eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.4هزار دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
4.9هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🕊•💦•♧۰۰﷽۰۰♧•💦•🕊 🦋•• نشانه های مومنان ••🦋 ✍قرآن در صفات مومنان قبل از هر چیز انگشت روی می‌گذارد و می‌گوید: «آن‌ها کسانی هستند که در نمازشان خاشعند، اَلَّذِینَ هُم فِی صَلاتِهِم خاشِعون»، [مومنون ،۳] 🔹(خاشعون) از ماده (خشوع) به معنی حالت تواضع و ادب جسمی و روحی است که در برابر شخص بزرگ یا حقیقت مهمی در انسان پیدا می‌شود و آثارش در بدن ظاهر می‌گردد. 👇 در اینجا قرآن (اقامه صلوة) (خواندن نماز) را نشانه مؤمنان نمی‌شمارد بلکه در نماز را از ویژگی‌های آنان می‌شمارد، ❌ اشاره به این که نماز آن‌ها الفاظ و حرکاتی بی‌روح و فاقد معنی نیست بلکه به هنگام نماز آن چنان به پرورگار در آن‌ها پیدا می‌شود که از غیر او جدا می‌گردند و به او می‌پیوندند۰ 🕊🥀چنان غرق و و راز ونیاز با پروردگار می‌شوند که بر اثر می‌گذارد خود را ذره‌ای می‌بینند در برابر در برابر اقیانوسی بی‌کران 🕊•💦•♧•💦•🕊•💦•♧•🕊
✨ 👁‍🗨 ♦️براساس آیه ۳۴ خداوند، آل‌لوط را در سحرگاهان رهانید: « نَجَّینـهُم بِسَحَر » 👁‍🗨و براساس آیه ۶۵ فرشتگان به لوط گفتند: اهلش را شبانه از شهر و براى مراقبتشان ، خود در پی آنان حرکت کند ، آنان مأمور بودند به پشت سر خود نگاه نکنند تا از رفتن باز نمانند یا عذاب الهی را نبینند . ♦️به نظر برخی ، این دستور برای بود تا کسانی که به لوط ایمان و به نزول عذاب یقین دارند ، یابند . 👁‍🗨زن لوط که از این دستور سر پیچید ، عذاب شد . ♦️ در عهد عتیق نیز آمده ّ یکی از آن دو مرد ( ) به لوط گفت : برای جان خود فرار کنید و به پشت سر هم نگاه نکنید .... اما زن لوط به پشت سر نگاه کرد و به از تبدیل شد . 👁‍🗨مفسرانی که میگویند : لوط همراه وی از شهر خارج و در بین راه با نگاه به پشت سر ّ دچار # عذاب شد نیز ، این رای را تایید می کنند . قول دیگر ، باقی ماندن وی در # شهر است . ♦️ برخی نیز گفته اند : مقصود از توجه نکردن به سر ، این بوده که نگران و نابودی آنها نباشند . 👁‍🗨گفته شده : مرد از قوم لوط ، مردم را به عذاب تهدید شده از سوی ، هشدار داد و از آنها خواست که مانع خروج لوط شوند ؛ زیرا وی مانع از عذاب می‌شود ؛ ♦️ از این رو مردم ، گرد لوط جمع شده ، تا از خروج وی جلوگیری کنند ؛ ولی لوط در پی از نور که جبرئیل پیش رویش ایجاد کرد ، به راه افتاد و از شهر بیرون شد . 👁‍🗨برپایه از امام باقر علیه السلام ، فرشتگان به لوط گفتند : پس از هفت روز در نیمه شب هشتم ، با از شهر بیرون برو . ♦️لوط پس از خروج از شهر ، به جایی که بود رفت ؛ که بیشتر مفسران آنجا را دانسته‌اند . 👁‍🗨 مکان‌های دیگری چون صُغَر ، صُفَد (یکی از قریه های قوم‌ لوط ) ، مصر، الیقین ( محلی در الخلیل ) که لوط به آنجا نزد ابراهیم رفت و به انتظار عذاب ماندند و با نزول # عذاب ابراهیم گفت : * ایقنت بالله * و از آن پس * الیقین * خوانده شد نیز ذکر شده است . ♦️ در عهد عتیق نیز ذکر شده به لوط گفتند : به بالای کوهی در آنجا برود . لوط از آنان خواست به یکی از قریه های اطراف به نام * صُوعَر * برود . 👁‍🗨پس از رفتن به آنجا ، صبحگاهان عذاب بر قومش نازل شد : * فاسر باهلک بقطع من الّیل و اتبع ادبارهم و لا یلتفت منکم احد و امضوا حیث تومرون = پس پاسی از شب گذشته ( خانواده از را حرکت ده ) و خودت در پی آنان برو و هیچ کس نباید به عقب بنگرد و به هرجا مامور می شوید ، بروید . ( حجر ۶۵ ) ادامه دارد ...‌...‌ کانال 👇 @Targomeh
🍀در خانه هایتان بخوانید🍀 🌷امام صادق علیه السلام فرمودند: 🏡 خانه‌ای که در آن خوانده نمی‌شود و از خدا یاد نمی‌گردد، سه گرفتاری در آن خانه بوجود می‌آید:😱 🥀 می‌شود (دائم مشکل مالی دارند) 🥀 آن را می‌کنند (رحمت و فیض خاص خداوند به آن خانه نازل نمی‌شود) 🥀 در آن می‌یابند (نزاع و جدال در آن خانه زیاد است.) 🌟خواندن قرآن در خانه این سه گرفتاری را برطرف می‌کند. ✅ 📚 اصول کافى، ج ۲، ص ۴۹۹، ح۱ ┄┅═✧❁🍃🌸🍃❁✧═┅┄ کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 > 3. > ⬅️ ب. 🌺روزه بر شخص و عاقل واجب است و بر و مجنون واجب نیست ؛ دلیل آن روایاتى از پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله و اهل بیت علیهم‌السلام است که در آن‌ها از غیربالغ برداشته شده است . 🔹 برخى افزون بر دلیل آنرا آیه ۱۸۳ سوره بقره دانسته‌اند که روزه را بر واجب می داند : * یا ایّها الّذین آمنوا کتب علیکم الصّیام * با این استدلال که تنها بر ،‌ اطلاق می شود . 🌺برخی در این به آیه * فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * ( بقره ۱۸۵ ) استناد کرده‌اند ؛ با این توضیح که مراد از در ماه ، حضور شخص با عنوان بودن است و دیوانه و غیر اهل تکلیف در کسانی اند که گویا در این ماه حضور ندارند . 🔹 در مقابل ، برخی از فقهای اهل سنت را بر ده ساله ای که توان روزه گرفتن دارد ، دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> ◀️ 🌺 (خردمندان) با مقام رفیعى که دارند، در خود، همراهى و مرگ با ابرار و در عوالم آنان و حشر با ایشان را از مى‌خواهند: * تَوفَّنا مع الأبرارِ = و ما را با بمیران * ( آل عمران ۱۹۳ ) 🌼این آیه از نشانه های عاقبت ابرار است ؛ زیرا مومن که نگران حسن عاقبت خویشند ، از خدای متعالی با ابرار را میخواهند . 🌺به گفته آلوسی اینکه خردمندان از خدا می خواهند با باشند وگفتند ، ما را از ابرار قرارده ، آنان است و مقصود این است که ما از ابرار نیستیم ، پس ما را در آنان و از پیروان آنان قرار ده ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📖📖 0⃣4⃣ ...... ادامه ☑️چنانکه در روایات متعددی از صلی الله علیه و آله و معصومان آمده است : هنگامی که به ۴۰ سالگی میرسد ، خداوند به دو مراقب او می گوید : از این پس بر او بگیرید و همه آرزوهای کوچک و بزرگ و زیاد و کم او را کنید . 🔸در آمده است : کسانی که به سالگی می رسند و توبه نمی کنند ، دستی به صورت آنها کشیده ، می گوید : پدرم رویی که رستگار نمی شود . ☑️ این همه از این حقیقت خبر می دهد که انسان تا ۴۰ سالگی شکل گرفته ، و از آن پس ، درونی در او سخت تر می شود . 🔸 البته در از امام صادق علیه السلام نیز آمده که خداوند ۴۰ساله را گرامی میدارد . ☑️ این روایت شاید اخلاقی برای رعایت احترام اشخاصی باشد که دارای چهل سال و بیشتر از آن هستند . 🔸 برخی ۴۰ سال سرگردانی بنی اسرائیل را روز گوساله پرستی آنان که در غیاب موسی و او در کوه طور رخ داد ، دانسته اند که در برابر هر گوساله پرستی یک سال سرگردان شدند . ☑️ این نظر با روایاتی که پرستی بنی اسرائیل را در روزهای غیاب موسی یاد کرده‌اند ، موافق نیست . 🔸 می‌گوید : ۴۰ سال ، زمان لازمی بود که از نادانی خود در مخالفت با علیه السلام دست بردارند . ☑️برخی دیگر نیز ۴۰سال را لازم برای نسل نافرمان بنی اسرائیل که و اخلاق فاسد خو گرفته بودند و نسل جدید از آنان دانسته و بر آنند که پس از آن زمان ، نسل بنی اسرائیل وارد سرزمین شد . 🔸راز چهل شبه موسی روشن نیست ؛ اما وجود این روایت از خدا صلی الله علیه و آله که فرمود : هرکس چهل روز ورزد اعمال خود را برای خدا گرداند ، چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش میشود : * من اخلص لله اربعین صباحا جرت ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه * ☑️در کنار دو آیه سبب شده تا دانشمندان مسلمان ، به ویژه آنانکه عرفانی دارند ،‌به عدد چهل در زمینه با دیده اهمیت بنگرند و برای این عدد در فعلیت یافتن انسان و کامل شدن ملکات اخلاقی و پیمودن معرفت ، تاثیری ویژه قایل شوند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم آل عمران 🌸 وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُساَرِعُونَ فِى الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِى الْأَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيم ٌ 🍀 ترجمه: و (اى پیامبر!) كسانى كه در راه كفر می شتابند، تو را غمگین نسازند. آنان هرگز به خداوند زیانی نمى رسانند. خداوند می خواهد كه براى آنها هیچ بهره اى در آخرت قرار ندهد و براى آنان عذابى بزرگ است. 🌷 : تو را غمگین نسازد 🌷 : می شتابند، سریع حرکت می کنند 🌷 : زیان نمی رسانند 🌷 : می خواهد 🌷 : بهره و نصیب 🌷 : بزرگ 🔴 : این آیه بعد از جنگ احد و در مدینه نازل شده است. گویا شركت كنندگان در جنگ اُحد، از همدیگر مى پرسیدند: حال كه ما شكست خوردیم و كفّار پیروزمندانه به مكّه برگشتند، چه خواهد شد؟ که آیه به آنان پاسخ می دهد. 🌸 انسان حقيقتى به نام دارد. هر نقص و عيبى که در این دنیا متوجه روح آدمی شود آدم هیچ احساسی نمی کند اما وقتی از این عالم دنیا به عالم پس از مرگ برود، تمام این نقص ها و عیب ها که متوجه روح بوده ظاهر می شود زیرا عالم پس از مرگ عالم روحانی است و آن موقع است که آدمی متوجه می شود که با گناهان چه بلایی بر سر خود آورده است. در عالم فقط روح سالم به درد می خورد و روح وقتی سالم است که آدمی در این دنیا در سایه ی ایمان زندگی کند و روح وقتی ناسالم است که آدمی در این دنیا در سایه ی کفر زندگی کند. اگر آدمی در این دنیا در سایه زندگی کند در آخرت بهره و نصیب خواهد داشت و اگر در سایه کفر زندگی کند از بهره های آخرت بی نصیب خواهد بود. 🌸 اين آيه با اينکه خطاب به پیامبر است ولی در واقع با همه است می فرماید: « و لا یحزنك الذين يسارعون فى الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا: کسانی که در راه کفر می شتابند، تو را نسازند. آنان هرگز به خداوند زیانی نمی رسانند. » یعنی به دین خدا و آیین الهی هیچ ضرری نمی زنند با این کار فقط به خودشان آسیب می زنند. سپس می فرماید: « یرید الله ألا يجعل لهم حظا فى الأخرة: مى خواهد که برای آنها هیچ بهره ای در آخرت قرار ندهد. » این یعنی به روح آدمی آسیب می زند و سبب می شود آدمی هیچ بهره و نصیبی در آخرت نداشته باشد. در پایان آیه می فرماید: « و لهم عذاب عظیم: و برای آنها عذابی بزرگ است. » زیرا خطای آنها خطای بزرگی است و با دست خودشان با انتخاب کفر به روحشان آسیب بزرگی زدند. 🔹 پيام های آیه176سوره آل عمران 🔹 ✅ خود را حفظ كنید، كه تلاش هاى كافران در محو اسلام بى اثر است. ✅ انسان ها، هیچ ضررى به ساحت قدس خدا نمى زند. ✅ در میدان كفر، انسان را از قابلیّت توبه و دریافت رحمت الهى محروم مى سازد. ✅ مهلت دادن به ، سنّت الهى است، نه آنكه نشانه ى نا آگاهى و یا ناتوانى خداوند باشد. ✅ محرومیّت در آخرت، ناشى از عملكرد او در دنیاست. ✅ هم فضل الهى است و هم عذاب او. کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ♦️وجود امام در هر عصر و و در هر جامعه‌اى براى انسانها به سوى کمال و برقرارى در جامعه ضرورت دارد : « اِنَّما اَنتَ مُنذِرٌ ولِکُلِّ قَومٍ هاد ». ( رعد ۷) 🔆روایات تفسیری این آیه نیز این را تایید می کند که امامی زنده تا روز قیامت در میان انسان ها دارد . ♦️همچنین بر اساس روایاتی درباره سوره در شب قدر هر سال تا روز قیامت ، فرشتگان بر آن زمان نازل می شوند و این سوره دلیل روشنی برای وجود امام در همه هاست . 🔆 برخی از آیه ۱۱۹ توبه که به فرمان همراهی با صادقان میدهد : *یا ایّها الّذین آمنوا اتّقواالله و کونوا مع الصّادقبن * استفاده کرده‌اند که باید در هر صادقانی باشند که مردم برای پیمودن راه لازم است با آنان باشند . ♦️روایات ، مقصود از را امامان دانسته است . 🔆افزون بر آیات از فراوانی نیز استفاده می شود که زمین هیچگاه از الهی تهی نخواهد بود و هر گاه از حجت الهی تهی باشد را فرو خواهد برد ، به گونه ای که حتی اگر دو نفر بر روی زمین زندگی کنند یکی از آنان و امام خواهد بود . ♦️در برخی از روایات نیز بر ضرورت وجود استدلال شده است ، چنان که در مناظره ای تائید شده از سوی امام صادق علیه السلام امام عالم دانسته شده که وجود وی برای عالم مانند وجود قلب برای انسان ضروری است . 🔆 و نیز بر اساس مناظره ای دیگر که آن هم از سوی امام علیه السلام تایید شده بهره وری صحیح و کامل از قرآن ، بدون امام معصومی که به تمام عالم بوده و با توجه به احاطه بر سراسر قرآن بتواند آن را برای امت تفسیر کند میسور نیست . ادامه دارد ......... کانال 👇 @Targomeh
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۲۲ توبه به ( نَفْر ) گروهى براى آگاهى در دین یا براى جهاد تشویق کرده است؛ از همین رو به آن « آیه » گفته‌اند : * ... فَلولاَ نَفَر مِن کُلِّ فِرقَةٍ مِنهُم طائِفَه لِیَتَفَّقَهوا فِی الدّینِ و لِیُنذِروا قَومَهُم اِذا رَجَعوا اِلَیهِم لَعلَّهُم یَحذَرون * . 🌠برای این آیه دو نزول نقل شده است . بر پایه یکی از این نقل‌ها ، هنگامی که آیاتی را درباره غزوه تبوک و سرزنش منافقان نازل کرد ،‌ گفتند : هرگز از جنگی که پیامبر صلی الله علیه و آله در آن داشته باشد یا نداشته باشد ، سر نخواهیم پیچید . 🌅هنگامی که صلی الله علیه و آله سریّه ای را اعزام کرد ، همه مسلمانان از مدینه خارج شده ، پیامبر را گذاشتند و این آیه نازل شد که چرا نباید گروهی نزد پیامبر بمانند و کنند و گروهی برای جهاد بروند . 🌠در نزول دیگری آمده است : این آیه در شأن افرادی از یاران پیامبر نازل شد که به سوی نشینان رفتند و با استقبال و پذیرش آنان مواجه شدند . 🌅 آنان هر کسی را می‌یافتند ،‌ به دعوت می‌کردند . 🌠گروهی به ایشان گفتند : شما خود را رها کرده به سوی ما آمده‌اید ؟ 🌅آنان از شنیدن این سخن شده ، به حضور پیامبر بازگشتند و این نازل شد . 🌠 اصولیان از این آیه ، خبر واحد را استفاده کرده و گفته‌اند : وقتی لازم است عده‌ای برای و تعلم کوچ کنند و احکام دین را بیاموزند ، باید بر دیگران نیز لازم باشد آنان را بپذیرند ، در غیر این صورت ، تعلیم و تعلم محقق نخواهد شد . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📃📃 🤕 -> روى دادهاى زمان احتضار -> 5. 🧚‍♂یکى از مهمّ زمان احتضار، ظهور فرشتگان و گرفتن جان محتضر ( ) به‌وسیله آن‌ها است ; حتى گفته شده: یکى از نام‌گذارى زمان قبل از مرگ به « احتضار »، فرشتگان در آن زمان‌است . 🧍 فرشتگان در امر تفریط و کوتاهی نمی‌کنند : * ...... حتّی اذا جاء احدکم الموت توفته رسلنا و هم لایفرطون * ( انعام ۶۱ ) 🧚‍♂مقصود از ، ضایع کردن ، غفلت ، یا ناتوانی است . 🧍توفّی به نیز نسبت داده شده است : * قل یتوفّکم ملک الموت الّذی وکّل بکم ..... * ( سجده ۱۱ ) 🧚‍♂قرآن ، گاهی احتضار مومنان و کافران را به صورت دو نقطه مقابل یکدیگر ، در کنار هم ذکر می‌کند تا برخورد فرشتگان با این دو گروه به گونه روشن‌تری بیان شود . 🧍در آیه ۲۸ نحل به احتضار ستمگران و آنها در آن زمان اشاره شده : * الّذین تتوفّهم الملائکه ظالمی انفسهم فالقوا السّلم ما کنّا نعمل من سوء بلی انّ الله علیم بما کنتم تعملون * 🧚‍♂ و در چند آیه بعد ، از احتضار همراه با درود و سخن رفته است : * الّذین تتوفّم الملائکه طیبین یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنّه بما کنتم تعملون * ( نحل ۳۲ ) 🧍 فرشتگان جان را با سختی ستانده و دست‌های خویش را برای عذاب آنها یا گرفتن می‌گشایند : * ولو تری اذ الظالمون فی غمرات الموت و الملائکه باسطوا ایدیهم اخرجوا انفسکم الیوم تجزون عذاب الهون ...... * ( انعام ۹۳ ) 🧚‍♂ فرشتگان به ستمکاران ( اخرجو انفسکم = جان‌هایتان را خارج کنید ) ، امری و به معنای قطع تعلق جان‌های آنان از بدن‌هایشان است ؛ زیرا مرگ و زندگی به دست نیست . 🧍در بیان مراد از این ، وجوه دیگری نیز گفته شده است . 🧚‍♂فرشتگان هنگام گرفتن جان و ، بر صورت‌ها و پشت‌های آنان می‌زنند : * فکیف اذا توفّتهم الملائکه یضربون وجوهم و ادبارهم * ( محمد ۲۷ ؛ انفال ۵۰ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈احتجاج هاى ابراهیم علیه السلام > 2. > بهره گیرى ابراهیم علیه السلام از موعظه و انذار 🌺ابراهیم علیه‌السلام افزون بر راه ، از موعظه و انذار نیز براى هدایت قومش بهره مى‌برد؛ چنان‌که به هشدار داد، بت‌پرستى ریشه در وسوسه داشته، به انقطاع شخص از ولایت الهى و در نهایت، شیطان بر شخص خواهد انجامید که به معنای نابودی و است . ( مریم ۴۵ ) 🌸در آیه ۷۱ عنکبوت نیز علیه السلام به مشرکان که خدایان خود را می‌پرستیدند تا به خود آنها را خشنود ساخته ، از آنان رزق دریافت دارند ، تذکر داده که انسان به سوی بازگشته ، خداوند به حساب او رسیدگی خواهد کرد و انگیزه و شکر خداوند باید بازگشت به سوی او باشد ، نه دریافت رزق ؛ زیرا عبادت خداوند یا غیر خداوند ، بر و شقاوت انسان در آخرت تاثیر مستقیم خواهد داشت 🌺 و بت پرستان پس از در پیشگاه خداوند بت پرستی خود را خواهند دید : * و اعبدوا و اشکروا له الیه ترجعون * ( عنکبوت ۱۷ ) 🌸در آیه ۲۵ تا ۲۹ عنکبوت ، ابراهیم علیه السلام به هشدار داده که بت‌پرستی به دشمنی و بیزاریشان از یکدیگر در خواهد انجامید و آنان را در آتش دوزخ فرود خواهد برد . 🌺بعضی ابراهیم علیه السلام در آیه ۸۷ صافات ( فما ظنّکم بربّ العالمین ) را نیز در همین جهت ، نوعی معنا کرده‌اند که گمان می‌کنید خداوند با شما چه خواهد کرد ؟ 🌸در آیه ۷۷ شعراء ابراهیم در با مشرکان ، بت‌ها را خویش دانسته است . 🌺در اینکه چگونه ممکن است دشمن کسی باشند ،‌ گفته شده : ابراهیم آن است که عبادت بت‌ها موجب نابودی شخص می‌شود ؛ از همین رو آنها انسان به شمار می‌آیند . 🌸آیه ۸۰ نشان می‌دهد که مشرکان نیز ابراهیم علیه السلام را از عواقب رویارویی با خود بر حذر می‌داشتند و در برابر آنها ابراهیم علیه السلام نیز تاکید کرده که امنیت انسان در گرو است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺