‌ #رجعت ۹ آیا در قرآن تضاد وجود دارد؟! برای اثبات و بررسی رجعت، به سراغ آيات قرآن می رويم. خداوند در آيه ۸۳ سوره ی نمل ميفرمايد: «وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا...» «روزی که از هر قومی #یک_دسته را که تکذیب آیات ما می‌کنند بر می‌انگیزیم...» در اين آيه به صراحت آمده است كه خداوند #گروهی از هر امت را پس از مرگ، دوباره زنده ميكند و اين غير از قيامت خواهد بود، زيرا در قيامت #همه مردم زنده ميشوند. مرحوم قمی در کتاب «التفسير» آورده است که، امام صادق علیه السلام در تفسير اين آيه فرمودند: «اين آيه مربوط به زمان رجعت است و آيه مربوط به قيامت آيه «وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَدا» (۱) می‌باشد.»(۲) 📚۱. سوره کهف، آيه ۴۷ ۲. حکومت های جهانی قبل از قيامت، ص ۲۴ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 👈#قیاس_ابلیس 🧟‍♂ابلیس، #آفرینش خود را با آفرینش آدم، قیاس کرد و علّت #سرپیچى از سجده بر وى را برترى جنس خویش شمرد: « أَنا خَیرٌ مِنهُ خَلقتَنِى مِن نَارٍ و خَلقتَهُ مِن طِینٍ ». ( اعراف /۱۲) 👺بر پایه #روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله، ابلیس بنیانگذار * #قیاس * است : اول من قاس امرالدین برایه ابلیس . 🧟‍♂همین #تعبیر ، از زبان ابن عباس ، حسن بصری و ابن سیرین و #گروهی دیگر نیز نقل شده است . 👺این #قیاس ابلیس که تمثیل منطقی و نوعی استدلال ظنّی است ، از #نادانی ،‌ خود بینی و پلیدی او سرچشمه می گیرد . 🧟‍♂امام #صادق علیه السلام می فرماید : #ابلیس با این سخن ، میان آتش و گِل #قیاس کرد . 👺 اگر او #نورانیت آدم را با روشنایی آتش مقایسه می کرد ، به #مزایای یکی از آن دو نور و صفا و زلالی آن بر دیگری #آگاهی می یافت . 🧟‍♂مفسران ، #قیاس ابلیس و نادرستی آن را به تفصیل #بررسی کرده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوی_اهل_کتاب ....... ادامه 👈 ۳ . آیه ۱۰۹ بقره از #آرزوی گروهی دیگر از اهل کتاب در باره مسلمانان خبر می دهد که #بسیاری از آنان ارزو دارند ، پس از آن که به پیامبر صلی الله علیه و آله ایمان آوردید ، شما را از روی #حسد به کفر بازگردانند : * ودّکثیر من اهل الکتاب لو یردّونکم من بعد ایمانکم کفّارًا حسدا من عند انفسهم * 🌺 آیه ۶۹ آل عمران می‌گوید : #گروهی از اهل کتاب آرزو می کنند که ای کاش شما را #گمراه می کردند : * ودّت طائفه من اهل الکتاب لو یضلّنکم * . 🌼برخی معفسران ، #اهل کتاب در این آیه را یهود ونصارا و برخی دیگر ، آنان را فقط #یهودیان دانسته اند . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوهاى_منافقان 🌺از این آرزوها در #چهار آیه یاد شده‌است: 👈 ۱. #دست‌یابى_به_غنایم : 🌺در آیه ۷۳ نساء از گروهى #سخن به میان آمده که براى شرکت در جنگ، #کندى مى‌کردند؛ ولى هنگام پیروزى مؤمنان و کسب غنایم، آرزوى #شرکت در جهاد و دست یابی به غنایم را داشتند . 🌼برخی #مفسران این آیه را در باره گروهی از #مومنان دانسته اند ؛ ولی بیشتر آنها معتقدند که در باره #منافقان نازل شده است . 👈 ۲ . #ارتداد_مومنان : 🌺 در آیه ۸۹ همین سوره ، #گروهی دیگر از منافقان یاد شده اند که #کافر شدن مومنان را آرزو داشتند تا همگی در کفر #مساوی باشند : * ودّوا لا تکفرون کما کفروا فتکونون سواءً * . 👈 ۳. خداوند در سوره #احزاب از گروهی #منافق خبر میدهد که در جنگ احزاب به کارشکنی ، فرار از جنگ ، #تضعیف روحیه افراد ضعیف الایمان و زخم زبان به #مسلمانان می پرداختند . 🌺در آیه ۲۰ #احزاب حال آنان چنین وصف شده است : #منافقان می پندارند احزابی که به جنگ پیامبر صلی الله علیه و آله آمده اند ، از ادامه #جنگ منصرف نشده اند و اگر دوباره برای جنگ باز گردند ، این #منافقان آرزو می کنند که ای کاش با بادیه نشینان بودند و به جای آن که با شما باشند ، از #اخبار شما می پرسیدند : * یحسبون الاحزاب لم یذهبوا و ان یات الأحزاب یودّوا لو انّهم بادون فی الاعراب یسئلون عن انبائکم * . 👈 ۴ . آیه ۱۴ #حدید نیز از گفتگوی منافقان با مومنان در #قیامت خبر می دهد که مومنان ، آنان را به #فریب خوردن از آرزوها در دنیا متهم می‌کنند : * ینادونهم الم نکن معکم قالوا بلی و لکنّکم فتنتم انفسکم ...... و غرتکم الامانیّ * . 🌺 از سوی برخی ، #آرزوی آنها وارد شدن مصیبت به مومنان دانسته شده و همچنین به آرزوهای بلند و #آرزوی طول عمر برای خودشان تفسیر شده ، ولی در آیه به مصداق #خاصی اشاره نشده است . ادامه دارد .....‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️16. #تشریع 🟣 تشریع #احکام دینى مخصوص خداوند است و کسى جز او حقّ ندارد #حکمى را تشریع * کند: « اَم لَهُم شُرَکـؤُا شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّینِ ما لَم یَأذَن بِهِ اللّهُ‌ ...». ( شورى ۲۱ ) 🟡 نسبت دادن هر #حکمی به خداوند نیز باید با اذن او باشد ؛ زیرا قرآن ،‌ حکمی را که بدون اذن #خدا به او نسبت داده شود ، #دروغ بستن به خداوند دانسته است : * .... قل ءالله اذن لکم ام علی الله تفترون * ( یونس ۵۹ ) ⬅️17. #جهاد 🟣 #مؤمنان باید فقط با اجازه خداوند #جهاد کنند: « اُذِنَ لِلَّذینَ یُقـتَلونَ بِاَنَّهُم ظُلِموا‌ ...». ( حج ۳۹ ) 🟡 حکم #جهاد در اسلام، براى نخستین بار با این #آیه آورده شد . 🟣در شأن نزول آن گفته اند : پیش از #هجرت پیامبر صلی الله علیه و آله مشرکان مکه مسلمانان را فراوان می آزردند و #مسلمانان پیوسته نزد پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت می کردند و پیامبر آنها را به #صبر امر می گردد و می فرمود ، به من اجازه جهاد داده نشده است تا این که پیامبر به مدینه هجرت کرد . 🟡در #مدینه ، این آیه نازل شد و برای جهاد با #مشرکان اجازه داد . 🟣بنابر قول دیگری ، آیه درباره #گروهی از مسلمانان است که به سوی مدینه هجرت کردند و #مشرکان در راه جلو آنها را گرفتند . 🟡این آیه #فرود آمد و به مسلمانان #اجازه داد تا با آنها بجنگند. 🟣 در #روایتی از امام صادق علیه السلام این آیه بر امام #زمان علیه السلام تطبیق شده است . هنگامی که برای #خونخواهی امام حسین علیه السلام به پا می خیزد . 🟡بر اساس #روایت دیگر از امام صادق علیه السلام ، منظور از کسانی که به آنها #ستم شده ( بانّهم ظلموا ) ، تمام مومنان در همه زمان هایند ؛ به همین سبب ، این آیه می تواند دلیل همه جنگ های مومنان در طول تاریخ باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > #حقوق_آوارگان 📖دست‌زدن به #عملیات نظامى براى رهایى از آوارگى، بهترین راهى است که براى مقابله با #آواره‌سازى تشریع شده؛ ولى مى‌تواند از حقوق مسلّم #آوارگان نیز تلقى‌گردد. 🔰قرآن به #ستم‌دیدگان آواره از وطن که به ناحق و فقط به دلیل یکتاپرستی ، از #سرزمین خود رانده شده‌اند ، اجازه جهاد و به نصرت الهی #نویدشان می‌دهد : * اذن للّذین یقتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * الّذین اخرجوا من دیارهم بغیر حق الّا ان یقولوا ربّنا الله و لولا دفع الله النّاس بعضهم ببعض لهدّمت صوامع و بیع و صلوات و مساجد ...... * ( حج ۳۹ -۴۰ ) 📖هنگامی که #گروهی از بنی اسرائیل برای جهاد در راه خدا ، از پیامبرشان می‌خواهند تا #فرماندهی برای آنان برگزیند ، آوارگی و رانده شدن از وطن و دوری از فرزندان خویش را دلیل #ضرورت این مبارزه می‌دانند : * قال هل عسیتم ان کتب علیکم القتال الا تقاتلوا قالو و ما لنا الا نقاتل فی سبیل الله و قد اخرجنا من دیارنا و ابنائنا ..... * ( بقره ۲۴۶ ) 🔰در آیات بعدی #فلسفه این دستور حکیمانه ،‌ ریشه کن کردن فساد و تبهکاری در #زمین شناسانده شده است : * و لولا دفع الله النّاس بعضهم ببعض لفسدت الارض و لکنّ الله ذو فضل علی العالمین * ( بقره ۲۵۱ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام 👈2. #تعصب_قومى 🌺همان‌گونه که آیه ۲۵ عنکبوت #گواهى مى‌دهد، یکى از #بارزترین ویژگى‌هاى قوم ابراهیم، تعصّب قومى و زیر بنا بودن این #تعصّب در پدیده‌هاى اجتماعى بوده است؛ بلکه براساس یکى از #وجوه در ترکیب آیه مزبور، سخن ابراهیم آن است که #معبود شما همان #دوستی‌های متقابل درون قومی است . 👈3. #ضعف_فکرى 🌸 #قوم ابراهیم پیش‌تازان تمدّن #مادّى در عصر خویش بوده‌اند . 🌺وجود #تمدّن باستانى در بابل مورد پذیرش همه بوده، نیازى به اثبات ندارد؛ با وجود این، #انحطاط در ابعاد معرفتى و انسانى، از مشخّصات عمومى قوم ابراهیم است تا آنجا که طبق برداشتی از آیه ۲۵۸ بقره حتی ابراهیم علیه السلام این درجه از #انحطاط فکری و آشفتگی تعقل را از آنان باور نداشت . 🌸 در ماجرای #احتجاج با نمرود که در حضور #گروهی انجام شد ، ابراهیم می‌کوشید برهان خود را به صورتی ساده اقامه کند تا #عوام فریبی نمرود نتواند احتجاج او را در نظر مردم عقیم سازد ؛ به همین دلیل ، پایه برهان را نیاز مجموعه #آفرینش به صانع قرار نداد ؛ زیرا می‌دانست سطح تعقل مردم پایین‌تر از آن است که حتی این امر #فطری را به شایستگی دریابند ؛ بلکه احتجاج خویش را در بر محور زنده کردن و میراندن قرار داد ؛ با این حال ، #نمرود به سادگی توانست آنان را به دام مغالطه خویش گرفتار آورد و ابراهیم به ناچار حجتی آشکارتر برگزید . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺