‌کند ، تفسیر شده است . 🌺علامه طباطبایی می گوید : بعضی * * را کنایه از دانسته اند ، ولی سیاق آیات ، آن را یاری نمی کند . 🌼 آیه ۳۸ زخرف خبر میدهد که در روز قیامت ، به همنشینش که در دنیا باعث شده ، می گوید : ای کاش میان من و تو به مشرق و مغرب فاصله بود : * حتی اذا جاءنا قال یا لیتنی بینی و بینک بعد المشرقین فبئس القرین * . ادامه دارد ........ علیه السلام کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈۴ . آرزوی بودن : این آرزو در آیه ۲ بیان شده است : * ربما یودّالذین کفروا لو کانوا مسلمین = چه بسا کسانی که شدند ، آرزو کنند که کاش مسلمان بودند . 🌺مفسران ، این آرزو را هنگام یا در آخرت دانسته اند . 👈 ۵ . آرزوی به دنیا و تکذیب نکردن آیات : بر اساس آیه ۲۷ انعام هنگامی که بر روی آتش نگه داشته میشوند ، آرزو می کنند به دنیا برگردند تا الهی( کتاب های پیامبران و آنچه بر آنان نازل شده ) را نکنند : فقالوا یا لیتنا نردّ و لا نکذّب بآیات ربّنا و نکون من المومنین * . 🌺 آیاتی دیگر چون ۱۰۲ شعرا ، ۵۸ زمر ،۵۳ اعراف نیز موید همین معنا است . 👈 ۶ . آرزوی و دریافت نکردن نامه : آیات ۲۵ تا ۲۷ حاقه از کسانی که نامه آنان به دست داده می‌شود ، خبر می‌دهد که هر یک با آن می گوید : ای کاش نامه عملم به من داده نشده بود و از خود خبردار نشده بودم ! ای کاش کار را تمام می کرد : * و امّا من اونی کتابه بشماله فیقول یا لیتنی لم اوت کتابیه * و لم ادر ما حسابیه * یا لیتها کانت القاضیه * . 🌺گفته شده که این با مشاهده اعمال زشت و روسیاهی خود ، آرزو می‌کنند که ای کاش با همان که در دنیا بود ، کار به پایان می رسید و پس از آن نمی شدند ؛ ولی قتاده گفته است : آن شخص در قیامت مرگ می کند . ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈 ۷ . آرزوی شدن : * و یقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا * ( نبا ۴۰) 🌺 مفسران در تفسیر این آیه ، گوناگونی دارند که منشاء برخی از آنها روایاتی منقول از صلی الله علیه و آله و صحابه است . 🌼به نظر رجّاج ، آرزو می کند که ای کاش پس از ، دیگر بار زنده نمی شد ؛ 🌺ولی زمخشری داده که آرزو می کند در دنیا خاک می بود و به صورت آفریده نمیشد . 🌼طبری می گوید : آرزوی این است که ای کاش چون به خاک تبدیل می شد ! منشاء این تفسیر ، روایتی از صلی الله علیه و آله است که می فرماید : خداوند در روز حیوانات را زنده می کند و پس از آن که بعضی از آنها را که به حیوانات دیگر کرده‌اند ّ قصاص کرد ، به آنان امر می‌کند شوند . در این هنگام کافر آرزو می‌کند که ای کاش می بود ! 🌺برخی گفته اند : مراد از آرزوی خاک بودن ، در برابر خدا و نافرمانی نکردن از او است ؛ 🌼همچنین گفته شده : مراد از ، ابلیس است که با مشاهده آدم و فرزندان مومن او ، آرزو میکند : ای کاش چون از خاک آفریده شده بودم ! 🌺 آلوسی ، این تفسیر را شمرده ؛ ولی آن را از سیاق آیات دانسته است . 🌼 ابن عباس در دیگری می گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم : هنگامی که ، ثواب و کرامت علی علیه السلام را در روز قیامت ببیند ، می گوید : ای کاش علی بودم ! 🌺تطبیق بر شیعه حضرت علی علیه السلام از آن رو است که حضرت ابو تراب بوده است . 🌼 همانند نبا در نساء ۴۲ نیز آمده و از خبر می‌دهد که کافران و کسانی که پیامبر را نافرمانی کردند ، میکنند : ای کاش با یکسان می شدند ! ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈 ۸ . آرزوی پیروی از خدا و رسول : * یوم تقلّب وجوههم فی النّار یقولون یا لیتنا اطعنا الله و اطعنا الرّسولا = روزی که هایشان در آتش زیر و رو می شود ، می گویند : ای کاش از خدا می بردیم و پیامبر را اطاعت می کردیم * ( احزاب ۶۶ ) 👈 ۹. آرزوی شفاعت : * فهل لنا من او شفعاء فیشفعوا لنا = ای کاش برای ما کنندگانی باشند که شفاعتمان کنند * (اعراف ۵۳ ) 👈 ۱۰ . آرزوی رهایی از آتش : * فهل الی خروج من سبیل = ای کاش راه بیرون شدنی [ از آتش ] باشد * ( غافر ۱۱ ) 🌺 آرزوی آل یاسین ، نمونه دیگری از آرزوهای پس از مرگ است که در سوره * * گزارش شده و بر خلاف موارد پیش گفته که از خبر می دهد ، در این سوره از خبر می دهد . 🌼بر اساس آن ، مردی که در برخی روایات نامیده شده ، پس از مرگ ، به در آمده و گفته است : * یالیت قومی یعلمون * بما غفرلی ربّی و جعلنی من المکرمین = ای کاش من می دانستند که پروردگار من مرا ، از گرامی داشتگانم قرارداد * ( یس۲۶ و ۲۷ ) 🌺مفسران علت این مرد را تشویق قومش به و رسیدن به کرامت وی و برخی خیرخواهی او برای قومش حتی پس از دانسته‌اند . پایان کانال 👇 @Targomeh
🌱يَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَيۡرٖ مُّحۡضَرٗا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوٓءٖ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَهُۥٓ أَمَدَۢا بَعِيدٗاۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ (٣٠) روزى كه هر كس آنچه را از كار انجام داده و آنچه را از كار مرتكب شده حاضر شده مى يابد و مى كند كه اى كاش ميان او و كارهاى زشتش زمان دور و درازى فاصله بود و خدا شما را از [عذاب] خود برحذر مى دارد؛ و خدا به بندگان مهربان است. 🌺پیام ها 1- اعمال انسان محو نمى‌شود و در قیامت در برابر او حاضر مى‌گردد. «محضرا» 2- اعتقاد به حضور عمل در قیامت، مانع گناه است. «محضرا» 3- گنهکاران، در قیامت از اعمال خود شرمنده‌اند، امّا چه سود؟ «تودّ لو انّ بینها» 4- بسیارى از اعمالى که در دنیا مورد علاقه انسان است، در قیامت مورد تنفّر او قرار خواهد گرفت. «تودّ لو انّ بینها و بینه أمداً بعیداً» 5 - در روز قیامت، پشیمانى سودى ندارد و آرزوها نشدنى است. کلمه (لو) در مورد آرزوهاى نشدنى بکار مى‌رود. «لو انّ بینها و بینه أمداً بعیداً» 6- خدا پروایى، مانع گناه است. «یحذّرکم اللّه» 7- سرچشمه‌ى هشدارهاى الهى، محبّت و رأفت اوست. «یحذّرکم اللّه نفسه واللّه رؤف بالعباد» 8 - بیم و امید در کنار هم نقش تربیتى دارند. امید، به تنهایى سبب غرور، وبیم از تنهایى، سبب یأس مى‌شود. «یحذّرکم اللّه نفسه... واللّه رؤف بالعباد» 9- لطف و رأفت خداوند شامل حال همه‌ى بندگان است. «رؤف بالعباد» آل عمران - 30 کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 ...ادامه 👈 ۱۰ . عظیمی که فدای اسماعیل شد قوچی بود که جبرئیل علیه السلام آن را از آسمان آورد ؛ که از مادر تولد نیافته ؛ بلکه با فرمان * کن * ایجاد شده بود . بعضی آن را کوهی دانسته‌اند . 🌺گفته می‌شود در اسلام سر این قربانی به صورت خشک شده ، کنار کعبه آویزان بوده است . 🌸وصف آن به ، به دلیل آن است که از ناحیه خدای سبحان بوده و فدای ذبیح قرار گرفته یا به دلیل پذیرفته شدن آن در خداوند یا چریدن در بهشت است . 🌺طبق روایتی از امام علیه السلام ابراهیم در سرزمین منی آرزو کرده است که خداوند ، را فدای اسماعیل قرار دهد و از آن رو که پیامبر و امامان طاهر علیهم السلام در صلب اسماعیل بوده اند ، این برآورده شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈فلسفه آفرینش و امهال ابلیس .....ادامه 👈 دشمنى با انسان و لزوم هوشیارى در برابر او 👺خداوند از همان آغاز، در مورد ابلیس به آدم علیه‌السلام هشدار داد و او را از وى و نتایج زیان‌بار آن بر حذر داشت : * فَقلنَا یَــ ٔ آدمُ اِنَّ هذا عَدوَّکَ و لِزَوجِکَ فَلا یَخرِجَنَّکُما مِنَ الجَنَّه ِ فَتَشقَی * ( طه ۱۱۷ ) 👿 و دشمنی آشکار وی را در خود با همه فرزندان به آنان خاطرنشان کرد : * الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لا تعبدوا الشّیطان انّه لکم عدو مبین * ( یس ۶۰ ) 👺در آیات دیگری از قرآن نیز به و دشمنی آشکار وی اشاره شده است . ( فاطر ۶ ؛ قصص ۱۵ ؛ بقره ۱۶۸ و ۲۰۸ ؛ انعام ۱۴۲ ؛ اسرا ۵۳ ؛ یوسف ۵ ) 👿مفسران ، ، برگزیدگی آدم بر فرشتگان و تکریم ویژه او از سوی خداوند ، طرد ابلیس از مقام و رجم و لعن او تا روز واپسین را علل وی برشمرده‌اند . 👺ابراز دشمنی به وسیله وی در قالب و رجزخوانی‌ها و دعوت به تبهکاری و شقاوت ، بهترین دلیل بر او است . 👿 قرآن با توجه به این ، در موارد فراوانی درباره دوری جستن از ابلیس به انسان‌ها داده است . 👺 برانگیختن و وعده‌های ابلیس فریبی بیش نیست : * و ما یعدهم الشّطان الّا غرورا * ( اسرا ۶۴ ) نیز نسا ۱۲۰ . 👿 او در صددفتنه و انسان‌ها است : * یا بنی آدم لا یفتننّکم الشّیطان کما اخرج ابویکم من الجنّه ...... * ( اعراف ۲۷ ) ادامه دارد ..... @Targomeh