eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.4هزار دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
6.9هزار ویدیو
20 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
📚📚 ☁️ > ⬅️مراحل تشکیل ابر و نزول باران 🌥ابر به مرور و طى گذشت مراحل گوناگون پدیدار مى‌شود: « هُو الَّذى ... یُنشئُالسَّحابَ الثِّقالَ .» ( رعد ۱۲ ) « یُنشِئُ » از ماده * نشآ * و به معنای و پیدایش تدریجی است . 👈مراحل تکوین ابر بدین قرار است : 1. 🌤مرحله شکل‌گیرى ابرها، آب‌هاى سطحى کره زمین به وسیله خورشید است: * و جَعَلنا سِراجا وهّاجا * و أَنزلنا مِن المُعصِرتِ ماءً ثَجّاجا = و فروزان گذاشتیم و از ابرها ، فراوان فرود آوردیم * ( نبآ ۱۳ و ۱۴ ) 💧نزول در این آیه ، به دنبال ذکر خورشید حرارت بخش ، به حرارت خورشید در آبها و نزول باران اشاره دارد . 2. 🌪پس از آب، خداوند بادها را براى برانگیختن و تشکیل مى‌فرستد: « اللّهُ الَّذى یُرسِلُ الرّیـحَ فتُثیرُ سَحابا .» ( روم ۴۸ ) 🌤برانگیختن به وسیله باد، بدین صورت است که آب معلق در هوا را جمع و آن را به صورت ظاهر می کند . 🌪قرآن در آیات ۴۸ فرقان و ۶۳ نمل نیز به مسئله باد اشاره کرده است ؛ افزون بر این ، و بالابردن ابرها نیز به وسیله انجام می گیرد : * و هو الّذی یرسل الرّیح ..... حتّی اذا اقلّت سحابًا ثقالًا * ( اعراف ۵۷ ) 🌤 به معنای برداشتن و بالا بردن است که پس از آب های سطحی کره زمین ، بادها مامور بالا بردن ابرها به سوی هستند . 💧قرآن در آیه دیگر می گوید : به آنچه از آسمان فرود می آید و آنچه بالا میرود ، دارد : * یعلم ...... ما ینزل من السّماء و ما یعرج * ( سبا ۲ ) 🌤یکی از مصادیق آیه پیشین ،‌رفتن است که به وسیله انجام می گیرد . 🌪 قرآن در آیه ۱ ذاریات به که ابرها را بر انگیخته ، آن را به بالا میبرد ، یاد کرده است : *و الذّاریات ذروا * ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📖📖 0⃣4⃣ ...... ادامه ☑️چنانکه در روایات متعددی از صلی الله علیه و آله و معصومان آمده است : هنگامی که به ۴۰ سالگی میرسد ، خداوند به دو مراقب او می گوید : از این پس بر او بگیرید و همه آرزوهای کوچک و بزرگ و زیاد و کم او را کنید . 🔸در آمده است : کسانی که به سالگی می رسند و توبه نمی کنند ، دستی به صورت آنها کشیده ، می گوید : پدرم رویی که رستگار نمی شود . ☑️ این همه از این حقیقت خبر می دهد که انسان تا ۴۰ سالگی شکل گرفته ، و از آن پس ، درونی در او سخت تر می شود . 🔸 البته در از امام صادق علیه السلام نیز آمده که خداوند ۴۰ساله را گرامی میدارد . ☑️ این روایت شاید اخلاقی برای رعایت احترام اشخاصی باشد که دارای چهل سال و بیشتر از آن هستند . 🔸 برخی ۴۰ سال سرگردانی بنی اسرائیل را روز گوساله پرستی آنان که در غیاب موسی و او در کوه طور رخ داد ، دانسته اند که در برابر هر گوساله پرستی یک سال سرگردان شدند . ☑️ این نظر با روایاتی که پرستی بنی اسرائیل را در روزهای غیاب موسی یاد کرده‌اند ، موافق نیست . 🔸 می‌گوید : ۴۰ سال ، زمان لازمی بود که از نادانی خود در مخالفت با علیه السلام دست بردارند . ☑️برخی دیگر نیز ۴۰سال را لازم برای نسل نافرمان بنی اسرائیل که و اخلاق فاسد خو گرفته بودند و نسل جدید از آنان دانسته و بر آنند که پس از آن زمان ، نسل بنی اسرائیل وارد سرزمین شد . 🔸راز چهل شبه موسی روشن نیست ؛ اما وجود این روایت از خدا صلی الله علیه و آله که فرمود : هرکس چهل روز ورزد اعمال خود را برای خدا گرداند ، چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش میشود : * من اخلص لله اربعین صباحا جرت ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه * ☑️در کنار دو آیه سبب شده تا دانشمندان مسلمان ، به ویژه آنانکه عرفانی دارند ،‌به عدد چهل در زمینه با دیده اهمیت بنگرند و برای این عدد در فعلیت یافتن انسان و کامل شدن ملکات اخلاقی و پیمودن معرفت ، تاثیری ویژه قایل شوند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📕📕 💫 > ⬅️ ....... ادامه 👈۴ . آرزوی بودن : این آرزو در آیه ۲ بیان شده است : * ربما یودّالذین کفروا لو کانوا مسلمین = چه بسا کسانی که شدند ، آرزو کنند که کاش مسلمان بودند . 🌺مفسران ، این آرزو را هنگام یا در آخرت دانسته اند . 👈 ۵ . آرزوی به دنیا و تکذیب نکردن آیات : بر اساس آیه ۲۷ انعام هنگامی که بر روی آتش نگه داشته میشوند ، آرزو می کنند به دنیا برگردند تا الهی( کتاب های پیامبران و آنچه بر آنان نازل شده ) را نکنند : فقالوا یا لیتنا نردّ و لا نکذّب بآیات ربّنا و نکون من المومنین * . 🌺 آیاتی دیگر چون ۱۰۲ شعرا ، ۵۸ زمر ،۵۳ اعراف نیز موید همین معنا است . 👈 ۶ . آرزوی و دریافت نکردن نامه : آیات ۲۵ تا ۲۷ حاقه از کسانی که نامه آنان به دست داده می‌شود ، خبر می‌دهد که هر یک با آن می گوید : ای کاش نامه عملم به من داده نشده بود و از خود خبردار نشده بودم ! ای کاش کار را تمام می کرد : * و امّا من اونی کتابه بشماله فیقول یا لیتنی لم اوت کتابیه * و لم ادر ما حسابیه * یا لیتها کانت القاضیه * . 🌺گفته شده که این با مشاهده اعمال زشت و روسیاهی خود ، آرزو می‌کنند که ای کاش با همان که در دنیا بود ، کار به پایان می رسید و پس از آن نمی شدند ؛ ولی قتاده گفته است : آن شخص در قیامت مرگ می کند . ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️وجود امام در هر عصر و و در هر جامعه‌اى براى انسانها به سوى کمال و برقرارى در جامعه ضرورت دارد : « اِنَّما اَنتَ مُنذِرٌ ولِکُلِّ قَومٍ هاد ». ( رعد ۷) 🔆روایات تفسیری این آیه نیز این را تایید می کند که امامی زنده تا روز قیامت در میان انسان ها دارد . ♦️همچنین بر اساس روایاتی درباره سوره در شب قدر هر سال تا روز قیامت ، فرشتگان بر آن زمان نازل می شوند و این سوره دلیل روشنی برای وجود امام در همه هاست . 🔆 برخی از آیه ۱۱۹ توبه که به فرمان همراهی با صادقان میدهد : *یا ایّها الّذین آمنوا اتّقواالله و کونوا مع الصّادقبن * استفاده کرده‌اند که باید در هر صادقانی باشند که مردم برای پیمودن راه لازم است با آنان باشند . ♦️روایات ، مقصود از را امامان دانسته است . 🔆افزون بر آیات از فراوانی نیز استفاده می شود که زمین هیچگاه از الهی تهی نخواهد بود و هر گاه از حجت الهی تهی باشد را فرو خواهد برد ، به گونه ای که حتی اگر دو نفر بر روی زمین زندگی کنند یکی از آنان و امام خواهد بود . ♦️در برخی از روایات نیز بر ضرورت وجود استدلال شده است ، چنان که در مناظره ای تائید شده از سوی امام صادق علیه السلام امام عالم دانسته شده که وجود وی برای عالم مانند وجود قلب برای انسان ضروری است . 🔆 و نیز بر اساس مناظره ای دیگر که آن هم از سوی امام علیه السلام تایید شده بهره وری صحیح و کامل از قرآن ، بدون امام معصومی که به تمام عالم بوده و با توجه به احاطه بر سراسر قرآن بتواند آن را برای امت تفسیر کند میسور نیست . ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh
📋📋 ❇️ > 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️16. 🟣 تشریع دینى مخصوص خداوند است و کسى جز او حقّ ندارد را تشریع * کند: « اَم لَهُم شُرَکـؤُا شَرَعوا لَهُم مِنَ الدّینِ ما لَم یَأذَن بِهِ اللّهُ‌ ...». ( شورى ۲۱ ) 🟡 نسبت دادن هر به خداوند نیز باید با اذن او باشد ؛ زیرا قرآن ،‌ حکمی را که بدون اذن به او نسبت داده شود ، بستن به خداوند دانسته است : * .... قل ءالله اذن لکم ام علی الله تفترون * ( یونس ۵۹ ) ⬅️17. 🟣 باید فقط با اجازه خداوند کنند: « اُذِنَ لِلَّذینَ یُقـتَلونَ بِاَنَّهُم ظُلِموا‌ ...». ( حج ۳۹ ) 🟡 حکم در اسلام، براى نخستین بار با این آورده شد . 🟣در شأن نزول آن گفته اند : پیش از پیامبر صلی الله علیه و آله مشرکان مکه مسلمانان را فراوان می آزردند و پیوسته نزد پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت می کردند و پیامبر آنها را به امر می گردد و می فرمود ، به من اجازه جهاد داده نشده است تا این که پیامبر به مدینه هجرت کرد . 🟡در ، این آیه نازل شد و برای جهاد با اجازه داد . 🟣بنابر قول دیگری ، آیه درباره از مسلمانان است که به سوی مدینه هجرت کردند و در راه جلو آنها را گرفتند . 🟡این آیه آمد و به مسلمانان داد تا با آنها بجنگند. 🟣 در از امام صادق علیه السلام این آیه بر امام علیه السلام تطبیق شده است . هنگامی که برای امام حسین علیه السلام به پا می خیزد . 🟡بر اساس دیگر از امام صادق علیه السلام ، منظور از کسانی که به آنها شده ( بانّهم ظلموا ) ، تمام مومنان در همه زمان هایند ؛ به همین سبب ، این آیه می تواند دلیل همه جنگ های مومنان در طول تاریخ باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام 🌸 کریم در آیات ۵۷ تا ۶۷ انبیاء و ۹۰ تا ۹۶ صافات ماجراى شکستن بت‌ها به وسیله را باز گفته است. 🌺 آیات سوره بیان مى‌کند که مشرکان، قیام او بر ضدّ بت‌پرستى را نگرفته بودند : * قالوا اجئتنا بالحقّ ام انت من اللعبین * ( انبیا ۵۵ ) 🌸 ابراهیم علیه السلام طبق آیه ۵۶ خود را اعلام داشته و در آیه ۵۷ از قول او بازگو شده که * و تاالله لاکیدنّ اصنامکم بعد ان تولّوا مدبرین * . 🌺 گفته شده که این آیه ، فقط درونی ابراهیم علیه السلام را بازگفته است ؛ چه اینکه او در برابر مشرک ، متعصّب و مقتدر قرار داشته ؛ بنابراین ،‌ معنا ندارد که تصمیم خویش را آن هم با تعیین اجرای آن ( بعد ان تولّوا مدبرین ) اعلان داشته باشد . 🌸 تصمیم خویش را به زمانی موکول ساخت که بتواند در شهر باشد : * بعد ان تولّوا مدبرین * ( انبیا ۵۷ ) 🌺احتمال داده شده که مقصود از این جمله ، بت پرستان از بتکده باشد ، نه از شهر ؛ ولی نظر به مجموعه ماجرا ، این احتمال را می‌سازد . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 🌺از آیات قرآن استفاده مى‌شود که به همراه اسماعیل به مکّه عزیمت کرده، وى را در اسکان داد: * رَبَّنا إِنِّى أَسکَنتُ مِن ذُرِّیَّتِى بِوادٍ غَیرِ ذِى زَرعٍ عِندَ بَیتِک المُحرّم .... * ( ابراهیم ۳۷ ) 🌸زمینه ساز این ، ناسازگاری ساره همسر ابراهیم با هاجر ( مادر اسماعیل ) پیش از تولد بود که این امر ، ابراهیم علیه السلام را آزرد و در پی شکوه به خداوند ، دستور یافت تا و مادرش هاجر را در مکه اسکان دهد. 🌺 آیات مربوط به این ، به ویژه آیه ۳۷ ابراهیم * ربّنا لیقیموا الصلاه * و ۱۲۵ بقره * و عهدنا الی ابراهیم و اسماعیل ان طهّرا بیتی .... * نشان می‌دهد که اصلی از این حرکت ، ایجاد پایگاهی استوار برای نشر توحید بوده ، 🌸چنانکه آینده از جمله درخواست تشریع امنیت حرم نیز این مطلب را به خوبی کرده است : آیه ۳۹ ابراهیم * الحمد للّه الّذی وهب لی علی الکبر اسماعیل ..... * 🌺 دلیل آن است که علیه السلام در سنین پیری ( حداقل در ۶۴ سالگی و حداکثر در ۱۱۷ سالگی ) شده ؛ بنابراین ، عزیمت ابراهیم علیه السلام به مکه نیز در همین بوده است . 🌸 از حضرت در آیه ۱۲۶ بقره * ربّ اجعل هذا بلدا ءآمنا ..... * استفاده شده که هنگام او به سرزمین مکه ،‌ در آن محل ، شهری نبوده و اسکان اسماعیل و هاجر در آن ،‌ زمینه ساز تاسیس شهر مکه بوده و دعای ابراهیم در آیه ۳۵ ابراهیم * ربّ اجعل هذا بلدا ءآمنا ..... * نشان می‌دهد که در خود ابراهیم علیه السلام در آن مکان ،‌شهر شکل گرفته بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️4. 🌸« ولَقدِ اصطَفَینـهُ فِى الدُّنیا » ( بقره ، ۱۳۰ )، « وإِنَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفِینَ الأَخیار » ( ص / ۳۸، ۴۷ ) 🌺 ، گرفتن برگزیده چیزی و جدا ساختن و کردن آن است . 🌸 اصطفای ابراهیم علیه السلام به او برای رسالت ، یا خلّت و تفسیر شده است . 🌺 آیه ۱۳۱ بقره * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * اصطفای او را بیان داشته است . 🌸 در توضیحی دیگر ، مقام دقیقاً همان مقام اسلام و به تعبیری ، دین مداری کامل در همه دانسته شده است ؛ به این معنا که عبد ، در همه شئون خویش ، به آنچه و عبودیّت او می‌طلبد ، ملتزم ؛ یعنی در همه ابعاد در برابر خدای متعالی محض باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️4. 🌸« ولَقدِ اصطَفَینـهُ فِى الدُّنیا » ( بقره ، ۱۳۰ )، « وإِنَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفِینَ الأَخیار » ( ص / ۳۸، ۴۷ ) 🌺 ، گرفتن برگزیده چیزی و جدا ساختن و کردن آن است . 🌸 اصطفای ابراهیم علیه السلام به او برای رسالت ، یا خلّت و تفسیر شده است . 🌺 آیه ۱۳۱ بقره * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لربّ العالمین * اصطفای او را بیان داشته است . 🌸 در توضیحی دیگر ، مقام دقیقاً همان مقام اسلام و به تعبیری ، دین مداری کامل در همه دانسته شده است ؛ به این معنا که عبد ، در همه شئون خویش ، به آنچه و عبودیّت او می‌طلبد ، ملتزم ؛ یعنی در همه ابعاد در برابر خدای متعالی محض باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💟 💟 💠اجتهاد > 📜 یعنى مقدّم داشتن شخصى، بر اساس اجتهادات ظنّى، بر فرمان خدا و پیامبر ( صلى الله علیه وآله ) و امام ( علیه السلام ). 📃علّت اصلى به اجتهاد رأى، بنا به گفته بعضى ، از سویى توهّم محدودیّت کتاب و سنت در بیان احکام و از سوی دیگر ، نامحدود بودن حوادث و تغییر و تحول موضوعات بر اساس تحول بوده است . 📜 این نظریه است ؛ زیرا آیات قرآن و روایات بیان کننده این حقیقت هستند که دین کامل است : * الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی * ( مائده ۳ ) 📃 و هر آنچه لازم بوده در آمده است : * و نزّلنا علیک الکتاب تبیانا لکل شی * ( نحل ۸۹ ) 📜و همه چیز نزد امام وجود دارد و خداوند ، چیزی را فرو نگذاشته است . ( انعام ۳۸ و یس ۱۲ ) 📃 درست است که در طول زمان در تغییرند ؛ ولی قرآن و سنت برای همه موضوعات ، دارند که باید تفریع فروع و تطبیق حکم بر موضوع شود . 📜 حال با توجه به اینکه کتاب و سنت از جهت صدور و دلالت ، لازم الاطاعه و عمل به ظواهر نیز از است ، ممنوع بودن اجتهاد در برابر نصّ و ظاهر ، از نظر فریقین مسلم و می‌شود . 📃صحابه و تابعان در خود ، تقدیم نص بر اجتهاد را لازم می‌دانستند و افرادی ، مانند احمد حنبل ، هرچه را مخالف بود کنار می‌گذاشتند و اساساً تقصیر در طلب نصّ را پیش از اجتهاد ،گناه می‌شمردند . ادامه دارد ..... @Targomeh
✨ ✅ جایگاه خیر در قرآن و روایات 💠 🪴 واژۀ « » از کلمات کلیدی قرآن است. 🌟 این واژه صدو هشتاد بار در به‌کار رفته و در بیشتر آیات در نقش اسم آمده است؛ مانند این آیه: ﴿ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُم‌﴾ «آن، برای شما بهتر است» (بقره، آیة 54) 🪴 و تنها در در نقش فعل به‌کار رفته است که ازجمله این آیه را می‌‌توان ذکر نمود: ﴿وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتار﴾؛ «و تو آنچه را که بخواهد می‌‌آفریند و برمی‌گزیند» (قصص، آیة 68). 🌟 واژۀ در ریشة لغوی خود بر عطف و میل دلالت دارد. برهمین‌اساس گفته شده است که ضد شرّ است؛ زیرا هر کسی به‌سوی آن تمایل دارد و دوست دارد به‌سوی آن بازگردد. 🪴 واژة « » به‌معنای « طلب بازگشت » هم از همین باب گرفته شده است؛ زیرا فرد از بین دو چیز، بهترین را طلب می‌‌کند و به‌سوی آن می‌‌رود. 🌟 « الخِيَره » نیز به‌معنای است؛ زیرا کسی که چیزی را انتخاب می‌‌کند، به‌سوی آن تمایل دارد، و رو به‌سوی آن دارد، نه به‌سوی دیگری. سپس اهل زبان به مرور به این ریشۀ لغوی معنای گسترده‌تری بخشیدند و گفتند: «رجل خيِّر» (مردی خیّر)؛ یعنی مردی و نیکوکار.  🪴 همچنین « » یکی از نام‌‌های مال (دارایی و ثروت) است. عرب به‌خاطر خوبی‌‌هایی که در وجود دارد به آن « » هم می‌گوید. 🌟 در اصطلاح، « » به چیزی گفته می‌‌شود که  تمام مردم آن را دوست دارند؛ مانند ، عدل، فضل و چیزهای مفید. متضاد آن، کلمۀ «الشرّ» است. 🪴 این واژه در به دو صورت آمده است: حالت اوّل به‌صورت اسم است؛ مانند: ﴿وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ﴾ (آل‌عمران، آیة 104) 🌟 و صورت دوم به‌صورت (صفت) با تقدیر صیغۀ افعل (تفضیل) است؛ مانند: «و اگر بگیرید برای شما بهتر است» (بقره، آیة 184). ادامه دارد ..... @Targomeh
💚 💚 🟨 اسامی فرشتگان در قرآن 🌺 👈 در قسمت پایین به هر یک اشاره خواهیم کرد: ⬅️ 🌺 عزرائیل یا تعبیری فرشته ، که خداوند متعال او را در بین چهار فرشته قرار داد و درگاه خود کرد. ✅ 🌸 وظیفه فرشته عزرائیل همانطور که مشخص است، ارواح می باشد و داستان این قضیه به روزهای نخستین خلقت بشر و بر می گردد. 🌺 چهار فرشته الهی قرار بود طینت آدم را از زمین بر گیرند. 🌸 وقتی که حضرت وارد عمل شد، زمین آن‌چنان ناله دلخراشی کرد که جبرئیل کار خود را ناتمام رها کرد، و همچنین و اسرافیل. 🌺 اما بدون توجه به ناله ها کار خود را تمام کرد، و خداوند هم دستور داد که از آن پس انسان ها را با همین جرات و جسارت از بدن ها جدا کند. 👈 اینجا مطرح می شود که: 🌸 با توجه به جهان و مرگ و میرهای فراوان چگونه فرصت گرفتن ها انجام میشود؟ 🌺 باید در اینجا بگوییم که اولاً ایشان تنها نیستند، و زیادی در این مسیر او را همراهی می کنند. 🌸 ملائکه ، جان انسانهای نیک، و ملائکه ، جان انسان های بد را میگیرند. 🌺 نکته دوم این است که تمام در پیش این فرشته مقرب، همچون سکه ای است در دست، که با این تفسیر گرفتن جان های فراوان در یک لحظه کار مشکلی نیست. 🌸 مرگ آخرت است، مرگ رسوا کننده آرزوها می باشد. همه انسانها باید بمیرند و می میرند که از یک نظر این است برای بشر! ✅ از چه نظر مرگ برای بشر  یک است؟ 🌺 برای روشن شدن این مطلب این موضوع را بیان می‌کنیم: در یک برهه از ، قومی از پیامبرشان درخواست کردند که دعا کند تا هیچ کس نمیرد. 🌸 ایشان دعا کرد و مورد استجابت قرار گرفت، و از آن پس هیچ کس از آن قبیله نمی مرد. تا آنجا که خانه ها پر از آدم های ریز و درشت شده بود، و یک مجبور بود تا غذای پدر و مادر و جد و جده و فرزندان خود را بدهد. 🌺 مردم که دیدند اوضاع خیلی شده است، نزد پیامبر خود رفتند و از او تقاضا کردند که اوضاع به همان شکل خود برگردد. ادامه دارد ...... @Targomeh