✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨ 👁‍🗨#رهایى_آل_لوط ♦️براساس آیه ۳۴ #قمر خداوند، آل‌لوط را در سحرگاهان رهانید: « نَجَّینـهُم بِسَحَر » 👁‍🗨و براساس آیه ۶۵ #حجر فرشتگان به لوط گفتند: اهلش را شبانه از شهر #خارج و براى مراقبتشان ، خود در پی آنان حرکت کند ، آنان مأمور بودند به پشت سر خود نگاه نکنند تا از رفتن باز نمانند یا عذاب #هولناک الهی را نبینند . ♦️به نظر برخی ، این دستور برای #آزمون بود تا کسانی که به لوط ایمان و به نزول عذاب یقین دارند ، #رهایی یابند . 👁‍🗨زن لوط که از این دستور سر پیچید ، #گرفتار عذاب شد . ♦️ در عهد عتیق نیز آمده ّ یکی از آن دو مرد ( #فرشته ) به لوط گفت : برای #نجات جان خود فرار کنید و به پشت سر هم نگاه نکنید .... اما زن لوط به پشت سر نگاه کرد و به #ستونی از #نمک تبدیل شد . 👁‍🗨مفسرانی که میگویند : #همسر لوط همراه وی از شهر خارج و در بین راه با نگاه به پشت سر ّ دچار # عذاب شد نیز ، این رای را تایید می کنند . قول دیگر ، باقی ماندن وی در # شهر است . ♦️ برخی نیز گفته اند : مقصود از توجه نکردن به #پشت سر ، این بوده که نگران #قوم و نابودی آنها نباشند . 👁‍🗨گفته شده : مرد #دانشمند از قوم لوط ، مردم را به عذاب تهدید شده از سوی #لوط ، هشدار داد و از آنها خواست که مانع خروج لوط شوند ؛ زیرا #حضور وی مانع از عذاب می‌شود ؛ ♦️ از این رو مردم ، گرد #خانه لوط جمع شده ، تا از خروج وی جلوگیری کنند ؛ ولی لوط در پی #ستونی از نور که جبرئیل پیش رویش ایجاد کرد ، به راه افتاد و از شهر بیرون شد . 👁‍🗨برپایه #روایتی از امام باقر علیه السلام ، فرشتگان به لوط گفتند : پس از هفت روز در نیمه شب هشتم ، با #اهلت از شهر بیرون برو . ♦️لوط پس از خروج از شهر ، به جایی که #مأمور بود رفت ؛ #مکانی که بیشتر مفسران آنجا را #شام دانسته‌اند . 👁‍🗨 مکان‌های دیگری چون صُغَر ، صُفَد (یکی از قریه های قوم‌ لوط ) ، مصر، الیقین ( محلی در الخلیل ) که لوط به آنجا نزد ابراهیم رفت و به انتظار عذاب ماندند و با نزول # عذاب ابراهیم گفت : * ایقنت بالله * و از آن پس * الیقین * خوانده شد نیز ذکر شده است . ♦️ در عهد عتیق نیز ذکر شده #فرشتگان به لوط گفتند : به بالای کوهی در آنجا برود . لوط از آنان خواست به یکی از قریه های اطراف به نام * صُوعَر * برود . 👁‍🗨پس از رفتن #لوط به آنجا ، صبحگاهان عذاب بر قومش نازل شد : * فاسر باهلک بقطع من الّیل و اتبع ادبارهم و لا یلتفت منکم احد و امضوا حیث تومرون = پس پاسی از شب گذشته ( خانواده از را حرکت ده ) و خودت در پی آنان برو و هیچ کس نباید به عقب بنگرد و به هرجا مامور می شوید ، بروید . ( حجر ۶۵ ) ادامه دارد ...‌...‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨ 👁‍🗨#ویژگیهای_آل_لوط 👈1. ایمان و اسلام ♦️* فَأَخرَجنا مَن کانَ فِیها مِنَ المُؤمِنینَ * فَما وَجَدنا فِیها غَیرَ بَیتٍ مِنَ المُسلِمین = پس هر که از #مؤمنان در آن ] شهرها [ بود، بیرون بردیم؛ ولى در آن‌جا جز یک خانه از #فرمانبران ( خدا ، بیشتر ) نیافتیم * ( ذاریات ۳۵ و ۳۶) و همین ایمان و اسلام ، سبب #رهایی آنان شد . 👈2. پاک دامنى ♦️«... إِنَّهُم أُناسٌ یَتَطَهَّرُون = آنان کسانى‌اند که به پاکى تظاهر مى‌کنند » ( اعراف ۸۲ ) به همین دلیل، #قوم لوط آنان را به اخراج تهدید کردند : * ..... قالوا اخرجوهم من قریتکم ..... * ( اعراف ۸۲) عده ای ، #پاکی آل لوط را دوری از عمل قوم لوط دانسته اند . 👈3. شکر ♦️خداوند در آیه ۳۵ قمر #رهایى آل لوط را نعمتى از جانب خود و پاداش شکرگزارى آن‌ها دانسته است: « نِعمَةً مِن عِندِنا کَذلِکَ نَجزِى مَن شَکَر ». برخى، #شکر آل لوط را به ایمان و اطاعت خداوند تفسیر کرده اند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 📚 ..... ادامه ✨ #ایمان 🌈 در چند جا نیز #ایمان بار معنایی مثبتی ندارد ، بلکه به #دلبستگی کافران به عقاید باطل خویش اشاره دارد . 🌺در این موارد از #تعبیر ایمان‌به باطل بهره گیری شده است ( عنکبوت ۵۲ -۶۷ ) 🌈همچنین گاه از #اسلام در قرآن به ایمان تعبیر شده است .‌ (بقره ۶۲ ) 🌺برخلاف معنای #لغوی نسبتاً روشن ایمان ، درباره معنای اصطلاحی آن بر اثر طرح درگیری‌های کلامی زودرس پیرامون آن ، #چندگانگی گسترده‌ای وجود دارد ، 🌈فرقه هایی مانند #خوارج ، #مرجئه ، #قدریه و #جهنمیه به زوایای گوناگونی از این بحث پرداخته و پرسش های فراوانی درباره ایمان و کفر مطرح کرده‌اند . 🌺متکلمان شیعه ، ایمان را با #معرفت یکسان می‌دانند . 🌈 از نظر آنان عمل از #آثار خارجی این علم و معرفت به شمار می‌آید و وجود یا #عدم یا ضعف ایمان هر شخص با معیار مطابقت #اعتقادات دینی او با عالم واقع سنجیده می شود . 🌺 شیخ مفید (م . ۴۱۳ ق ) معتقد است که #ایمان ، علم و معرفت فلسفی به واقعیت‌های جهان است و #خصوصیتی عقلی و در نتیجه پایدار دارد . 🌈 سید مرتضی ( م . ۴۳۶ ق ) #ایمان را تصدیق قلبی دانسته و معتقد است که #اقرار زبانی صرف ، اعتباری ندارد . 🌺 #کفر را به معنای #انکار قلبی می‌داند ، بنابراین انکار زبانی صرف نیز کفر نیست . 🌈 #امامیه بر این باورند که اگر کسی به آنچه نازل شده اقرار کند ، از آن جهت که اهل #معرفت است و اقرار است #مومن به شمار می‌آید و در صورتی که گناهکار باشد #فاسق خواهد بود ؛ نه کافر . 🌺 برخی از عارفان ، #دین را دارای مراتب #گوناگون می دانند که نخستین مرتبه آن #اسلام است و ایمان و یقین در جایگاه‌های بعدی قرار دارد . 🌈 از نگاه آنان ، دارندگان این #مراتب بر اساس میزان پایبندیشان به شریعت ، طریقت و حقیقت در یکی از #درجات سه گانه اهل * بدایت * ، * میانه * و * نهایت * قرار خواهند گرفت . 🌺از یحیی بن معاذ نیز #روایت است که می‌گفت : #ایمان عبارت است از : خوف ، رجا و محبت ؛ 👈خوف به ترک گناه و #رهایی از آتش دوزخ می‌انجامد . 👈رجا ، خوض در #طاعت و ورود به بهشت را در پی دارد 👈و محبت برای #دفع مکروهات و دستیابی به رضای حق به کار می آید . 🌈 عارفی دیگر ، ایمان را #تصدیق دل به آنچه از غیب برای انسان کشف شود ، #معنا کرده است . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 🕊 #آزادى 🍁🍃 لغویان براى #آزادى معانى متعدّدى گفته‌اند؛ از جمله، آن را به قدرت انتخاب، #رهایى، ضدّ بندگى ، و استقلال در عمل و از آمیختگى #رها شدن معنا کرده‌اند . 🍀🍂 در #اصطلاح نیز معانى بسیارى براى #آزادى بیان شده ، مانند : 👈فقدان موانع در راه #تحقق آرزوهای انسان ، 👈 سلب مانع #ترقی و تکامل ، 👈 داشتن حق انجام هر عملی تا حدی که حق دیگران مورد #تجاوز قرار نگیرد . 👈مصون ماندن از اراده #مستبدانه دیگران و ..... 🍁🍃 #تفسیر درست آزادی ،‌ به انسان شناسی بستگی دارد و آن نیز به #جهان شناسی وابسته است و با تفاوت این دو ، تفسیر آزادی نیز #متعدد و متفاوت می شود . 🍀🍂 مفهوم آزادی به طور #مطلق ، بدیهی و آشکار است ، اما دستیابی به معانی دقیق انواع آن ، با توجه به #قید ، متعلق و مبنای معرفت شناسی انسانی ، امکان پذیر خواهد بود و در غیر این صورت ، ارائه #معنایی دقیق و فراگیر امری ناشدنی است . 🍁🍃 آزادی ، از امانت ها و #موهبت های الهی است که خدای متعالی در انسان به ودیعه نهاده تا به #واسطه آن ، به حیات اصیل در حوزه انسان گام نهد ، خود را از قید های درونی و بیرونی #خلاص کند و از بردگی نفس به بندگی حق نایل شود ، ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #آزادى_و_مسئولیت 🍀🍂 آزادى، امرى #طبیعى و انسان آن را دارا است و دیگران موظّفند آن را #رعایت کنند و به زمان و مکان خاصّى بستگى ندارد و با توجّه به #تلازم حقّ و تکلیف ، هم برخوردارى از آزادى، حقّ و عطیّه‌اى الهى است و هم #تکلیف ؛ 🍁🍃 یعنی کسی حق ندارد #آزادی را از خویش سلب کند و خود را #برده دیگران سازد و حراست از آن ، شرط عبودیت و تضییع آن ،‌ موجب از بین رفتن #انسانیت ،‌ تغییر خلقت ، تبدیل سنت و تخلف از مشیت الهی است و همه انسانها برای #حفظ آزادی و دستیابی به آن مسئولند ( نساء ۹۷ ) 🍀🍂افزون بر این ، در مقابل #آزادسازی دیگران نیز مسئولیت مهمی بر عهده دارند و موظفند برای #رهایی مظلومان و کسانی که تحت سلطه ستمگران قرار گرفته‌اند ،‌ در #صورت لزوم بجنگند : * و ما لکم لا تقتلون فی سبیل الله و المستضعفین من الرّجال و النّساء و الولدان الّذین یقولون ربّنا اخرجنا من هذه القریه الظالم اهلها و اجعل لنا ولیّا و اجعل لنا من لدنک نصیرا * (نسا ۷۵ ) 🍁🍃از سوی دیگر ، قرآن کریم آزادی را #نعمتی الهی می داند که مسئولیت #حمد و ستایش خدا را در پی دارد . (مومنون ۲۸؛ یوسف ۱۱ ؛ ابراهیم ۶ ) 🍀🍂 و آزادی نیز مانند هر #نعمتی ، وسیله‌ای برای آزمایش انسان ها قرار گرفته : *و اذ نجیناکم من ءآل فرعون یسومونکم سوء العذاب یذبّحون ابناءکم و یستحیون نساءکم و فی ذالکم بلاء من ربّکم عظیم * ( بقره ۴۹ و اعراف ۱۴۱ و ابراهیم ۶ ) 🍁🍃 نیز به این #حقیقت اشاره دارد ، بنابراین ، مسئولیت عدم شکرگزاری در برابر این #نعمت بزرگ و عدم استفاده درست و بجا از آزادی و #عواقب ناخوشایند آن نیز متوجه خود انسان است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم📖 🅰 #آرامش 🔷 بشر، به طور طبیعى در #طول زندگى در این جهان با نگرانى‌ها و اضطراب‌هاى بسیارى رو در رو بوده و همواره براى #فایق آمدن بر آن‌ها و از میان بردن عوامل پیدایش آن‌ها کوشیده است. 🔶 یکى از #اهداف پیدایش مجموعه بزرگ اختراعات و اکتشافات بشر ، خانواده ، قبیله ، دولت و دیگر #سازمان های اجتماعی ، دین ، مذهب ّ هنر ، آداب و رسوم و حتی گاه جنگها ، #دستیابی بشر به آرامش و آسایش در زندگی بوده است . 🔷 اندیشه های #بشری و مکاتب و آیین های گوناگونی نیز در این جهت به #ظهور رسیده اند . 🔶در این میان ،‌ #ادیان ابراهیمی و آیین های بومی نیز وصول به آرامش #روح و روان را یکی از مهم‌ترین اهداف خویش قرار داده‌اند . 🔷سفارش های #اخلاقی زرتشت در قالب تصویر نزاع مستقر خیر و شر در جهت وصول به #آسایش و آرامش و بهروزی انسان و رهایی از رنج و زیان و ناخوشی قابل #تفسیر است . 🔶 تلاش برای رسیدن به #آرامش و آسایش از دردهای جسمی و روانی بشر مورد توجه بسیاری از آیین های #بومی هند بوده است . 🔷آموزه #بشارت و نجات ، همواره یکی از بخش‌های مهم آموزه های انبیای بنی اسرائیل بوده که #رهایی از رنج و نگرانی فردی و اجتماعی را در خود داشته است . 🔶انسان امروز در اثر #نگرانی ها و ناآرامی های دنیای جدید ، بیش از پیش به احساس #امنیت و آرامش نیازمند بوده ّ همچنان در پی یافتن راه های جدید برای رسیدن به #آرامش معنوی است . 🔷از میان #کوشش های فراوانی که برای پیشگیری از ابتلا به #نگرانی و در نتیجه آن ، افسردگی و برای روان درمانی افراد مضطرب به عمل آمده ، برخی #رویکردهای جدید در میان روانشناسان به تاثیر دین و ایمان در سلامت #روان اشاره دارند . 🔶ایمان به #خدا از نگاه این گروه از روانشناسان در خود سرچشمه‌ای بیکران از آرامش و قدرت #معنوی را دارا است که هرگونه اضطراب و نگرانی را از انسان زدوده ، در برابر هرگونه فشار درونی و بیرونی به انسان #مصونیت می بخشد . 🔷 #روانشناسان بزرگی از قبیل ویلیام جیمز ، کاربب بونگ و هنری لینک‌‌ به تاثیر شگرف #ایمان در آرامش روانی ، اعتماد به نفس و قدرت روحی انسان #تصریح کرده اند . 🔶آرامش در دو #سطح فردی و اجتماعی قابل بررسی است که در این مقاله فقط به بعد #فردی آن توجه شده است و بعد اجتماعی آن را به مقاله #امنیت واگذاشته ایم . 🔷مفهوم #آرامش در قرآن از راه کلید واژه هایی مانند : #اطمینان ( رعد ۲۸ ) ، #سکینه ( فتح ۴ ) ، #سکن ( توبه ۱۰۳ و انعام ۹۶ ) ، و دیگر #مشتقات آن ( روم ۲۱ ) ، #امن ( انعام ۸۱ ) ، #سبات ( فرقان ۴۷ ) و #تعابیر گوناگونی مانند : ربط قلوب ( کهف ۱۴ ) ، نفی خوف و حزن ( فصلت ۳۰ و اعراف ۳۵ ) و تثبیت فواد ( هود ۱۲۰ ) قابل پی گیری است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #انواع_آرامش 🔶آرامش، خود #ماهیّتى روحى و روانى دارد؛ امّا از آن‌جا که عوامل پدیدآورنده آن و موانع به هم زننده آن ممکن است ماهیّتى #اعتقادى، روانى یا طبیعى داشته باشند مى‌توان به #تنویع و تقسیم آن پرداخت . 👈1. #آرامش_اعتقادى 🔷تقاضاى #ابراهیم از خداوند براى مشاهده نمونه‌اى کوچک از #رستاخیز، براى دست‌یابى به نوعى آرامش اعتقادى بوده است. 🔶او به این #وعده الهى، ایمانى کامل و محکم داشت؛ امّا ذهن انسان به طور طبیعى #باورهاى غیر محسوس را به سان باورهای محسوس پذیرا نگشته ، همواره #پرسشهایی در باره ماهیّت و کیفیّت انها در پندار می آفریند . 🔷این پرسش ها آرامش و ثبات #اعتقادی انسان مومن را از او میگیرد ؛ از این‌ روی ابراهیم برای #رهایی از این حالت ، خواهان مشاهده چگونگی تحقق آن #فعل الهی میشود . ( بقره ۲۶۰ ) 🔶#حواریون عیسی نیز بنا به دیدگاه برخی تفاسیر از عیسی #مائده_ای آسمانی طلبیدند تا به وسیله آن ، پیامبری او و درستی ادعاهایش برایشان #آشکار شود یا با خوردن آن به #آرامش اعتقادی دست یابند . ( مائده ۱۱۲ - ۱۱۴ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📙#دائره_المعارف_قرآن_کریم📙 🧕#آسیه> 👈#نقش_آسیه_در_حفظ #جان_موسی 💚از امام #باقر علیه السلام نقل شده که آسیه و فرعون برای تفریح در ایام بهار ، در #خیمه ای ( قصری ) کنار رود نیل به سر می بردند که موسی را یافتند و #فرعون با دیدن موسی گفت : چگونه است این کودک کشته نشده ؟ 🌺آسیه گفت : تو فرمان #کشتن کودکانی را صادر کرده ای که امسال به دنیا آمده اند و این #کودک ، بیش از یک سال دارد . 💚به گفته بیشتر مفسران ، #فرعون ابتدا قصد کشتن موسی را داشت و در مقابل سخن آسیه که این کودک نور #چشم من و تو است . 🌺فرعون گفت : #نور چشم من نیست . 💚از جمله * لا تقتلوه * نیز بر می آید که آنها #قصد کشتن موسی را داشتند ؛ همچنین آسیه واسطه می شود تا #مادر موسی در مقام دایه پذیرفته شود . 🌺 از امام باقر علیه السلام نقل شده که #فرعون ، ابتدا نمی‌پذیرفت مادر موسی که از بنی اسرائیل بود ، به وی #شیر دهد ؛ ولی با اصرار آسیه پذیرفت . 💚بار دیگر که #فرعون تصمیم گرفت موسی را به قتل برساند ، آسیه با #زیرکی مانع شد . 🌺به گفته علی بن ابراهیم ، اینبار #هنگامی بود که موسی با چنگ زدن به #ریش فرعون چند مو از آن را کَند . 💚فرعون به شدت #ناراحت شد و تصمیم گرفت او را #بکشد . 🌺 آسیه گفت : این #کودکی است که نمی داند چه می کند . 💚فرعون گفت :#خوب میداند . 🌺 آسیه گفت : دانه ای #خرما ( یاقوت ) و حبه ای #آتش در برابرش بگذار ؛ اگر آن دو را تشخیص داد ، تو #راست میگویی . 💚او چنین کرد و به #موسی گفت : #بخور . موسی دست به طرف #خرما برد ؛ ولی جبرئیل ، دستش را به طرف #آتش گرداند . 🌺موسی #آتش را گرفت و در دهان گذاشت و همین #سوختن زبان ، سبب لکنت زبان او شد و بدین وسیله #رهایی یافت . ادامه دارد .....‌. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اِذن_جهاد 🌅آیه ۳۹ حج را « آیه #اِذن_جهاد » نام نهاده‌اند . 🌠 برخى آن را آیه #اذن فى القتال و برخى آیه #جهاد نامیده‌اند؛ زیرا مسلمانان پس از تحمّل آزار و شکنجه‌ها و #تحمیل جنگ بر آنان، براى نخستین‌بار با نزول این آیه در مدینه اجازه یافتند با #مشرکان بجنگند : * اذن للّذین یقتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * 🌅در شان #نزول این آیه آورده‌اند که مسلمانان همواره در مکه مورد آزار #مشرکان قرار می گرفتند و بارها مجروح و کتک خورده ، نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت می بردند و حضرت ، آنها را به #صبر دعوت کرده می فرمود : هنوز به جنگ #مامور نشده ام تا این که به مدینه #هجرت کرد و برای نخستین بار ، این آیه فرود آمد و اجازه #جنگ صادر شد . ◀️ #آیه_اُذن_واعیه 🌠« اُذن واعیه » به معناى #گوش_شنوا و فراگیرنده، عنوانى است که براى آیه ۱۲ #حاقه قرار داده شده است : « لِنَجعَلهَا لَکُم تَذکِرةً و تَعَِیها أذنٌ وعِیَة .» 🌅آیات پیشین به #نابودی قوم نوح و #رهایی گروندگان به نوح اشاره دارد و در این آیه می گوید : این #نابودی و نجات را وسیله عبرت و #تذکری برای شما قرار دادیم تا گوش‌های شنوا آن را دریابد و #بفهمد . 🌠 #مفسران شیعه و سنی ، در ذیل این آیه گفته‌اند : حضرت #رسول صلی الله علیه وآله پس از نزول این آیه ، خطاب به امام #علی علیه السلام فرمود : ای علی از خدا خواسته ام که گوش تو را * #واعیه * (شنوا ) گرداند و علی علیه السلام گفت : پس از آن ، هرگز چیزی را #فراموش نکردم . 🌅برپایه روایتی دیگر ، #پیغمبر صلی الله علیه و آله به #علی علیه السلام فرمود : خداوند به من فرمان داد که تو را به خود #نزدیک کنم بدور نسازم و آموزشت دهم تا آن را حفظ کنی و بر خدا است که آنچه را #میشنوی ، حفظ نمایی ؛ آنگاه این آیه #نازل شد . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_لیلة_المبیت 🌅آیه ۲۰۷ بقره را که در لیلة المبیت نازل شده، « آیه #شراء » یا « آیه لیلة المبیت » گفته‌اند. 🌠 بر اساس #روایات و نقل‌هاى تاریخى، هنگامى که قبایل گوناگون قریش پس از #وفات ابوطالب علیه‌السلام تصمیم گرفتند شب هنگام به خانه پیامبر صلی الله علیه و آله #حمله برند و حضرت را به قتل رسانند و پیامبر با نزول آیه ۳۰ انفال از این توطئه آگاه شد . 🌅امام علی علیه السلام اعلام #آمادگی کرد که آن شب ( #لیله_المبیت )را در بستر رسول خدا صلی الله علیه و آله بیارامد تا جان پیامبر #رهایی یابد ، آنگاه این آیه در فضیلت علی علیه السلام نازل شد : * و من النّاس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رئوف بالعباد = و از مردم کسی است که جان خود را برای طلب خوشنودی خدا می‌فروشد و خدا به بندگان مهربان است * . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 📖یکى از #ترفندهاى کافران در برابر انبیاى الهى، تهدید آنان به آواره ساختن و بیرون راندن از #سرزمین خویش بوده است: * و قال الَّذین کَفروا لِرُسلِهِم لَنُخرجنَّکم مِن أرضِنا أو لَتَعودُنَّ فی مِلَتِنا فَاوحی ...... * ( ابراهیم ۱۳) 🔰خداوند در پاسخ به این #تهدید ، پیامبران را با وعده پیروزی تسلی داده و به بردباری در برابر #ناملایمات فراخوانده است . 📖حضرت #لوط علیه السلام نیز هنگامی که قوم خود را از منکرات باز می‌دارد ، از سوی آنان #تهدید می‌شود و تصمیم می‌گیرند او را از شهر برانند که خداوند او و اهلش را #رهایی می‌بخشد : * و ما کان جواب قومه الّا ان قالوا اخرجوهم من قریتکم انّهم اناس یتطهرون * فانجیناه و اهله ..... * ( اعراف ۸۲ و ۸۳ ) 🔰 از آیات ۵۴ تا ۵۶ نمل بر می‌آید که پاکدامنی #لوط و گروندگان به وی ، انگیزه قوم برای #آواره ساختن آنان بوده است . 📖 در #آیه‌ای دیگر نیز آمده است : * قالوا لئن لم تنته یا لوط لتکونن من المخرجین * ( شعرا ۱۶۷ ) 🔰زمخشری می‌نویسد : هنگامی که قوم #لوط ، کسی را از شهر بیرون می‌راندند ، او را به بدترین وجهی آواره ساخته ، #اموالش را توقیف و با او به شدت رفتار می‌کردند ؛ چنانکه قریش با مسلمانان #مهاجر کردند . 📖حضرت #شعیب علیه السلام نیز از تهدید سران #مستکبر قوم خود در امان نماند : * قال الملا الّذین استکبروا من قومه لنخرجنّک یا شعیب والّذین آمنوا معک من قریتنا او لتعودنّ فی ملتنا قال او لو کنّا کارهین * ( اعراف ۸۸ ) 🔰به گفته #علامه طباطبایی ، تکرار قسم و نون تاکید ، دلیل بر #جدی بودن مشرکان در اجرای تهدیدشان است . 📖حضرت #یوسف علیه السلام هم گرفتار توطئه برادرانش شد . آنان که بر او #رشک می‌بردند برای معطوف ساختن توجه پدر به سوی خود ، او را از سرزمین پدری خویش #آواره ساختند : * اذ قالوا لیوسف و اخوه احبّ الی ابینا منّا و نحن عصبه ان ابانا لفی ضلال مبین * اقتلوا یوسف او اطرحوه ارضا یخل لکم وجه ابیکم و تکونوا من بعده قوما صالحین * ( یوسف ۸ و ۹ ) 🔰 #قرآن در ادامه داستان بیان می‌کند که برادران از کرده خود نتیجه #عکس گرفتند . 📖سرانجام #یوسف علیه السلام عزیز مصر شد و برادران را که سخت به او نیازمند شده بودند ، مشمول #لطف خود قرار داد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🥷#آدم_ربایى> پیشینه آدم ربایى 🏃‍♂از آیه ۶۷ #عنکبوت که پدیده آدم ربایى را به قبایل غیر متمدّن اطراف #مکّه و برخى قدرت‌هاى بیگانه نسبت داده مى‌توان #استنباط کرد که این عمل، پیش از اسلام در میان ساکنان #جزیره‌العرب وجود داشته است : * او لم یروا انّا جعلنا حرمًا ءامنًا و یتخطّف النّاس من حولهم * 🦹‍♂از آیه ۲۶ #انفال نیز که یادآور ترس مسلمانان از ربوده شدن پیش از #هجرت است ، به دست می‌آید که این پدیده ، از سوی #مشرکان برای مبارزه با اسلام دنبال می‌شده است : * و اذکروا اذ انتم قلیل مستضعفون فی الارض تخافون ان یتخطّفکم النّاس فاولئکم و ایدیکم بنصره * 🏃‍♂ #قرآن ، با صراحت از ساکنان اطراف مکه ( عنکبوت ۲۹ ) و مسلمانان پیش از #هجرت ( انفال ۲۶ )که در معرض ربوده شدن بودند ، نام برده ؛ اما از #هویت آدم ربایان فقط با کلمه * ناس * تعبیر کرده است : * تخافون ان یتخطّفکم النّاس * = می ترسیدید که مردم شما را #بربایند * ( انفال ۲۶ ) 🦹‍♂ برخی مفسران ، #ناس را کافران قریش و قبایل همپیمان آنها و برخی ،‌ حکومت فارس یا فارس و روم دانسته‌اند که به سبب #ضعف مردم جزیرة العرب ، گاهی به آنها حمله کرده ، به قتل و #غارت و آدم ربایی می پرداختند . 🏃‍♂ مجاهد ، در #شأن نزول آیه ۱۰۶ نحل ربوده شدن گروهی از مومنان را به دست #کافران گزارش کرده است . 🦹‍♂بر اساس این نقل ، #مومنان زیر شکنجه آدم ربایان ناچار به گفتن سخنان کفرآمیز شدند تا #رهایی یابند که آیه * الّا من اکره و قلبه مطمئن بالایمان * #نازل شد و آنان را در این گفتار معذور دانست . 🏃‍♂آیات #نخستین سوره یوسف نیز از #آدم_ربایی دیگری خبر می‌دهد . 🦹‍♂بر اساس این آیات ، #برادران یوسف با دروغ و نیرنگ ، یوسف را از پدر می‌ربایند و با #انداختن او در چاه ،‌ میان پسر و پدر جدایی می‌افکنند . 🏃‍♂ بر پایه #روایتی از امام صادق علیه السلام ، سارق خوانده شدن برادران #یوسف در آیه * ایّتها العیر انّکم لسارقون * ( یوسف ۷۰ ) نیز به #سرقت برده شدن یوسف از یعقوب را می‌رساند ؛ پس نسبت دادن سرقت به آنان #دروغ نبود ، گرچه هنگام دریافت کمک از یوسف مرتکب #سرقت نشده بودند . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ابراهیم علیه السلام در آتش ....ادامه 🌺 ) در گزارشی ،‌مدت #بازداشت او ۷ سال ذکر شده که امر بعیدی است ؛ ولی در گزارش‌های دیگر ، این #مدت یک ماه ، ۴۰ روز و یک سال ذکر شده است .) 🌸هیزم‌ها را در #بنای یاد شده انباشته ، آن را آتش زدند ؛ آنگاه از آنجا که توان نزدیک شدن به #آتش نبوده ، ابراهیم را دست بسته در #منجنیق نهاده ،‌ به درون آتش #پرتاب کردند . 🌺 #نمرود و همراهان وی در جایگاهی که از پیش برای آنان تهیه شده بود ،‌ #حاضر شده ، تماشاگر ماجرا بودند . 🌸 بر اساس روایات ، #آرامشی وصف ناپذیر بر ابراهیم حاکم بود و ملائکه الهی و دیگر موجودات ، #رهایی ابراهیم علیه السلام را از خداوند متعالی می طلبیدند . 🌺 جبرئیل هنگام #سقوط ابراهیم در آتش ، به امر خداوند بر او نازل شد و آمادگی خود را برای هرگونه #کمکی که ابراهیم بطلبد ، اعلام داشت ؛ اما ابراهیم سر باز زد و گفت : از غیر #خداوند درخواستی نخواهد کرد و این یکی از #ادلّه خلّت ابراهیم علیه السلام به شمار می‌رود . ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #ابراهیم_و_لوط> ✅وارد شدن فرشتگانى به صورت میهمان ...... ادامه 🌺 و #ابراهیم که نگرانی اش برطرف شده بود ، با آگاهی از ماموریت ملائکه . با آنها درباره قوم #لوط به مجادله پرداخت تا شاید عذاب آنان به تاخیر افتد : * فلمّا ذهب عن ابراهیم الرّوع و جائته البشری یجادلنا فی قوم لوط * ( هود ۷۴ ) 🌸اما فرشتگان او را آگاه ساختند که راهی برای #رهایی قوم لوط نیست : * یا ابراهیم اعرض عن هذا انّه قد جاء امر ربّک و انّهم ءآتیهم عذاب غیر مردود * ( هود ۷۶ ) 🌺 مفسران درباره این #ماجرا نکاتی را بیان کرده‌اند : 👈 ۱. مقام #نبوّت ملازم با عصمت از گناه و منافی با صفات ناپسند از جمله #ترسی است که مقاومت نفس را گرفته ، توان تدبیر را از #آدمی سلب می‌کند و ( در کتاب‌های اخلاق ) از آن به جبل که تفریط در به کارگیری #قوّه غضبیّه است ، تعبیر می‌شود ، 🌸 چنانکه #تهوّر یعنی عدم تاثر از مشاهده مکروه به طور مطلق ، #افراط در به کارگیری قوّه غضبیّه ، و در شمار رذایل اخلاقی است . 🌺 #عصمت در انبیا ملازم با شجاعت است و آن اعتدال در به کارگیری قوّه غضبیّه به شمار می‌رود و #شجاعت صفتی در برابر جبن است ، نه خوف . 👈 ۲ . گفته شده که آیات #بشارت ،‌ دو ماجرا را باز می‌گوید : یکی هنگام #عزیمت به سوی قوم لوط و بشارت اسماعیل و دیگری هنگام بازگشت و #بشارت اسحاق ؛ زیرا تردیدی نیست که آیات سوره #ذاریات به قرینه آیه ۲۹ * فاقبلت امراته فی صره ...... * بازگو کننده #بشارت اسحاق به ابراهیم است 🌸 و آیات پس از آن ( ۳۲ تا ۳۷ ) به خوبی نشان می‌دهد که این #بشارت پس از آن نابودی قوم #لوط بوده است : * قالوا انّا ارسلنا الی قوم مجرمین ...... * فاخرجنا من کان فیها من المومنین ......* 🌺در سوره #هود نیز که به نام اسحاق تصریح شده ، مانند سوره ذاریات ، #ملائکه لفظ ماضی را به کار برده‌اند : * ارسلنا الی قوم لوط * (هود ۷۰ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺